پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
سلام[golrooz]
یه سوال برام پیش اومد.....حکم گناه کبیره بودن برای گناهان متفاوت فرق داره؟؟؟(مثلا گناه کبیره بد یا گناه کبیره خیلی بد یا گناه کبیره خیلی خیلی بد)....مجازات گناهان کبیره متفاوت چطور؟؟ شدت مجازاتشون با هم فرق داره؟؟
مثلا یک نفر دروغ میگه...یکی دیگه زنا میکنه
حالا چون دروغ برای عرف بیشتر جا افتاده بدیش کمتر به چشم میاد.....اما زنا مثلا جا نیفتاده واسه همین انجامش خیلی قبیحانه به چشم میاد
میخوام بدونم اگر این گناهان با هم برابر هستن کسی که دروغ میگه در حد کسی که زنا میکنه کارش زشت و قبیح هست؟؟؟ یعنی زشتی این دو رفتار با هم قابل مقایسه هست؟؟؟ آیا حتی از نظر خدا هم این تفاوت ها وجود داره؟؟
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
david77
سلام
آیا دیدن فیلم یا کارتون از کانال های ماهواره ای مشکلی دارد؟ یا باید از ویدیو کلوپ بگیریم؟
سلام خدمت شما دوست گرامی
دیدن ماهواره از این جهات اشکال دارد:
حاوی تصاویر و فیلمهای نامناسب و ضد دینی با پوشش ها و محتوای نامناسب که موجب ایجاد انحراف در شخص و افکار و .. می شود.
محتوای نادرست برخی برنامه های ضد دینی و ..
حال :
اگر فیلم یا کارتونی که شما از ماهواره مشاهده می کنید حاوی این مسائل باشد که قطعا اشکال دارد
اما اگر حاوی این مسائل نبوده و رجوع به ماهواره هم شما را در مسیر دیدن فیلها و برنامه ها و شبکه های دیگر (که مجاز نیستنداز نظر دینی) قرار نمی دهد و موجب زمینه فساد در شما نمی باشد؛ اشکال ندارد.
نقل قول:
خیلی ممنونم از جوابتون
من منظورم بیشتر این بود که فیلم ها یا کارتون هایی که دوبلورهای کشور خودمون انجام دادند اگر از طریق ماهواره ببینیم اشکال دارد؟ (در داخل ماهواره به صورت رایگان می بینیم) چون همون فیلم در داخل ویدیو کلوپ ها هم هستن.
میخواستم بدونم از این نظر اشکالی داره؟ یا باید اون کارتون بریم بخریم یا کرایه بگیریم.
سلام
خواهش می کنم
اگر شرکتی که دوبله می کنه این قانون رو گذاشته باشه که دوبله ی اون شرکت فقط از طریق های خاصی مثل (ویدیو کلوپ یا خرید با برچسب و ..) تهیه شود و غیر از اون رو خلاف قانون بداند, در اینصورت بله باید از طریق رسانه های معتبر داخلی استفاده کرد.
اما اگر این مسئله نیست. دیدن دوبله های ایرانی از طریق غیر آن شرکت ها (بصورت رایگان) اشکالی نداره.
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
سلام...
من نحوه درست تیمم رو که سرچ کردم این اومد....
. در تیمّم چهار چیز واجب است:الف. نیّت، ب. زدن کف دو دست با هم بر چیزى که تیمّم بر آن صحیح است. ج. کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانى و دو طرف آن، از جایى که موى سر مى روید تا ابروها و بالاى بینى و بنابر احتیاط واجب، دست‌ها باید روى ابروها نیز کشیده شود. د. کشیدن کف دست چپ بر تمام پشت دست راست، و سپس کشیدن کف دست راست بر تمام پشت دست چپ.
حالا اگه کسی صورتش زخمه و پیشونی اش هم شامل این زخم میشه و نمیتونه رو پیشونی زخم تیمم کنه....باید چیکار کنه؟
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
homeyra
سلام...
من نحوه درست تیمم رو که سرچ کردم این اومد....
