پاسخ به سوالات شرعي

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط fariba

چه جالب !!!!!!!!!!
مردان بيشتر از زنان مبتلا به بيماري مازوخيسم هستند ولي اگر طغيان كنند بايد حاكم شهر وارد عمل بشه ولي زنان كه درصد كمتري به اين بيماري مبتلا هستند بايد تنبيه بشن !!!!!!!
.
.
.
َ

---

نسبت به آمار مازوخيسم اطلاعي ندارم ولي ظاهرا حرف شما درست باشه.



همچنانكه گفته شد بايدي نيست چه رسد به اين كه به صورت مطلق و بي قيد و شرط باشه

و گفته شد كه تعاليم اسلام به هيچ وجه همچنين برنامه اي رو براي زنان به صورت مطلق قرار نداده و نسبت به زنان ناشزه ... مي باشد.

و اينكه چرا زنان بايد به حاكم شرع رجوع كنند يكي از دلايلش اينه كه از لحاظ قدرت جسمي و بدني قدرت تنبيه مرد رو به تنهايي ندارند (مگر به ندرت) و اينجا حاكم مي تونه مرد رو ادب كنه.

و اينكه چرا خدا به زنان زور نداده :
فلسفه وجودي زن و مرد اين اقتضا رو داره چون مرد براي كار و تلاشهاي سخت و طاقت و جان فرسا و نگهداري از خانواده و جنگ و دفاع و ... كه متعاقبا نيازش رو به قدرت نشون مي ده و زن لطيف هست و مهربان و محبت زن براي رشد يك انسان(مرد و زن) از ضروري ترين امور است . و اين محبت زن هست كه كانون خانواده رو پا برجا نگه ميداره!

امام علي ع : المراة ريحانه و ليست بقهرمانه . نهج البلاغه/حكمتها

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط fariba

.
.
.
.
از طرفي وقتي يه مرد همسرشو كتك مي زنه ، احترام اونو زير پاش گذاشته و روش به اون خيلي باز مي شه . اين در حاليه كه خانم ها بايد برن پيش حاكم شهر و اگر قرار بر تنبيه باشه ( كه مطمئنم نيست چون خود اون حاكمه هم مرده ) بايد يكي ديگه اعمال كنه . اين چه عدالتيه كه شوهر زنشو بزنه ولي زن اين وظيفه ي خطير رو بندازه گردن حاكم شهر ؟
به نظر شما اون زندگي چه زندگيي خواهد شد ؟ ديگه زن حرمتي تو اون خونه داره؟ حفظ كرامت زن چي مي شه ؟

---

تعليمات دين ما نمي گه كه مرد مي تونه با اون شرايطي كه گفته شد همسرش رو تنبيه كنه و همچنان نسبت به اون حالت برتري و تكبر داشته باشه {shame on you}

بلكه اگه قرار هم باشه عتابي نشون داده بشه چه از طرف زن و چه از طرف مرد فقط نسبت به مشكل مورد نظر هست و نبايد تمام زندگي رو تحت الشعاع قرار بده .

اگر اين عتاب و برخورد عاقلانه و درست باشه موجب باز شدن روي هيچ مردي نميشه و موجب كوچكي هيچ زني هم نمي شه ،‌ يعني اصلا دين اسلام با اصل برخورد غير منطقي مخالفه و اون شرايطي هم كه گفته شد مراحل داشت و همچنانكه ديديد طبق مرحله و با تذكر و ترتيب منطقي هست و اگر تعليمات دين در نظر گرفته بشه مي بينيم كه وقتي زني داره وظايفي كه شرع مشخص كرده انجام ميده اين وظيفه شوهرش هست كه علاوه بر اينكه احترامش رو نگه مي داره و اون رو تكريم مي كنه خودش هم تمام وظايف شرعي و عرفي و وجداني رو در حق زن و همسرش تمام كنه.


