پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
با عرض سلام و خسته نباشید
یک سوال برام پیش اومد که مزاحم شدم بپرسم
اگر ما 3 روز روزه نذر کرده باشیم وتوانای انجام روزه رو هم داشته باشیم آیا امکان پذیر هست که روزه رو به نذر دیگه ای تبدیل کنیم ؟ کفارش هم اگر توضیح بدید که چقدر هست متشکرتون میشم [golrooz]
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
...آلوین...
سلام....
میخواستم بدونم شرط بندی در هر صورتی حرام است؟؟؟
یا فقط رو چیز های مادی....
یعنی مثلا تو اینترنت (فضای مجازی) سر یک مسایقه فوتبال شرط بندی بشه ( شرط سره 3 کارت مجازی باشه )
و برنده اون 3 کارتو ببره ( 3 کارت مجازی داخل مثلا یک بازی آنلاینه اینترنتی هست)
این کار حرام است؟؟؟
سلام
برخی از حالات شرط بندی:
یا خود شرکت کنندگان شرط بندی می کنند و از مال خود به برنده چیزی می دهند
یا افراد دیگری این کار را انجام می دهند و برای پیش بینی (شرط بندی) مسابقات مالی برنده می شوند..
یا شخص ثالثی مسابقه برگزار می کند و با شرط بندی روی برنده , مالی را به کسی که شرط بندی را برده می دهد.
در مورد اول, شرط بندی حرام و مالی که بدست می آید نمی توان در آن تصرف کرد. تنها در سه ورزش دین اسلام شرط بندی را جایز شمرده (شنا. تیراندازی. اسب سواری) که طرفین شرکت کننده با هم شرط بگذارند و علت آن هم آمادگی برای دفاع در برابر دشمنان و اعتلای دین بوده است.
باقی حالات شرط بندی حرام است و مالی که به دست می آید تصرف کردن در آن جایز نیست.
----------
اما اگر شرط بندی روی مال نباشد بلکه بصورت امری اعتباری یا معنوی باشد در اینجا اختلاف است برخی از علما فرموده اند که احتیاطا این هم اشکال دارد.
قدر مسلم این است که وقتی مالی از کسی گرفته نشود و با شرط بندی کسی مالی را از دست ندهد و کسی بخاطر شرط بندی مالی را به دست نیاورد, اشکالی نداشته باشد.
در مورد سوال ؛ اگر این کارت استفاده ی دیگری غیر از بازی نداشته و موجب از دست رفتن مال نمی شود ظاهرا اشکالی نداشته باشد.
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
Sa.n
با عرض سلام و خسته نباشید
یک سوال برام پیش اومد که مزاحم شدم بپرسم
اگر ما 3 روز روزه نذر کرده باشیم وتوانای انجام روزه رو هم داشته باشیم آیا امکان پذیر هست که روزه رو به نذر دیگه ای تبدیل کنیم ؟ کفارش هم اگر توضیح بدید که چقدر هست متشکرتون میشم [golrooz]
سلام و ممنون
شما هم خسته نباشید
اگر نذر کردید و توانایی انجام نذر رو هم دارید و مشکلی نیست, نباید از نذر تخلف کرد. و نمیشه تبدیلش کرد.
مگر اینکه شما صیغه ی نذر رو جاری نکرده باشید که در این صورت نذرتون واقع نشده و لزومی برای انجام دادن نداره.
صیغه نذر:
به عربی: لله علی .. ( برای خدا بر من است.. -در اینجا نذر خود را بیان می کند) مثلا: لله علی ان اصوم یوما
به فارسی: برای خدا بر من است که فلان کار را انجام دهم. یا: برای خدا بر من است که اگر فلان حاجتم روا شد فلان کار را انجام دهم.
در صیغه نذر فارسی حتما باید "برای خدا" بر زبان جاری شود و در نیت بودن کافی نیست.
