مشروح/مناظره كواكبيان و رسايي؛
شعله‌هاي پس از انتخابات از جلسات مهدي هاشمي كليد خورد
خبرگزاري فارس: نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي گفت:پس از مناظره نيز مردم همان صفا و صميمت را داشتند اما آغازگر تمام شعله‌هاي پس از انتخابات، جلساتي بود كه در شمال شهر برگزار مي‌شد و مهدي هاشمي و عده‌اي ديگر در آن شركت مي‌كردند.




به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاه خبرگزاري فارس، مصطفي كواكبيان نماينده مردم سمنان و عضو فراكسيون اقليت مجلس شوراي اسلامي و حميد رسايي نماينده مردم تهران و عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي ظهر امروز دوشنبه در نشستي با عنوان "قانون و قانونگرايي از منظر امام خميني (ره) " كه از سوي بسيج دانشجويي دانشگاه علامه طباطبايي در دانشكده حقوق اين دانشگاه برگزار شد، به مناظره پرداختند.

* رسايي: با موسوي بايد همانند محمدرضا شاه برخورد شود

در ابتداي اين مناظره، مصطفي كواكبيان با بيان اينكه مهمترين ويژگي‌ نظام مردم‌سالاري پايبندي به قانون و قانونگرايي آن نظام است، گفت: قدرت و جايگاهي كه در نظام براي هر كسي تعريف شده، اگر در چارچوب قانون مهار نشود، موجب سركشي مي‌شود.
وي افزود: فقط ائمه معصومين هستند كه به دليل عصمت مي‌توانند صيانت واقعي داشته و اگر هم در چارچوب قانون قدرت آنها مهار نشود، موجب سركشي آنها نخواهد شد.
نماينده مردم سمنان در مجلس شوراي اسلامي ادامه داد:‌ آزادي احزاب، ‌آزادي بيان، ‌آزادي مطبوعات و آزادي انتخابات 4 شاخه در ديدگاه امام (ره) هستند كه بايد همواره در چارچوب قانون باشد، يعني اگر ما بر اساس اصل 26 قانون اساسي احزاب مي‌توانند فعاليت كنند، بايد در چارچوب موازين قانوني باشد.
كواكبيان اضافه كرد: اگر آزادي بيان بر اساس اصل 24 قانون مجاز است‌، اين آزادي نبايد مخل مباني اسلام و قانون باشد. همچنين آزادي مطبوعات و انتخابات نيز بايد بر مبناي قانون صورت گيرد.
وي ادامه داد: امام خميني (ره) در يكي از سخنان خود خطاب به اولين رئيس‌جمهور كه بني‌صدر مدعي شده بود قانون را قبول نداريم و مي‌خواست در چارچوب آن فعاليت نكند، اين تعبير را امام خطاب به بني‌صدر بود " بعضي‌ها مي‌گويند ما قانون را قبول نداريم شما نمي‌توانيد قانون را قبول نداشته باشي، تو غلط مي‌كني قانون را قبول نداري؛ قانون تو را قبول ندارد ".
نماينده مردم سمنان در ادامه تصريح كرد: پس مهمترين ويژگي يك نظام مردمسالاري كه امام خميني (ره) بارها بر آن تاكيد داشتند، تابعيت قانون و قانون‌مداري افراد و مسئولان جامعه است و قانون در جامعه مردمسالار براي همه افراد يكسان است.
در ادامه اين مناظره حميد رسايي با بيان اينكه امام يك رجل سياسي قانونگرا بود، گفت: با اينكه امام يك مرد قانونگرا بود اما هر قانوني مورد تائيد ايشان نبود و فقط قوانيني كه با اسلام و دين ما منطبق بود، مورد تائيد امام قرار مي‌گرفت.
وي افزود:‌پس از انقلاب، امام بر تمام قوانيني كه با مباني ديني ما منافاتي نداشت، ‌مهر تائيد زدند و آن قوانين بر سر جاي خود ماندند كه اين نشان مي‌دهد امام فردي قانونگرا بود اما هر قانوني مورد تائيد‌شان نبود.
نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي در ادامه تصريح كرد: در جامعه ما نيز هر قانوني مورد تائيد مردم نيست و قانوني كه با ساز وكار دين ‌ما منطبق باشد، همانطور كه مورد تائيد امام بود، ‌مورد تائيد مردم نيز است و مجلس شوراي اسلامي و شوراي نگهبان نيز بر تمام قوانين نظارت مي‌كنند تا با شرع و دين اسلام مغايرت نداشته باشند.
رسايي ادامه داد: امام (ره) در صحيفه خود مي‌فرمايد: "هر كسي بخواهد خارج از دايره قانون عمل كند، ديكتاتور است و بايد توجه كرد اين ديكتاتوري به صورت تدريجي صورت مي‌گيرد ".
وي افزود: اگر امام را مي‌پذيريم بايد نظر و صحبت امام نيز ملاك و مبنا باشد لذا از ديد ما نيز هر كسي كه خارج از دايره قانون باشد، ديكتاتور محسوب مي‌شود.
اين عضو كميسيون فرهنگي با بيان اينكه وقتي كه افرادي مي‌گويند ما شوراي نگهبان را قبول نداريم آن هم پس از اينكه مردم به آنها راي ندادند، معنايش اين است كه قانون را قبول نداشته و خارج از آن عمل مي‌كنند، اظهار داشت: هر كسي هم كه خلاف قانون عمل كند، بر طبق گفته امام ديكتاتور است و چه بسا گاهي يك انسان ديكتاتور بدون اينكه بفهمد در راستاي منافع استكبار حركت مي‌كند و اين مسائل را به عينه در حوادث پس از انتخابات ديديم.
رسايي خاطرنشان كرد: اگر امروز كه مشخص است تمام رفتارها و اعمال اين آقايان تا اين حد و اندازه مورد تائيد استكبار قرار مي‌گيرد و يا مي‌گويند ما شوراي نگهبان را قبول نداريم، پس اين افراد چه منافاتي با ديكتاتور دارند و ديكتاتوري نيز به گفته امام از همين نقاط شروع مي‌شود.
وي اضافه كرد: حتي امام در صحيفه مي‌گويند: "اگر من هم سخنراني در مخالفت با دستور اسلام و براي ايجاد تشنج و گرفتار كردن مردم انجام دادم، همه مسئولان دستگاه‌ها موظف شرعي هستند كه من را بگيرند و به دادگاه بسپارند " اما اكنون كه تعدادي از نمايندگان مردم در مجلس از موسوي شاكي هستند، يك عده مي‌گويند چرا نمايندگان از موسوي شكايت كردند. اين افراد نمي‌فهمند كه ما به دستور امام عمل كرديم؛ وقتي امام براي خود هم اين حق را قائل نمي‌شوند كه اگر خلاف اسلام و مصالح كشور صحبت كردند نبايد با ايشان برخورد شود، اين عده توقع دارند نمايندگان بر عليه فردي كه در كشور تشنج ايجاد كرد و مردم را تحريك كرد، شكايت نكنند؟
رسايي ادامه داد: من جمله ديگري از امام را مي‌گويم؛ امام فرمودند: "گوش‌هاي خود را باز كنيد؛ من همانطور كه با شاه عمل كردم با كساني كه بخواهند تشنج و فساد در كشور ايجاد كنند و در مقابل نظر مردم،‌مجلس يا دستگاه قضايي صف‌آرايي كنند همان مي‌كنم كه با محمدرضا كردم ". پس ما هم موظف هستيم اگر مدعي خط امام و راه امام هستيم بايد با افرادي كه در مقابل راي مردم و دستگاه قضا ايستادند و آنها را زير سوال بردند مانند امام برخورد كنيم.

* كواكبيان: امام همواره بر رعايت موازين شرعي همراه با نظر و ديدگاه مردم تاكيد مي‌كردند

كواكبيان پس از صحبت‌هاي رسايي گفت: اينكه مي‌گوييد امام برخي از قوانين طاغوت را تغيير نداد و قبول كرد درست نيست. چون امام اساس حكومت را باطل مي‌دانستند لذا تمام قوانين ناشي از آن حكومت را هم باطل مي‌دانستند پس چطور ممكن است امام برخي قوانين را پس از انقلاب بپذيرند و تغيير ندهند.