بايد تمام دستورهاي ديني در خانواده درست اجرا بشه تا نقاط خالي و كوري نماند.
مرد و زن ،‌ هر دو مسئول هستند در زندگي مشترك تعاليم متعالي و نظام بخش و اخلاقي اسلام رو به شكل درست پياده كنند در اينصورت جاي اين جدل ها نيست ديگه.

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط fariba

چرا پيامبر بهترين مردان را مدارا كننده با همسرانشان نمي دانند ولي زنان را مي دانند؟؟؟؟؟

---

مدارا كردن تعبيري است كه مناسب با زنان هست و تعبيري كه مناسب با مردان هست هماني بود كه در روايات ذكر شد.

دليلش اينست كه چون در زندگي زناشويي قسمتي سختيهاي زندگي از قبيل نان آوري و در آمد و فراهم كردن اسباب آسايش خانواده غالبا بر عهده مرد مي باشد به نسبت شرايط و در آمد و وسعتي كه مرد در زندگي فراهم مي كنه زن هم شريك هست يعني اگر وسعتي كه مرد در توانش هست و آسايشي كه مرد فراهم مي كنه و در حد توانش هست كم باشه زن هم در اين كم با مرد شريكه و زندگي مي كنه و اگر اين وسعت و آسايش خوب و يا زياد باشه زن هم به همون نسبت در اين زياد و خوب شريكه و داره با اين شرايط زندگي مي كنه ، حالا در اين شرايط وقتي مي خواهي بگي زني با مردش خوب رفتار مي كنه مي گن داره با شوهرش مدارا مي كنه و با سختيهاي زندگي مي سازه و پشت و پناه هم هستند.

و تعبيري كه براي مردها ذكر شده دقيقا اشاره كرده كه هيچ ظلمي نكنه مهربون باشه تكبر نكنه كه اين تعابير معناش صريحتر و گويا تر از مدارا نباشه كمتر نيست. ملاحظه كنيد:




حق زن بر مرد :

• « ... و اما حق زن (زوجه) بر مرد اينست كه مرد بداند كه خداوند عزوجل زن را مايه آرامش و انس قرار داده و بداند كه زن نعمتي است از طرف خداي بلند مرتبه پس زن را گرامي بدارد و با او به نيكي و خوشي رفتار كند ... و حق زوجه بر مرد اين است كه با او مهرباني كند ....

بهترين زنان و مردان:

• پيامبر اكرم ص فرمودند: بهترين مردان امت من كساني هستند كه با اهل خود با تكبر رفتار نكند و با آنها مهربان است و به آنها ظلم نمي كند ...(مكارم‏الأخلاق/216)
• امير المومنين از رسول خدا ص نقل ميكنند كه ايشان فرمودند: بهترين زنان... مدارا كننده ترين آنها با همسرانشان ، و مهربانترين آنها با فرزندانشان، رغبتشان به شوهرشان است(تمكين مي كنند) و از غير او خود را حفظ مي كنند . (الكافي/5 /326)

نیازهای زن و مرد چیست؟! که برآورده شدن موجب آرامش آنهاست.
زن و مرد به خاطر اختلاف جنیست، نیازهای متفاوتی دارند ، این نیازها نشأت گرفته از فطرت هر کدام آنهاست و به تعبیر علامه طباطبایی، این نیازها، تکامل کننده ی دیگری است و به عبارت دیگر این نیازها متفاوت است. نیازهای زن از روحیه زنانگی او سرچشمه می گیرد و نیازهای مرد از روحیه مردانگی او سرچشمه می گیرد ، گاهی زن و مرد به این نکته توجه ندارند ، نیاز متقابل همدیگر را نمی شناسد و برآورده نمی کند . این امر موجب اختلافات و مشاجرات و عدم سکون و آرامش در کنار یکدیگر خواهد شد. لذا زن و مرد اولاً این اختلاف جنسیت را باید بپذیرند ثانیاً با توجه به این اختلاف جنیست نیازهای یکدیگر را بشناسند و ثالثاً پس از شناسایی سعی بر ارضاء نیازها همسر خود نماید.

