حس و فکر آقایون نسبت به چادر به نظر من با خانوما فرق داره.
اینکه چرا یک نفر انتخاب میکنه چادر بزاره. یا به زور میذاره... هم بحث متفاوتیه.
درسته عرف بشه مثلا چادر سفید خیـــــــلی فرق داره...
ولی تا عرف شدنش... راه درازی در پیشه...!
نمایش نسخه قابل چاپ
حس و فکر آقایون نسبت به چادر به نظر من با خانوما فرق داره.
اینکه چرا یک نفر انتخاب میکنه چادر بزاره. یا به زور میذاره... هم بحث متفاوتیه.
درسته عرف بشه مثلا چادر سفید خیـــــــلی فرق داره...
ولی تا عرف شدنش... راه درازی در پیشه...!
اعتقادم اینه اگه چادر رو بگیرن اونجوری که شما میگی اوضاع پیش نمیره...نقل قول:
نوشته اصلی توسط علائدین
چادر حجاب برتره.
اما بدون چادر هم میشه با حجاب بود.
من تو کتاب ایرانشناسی خوندم قدیمیا یا الان روستاییا اگه توجه کنید لباساشون خیلی رنگووارنگو 50تا تیکه داره به خاطره اینکه وقتی طرف مقابل میبینه حواسش به لباسش بره نه چهره اون خانوم
اما الان همه لباسا تیره و ساده شده اما هرروز زنگو لعابه صورتا بیشتر میشه[nishkhand]
نقل قول:
نوشته اصلی توسط علائدین
شما فقط همون لباس محلی رو تو عمرتون دیدین؟ بعید میدونم اینطور باشه ! به هر حال بهتره به نمایشگاه مد و حجاب که هدفشون در آمیختن پوشش اسلامی همراه با لباس های ایرانی و اصیل هست یه سر بزنید ;)
این هم یک لینک جهت بالا بردن اطلاعات عمومی شما:
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=172008
-----
بحث ایرانی و عرب در این تاپیک نمی گنجد ! تنها یک تذکر بود که فقط اروپاییان تهاجم فرهنگی نمیکنن و عرب ها هم همه پاک و منزه نیستند !
در ضمن ایرانیان بعد از ورود اسلام البسه سیاه به تن نکردند! اگر اینطور بود هنوز هم آثار چادرهای سفید در برخی شهرها وجود نداشت !
شبیه چادر بودن تا خوده چادر بودن متفاوته (رنگ و جنس و ....)
خب این لینکی که دادین حرف شما رو بیشتر نغض می کنه که ..!نقل قول:
نوشته اصلی توسط "مهدی"
شما مدعی بودی که چادر اصیل نیست بعد لینک تاریخچه ی پوشش ایرانی ها رو میدین که توش ذکر شده از کی ایرانیان چادر به سر می کردن .!
خب حرف ما هم همین بود که چادر اصل و نصب داره و به عرب ها مربوط نیستنقل قول:
یافته‌های پژوهشی نشان می‌دهد که زنان ایران زمین از زمان مادها (که نخستین ساکنان آریایی ایران زمین بوده اند) حجاب کاملی شامل پیراهن بلندچین دار و شلوار تا مچ پا و چادر و شنلی بلند روی لباس‌ها، داشته اند.
چادر هم انواع مختلف داره و نوع چادر ایران و عربی کاملا متفاوته !
پس شما که اینقدر روی چین دار بودن لباس تاکید دارین پس باید انواع متفاوت چادر رو هم قبول داشته باشین که چادر ایرانی و ملی هم نوع ایرانی چادر محسوب میشه که کاملا داخلیه و ربطی به عرب ها نداره.!
نقل قول:
نوشته اصلی توسط SaSaMc2
سلام...و
والله من یه چزخی زدم تو نت...
سایت تبیان که رد کرده این موضوع رو...
جالبه حالا این سایت islamquest.net نوشته برای خانوم ها کراهت نداره برای آقایون کراهت داره!!!!!![tafakor]
بالاخره تکلیف ما این وسط چیه خدا می دونه!!!
من تو نوشته هام اینم گفتم که اینا رو از نقل قول های دیگران شنیدم...
و البته گاها شده در جلساتی که مربوط به عزاداری امام حسین یا شب های قدر یا..... شرکت کردم
و خانوم هایی که اونجا به عنوان "خانوم جلسه" ای شناخته می شن هم از این حرفا می زنن!!!!