وي افزود: تاكيد امام همواره بر رعايت موازين شرعي همراه با نظر و ديدگاه مردم بود؛ زماني هم كه مردم بني‌صدر را انتخاب كردند با اينكه امام از ابتدا نيز مخالف بودند و پس از عزل بني‌صدر اين را گفتند؛ اما چون بني‌صدر انتخاب مردم بود، امام نيز او را به عنوان رئيس‌جمهور پذيرفت. تا جايي كه آن مشكلات به وجود آمد و بني صدر عزل شد؛ پس مشخص است كه تمام قوانين بايد همراه با خواست اكثريت مردم باشد و اين يكي از سيره‌هاي عملي امام است.
نماينده مردم سمنان ادامه داد: اينكه عده‌اي از نمايندگان مجلس شكايت كردند؛ كلمه شكايت در اين جا غيرقانوني است چرا كه در شكايت هميشه شاكي بايد متضرر از موضوع شكايت باشد. اما در اينجا كه شاكيان اين شكايت ضرري نديدند و فقط مي‌توانند نسبت به موسوي اعلام جرم كنند.
كواكبيان با بيان اينكه من هم اگر شرايط مهيا شود، از شخص احمدي‌نژاد نيز اعلام جرم مي‌كنم، گفت: اگر قرار است كه مسائل انتخابات مطرح شود، مي‌توانم بگويم كه تا بخواهيد پس از انتخابات بي‌قانوني شده است؛ من بارها نيز در مجلس گفتم كه اگر همه چيز دادگاه‌ها درست باشد و همه چيز بر طبق قانون پيش برود باز هم دادگاه‌ها بايد با حضور هيئت منصفه شكل بگيرد كه ما اين هيئت منصفه را در كشور نداريم.
وي اضافه كرد: اگر قرار باشد به خاطر مسائل انتخابات و بي‌قانوني‌هايي كه بسياري از آنها از مناظره احمدي‌نژاد و موسوي آغاز شد از كسي اعلام جرم شود، ما هم مي‌توانيم نسبت به عده زيادي از افراد اعلام جرم كنيم.
وي افزود: اگر بي‌قانوني‌هايي اتفاق نمي‌افتاد مقام معظم رهبري دستور نمي‌دادند كه كهريزك تعطيل شود و يا مراجع تقليد نمي‌گفتند كه بايد به مسائل كوي دانشگاه رسيدگي شود.
اين نماينده مردم سمنان در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اينكه اكنون ما هستيم و يك دولتي كه صد در صد غير قانوني عمل مي‌كند خاطرنشان كرد: ‌اينكه مي‌گويم صد در صد واقعيت دارد، چرا كه در اين دولت بي‌قانوني‌هاي زيادي رخ داده است.
كواكبيان ادامه داد: اين چيزهايي كه مي‌گويم شايد عجيب باشد اما واقعيت دارد. به عنوان مثال مجلس هفتم تصويب كرد كه شوراهايي كه دولت تعطيل كرده بايد مجددا احيا شود و اين قانون پس از كش و قوس‌هاي فراوان نهايتا در مجمع تشخيص مصلحت نظام تصويب شد اما اكنون حدود 10 ماه از تائيد شوراي نگهبان نسبت به صحت اين مصوبه مجلس مي‌گذرد اما هنوز هيچ شورايي احيا نشده است.
كواكبيان اضافه كرد: از جمله مسائل ديگر كه نمونه‌اي از بي‌‌قانون عمل كردن اين دولت است مي‌توانم بگويم وقتي بحث تغيير ساعات اداري در ماه رمضان پيش آمد، هيئت تطبيق قوانين در مجلس به دستور لاريجاني اعلام كرد كه تغيير ساعات كار ادارات در ماه رمضان خلاف قانون است و حتي اين مطلب را لاريجاني با نوشتن نامه به احمدي‌نژاد نيز اطلاع داد اما ما ديديم كه تا آخر ماه رمضان اين قانون اجرا نشد و ساعات كار ادارات تغيير كرد و يا اينكه بر طبق گزارش ديوان محاسبات در سال 85 يك ميليارد دلار در اين دولت مشخص نيست كه چه شده است.
وي ادامه داد: تا بخواهي اين دولت تخلف كرده و بايد بگوييم كسي كه به قوانين مجلس عمل نمي‌كند چه طور انتظار داريم كه بيايد اين قوانين را اجرا كند.
