کل یو م عاشورا وکل ارض کربلا

[sjhosseini48]

کل یو م عاشورا وکل ارض کربلا
باهتمام:
سيد جعفر حسيني وديق

هر روز عاشورا و هرسرزمینی کربلاست، این شعار نشانگر پیوستگی و تداوم خط درگیری حق و باطل در همه زمانها و مکانهاست. عاشورا و کربلا، یکی از بارزترین حلقه های این زنجیر طولانی است، همیشه حق و باطل رو در رو همدیگر قرار دارند و انسانهای آزاده ، وظیفه پاسداری از حق و پیکار با باطل را بر عهده دارند و بی تفاوت گذشتن از کنار صحنه حق و باطل ، بی دینی است.
نبرد عاشورا، اگر چه از نظر زمان ، کوتاهترین در گیری حق و باطل بود (نیم روز) ولی ازنظر امتداد ، طولانی ترین در گیری آن دو می باشد. و تا هر زمانی که هر آرزومندی آرزو کند که کاش در کربلا بود و در یاری امام شهیدان به فوز شهادت می رسید ( یالیتنا کنا معکم فنفوز فوزا عظیما) «1 » جبهه کربلا گرم و درگیری عاشورا دایر است، آنگونه که حسین(ع) وارث آدم و ابراهیم و نوح و موسی و عیسی و محمد مصطفی(ص) است ، پیروان عاشورایی او نیز وارث خط سرخ جهاد و شهادت اند و پرچم کربلا را بر زمین نمی نهند و این جوهر تشیع در بعد سیاسی است.
شیعه باید آبها را گل کند خط سوم را به خون کامل کند
خط سوم خط سرخ اولیاست کربلا بارزترین منظور ماست
شیعه یعنی تشنه ی جام بلا شیعگی یعنی قیام کربلا
شیعه یعنی باز تاب آسمان برسرنی جلوه رنگین کمان«2»
رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) فرموده اند:
این کلمه کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، یک کلمه بزرگی است... همه روز باید ملت ما این معنی را داشته باشد که امروز ، روز عاشورا و ما باید مقابل ظلم باستیم و همین جا کربلاست و باید نقش کربلا را ما پیاده کنیم.«3»
عاشورا
روز دهم محرم ، روز شهادت سرور و سالار شهیدان و فرزندان و اصحاب او در کربلاست این روز در فرهنگ شیعی به خاطر واقعه شهادت امام حسین (ع) در این روز ، عظیم ترین روز سوگواری و ماتم به حساب می آید که بزرگترین فاجعه و ستم در مورد خاندان پیامبر (ص) انجام گرفته و دشمنان اسلام و اهل بیت ، این روز را خجسته شمرده و به شادی می پرداختند اما پیروان خاندان رسالت به سوگ و عزا می نشینند و بر کشتگان این روز می گریند.
امام صادق (ع) می فرمایند :
عاشورا روزی است که حسین (ع) میان یارانش کشته بر زمین افتاد و یاران او نیز پیرامون او به خاک افتاده و عریان بودند.«4»
امام رضا (ع) نیز می فرمایند :
هر کس را که عاشورا روز مصیبت و اندوه و گریه باشد، خداوند قیامت را روز شادی او قرار می دهد.«5»
امامان شیعه یاد روز عاشورا را زنده نگه می داشتند ، مجلس بر پا کرده و بر حسین بن علی (ع) می گریستند ، آن حضرت را زیارت کرده و مردم را به زیارت ایشان تشویق و امر می کردند و روز اندوهشان بود.
از قرن ها پیش عاشورا به عنوان تجلی روز درگیری حق و باطل و روز فداکاری و جانبازی در راه دین و عقیده شناخته شده است. حسین بن علی (ع) در این روز با یارانی اندک ولی با ایمان و صلابت و عزتی بزرگ و شکوه مند ، با سپاه سنگدل و بی دین حکومت ستم یزیدی به مقابله برخاست و کربلا را به صحنه همیشه زنده عشق خدایی و آزادگی و حریت مبدل ساخت. عاشورا اگر چه یک روز بود اما دامنه تاثیرش تا ابدیت کشیده شده و چنان در عمق وجدانها و دل ها تاثیر گذاشته که همه ساله دهه محرم و به ویژه عاشورا ، اوج عشق و اخلاص نسبت به معلم حریت و اسوه جهاد و شهادت ( حسین بن علی ) می گردد .
عاشورا نشان دهنده معنای ( حسین منی و انا من حسین ) بود که دین رسول خدا با خون سید الشهدا آبیاری و احیا شد.
امام حسین (ع) در روز عاشورا به یاران خود فرمودند :
این ناپاک ناپاک زادگان ( ابن زیاد ) مرا میان دو چیز قرارداده است ، شمشیر کشیدن و جنگیدن یا زندگی مذلت بار ، اما ما هرگز تن به ذلت نمی دهیم از ما دور است و خداوند و پیامبرو پاک زادگان و آزادمردان این را بر ما روا نمی شمرند. ما هرگز اطاعت از ناکسان را بر مرگ شرافت مندانه ترجیح نمی دهیم.
و عاشورا نشان داد با شکیب در عطشی کوتاه می توان همیشه ی تاریخ را سیراب کرد.
امام خمینی(ره) می فرمایند :
اگر عاشورا نبود ، منطق جاهلیت ابوسفیانیان که می خواستند قلم سرخ بر وحی و کتاب بکشند و یزید ، یادگار عصر تاریک بت پرستی که به گمان خود با به شهادت رساندن فرزندان وحی امید داشت اساس اسلام را برچیند و بنیاد حکومت الهی را برکند ، نمی دانستیم که بر سر قرآن کریم و اسلام عزیز چه می آمد ؟ «6»