بعضی از نیازهای زن و مرد با توجه به جنسیت آنها متفاوت است.
گاهی اوقات باید نیازهای خود را با صمیمیت به همسر خود بازگو کنند.
باآگاه کردن همسرم به نیازهای طبیعی خودم، به او کمک کرده ام تا بتواند نیازهای من را برآورده کند.

خانم بوریس آنکو می گوید:
« زن باید نیازها و احساساتش را به همسرش بشناساند چون مرد قادر به خواندن زن نیست. با بیان احساسات، همسران اطمینان خاطر پیدا می کنند و وحشت طرد شدن را کنار می گذارند.»(1)

با برخی از نیاز های زن و مرد آشنا شوید:

نیازهای زن

----------------

معشوق باشد

مورد توجه باشد

مراقبت شود

مرئوس باشد

به قدرتی تکیه کند

همدلی کند

از احساساتش صحبت کند

موقع ناراحتی با کسی صحبت کند

همسرش نیاز جنسی او را برآورده کند

از همسرش جملات عاشقانه بشنود و مورد تکریم باشد

نیاز های مرد

----------------

مورد تکریم باشد

مورد تایید باشد

به اواعتماد شود

رئیس باشد

با عواطفی آرام گیرد

مدیریت کند

از برنامه هایش صحبت کند

موقع ناراحتی تنها باشد

در موقع نیاز جنسی

همسرش تمکین کند

از همسرش خودآرایی و زیبایی ببیند

1.بوریس آنکوجوآن،« جلوه های زندگی یک زن» ترجمه منیژه بهزاد ص 171 (به نقل از همسران سازگار)

تطهير محل متنجس با پارچه مرطوب

س: اگر سه بار دستمال مرطوب را روى محل نجس بکشيم آن قسمت پاک مى‌شود يا خير؟



ج) اگر آب زير دستمال جارى نشود پاك نمى‌شود

حکم جوش‌هاى صورت
س) بعضى اوقات روى صورت جوش‌هاى چرکى ظاهر مى‌شود آيا اين آبى که در اثر ترکاندن آنها بيرون مى‌آيد نجس است؟ اگر نجس باشد تکليف نمازهاى خوانده شده و مکانهايى که با دستم در ارتباط بوده چيست؟

ج) اگر با خون همراه نباشد، نجس نيست.

حکم دندان پر شده و خونريزى دهان

س: آيا دندان پر شده در دهان جسم خارجى محسوب مى‌شود و اگر كسى با داشتن دندان پر شده دندان ديگر را بكشد بايد با آب جارى دهان را پاک كند يا خير؟ و اگر بچه باشد و نشود اينكار را كرد يا بزرگسال باشد و نداند، حكم چيست؟

ج) اگر به گونه‌اى است كه جزو دندان طبيعى محسوب مى‌شود، حكم دندان طبيعى را دارد و آب کشيدن داخل دهان لازم نيست، و در مورد دندانى که کشيده شده همان قدر که عين نجاست از داخل دهان زايل شود، دهان پاک است؛ و در اين مورد فرقى بين بچه و بزرگسال و جهلِ به حکم نيست.

حکم الکل طبى

س: دارويى بنا به دستور بزشك به صورتم ميزنم كه داراى الكل است ولى با دارويى ديگر محلول شده كه قابل خوردن نيست آيا اين دارو نجس است؟

ج) اگر مى‌‌دانيد الکلى که در آن دارو به کار رفته از نوع خوراکى بوده و در اصل مايع و مسکر بوده، بنابر احتياط آن دارو نجس است و اگر نمى‌‌دانيد، پاک است.

الکل‌هاى صنعتى


س: الكل‌هايى كه به عنوان الكل صنعتى به رنگهاى مختلف (بى‌رنگ و قرمز) در كشور در مراكز مجاز توليد مى‌شود از نظر پاك بودن چه حكمى دارد؟ آيا تفاوتى بين آنها است؟

ج) اگر معلوم نيست كه از الكل‌هاى مست‌كننده‌اى باشند كه در اصل مايع هستند، پاك مى‌باشند.

