خبرگزاري فارس: تشكل «پويش عدالت» از سوي دانشجويان ايراني محصل در آمريكا و اروپا با صدور بيانيه‌اي اعلام موجوديت كرد.





به گزارش حوزه دانشگاه خبرگزاري فارس، متن اين بيانيه دانشجويان ايراني محصل در آمريكا و اروپا به شرح ذيل است؛
بسم الله الرحمن الرحيم
و نريد انمن علي الذين استضعفوا في الارض، و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين.
غدير، فصل شكفتن غنچه نورس علوي در بوستان نبوي است و چه زيباست دميدن روحي دوباره در كالبد بي روح بشريت و هستي. چه زيباست استمرار رايحه خوش محمدي(ص) در بوستان امامت و گلستان ولايت. غدير، فصل بي قراري جان‌هاي عاشق است و هنگام بهار و نغمه سرايي بلبلان عاشق بر شاخسار.
صبح است ساقيا، قدحي پر شراب كن....
تاريخ پر فراز و نشيب تشيع، از سبزي صبح غدير و عيد ولايت آغاز گشته و به سبزي ظهور منتهي خواهد شد و ظهور منجي قبل از هر چيز تداعي‌گر عدالت، يعني ظهور نوعي اصيل از مناسبات انساني است كه برخاسته از فطرت خداجوي انسانهاست. در اين ميان سرخي خون سالار شهيدان است كه اين نهال نورس را در طول قرن‌هاي متمادي آبياري كرده، تا اكنون تبديل به درختي تنومند شود. درختي كه ريشه در تاريخي پر ماجرا داشته و هر لحظه اش يادوار صبر و استقامت در مواجه با جور زمان و هر برگش مزين به خون شهيدي است كه در فضاي مسموم ظلم، همچون بيرقي استوار برافراشته بوده است.
در فراز و نشيب تاريخ، هيچ حركتي و جنبش بر حقي بدون توسل به عدالت، اين ركن ركين فطرت بشري و اصل اعتقادي تشيع، بروز نيافته است و يا ابتر مانده است. از زمان حكومت امام علي(ع) تا انقلاب اسلامي ايران، در هيچ مقطعي از تاريخ تشيع، انديشه عدالت خواهي شيعي اينچنين فرصت بروز و ظهور نهادينه در قالب يك نظام سياسي- اجتماعي نيافته بود و شيعه تا اين زمان همواره در جستجوي بازيابي انديشه و هويت خويش و رهايي از پرچم جور بوده است. انقلاب شكوهمند ايران به رهبري فردي از سلاله پاك تشيع، در فضاي نظام دوقطبي حاكم بر مناسبات جهاني و سيطره دو امپرياليسم سرخ و سياه بر آن، پس از حاكميت سه ابرپارادايم حاكم بر فضاي بين المللي در قرن بيستم ( ناسيوناليسم، كمونيسم و ليبراليسم)، نويد گفتماني جديد را در عرصه اجتماعي و سياسي ملت‌ها و دولت‌ها مي‌داد؛ پارادايمي كه الگوي ‌‌نظري‌ا‌ش را به انديشه‌هاي ناب اسلامي پيوند مي‌داد و سرمشق عملي‌اش را در قيام سرخ عاشورا بازيابي مي‌كرد.
پيدايش اين فرصت بي بديل اگر چه بسيار مبارك است، ولي در واقع آغاز راهي دشوار و پر مسئوليت نيز هست. به دست آمدن فرصت تبلور حكومتي شيعي و عدالت محور، دسترنج دل‌داگان و دل‌شيفتگان انقلاب اسلامي است كه پاس داشتن آن بر عهدي اعضاي جامعه است و طبيعتاَ ميزان مسئوليت و پاسخ گويي هر عضو بر اساس توان و اختيارات قانوني وي مشخص مي‌شود.