. در تیمّم چهار چیز واجب است:الف. نیّت، ب. زدن کف دو دست با هم بر چیزى که تیمّم بر آن صحیح است. ج. کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانى و دو طرف آن، از جایى که موى سر مى روید تا ابروها و بالاى بینى و بنابر احتیاط واجب، دست‌ها باید روى ابروها نیز کشیده شود. د. کشیدن کف دست چپ بر تمام پشت دست راست، و سپس کشیدن کف دست راست بر تمام پشت دست چپ.
حالا اگه کسی صورتش زخمه و پیشونی اش هم شامل این زخم میشه و نمیتونه رو پیشونی زخم تیمم کنه....باید چیکار کنه؟
سلام
کسی که پیشانی اش زخم هست و تیمم هم براش خوب نیست. باید بصورت جبیره تیمم کنه.
یعنی روی زخم رو بپوشونه و بعد تیمم کنه از روی پارچه ای که روی زخم گذاشته.
مثل وضوی جبیره.
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
yas-90
سلام[golrooz]
یه سوال برام پیش اومد.....حکم گناه کبیره بودن برای گناهان متفاوت فرق داره؟؟؟(مثلا گناه کبیره بد یا گناه کبیره خیلی بد یا گناه کبیره خیلی خیلی بد)....مجازات گناهان کبیره متفاوت چطور؟؟ شدت مجازاتشون با هم فرق داره؟؟
مثلا یک نفر دروغ میگه...یکی دیگه زنا میکنه
حالا چون دروغ برای عرف بیشتر جا افتاده بدیش کمتر به چشم میاد.....اما زنا مثلا جا نیفتاده واسه همین انجامش خیلی قبیحانه به چشم میاد
میخوام بدونم اگر این گناهان با هم برابر هستن کسی که دروغ میگه در حد کسی که زنا میکنه کارش زشت و قبیح هست؟؟؟ یعنی زشتی این دو رفتار با هم قابل مقایسه هست؟؟؟ آیا حتی از نظر خدا هم این تفاوت ها وجود داره؟؟
سلام
گناهان کبیره در کبیره بودن فرقی ندارند. اما بخاطر اینکه هر گناهی تبعات خاص خودش رو داره بخاطر اون تبعات قبح و زشتی اش هم بیشتر میشه .
مثلا دروغ در روایات به عنوان کلید در خانه گناهان نام برده شده. اما آیا به این اندازه بهش توجه میشه؟
و زنا چون اثر تخریبی و اجتماعی خیلی ظاهر و آشکاری داره و تبعات آشکار زیاد و زودرسی داره خیلی بیشتر در معرض فهم و توجه قرار گرفته.
در صورتی که گناه غیبت کردن خیلی می تونه (گاهی ) از اثر زنا هم بدتر باشه. در روایات هم داریم که الغیبه اشد من الزنا..
این اثر گناه هست که زشتی اون رو نشون میده و در اصل حرام بودن و کبیره بودن فرقی ندارند.
بله جرات بر ارتکاب یک گناه خیلی زشت تر است در نزد خداوند و فرقی در کوچک و بزرگ ندارد.
اما خداوند برای اینکه به انسانها راه روشنی را نمایان کرده باشند یکسری از گناهان که اثرش خیلی بدتر و زشت تر است و دیرتر از بین می رود رو به عنوان گناه کبیره معرفی کردن که ما طرف اون ها هم نریم.
و جالبه بدونید که یکی از گناهان کبیره, اصرار داشتن بر انجام دادن یک گناه صغیره است. یعنی اگر کسی با خودش بگه مثلا فلان گناه که کبیره نیست پس بزار انجام بدم.. همین که مرتب اصرار بر انجام دادن داره و تکرار می کنه خودش موجب کبیره شدن میشه.
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
سلام
در برخی احادیث داریم که مثلا اگر کسی به زیارت امام رضا برود و قطره ای اشک برای ایشان بریزد آتش جهنم بر او حرام می شود و از این قبیل حدیث ها ....