کربلا
کربلا مدفن سید الشهدا است، سرزمینی که عظیم ترین حماسه خدایی بشر در عاشورای سال 61 در آن اتفاق افتاد و موجش سراسر تاریخ و پهنه جهان را فرا گرفت . خاک آن بوی خون می دهد و تربت آن مقدس و الهام بخش است .
این جا کربلا است سرزمین آزمایش، درد و بلا .
سخن از کربلا است ، کربلا یک محدوده جغرافیایی تاریخی صرف نیست کربلا قطعه ای از زمین و فرش است که تا به عرش امتداد یافته ، از خاک تا افلاک ، از ناسوت تا لاهوت ،
کربلا همه زمین و تمام زمان است .
کربلا جغرافیای شهادت ، مرکز ثقل حریت و آزادگی زمین .
خورشید کربلا لیل و نهاری و شبانه روزی است .
کربلا پاکترین واژه عشق است و در آن وفاداری و استقامت معنا و مفهوم واقعی می یابد.
محور اصلی جغرافیای شهادت از میان کربلا می گذرد. درست از میان قتلگاه حسین و یارانش .
آنهایی که جرمشان تنها اصلاح و راست کردن نارسایی ها و کژی های گژ اندیشان و به چرخش آوردن محور های انحراف حول محور یگانگی و اسلام ناب بود.
کربلا الهام بخش تمام اندیشه های پاک بشری است .
کربلا مظهر عفاف و حیات و غیرت است.
کربلا بی حسین ، تل خاکی بیش نیست.
کربلا سرزمین عبرت است برای همه اعصار و برای همه نسل ها . کربلا میدان از بین بردن قارچ های اندیشه های مسمومی است که حول و حاشیه این محور بی بصیرتی و کم فهمی مردم سربرآورده بود.
کربلا چشمه کوثر است در کویر تنهایی و بی یاوری .
کربلا نقشه راه است برای طالبان و سالکان کوی دوست و وصال یار و مرکز ثقل اعتقادات و ارزش هاو هنجارهای ناب برای جستجوگران و کمال جویان و سعادت خواهان.
کربلا یک فرهنگ است ، یک اندیشه ناب و یک حرکت و جنبشی به وسعت تاریخ بشریت.
کربلا کانون جوشان ولایت پذیری و اطاعت با شعور و آگاهی است.
در کربلا 72 ستاره به همراه خورشید از داخل گودال قتلگاه طلوع بی غروبشان را آغاز کردند.
نکته آخر اینکه:
توجه به مرگ و ترسیم سیمای جذاب و زیبا ،از جان باختن در راه خدا و آمادگی برای مردن، در میان کلمه های سرور و سالار شهیدان ، از مکه تا عاشورا مثل ستاره می درخشد.
و امام حسین (ع) با قیام و شهادت خود به ما درس عزت و افتخار ، آزادگی، عبودیت خدا و مردانگی و مبارزه با استبداد و بردگی و طغیان نفسانیت داد.
وسلام برحسین روزی که زاده شد
... روزی که شهید شد
و ... روزی که زنده برانگیخته خواهد شد.
والسلام

پی نوشت ها:
1- زیارت عاشورا
2- ابیاتی از مثنوی«شیعه شناسی» مرحوم محمدرضا آقاسی
3- صحیفه نور ، ج 9، ص 202
4- بحارا لانوار، ج45، ص95
5- بحارالانور، ج44، ص284
6- صحیفه نور ، ج 14، ص265

منابع:
محدثی ، جواد /فرهنگ عاشورا/ نشر معروف، سال 1383، قم
شهیدی، سید جعفر/پس از 50 سال/انتشارات امیرکبیر، 1358 ، تهران
تجددیان، احمد/ جغرافیا کربلا
محدثی، جواد/ خون خدا/ 1357، قم