حالا اگه ما رو بیشتر دارن گمراه می کنن گناهشون گردن خودشون!!!!!
ولی اون چیزی که من دستگیرم شد و البته خیلی هم واضحه اینه که رنگ مشکی چون جاذب نیست واسه همین جلب توجه نمی کنه...
به همین دلیله که می گن رنگ مشکی برای پوشش چادر خوبه!
ولی من احساس می کنم این وسط جو داره به سمت کوبیدن اون خانومایی می ره که چادر ندارن!!!!!![tafakor]
نقل قول:
نوشته اصلی توسط علائدین
بله چادر ایرانی و عربی فرق داره !
اگر خوب دقت کنید ، چادر مشکی هیچ جایگاهی نزد ایرانیان باستان نداشته و در هیچ جا هم نیامده چادر باید مشکی باشد !
چادر های الان هیچ طرح داخلی ندارند!
اصل چادر چیز بدی نیست، حرف من اینه که پوشش های بهتر و راحت تر از چادر هم وجود دارند!
آقا مهدی تو سایته خودمون تاریخچشو داریمنقل قول:
نوشته اصلی توسط "مهدی"
بفرمایید:
http://www.njavan.com/forum/showthre...DA%A9%D8%B3%29
خب در مورد راحتی بهتره اجازه بدیم خود خانم ها تصمیم بگیرن نه من و شما ...نقل قول:
نوشته اصلی توسط "مهدی"
چادر پوشش مناسب و راحتیه اگر سخت بود این همه طرفدار نداشت ، بخصوص مدل چادر ملی که مانند لباس یه سره است و خیلی هم خانم ها توش راحتن.
ارتباط رنگ سیاه با حجاب زنان از نظر روانشناسی
آن کسی که سیاه می پوشد ، می خواهد نشان دهد که مرزی را ایجاد کرده است . اما این که این مرز برای چیست ، در موقعیت های مختلف ، ممکن است متفاوت باشد . گاه لباس سیاه را در ماتم و عزا می پوشند ، برای ان که نشان دهند بین آن ها و عزیزشان فاصله افتاده و مرز زندگی ، آن ها را از هم جدا کرده است و یا برای آن که نشان دهند در حریم خانه و خانواده ی آن ها حادثه ای رخ داده است که انجام برخی از کارهای معمولی که سایر خانواده ها انجام می دهند ، برای آن ها میسّر نیست .
اما گاهی هم سیاه می پوشند ؛ نه برای عزا و ماتم ، بلکه برای مشخص کردن مرزها و حریم های اجتماعی ، و حجاب یک خانم مسلمان یا چادر سیاه ، از این دسته است .
وقتی که خانمی چادر مشکی به سر می کند و با وقار و متانت تمام ، قدم به عرصه ی اجتماع می گذارد ، با این نحوه ی پوشش ، می خواهد نشان دهد که
هر کسی حق ندارد به این حریم پاک ، مقدس و خصوصی وارد شود . این حریم ، حریم حرمت ، حیا و احترام است . نه جای هرزگی ، آلودگی و هوس بازی .
در واقع ، او با حجاب مشکی و چادر سیاه ، بین خود و نامحرم ، مرزی عاقلانه ایجاد می کند ؛ او با این سیاهی ظاهری اما ریشه دار ، در درون خود می خواهد نگاه تیز و برنده ی هرزگی و ابتذال را بشکند و نگذارد در حریم عفاف ، پاکی و نجابت او نامحرمی وارد شود و حرمت او را از بین بیرد .
لذا چادر مشکی ، به منزله ی حرمت و احترام است . مرز ادب ، کرامت ، حیا و عفت است . مرز آداب است و نشان می دهد که در این محدوده ، باید حریم را نگه داشت و به صاحب حرم ، با دیده ی احترام و ادب نگریست .
از نظر روانی نیز وقتی انسان ، پارچه ی سیاهی را می بیند ، دیگر چندان رفبتی به نگاه کردن پیدا نمی کند و خود به خود ، نظر را برمی گرداند .
نگاه به رنگ های روشن ، چشم را باز و رغبت مشاهده و تمرکز بر دیدن را چند برابر می کند .