در ادامه اين مناظره رسايي در پاسخ به صحبت‌هاي كواكبيان اظهار داشت: ما قرار است در اين نشست بر اساس انديشه‌هاي امام صحبت كنيم نه آنچه كه در دل،‌ ذهن و اعتقاد خودمان است. پس شما هم بهتر است با استناد به صحبت‌هاي امام خميني (ره) حرف بزنيد.
وي افزود: موسوي به استناد امام خميني (ره) ديكتاتور است و من فقط بر اساس آنچه كه امام فرموده و معيارهايي كه ايشان براي فرد ديكتاتور قيد كرده مي‌گويم كه موسوي ديكتاتور است.
نماينده مردم تهران در مجلس ادامه داد: به استناد امام خميني (ره) انساني پس از اينكه مسئله قانوني بخواهد با لج كردن و ناديده گرفتن قانون مردم را تحريك كند، مفسد في‌الارض است و بايد با او در دادگاه‌هايي كه مخصوص مفسدان في‌الارض است برخورد كنيم.
رسايي ادامه داد: ما نمي‌توانيم صحبت‌هاي امام را فقط در كلام قبول داشته باشيم و فقط به حرف بگوييم كه پايبند به امام هستيم، بلكه بايد بر طبق صحبت‌هاي امام نيز عمل كنيم. وقتي كه مردم به كسي راي مي‌دهند و همه منتظرند تا قانون اساسي اجرا شود، وقتي كسي مي‌گويد كه من قانون، شوراي نگهبان و رئيس‌جمهور را قبول ندارم و مردم را تحريك مي‌كند، آيا شامل صحبت‌هاي امام نمي‌شود؟ و نمي‌توان بر اساس معيارهايي كه امام براي ديكتاتور و مفسد في‌الارض بيان كرده‌اند ما آن افراد را ديكتاتور بناميم؟
وي اضافه كرد: همه بايد مقيد به قانون باشند، براي اينكه ميزان، راي اكثريت مردم است؛ اما همين افراد ديكتاتور كه در اين دوره انتخابات به راي اكثريت مردم احترام نگذاشتند 16 سال با همين چماق "ميزان راي مردم است " بر سر افراد حزب‌الهي در جامعه كوبيدند.
اين عضو كميسيون فرهنگي ادامه داد‌: امام گفته‌اند كه مردم حرف‌شان را پاي صندوق‌ها مي‌زنند و ما در اين دوره ديديم كه 40 ميليون نفر پاي صندوق حرف خود را زدند اما كساني كه ديدند راي‌شان كم است، شروع كردند به انجام رفتارهاي بي‌قانوني و با اين رفتارها نشان دادند كه حرف مردم را زير پا مي‌گذارند.
رسايي در ادامه تصريح كرد: شما مي‌گوييد شكايت نمايندگان مردم غيرقانوني است، من بر اساس صحبت‌هاي امام خميني مي‌گويم كه بايد از موسوي 40ميليون شكايت كرد، چرا كه وقتي كه موسوي 40 ميليون نفر را كه براي كشور عزت و افتخار آفريد ناديده مي‌گيرد،‌ به كشور، به مردم و ما كه نمايندگان مردم هستيم، ضرر نزده است؟
وي افزود: موسوي با ناديده گرفتن حرف مردم و نظر آنها به كشور و آبروي نظام ضرر زد، پس ما مي‌توانيم از او شكايت كنيم چرا كه ما با عنوان نمايندگان مردم و به عنوان شاكي بايد از حق كشور و حق مردم دفاع كنيم.
نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي خطاب به كواكبيان درخصوص سخنان وي مبني بر اينكه مي‌گوييد در كشور هيئت منصفه نداريم، گفت: من از شما مي‌پرسم كه در دوره نخست‌وزيري موسوي و زماني كه موسوي اردبيلي رئيس قوه قضائيه و صانعي دادستان بود، آيا ما هيئت منصفه داشتيم كه حالا مي‌گوييد در دادگاه‌ها ديكتاتوري صورت مي گيرد و بدون داشتن هيئت منصفه دادگاه تشكيل مي‌دهيم؟
رسايي ادامه داد: اين يك ميليارد دلار سال 85 كه شما مي‌گوييد مشخص نيست چه شده است همين ديوان محاسبات كه منسوب نمايندگان مردم است بارها گفته كه اين مسئله صحت نداشته و من در اينجا اعلام مي‌كنم كه اين يك ميليارد دلار دروغ بزرگ انتخابات بود .