استقرار دوباره گفتمان عدالت‌طلبانه در نظام جمهوري اسلامي و سرلوحه قرار دادن اين شعار توسط مسئولين، روحي تازه در كالبد اين جنبش دميد، ولي در عين حال سطح جديدي از انتظارات به جا و مشروع را ايجاد كرد. بديهي است كه گفتمان عدالت محور، مستلزم عملكرد عدالت طلبانه است و ارزيابي ميزان تحقق عملي اين گفتمان توسط مردم و بر اساس نتايج محسوس عملكردها صورت مي‌پذيرد. بنابراين تا زماني كه عدالت اجتماعي و توزيع عادلانه ثروت‌ها و فرصت‌ها و امكانات در كشور تحقق واقعي و كامل نيابد و قانون‌مداري سرلوحه رفتار اجتماعي همگان نشود، عدالت طلبي با همه مطلوبيت و ارزش ذاتيش به افقي دست نايافتني تبديل خواهد شد و در دراز مدت، اعتماد ملت را نيز به واقعي بودن نيت‌ها و عملكردهاي عدالت طلبانه دولتمردان كاهش خواهد داد.
جنبش دانشجويي به اقتضاي روحيات پاك و نگرش پويا و نقادانه نسل جوان همواره در عدالت‌طلبي پيشرو بوده است و با اتكا به پيشينه‌اي پر فراز و نشيب و البته پر افتخار در مبارزه با استبداد پهلوي و امپرياليسم آمريكايي، برگ‌هاي زريني از تاريخ معاصر ايران اسلامي را رقم زده است. البته در كشاكش بي‌تدبيري و غرض ورزي آلودگان به مناسبات انحرافي، در مقاطعي بخش‌هايي از اين جنبش ناباورانه در خدمت اهداف و اغراض شخصي و حزبي قرار گرفته است و لاجرم در اين راستا دچار نوعي فترت و فهم نادرست از فضاي موجود جامعه و شرايط جهان شده است.
دست‌هاي آلوده منافقين داخلي و پنجه‌هاي خونين عاملان ضد انقلاب و خارجي در فتنه پس از انتخابات در جريان انتخابات رياست جمهوري دهم نيز، زنگ خطري بود براي جنبش اصيل دانشجويي تا يك‌بار ديگر به رسالت تاريخي خود بازگردد و در راستاي شناخت توطئه‌ها و فتنه‌ها گام بردارد.
اينك دانشجو با تكيه بر روحيات عدالت‌خواهانه و ظلم‌ستيزانه و با توسل به انديشه‌هاي ناب شيعي و پيروي از ولايت ائمه اطهار عليهم السلام و اعتقاد به استمرار حركت آنان در ولايت فقيه، بار ديگر به صحنه آمده است تا با پرسشگري و نقادي و به دور از جنجال و شعار و تكيه بر ضمير آگاه و روشنفكري خويش، و با در نظر داشتن منافع ملي، يك بار ديگر صحنه‌اي حماسي همچون اسلاف استكبار ستيز خويش بيافريند و مبارزه با تبعيض و نظام ناعادل حاكم بر مناسبات بين‌المللي مبتني بر هژموني سرمايه‌داري مدرن را به چالش كشيده و در عرصه داخلي نيز همگام با دغدغه مندان عدالت، همچون مركزي براي تئوري پردازي در اين حيطه و بازويي مناسب براي كمك به عملياتي نمودن آن در سطح جامعه باشد.
"پويش عدالت " ، نامي است از اين پس آشنا در عرصه تاريخ جنبش دانشجويي، و متشكل از جمع كثيري از نخبگان و دانشجويان ايراني مشغول به تحصيل در اروپا و آمريكاست كه در راستاي اهداف مذكور خواهد كوشيد.
16 آذر امسال، فرصتي است براي يادآوري انديشه‌هاي ضد ظلم و استكبارستيزانه دانشجويان و "پويش عدالت " و دانشجويان ايراني مشغول به تحصيل در اروپا و آمريكا نيز مانند ساير دانشجويان بيدار در داخل كشور، در راستاي عدالت در حيطه داخلي و مبارزه با فساد، تبعيض و ويژه خواري و همچنين عدالت در حيطه خارجي و سياست بين الملل و مبارزه با امپرياليسم سياسي - فرهنگي غرب به سردمداري آمريكا ، فرياد برخواهند آورد و خواهان درافكندن نظمي جديد درعرصه كنش متقابل دولت -ملت‌ها در صحنه بين‌الملل هستند.
والسلام علي من اتبع الهدي
پويش عدالت تشكل مستقل دانشجويي دانشجويان ايراني اروپا و آمريكا.