به عبارت دیگر ، از دیدگاه روانشناسیِ رنگ ها ، با نگاه به رنگ های تیره – به ویژه رنگ سیاه که بی رنگیِ مطلق است – تقریباً تمام رغبت ها را از بین می بَرد . بنابراین باید به روانشناسی و جامع نگری زن ایرانی آفرین گفت که برای حفظ حرمت ، عفت و پاکدامنی خود و همچنین پاسداری از مرزهای خود و جامعه اش و برای سالم سازی محیط اجتماعی خویش ، بهترین حجاب یعنی چادر و مناسب ترین رنگ یعنی مشکی را انتخاب کرده است .
علم روانشناسی می گوید : « سیاه به معنی "نه" بوده و نقطه ی مقابل ، "بله" یعنی سفید است . » با این نگاه ، باید گفت : آن کس که در مقابل نامحرم ، سیاه می پوشد ، در واقع می خواهد به او "نه" بگوید ؛ و آن کس که رنگ سفید ، رنگارنگ و جذاب می پوشد ، راه نگاه ها را به سوی خود ، باز می گذارد و در واقع خواسته یا ناخواسته ، خود را در معرض نگاه های هرزه و آلوده ، قرار می دهد و و سیله ی آلودگی و انحراف خود و جامعه را فراهم می کند .
ماکس لوشر – متخصص در روانشناسی رنگ ها – معتقد است : « سفید به صفحه خالی می ماند که داستان را باید روی آن نوشت ؛ ولی سیاه ، نقطه ی پایانی است که در فراسوی آن ، هیچ چیز وجود ندارد . »
بنابراین زنی که در برابر نامحرم و در بیرون از خانه ، لباس سفیه و رنگارنگ می پوشد ، از ایمنی کمتری برخوردار است ؛ ولی زنی که چادر سیاه می پوشد ، حداکثر ایمنی را برای خود ایجاد کرده است و نشان می دهد که اینجا نقطه ی پایان نگاه های نامحرمان است و در فراسوی این پوشش ، جایی برای نفوذ نگاه ها و نیت های ناپاک نیست . در جای دیگری در بحث روانشناسی رنگ ها می خوانیم که : « سیاه نشان گر ترک علاقه یا انصراف نهایی بوده ... و از تأثیر قوی بر هر رنگی که در همان گروه (در کنار آن) قرار گرفته باشد ، برخوردار است و خصلت آن رنگ را مورد تأکید و اهمیت قرار می دهد .»
از این رو کسی که چادر مشکی می پوشد ، می خواهد با رنگ سیاه چادر ، دائماً جلوه و نمای خود را نفی کند و خود را از نگاه های دیگران دور نگه دارد . رنگ مشکی چادر او ، نشان گر ترک علاقه یا انصراف نهایی است . یعنی چادر مشکی به نگاه های نامحرم می گوید : هیچ جایگاهی برای نگاه شما در من وجود ندارد و من کاملاً از شما منصرف و روی گردانم و به دیگران می گوید که نگاه شما به سوی من جز ضرر برای خودتان و من ، حاصل دیگری ندارد .
وقتی رنگ مشکی در کنار رنگ دیگری قرار می گیرد ، تأثیر آن رنگ را تقویت کرده ، خصلت آن رنگ را مورد تأکید و اهمیت قرار می دهد . به عنوان مثال اگر لباس سیاهی در کنار یک پنجره ی رنگین آویزان باشد ، هر بیننده ای که به آن سو بنگرد ، نگاه او به طرف پنجره جلب خواهد شد و به لباس ، توجهی نخواهد کرد . این امر به خاطر آن است که رنگ سیاه لباس ، خاصیت خود را نفی کرده و در عوض ، خاصیت رنگ پنجره را تقویت نموده است .
به همین علت وقتی خانمی چادر مشکی به سر می کند و در خیابان راه می رود ، ناظری که از دور به او و اشیاء فراوان رنگی اطراف مثل اتومبیل ها ، مغازه ها و غیره (مانند خانمی که با لباس رنگارنگ در اجتماع ، حاضر شده است ) نگاه می کند ، بی اختیار اشیاء و پوشش رنگی ، نظر او را به خود جلب کرده و در بسیاری اوقات ، شخص بیننده اصلاً به آن رنگ مشکی توجهی نکرده و رد می شود .
منبع : فلسفه چادر ، حجاب برتر ؛ اسدالله محمدی نیا ، ص61