وي اضافه كرد: شما مي‌گوييد در اين دوره يك ميليارد دلار كم آمده اما در دوره خاتمي 6 ميليارد دلار تخلف شد و هيچ كس هم حساب پس نداد.

* رسايي: شعله‌هاي پس از انتخابات از جلسات مهدي هاشمي كليد خورد

در ادامه اين مناظره كواكبيان گفت: يكي از مشكلات ما اين است كه هر كسي كم مي‌آورد و نمي‌تواند چيزي بگويد خود را پشت ولايت و امام خميني (ره) پنهان مي‌كند.
وي خطاب به رسايي گفت: رگ و پوست دانشجويان با اعتقاد به امام خميني (ره) عجين است. اما زماني كه بسياري از شما اصولگرايان دانشجويان را به هوچي‌گري و ايجاد اغتشاش محكوم مي‌كنيد ديكتاتوري است.
نماينده مردم سمنان در مجلس شوراي اسلامي در ادامه تصريح كرد: من براي رسايي تاسف مي‌خورم كه دادگاه‌هاي پس از انتخابات را با دادگاه‌هاي منافقين ضد اسلام يكي مي‌كند و وقتي من مي‌گويم براي اين دادگاه ها هيئت منصفه نداريم مي‌گويد مگر در زمان موسوي اردبيلي هيئت منصفه داشتيم.
كواكبيان اضافه كرد: دادگاه هاي آن زمان براي منافقين ضد اسلامي بود كه جرمشان بر اندازي نظام بود اما اكنون جرم اين افراد كه پس از انتخابات دستگير شده و دادگاه آنها برگزار شد جرايم سياسي است پس وقتي شما اين دادگاه‌ها را يكي مي‌كنيد معلوم است كه جرم آن منافقين نيز سياسي بوده است.
وي ادامه داد: اگر رهبري نگفته بود كه ديگر در مورد مسائل انتخابات حرفي نزنيم من به قدري حرف داشتم كه ديگر مجال صحبت به شما نمي‌رسد اما پس از اينكه رهبري اعلام كرد كه ديگر در مورد انتخابات بحث نشود من اولين كسي بودم كه در مجلس گفتم كه قانون و فرمايشات رهبري فصل الخطاب است و ديگر نبايد به مسائل انتخابات پرداخت.
اين عضو فراكسيون اقليت مجلس خاطر نشان كرد: ما مي‌توانستيم صفا، صميميت و شور قبل از انتخابات كه در ميان مردم وجود داشت حفظ كنيم. اما پس از اينكه راهپيمايي بدون شعار معترضين به نتيجه انتخابات در 25 خرداد انجام شد و يكسري افراد در همان حين به پايگاه بسيج حمله كردند جو كشور امنيتي شد و همين مسائل موجب شد تا صفا و صميميت مردم از بين برود.
كواكبيان گفت: اينكه احمدي نژاد نزديك انتخابات سهام عدالت را مي‌دهد مشخص است كه در پي چه اهدافي است وگرنه اين سهام را چند ماه زودتر به مردم مي‌داد از اين گونه صحبت‌ها در مورد انتخابات مردم بسيار دارم اما به خاطر اعتقادم به رهبري ديگر نمي‌خواهم صحبتي از انتخابات كنم. ما اساس انتخابات را قبول كرديم و انتخابات تمام شد حالا هم بايد كاري كنيم تا حوادث پس از آن هم تمام شود.
وي ادامه داد: البته يك عده دوست دارند كه فتنه گري و شلوغ كاري كنند و جامعه در سمت و سوي آشوب‌ها پيش برود.
در ادامه رسايي در پاسخ به صحبت‌هاي كواكبيان گفت: اينكه مي‌گوييد عده‌اي مي‌خواهند فتنه‌ها باقي بماند، بهتر است ابتدا تكليف خود با بيانات امام را روشن كنيد.
وي افزود: من از شما مي‌پرسم كه تشخيص اينكه چه فردي بر انداز نظام است با كيست مگر ديروز با ولي فقيه زمان نبود پس از امروز هم تشخيص اينكه چه كسي برانداز است با ولي فقيه زمان است. اينكه رهبري فرمودند عده‌اي سعي دارند در كشور براندازي كنند چه كسي را مي‌گويد مشخص است همين افرادي كه موجب ايجاد اين فتنه‌ها و آشوب‌ها در كشور شدند قصد براندازي داشتند.
نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي ادامه داد: در زمان اوايل انقلاب كه دادگاه هاي منافقين برگزار مي‌شد رجوي مي‌گفت كه ما زندانيان سياسي هستيم و امروز هم رجوي ها نيز مي‌گويند كه ما نيز زندان سياسي هستيم.
رسايي در ادامه تصريح كرد: كسي شروع كننده اين فتنه ها و آشوب در كشور بود كه به پايگاه‌ها و اموال مردم حمله كرد و در كشور اغتشاش به وجود آورد.
وي ادامه داد: اگر در كشور قانون حكومت كند و همه مردم تابع آن باشند اختلافي پيش نمي‌آيد.
اين عضو كميسيون فرهنگي ادامه داد: اينكه مي‌گوييد موسوي نخست وزير امام است دليل بر اين نمي‌شود كه زماني قانون را زير پا گذاشته و يا بر خلاف منافع كشور قدم بردارد چرا كه طلحه و زبير نيز كنار پيامبر شمشير زدند ولي در زمان امام علي (ع) مقابل ايشان ايستادند.
رسايي ادامه داد: ما امروز امام مرده نياز نداريم ما امامي را مي‌خواهيم كه به درد امروز جامعه بخورد پس از رحلت پيامبر (ص) نيز عده اي امام حاضر را رها كردند و به امامي چسبيدند كه از دنيا رفته بود در حالي كه پيامبر (ص) گفته بودند كه در زمان رحلت من به ايشان رجوع كنيد.
وي اضافه كرد: در زمان انتخابات كه احمدي نژاد قرار بود مصاحبه اي انجام دهد اما پس از اينكه مصاحبه لغو شد تعدادي از همين روزنامه‌هايي كه مدعي مردمي بودند شروع كردند به نقد سخنان احمدي نژاد من از شما مي‌پرسم آيا اين است مردمي بودن اينكه شما اصلا اطلاع نداشتيد كه سخناني لغو شده و فرداي آن روز سخنان احمدي نژاد را نقد مي‌كنيد پس مشخص است كه غرضي در كار است و شما به فكر مردم نيستيد و اهداف خود را دنبال مي‌كنيد.
نماينده مردم تهران در ادامه خطاب به كواكبيان خاطرنشان كرد: شما كه مي‌گوييد تمام اختلافات از مناظره شروع شد بايد بگويم كه پس از مناظره نيز مردم همان صفا و صميمت را داشتند اما آغاز گر تمام اين شعله‌ها جلساتي بود كه در شمال شهر برگزار مي‌شد و مهدي هاشمي و عده‌اي ديگر در آن شركت مي‌كردند.
رسايي اضافه كرد: يك عده به صورت غير قانوني از انقلاب تا آزادي راهپيمايي كردند و در آخر نيز براي اينكه اسلحه بدزدند به پايگاه بسيج حمله كردند و يا ديگر صحبت هايي كه موسوي و امثالهم در انتخابات يا در همان روز كردند و به مردم گفتندكه اگر ما راي نياورديم به خيابان‌ها بريزيد پس مي بينيد كه اين مسائل از كجا‌ها شروع شده است.

* كواكبيان: ما در هيچ روزنامه‌اي سخنان احمدي نژاد را نقد نكرديم

در ادامه اين مناظره كواكبيان گفت: اينكه مي‌گوييد يك عده غير قانوني راهپيمايي كردند من از شما مي‌پرسم مگر جشن پيروزي احمدي نژاد قانوني برگزار شد وقتي هنوز شوراي نگهبان رسما اعلام نكرده بود احمدي نژاد چشن پيروزي گرفت و بعد صحبت‌هايي كرد و مردم را به خس و خاشاك تشبيه كرد.
وي افزود: ما در خواست مجوز براي راهپيمايي داشتيم اما شما و دوستان شما مجوز نداديد شما بايد اين حق را به معترضان مي داديد تا به صورت طبيعي اعتراض خود را اعلام كنند و به صورت طبيعي نيز پاسخ خود را بگيرند.
