تکرار ریتم نقش مؤثری در تمرکز و ایجاد خواب های مغناطیسی دارد.
در مورد حالت های موسیقی ایرانی نکتۀ بسیار مهمی وجود دارد. مایه های موسیقی ایرانی و حالت دستگاه ها و نغمه های آن «زمانی» هستند،یعنی تأثیر مطلوب و عمیق آن ها وابسته به زمان و وقت است. فواصل و مایه های موسیقی ایرانی در زمان هایی بهترین ارتباط و هم خوانی را با سیر ارتعاشی – فضایی منطقۀ خاورمیانه دارد.هر مایه ای در وقتی با ارتعاشات درونی و بیرونی بیش ترین هماهنگی را پیدا می کند و تأثیرعمیق می گذارد. به همین دلیل بسیاری از آهنگ ها و قطعه های حزین،مانند شور و سه گاه اگر به وقت مناسب خود شنیده شوند نشاط انگیز و فرح بخش می باشند. برای مثال مایۀ همایون توأم با شور و شیدایی و دلدادگی است و حزنی درونی دارد اما یک رِنگ و چهار مضراب همایون در ماه های تیر،آبان و اسفند بسیار شورانگیز و فرح بخش می نماید و یا قطعه ای در سه گاه مانند چهار مضراب زنگ شتر صبا با توجه به فواصل حزین آن در ماه های دی،اردیبهشت و شهریور تأثیر و عمق بیشتری را در احساس شنونده ایجاد می کند. این تأثیر به دلیل هم خوانی ارتعاش فواصل با شرایط فضایی و سماوی وتأثیر آن بر افراد در منطقۀ خاورمیانه است. بنابراین در طبقه بندی تم های موسیقی ایرانی و تأثیر گذاری آن باید به عوامل زمان بندی نیز توجه شود. اگر چه تم های موسیقی ایرانی بر حسب حالت و ساختار قطعه در هر زمانی می تواند اثر مطبوع و حالت خاص خود را القا کند اما ذات موسیقی اسرانی مانند موسیقی هند و خاورمیانه زمانی، احساسی است.
به عنوان مثال: برای ایجاد حس شجاعت، نغمه های عشاق و ندا و برای درمان افسردگی، ماهور و چهارگاه و راست پنجگاه. برای تسکین آلام بیماران جسمی میتوان از افشاری، رشتی، عراقی، حسینی، بوسلیک و عشاق بهره گرفت. هنگام طلوع آفتاب با رهاوی هم نواست و شباهنگام با عشاق ونیمروز، عراقی را میطلبد و نیمه شب، نوا را.ذکر این نکته جالب است که سن و جنسیت و پوست و قامت افراد نیز با این قطعات هم خوانی دارد، از جمله آن که پسران سه گاه و بسته نگار را می پسندند و دختران، همایون را و فقرا، ماهور و نوا را و هم چنین صحرا نشینان، بیات کرمان و افشاری را، سیاهان و لاغر ها از نیریز، زابل، مغلوب و سلمک لذت میبرند و کوتاه قد ها و رنگین چشم ها از ماهور، نوروز و خارا.یک نکته هم در این جا قابل ذکراست که: استاد عبدالله رواهی خطاب به استاد مجید کیانی گفتهاند که در قدیم به هنگام شب، شور و ابتدای روز ماهور مینواختند وسایر دستگاه ها را به تناسب اوقات تقسیم میکردند.
علاقه مندی ها (Bookmarks)