خب حالا یک سوال ؟
اگر فرد گناهکاری به زیارت امام رضا برود و برای ایشان گریه کند و پس از زیارت دوباره کار های ناشایست خود را انجام دهد از آتش جهنم دور می شود ؟
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
مهندس نوجوان
سلام
در برخی احادیث داریم که مثلا اگر کسی به زیارت امام رضا برود و قطره ای اشک برای ایشان بریزد آتش جهنم بر او حرام می شود و از این قبیل حدیث ها ....
خب حالا یک سوال ؟
اگر فرد گناهکاری به زیارت امام رضا برود و برای ایشان گریه کند و پس از زیارت دوباره کار های ناشایست خود را انجام دهد از آتش جهنم دور می شود ؟
سلام
بر طبق این احادیث این ثواب درنظر گرفته شده و صحیح هم هست. اما نکته اینجاست در روایات و احادیث دیگری بر این قضیه تبصره زده که این ثواب و حسنات به کسانی که می رسد که حق زیارت را ادا کنند. و ادا کردن آن به توبه واقعی و برنگشتن به سمت گناه و تلاش برای جبران گذشته می باشد.
بله اگر کسی بخاطر غلبه احساس در اماکن مذهبی یا هیئات یا عزاداری امام حسین علیه السلام اشک ریخت اما هیچ تغییری در رفتار های ناشایست او ایجاد نشد و همان رویکرد قبلی را دنبال کند، هیچ اثری از اثراتی که در روایات آمده است برای او نیست.
در روایت است اگر کسی از خداوند طلب استغفار کند و هیچ تلاشی در این راه نکند، خود را مسخره کرده است. ( کنایه از اینکه این توبه و اشک و انابه هیچ تاثیری ندارد)
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
kamanabroo
سلام
در اين بخش دوستان مي توانند سوالات شرعي خودشون رو بپرسن و ما هم در اسرع وقت پيگيري كنيم.
با تشكر
با سلام
حین نماز متوجه بشم که اشتباه می خونم مثلا نماز سه رکعتی ، متوجه بشم که دارم چهار رکعت می خونم (یعنی شک ندارم ، مطمئنم)
باید همونجا نمازو بشکنم یا نه ادامه بدم ؟
ممنون از لطف شما
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
نقل قول:
نوشته اصلی توسط
zoh_reh
با سلام
حین نماز متوجه بشم که اشتباه می خونم مثلا نماز سه رکعتی ، متوجه بشم که دارم چهار رکعت می خونم (یعنی شک ندارم ، مطمئنم)
باید همونجا نمازو بشکنم یا نه ادامه بدم ؟
ممنون از لطف شما
سلام و وقت بخیر
در نماز سه رکعتی اگر متوجه شدید که وارد رکعت چهارم شدید:
اگر از ارکان نماز (نیّت . قیام . تکبیرة الاحرام. رکوع .سجود (دو سجده )) به نماز اضافه نکردید همون جا می نشینید و نماز رو تمام می کنید و دو سجده سهو انجام می دید.
اگر از ارکان نماز اضافه شده است؛ نماز باطل است و باید دوباره از ابتدا بخونید.
نکته: دو سجده با هم رکن هستند اما اگر یک سجده اضافه یا کم شده باشد نماز باطل نیست.
در نماز اگر رکن نماز چه عمدی و چه سهوی کم یا زیاد شود نماز باطل است
اما اگر اجزاء دیگر که رکن نیستند سهوا کم یا زیاد شوند نماز باطل نیست بلکه احکام خود را دارد.
خواهش می کنم
پاسخ : پاسخ به سوالات شرعي
سلام....
میخواستم بدونم شرط بندی در هر صورتی حرام است؟؟؟
یا فقط رو چیز های مادی....
یعنی مثلا تو اینترنت (فضای مجازی) سر یک مسایقه فوتبال شرط بندی بشه ( شرط سره 3 کارت مجازی باشه )
و برنده اون 3 کارتو ببره ( 3 کارت مجازی داخل مثلا یک بازی آنلاینه اینترنتی هست)
این کار حرام است؟؟؟