كواكبيان ادامه داد: قبل از مناظره نيز بحث‌هايي مطرح شد كه رعايت اخلاق در آنها ديده نمي‌شد و يا در مناظره موسوي و احمدي نژاد وقتي پاي كسي ديگري كه در آنجا حضور ندارد به ميان مي‌آوريم نشان مي‌دهد كه اخلاق را زير پا گذاشته ايد.
نماينده مردم سمنان در مجلس شوراي اسلامي تصريح كرد: موسوي در هيچ بيانيه‌اي به مردم نگفت كه به خيابان‌ها بريزند و يا اغتشاش كنند و وقتي كه شما مي‌گوييد كه موسوي موجب تحريك مردم شد بايد روز قيامت جواب دهيد و من شما را به توبه كردن توصيه مي‌كنم.
كواكبيان در ادامه گفت: تمام افتخار مقام معظم رهبري اين است كه شاگرد حضرت امام (ره) بودند بعد شما مي‌گوييد كه ما امام مرده را قبول نداريم.
وي اضافه كرد: ما شكي نداريم كه بايد حرف ولي فقيه زمان را شنيد اما اينكه شما اينگونه امام را از صحنه انديشه‌ها حذف كنيد و يا بگوييد ما امام مرده نياز نداريم درست نيست. ما علاوه بر صحبت‌ها و فرمايشات رهبري به انديشه‌هاي امام (ره) نيز احتياج داريم.
اين عضو فراكسيون اقليت در ادامه افزود: ما در هيچ روزنامه‌اي سخنان احمدي نژاد را نقد نكرديم ما فقط يك تيتر زديم كه كشور را نمي‌توان با سخنراني حكومت كرد و در آن روزنامه هيچ اشاره اي هم به سخنراني نكرديم.
در ادامه اين مناظره، رسايي اظهار داشت: تاكنون هر چه كه ما منتظر شديم يك جمله از امام خميني از دهان كواكبيان بيرون نيامد اما من مي‌گويم شما به امامي نياز داريد كه اگر اشتباه كرديد نباشد كه به گوش شما سيلي بزند.
وي افزود: من نمي‌گويم كه امام از صحنه روزگار حذف شود اما اينكه شما فقط ادعا مي‌كنيد كه پيرو امام خميني هستيد براي اين است كه نمي‌خواهيد حرف ولي فقيه زمان را با گوش بشنويد و به رهبري احتياج داريد كه نباشد تا جلوي اشتباهات شما را بگيرد.
اين نماينده مردم تهران ادامه داد: هر امامي كه از دنيا مي‌رفت يك فرقه‌اي ايجاد مي‌شد كه امام زمان را نمي‌پذيرفت و به خاطر همين است كه در همه زمان‌ها حرف رهبر زمان اولويت دارد.
رسايي در ادامه ياد آور شد: شما مي‌گوييد احمدي نژاد زماني جشن گرفت كه هنوز شوراي نگهبان انتخابات را تائيد نكرده بود اما جالب است كه موسوي زماني جلوي دوربين هاي تلويزيوني رفت و اعلام كرد كه من پيروز انتخابات هستم كه هنوز انتخابات تمام نشده بود و يا همان روز انتخابات فاتح بر سايت قلم گفت كه ما پيروز انتخابات هستيم.
وي اضافه كرد: فاتح دوست من است اما مثل كواكبيان فقط حرف از ولايت مي‌زند و در زمان عمل نيز نتوانست درست عمل كند.
اين عضو كميسيون فرهنگي ادامه داد: اگر آشوب‌هاي پس از انتخابات از قبل طراحي نشده بود پس جلساتي كه پنج شنبه ها در جماران برگزار مي‌شد به چه خاطر بود آيا غير از اين بود كه براي روزهاي پس از انتخابات و در صورت شكست جريان خود برنامه ريزي مي‌كردند و يا وقتي صبح انتخابات همسر هاشمي رفسنجاني مي‌گويد كه اگر موسوي راي نياورد تقلب شده و اي مردم به خيابان‌ها بريزيد. آيا اين صحبت‌ها نتيجه گفت و گوهاي حزبي نيست كه به خانه‌ها كشيده شده بود.