کفاره شکستن نذر اختلافی است اما طبق فتوای مقام معظم رهبری, مثل کفاره شکستن قسم است : ( اطعام 10 مسکین, یا گرفتن سه روز روزه)
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
سلام[golrooz]
حکم شرعی راجع به پیوند عضو قصاص شده ، یا اعضاء شخصی که حد براش اجرا میشه برای کسیکه احتیاج داره، چیست؟
ممنون از لطف شما
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
سلام [golrooz]
برای پرداخت خمس ، یک پنجم از مازاد درآمد است، یعنی ممکنه کسی تو یک سال خمسی بهش تعلق نگیره؟(یعنی مازاد نداشته باشه)
---------------------------
وامی گرفته میشود ، بخشی از اقساط پرداخت شده ، مبلغ اولیه بصورت نقد موجود است.
خمس این مورد باید به چه صورتی محاسبه بشود؟
------------------------------
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
zoh_reh
سلام [golrooz]
برای پرداخت خمس ، یک پنجم از مازاد درآمد است، یعنی ممکنه کسی تو یک سال خمسی بهش تعلق نگیره؟(یعنی مازاد نداشته باشه)
---------------------------
وامی گرفته میشود ، بخشی از اقساط پرداخت شده ، مبلغ اولیه بصورت نقد موجود است.
خمس این مورد باید به چه صورتی محاسبه بشود؟
------------------------------
سلام و وقت بخیر[golrooz]
1. در هر سال یک بار خمس حساب می شود. و ملاک تعیین و تعلق خمس به مازاد در آمد، سر سال خمسی است. یعنی مثلا اول دی ماه هر سال. اگر در اول دی ماه مازاد در آمدی برایش نماند، خمس ندارد. هر چند در ماه های گذشته و در بین سال (از اول دی سال گذشته تا اول دی سال حاضر) مازاد در آمد داشته باشد.
2. اگر وامی گرفته شود و استفاده نشود و سال خمسی بر آن بگذرد، به همان میزان که قسط وام داده شده است به آن خمس تعلق می گیرد.
نمونه استفتاء از امام خامنه ای حفظه الله: (اجوبه الاستفتائات)
س 868: چند سال پيش از بانك وام گرفته و آن را به مدت يك سال به حساب بانكىام واريز كردم، و بدون آنكه موفق به استفاده از آن وام شوم، هر ماه قسط آن را مىپردازم، آيا به اين وام، خمس تعلق مىگيرد؟
ج: خمس آن مقدار از وام مزبور كه اقساط آن را تا سر سال خمسى از منفعت كسب خود پرداخت كردهايد، واجب است.
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
zoh_reh
سلام[golrooz]
حکم شرعی راجع به پیوند عضو قصاص شده ، یا اعضاء شخصی که حد براش اجرا میشه برای کسیکه احتیاج داره، چیست؟
ممنون از لطف شما
سلام و وقت بخیر [golrooz]
سوالتون رو ارجاع دادم. انشاالله در اسرع وقت پاسخش رو دریافت و به اطلاعتون می رسونم.
موفق باشید
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
سلام یک سوال داشتم که مدتی ذهنم درگیر کرده. اونم اینه که. آیا فقط جایگاه کسایی که نماز اول وقت میخونن وهر روز میخونن بهشته؟؟؟
وکسانی که ممکنه حالا تنبلی یا سستی یا به هر دلیلی مثلا یک هفته میخونن ودوروز نمیخونن جهنمه/؟؟
وایا فقط نماز انشان میبره بهشت؟؟ واگر نماز نخونی وکار خوب انجام بدی ثواب نداره؟؟؟
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
سلام خسته نباشید
با توجه به اینکه فرد شراب خوار به مدت 40 روز به علت نجاست شراب نمی تونه نماز بخونه آیا پولی که اونفرد طی این مدت از شغلی که داره حلال هست یا نه ؟ در کل حلال بودن درآمد به این مسئله مربوطه؟
ممنون[golrooz]
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
سلام
دانلود کتاب های ایرانی مجازه ؟
ممنون می شم اگه پاسخ بدید . . . [golrooz]