خمس پول وديعه گذاشته شده نزد بانك براى اخذ وام

س: مبلغى كه نزد بانك به قصد اخذ وام و خريد مسكن به امانت گذاشته شده آيا خمس به آن تعلق مى‌گيرد؟
ج) مبلغ مذكور اگر از درآمد بين سال بوده، پرداخت خمس آن واجب است.

خمس اوراق بهادار

س: در بورس اوراق بهادار خمس چگونه محاسبه مى‌شود؟ با توجه به اينکه سر سال خمسى فرد داراى سهام چند شرکت است که معمولاً نماد معاملاتى چند تاى آنها به دلايل رايج مثل حسابرسى متوقف است و معلوم نيست چه وقت و با چه قيمتى باز مى‌شود يا اينکه سهم در قيمت روز خريدار ندارد و بايد صبر کرد تا در روزهاى آينده قيمت به حدى پايين بيايد که خريدار داشته باشد (طبق قانون هر روز قيمت فقط 2% مى‌تواند تغيير کند) تا بتوان قيمت واقعى سهم را محاسبه کرد.
ج) با فرا رسيدن سر سال خمسى براى قيمت‌گذارى سهام مذکور اقدام گردد، هر زمان که امکان آن فراهم شد محاسبه خمس انجام مى‌گيرد.


پس انداز براى فرزندان و خمس آن

اشخاصى كه پول براى فرزندان پس‌انداز مى‌كنند و هدف آنها فرار از خمس نيست؛
س1: اگر فرزندان آنها بالغ نباشند چون پدر حق وكالت و اجازه دخل و تصرف دارد، آيا به اين پول خمس تعلق مى‌گيرد يا خير؟
س2: اگر به علت نياز زندگى از پول پس‌انداز فرزندان استفاده شود و مجدداً جايگزين شود، آيا به پول اوليه، خمس تعلق مى‌گيرد يا خير؟
ج 1و2) اگر واقعاً به آنها هبه كنند و مناسب شأن هبه كننده باشد، خمس ندارد ولى دخل و تصرف در آن منوط به رعايت مصلحت طفل است اما اگر هبه نشده است و صِرْف اين که پس‌انداز به نام آنهاست خمس دارد.
خمس مال پس انداز شده جهت نيازمندى‌‌هاى سال جديد

س: آيا پس‌انداز درآمد کسب براى تهيه ضروريات زندگى بمجرد رسيدن سال خمسى متعلق خمس است، يا پس از گذشت مدّتى؟ در فرض دوم ميزان مدّت چقدر است مشخص فرماييد.
ج) پس‌انداز درآمد سال براى صَرف در مؤونه در سال بعد، اگر در آستانه صرف در مؤونه تا چند روز آينده باشد، و يا خود داشتن مبلغى پس‌انداز جزو مؤونه او محسوب باشد خمس ندارد، وگرنه بايد خمس آن را بپردازد.
خمس مبلغ مسدود شده در بانك

س: كسى كه از بانكى وام مى‌گيرد و بانك نيز پس از اعطاء وام مبلغى را در حساب گيرنده وام مسدود مى‌كند تا زمان تسويه حساب كامل كه اكثراً بيش از يكسال طول مى‌كشد آيا به اينگونه وجوهى كه بيش از يكسال مسدود بوده خمس تعلق مى‌ گيرد يا نه؟
ج) اگر آن مبلغ مسدود شده از درآمد سال او باشد، پس از فرا رسيدن سال خمسى مشمول خمس مى‌شود و وقتى كه آن قابل وصول شد، خمس آن را بپردازيد.

با سلام
اگه در دوران نامزدي پسر و دختر كه اقد شده هم باشند والدين دختر به او اجازه رفتن به خانه پسر را ندهند . و دختر به خانه پسر نيايد. بعد از طرف ديگه دختر با مادرش به خانه دائيش كه در شهر ديگري هست برود يك هفته آنجا بماند ( شب و روز) از نظر اسلام چه حكمي دارد.