رسايي در ادامه خاطر نشان كرد: اما پس از اين همه كه صحبت از تقلب كردند مشخص شد كه تقلب رمز آشوب بود و جالب است كه اينرا كساني گفتند كه از سران همين اغتشاشات و دعوت كنندگان به آشوب بودند.
وي تصريح كرد: شما مي‌گوييد قبل از انتخابات رعايت اخلاق را نداشتيم بله درست است وقتي روزنامه هاي همسوي با شما تيتر مي‌زنند كه وقتي احمدي نژاد به سفر استاني مي‌رود مردم مانند دلفين بالا و پايين مي‌پرند و يا گفتند مردم آنقدر بدبخت هستند كه با يك سيب زميني راي مي‌دهنداخلاق زير سئوال رفت.
نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي ادامه داد: شما مي‌گوييد ما فقط يك تيتر زديم و گفتيم كه با سخنراني نمي‌توان حكومت كرد اما من به شما مي‌گويم كه اگر با سخنراني كشور حكومت نمي‌شود با 30 سفر استاني و سر كشيدن به تمام استان ها و حل كردن مشكلات مردم كشور اداره مي‌شود. همچنين شما همان هايي بوديد كه زمان خاتمي به او نيز انتقاد كرديد و گفتيد به جاي اينقدر حرف زدن كار كن.
رسايي خاطر نشان كرد: من در مجلس نيز گفتم اگر دولتي بتواند 40 ميليون مردم را پاي صندوق‌هاي بياورد و 24 ميليون راي كسب كند من به آن خدمت مي‌كنم و كمك كننده آن دولت هستم. اما اگر همين دولت از مسير عدالت و ولايت خارج شود، من در گوش همان دولت مي‌زنم.

* رسايي: بسياري از پروژه‌هاي نيمه تمام دوران خاتمي در دولت نهم اجرا شد

در ادامه كواكبيان خطاب به رسايي گفت: اينكه شما مي‌گوييد 30 سفر استاني انجام شده بايد بگويم كه در اين سفرها استاني كه به سمنان شد هنوز هيچ كدام از مصوبات اجرا نشده است.
وي افزود: پس اين سفرهاي استاني به چه دردي مي‌خورد وقتي كه فرد مصوبات تصميم مي‌شود و هيچ كدام اجرا نخواهد شد.
نماينده مردم سمنان در خانه ملت در ادامه تصريح كرد: اگر موسوي شب انتخابات اعلام كرد كه من پيروز انتخابات بودم خبرگزاري رسمي دولت قبل از موسوي اعلام كرده بود كه احمدي نژاد با 63 درصد راي پيروز انتخابات است و جالب است كه دقيقا همين اتفاق نيز افتاد.
كواكبيان ادامه داد: روزي كه احمدي نژاد يك برنامه تبليغاتي در مصلي تهران برگزار كرد به جاي او الهام كه عضو رسمي شوراي نگهبان است در آن مراسم سخنراني كرد بعد شما مي‌گوييد كه ما چرا اعتراض مي‌كنيم و يا مي‌گوييد كه قانون رعايت نشده است.
در ادامه رسايي در پاسخ به صحبت‌هاي كواكبيان گفت: شما مي‌گوييد هيچ مصوبه اي هنوز در سمنان اجرا نشده اما من دليل آن را به شما مي‌گويم اجرا نشدن مصوبات سفرهاي استاني اين است كه هنوز 6 سال از مصوبات خاتمي مي‌گذرد و احمدي نژاد مصوبات آن دوره را اجرا مي‌كند چرا كه بسياري از پروژه هاي نيمه تمام دوران خاتمي در اين دوره اجرا شد پس مشخص است كه هنوز زمان اجراي مصوبات جديد نرسيده است.
وي افزود: من در پايان فقط جمله‌اي از امام را مي‌گويم كه ولايت فقيه فصل الخطاب است و هيچ گاه به مردم زور گويي نمي‌كند. ولي فقيه ناظر بر مجلس، رئيس جمهور و همه دستگاه‌ها است و اين ولايت فقيه است كه در كشور جلوي ديكتاتوري را مي‌گيرد.
نماينده مردم تهران همچنين گفت: بايد بگويم كه رهبري نيز قبل از اعلام شوراي نگهبان به احمدي نژاد تبريك گفت، پس جشن احمدي نژاد نمي‌تواند بي دليل باشد.
انتهاي پيام/ع