فضایی مجهز به استنباط احكام و اثبات علوم

[nezamehadafmand]

فضایی که در آن قرار گرفته اید مجهز به استنباط احكام و اثبات علوم است

[nezamehadafmand]

دانشگاه خداشناسی

شيوة درمان افكار و قلوب جهت دست يافتن به كمالات انساني در راه رسيدن به خدا

آيا نمي دانند كه پادشاهي آسمانها و زمين مختص خداوند است و شما را بجز خدا يار و ياوري نخواهد بود.

(قرآن كريم، بقره، 107)

دواي فكر خسته اين افكار (در اثر فكر و انديشه) مانند بدنها خسته مي شوند، براي آسايش آنها كلمات جالب و تعجب آور انتخاب كنيد.

(حضرت علي علیه السلام، نهج البلاغه، سخن 89)

داروي نشاط آور اين قلبها همان طوري كه بدنها خسته مي شوند، ناراحت مي گردند، براي رفع خستگي آنها كلمات پندآميز انتخاب كنيد.

(حضرت علي علیه السلام، نهج البلاغه، سخن 193)

حسيني، نظام‏ هدفمند، صفحه8

[nezamehadafmand]

برنامه ریزی استراتژیک دانش و آگاهی

راه استنباط احكام و اثبات علوم در نيل به كمالات انساني

هان، اي رسول آنچه كه از جانب پروردگارت به تو نازل شده است، ابلاغ كن كه اگر نكني، رسالتت را (به درستي و كامل) ابلاغ ننموده اي.

(قرآن كريم، مائده، 67)

هر كس را كه من ولي و صاحب اختيارم، اين علي نيز او را چنين است.

(پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم ، احتجاج طبرسي، خطبة نبي در غديرخم 1/146)

در رويدادهاي مختلف به راويان احاديث و فقهاي جامع الشرايط مراجعه كنيد كه آنها حجت من بر شما و من حجت خدا بر آنها هستم.

(امام زمان عجل الله تعالی فرجک الشریف، كمال الدين، ج 2، ص 483)

امروز دین شما را به حد كمال رساندم و بر شما نعمت را تمام كردم و بهترين آيين را كه اسلام است برايتان گزيدم. (قرآن كريم، مائده، 3)

حسيني، نظام‏ هدفمند، صفحه9

[nezamehadafmand]

امام خمینی(قدس سره):

فقه، تئوری واقعی و کامل ادارة انسان از گهواره تا گور است.(صحیفة نور، جلد۲۱،ص۹۸)

نگاهی به فضایی مجهز به استنباط احکام و اثبات علوم از دیدگاه حسینی در دهکده جهانی


ارتباطات، اطلاع رسانی، بازاریابی

در دنیای امروز سعی همه بر این است که دهکده ای جهانی به وجود آورند، البته چگونه و چطور؟! این آرزوی تمام انسانهاست و این موضوع را می توان سرآغاز باب خداشناسی دانست. البته اینجانب در این خصوص نه با حروف و نه با اعداد بلکه با فطرت به این مسأله نگاه می کنم که مواردی از جمله محبت، دوستی و دیگر کمالات انسانی است که همگان به این امر توجه خاص دارند، بدون اینکه حتی به فطرت خود توجهی داشته باشند که این ندای ارتباط از کجاست؟! اگر بیشتر دقت کنیم می بینیم که این ارتباط در تمام آفرینش و در تمام مخلوقات خداوند مشاهده می شود، ارتباط با خدا به راحتی تمام این ارتباطات را میسر می سازد. اگر نظری به خود و اطراف خود بیفکنیم خواهیم یافت که مگر نه این است که همه برای همین ارتباط گرد هم جمع شده اند، امر ارتباطات است که انسانها را کنار هم جمع نموده، البته این عبارت مقدس (ارتباطات) اصل نیازهای مادی و معنوی بشری است که امر واضحی است، البته محصولات و خدمات نیز در خصوص رفع نیازهای بشر و بهبود رفاه انسانها به همدیگر مرتبط هستند. حال انسان چگونه می تواند از این الطاف و برکات الهی استفاده بهینه را ببرد؟!


باید تمام عواملی که نیازی را به وجود می آورند را بررسی نمود. در اینجاست که حروف و اعداد نیز ابزار ارتباط می شوند.


ابزاری که به همه چیز نام و کلام، مقدار و اندازه می دهد و مبحث اطلاع رسانی و بازاریابی را باز می کند؛ اطلاع رسانی بر این اساس است که، این نوع محصولات و خدمات را داریم، بازاریابی نیز بر این اساس که چه مقدار از این محصولات و خدمات مورد عرضه و تقاضا است، این دو مبحث لازم و ملزوم یکدیگر هستند که در باب ارتباطات و ارتباط مشاغل با هم مطرح می شوند؛ ارتباطی که هر انسانی و هر شغلی در خصوص رفع نیازهای مادی و معنوی خود با دیگران دارد و نقش اساسی پیدا می کند، در این راستا صداقت، درستی و انسان دوستی فرای همة محصولات و خدمات قرار می گیرند، چرا که این صفات عالیه هستند که به حروف و اعداد روح و تعالی می بخشند تا از این محصولات و خدمات استفادة بهینه را داشته باشیم.


مگر در دهکدة جهانی حساب و کتاب وجود ندارد که غیر از این تصور کنیم، آری! مدیریت و برنامه ریزیهای صحیح و مدبرانه است که بر خواسته های معقول همه مهر تأیید زده تا این محصولات و خدمات به دست متقاضی خود برسد، این مسیری که در این راستا طی می شود راه ما را در خصوص ارتباطات هموار می نماید. مسیری که روزها، ماهها و سالها طول می کشد، با ارتباطات سازمان یافته جهت اطلاع رسانی و بازاریابی به کمترین زمان ممکن برسد تا از این لحظه، از زمان نیز استفادة بهینه گردیده، در این جاست که مکارم اخلاق حرف اول را در دنیا می زند، اینجاست که معنای حقیقی رقابت (والسابقون السابقون اولئک المقربون) را می بینیم.


به عبارتی تمام انسانها در خیر (برکت) رساندن به یکدیگر از هم پیشی می گیرند. و آن دهکدة جهانی (مدینة فاضله) را نه در عالم رویا بلکه در بیداری خواهیم دید، آری! این پیام حقیر است به خود و تمام جهانیان که بیاییم تجدیدنظری در آنچه تاکنون گذشته است داشته باشیم و در اصلاح و آبادانی دنیای کنونی گامی بلند برداریم و شاهد طراوت و شادابی در تمام مخلوقات خداوند باشیم و در این دنیای کوچک همگی برای استفاده بهتر از الطاف و برکات خداوند بهره ای کامل ببریم.هر چند که نمی توانم بگویم،این کلام آخر حقیر است و حق کلام را آنچنان که باید ادا کرده ام، اما سخن را با یکی از دیدگاههای خود به پایان می رسانم.


تبلیغات؛ یعنی مدیریت سرمایه برای استفادة بهینه از زمان و امکانات هستی جهت دست یافتن به کمالات انسانی در راه رسیدن به خدا.

حسینی،نظام هدفمند،صفحه۲۰-۲۱

[nezamehadafmand]

امام خمینی(قدس سره):

فقه، تئوری واقعی و کامل ادارة انسان از گهواره تا گور است.(صحیفة نور، جلد۲۱،ص۹۸)

عدالت نگاهی به فضایی مجهز به استنباط احکام و اثبات علوم از دیدگاه حسینی در ایران و جهان

• راهبرد تثبیت قیمت ها راهی به سوی عدالت در تعلیم و تربیت؛.

• راهبرد تثبیت قیمت ها راهی به سوی بانکداری بدون سود و کارمزد؛

• راهبرد ‏تثبیت ‏قیمت‏ها ‏راهی ‏به ‏سوی ‏اقتصاد ‏پایدار؛

• راهبرد ‏تثبیت ‏قیمت‏ها ‏راهی‏ به ‏سوی ‏کارآفرینی ‏برای ‏تمام ‏ملت‏ها؛

ثـبات راه

آنچه که یک ملت را به سر منزل مقصود می رساند، برنامه ریزی و نظارت مدبرانه بر امور است، حال این امور شامل چه مواردی است خود مقوله ایی کامل و تمام (در همة امور) است، که در مجالی به بحث و بررسی می پردازیم.

یکی از آن موارد تثبیت قیمت محصولات و خدمات است که می توان بر اساس زمان و مکان، تهیه و تولید، عرضه و تقاضا مورد بررسی و مطالعه قرارداد و به دایرة توانمندیها و ظرفیتها نیز توجه خاصی داشت، اینجا نیز مسألة ارتباطات (عوامل ارتباط) در جهت سهولت قرار گرفتن این محصولات و خدمات برای متقاضی قیمت با ثبات را از خود نشان می دهد.

البته، چون نقش انسان در تهیه و تولید، استفاده از محصولات و خدمات وجود دارد، باز هم معیارهای انسانی در خصوص قدر و منزلت انسان قدم پیش گذاشته و هر آنچه را که در حقظ قدر و منزلت انسان باشد را سنجیده و به محصولات و خدمات قیمت مدبرانه می دهد که همه در آسایش و رفاه به تعلیم و تربیت در نیل به کمالات انسانی قرار گیرند.

(ملتی در تعلیم و تربیت موفق است، که در قیمت دادن به محصولات و خدماتش از مستضعفان و محرومان غافل نباشد)

حسینی، نظام‏ هدفمند، صفحه ۱۹