نمایش نسخه قابل چاپ
با عرض گستاخی پوزش پوزش پوزشروم به دیوار روم به دیوار ما معمولا برای دوره های رزمی متعدد سالانه چند بار به کوه و جنگل و بیابون و...... میریم احیانا مجدد روم به دیوار قطعا برای ادرار و این چیزا خب ....احیانا همون ادرار وقتی هم آب نباشهآیا حکم نجاست و این چیزا داره!؟ منظورم برا نمازه
با عرض گستاخی پوزش پوزش پوزش روم به دیوار روم به دیوار ما معمولا برای دوره های رزمی متعدد سالانه چند بار به کوه و جنگل و بیابون و...... میریم احیانا مجدد روم به دیوار قطعا برای ادرار و این چیزا خب ....احیانا همون ادرار وقتی هم آب نباشه آیا حکم نجاست و این چیزا داره!؟ منظورم برا نمازه
نقل قول:
نوشته اصلی توسط zoh_reh
سلام وقت شما هم بخیر
منظور از رد مظالم اینست که انسان برای اینکه خود (یا ورثه میت ، میت را ) را شرعا از زیر بار دین دیگران خارج کند.. مالی را صدقه بدهد.
مثلا اگر کسی مالی از دیگری در دستش باشه و نتواند به او برساند (به هر دلیلی) خود اون مال را یا قیمتش را صدقه می دهد.
برای اموات هم این مرسوم هست که از طرف میت مقداری مال را صدقه می دهند که اگر دینی (deyn) به گردن او بوده خلاص بشه.
و مقدارش هم بستگی به بدهی اون فرد داره . یا اینکه اگر میت بوده و ما نمی دانیم چقدر بدهی داشته اون تخمینی که می زنیم و خیال ما راحت میشه که دینش ادا شده.
-------------------
در مورد غسل مس میت:
پاسخ این قسمت رو از مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی براتون می گذارم:
... در مورد فلسفه غسل دادن ميت نكات متعددي در روايات گفته شده كه مهم ترين آن ها ايجاد نوعي تطهير معنوي و رفع حالت ناپاكي مانند جنابت است ؛ در واقع در چندين روايت آمده كه در وقت مرگ حالتي نظير جنابت بر ميت عارض مي شود ؛ چنان كه گفته شده هر انسانی هنگام مرگ جنب می شود و منی از او خارج می شود. از حضرت امام رضا نقل شده: « مخلوقى نیست که هنگام مرگ منى از او خارج نشود» . (1)
بر همين اساس گفته شده كه ميت را به ترتيب معيني غسل دهند .همچنين فرد غسال نيز به خاطر تماس با بدني كه چنين حالتي داشته غسل نمايد .
فردي از امام جواد عليه السلام پرسيد : « چرا میّت را غسل می دهند و چرا غسال باید غسل مس میّت کند؟ حضرت در پاسخ فرمود: میّت جنب است و چون می خواهد با فرشتگان دیدار کند، باید پاک باشد. غسال هم چون می خواهد ( بعد از غسل) با مؤمنان ملاقات کند، بايد غسل نمايد » .(2)
البته در كنار اين امور می توان احتمالات ديگري را نيز مطرح نمود ؛ مثلا مي توان گفت غسل مس میت زمينه اي برای پرهیز زنده ها از آلودگی به میکرب و بیماری هاي احتمالي است که به وسیله تماس با مرده ممکن است منتقل گردد زيرا :
1 . بازماندگان مرده در اثر از دست دادن فرد عزیزى از افراد خانواده خود احساسات و عواطف برافروخته اى خواهند داشت . نمى توانند یکباره رابطه خود رابا او قطع شده ببینند . آن ها در اثر انس و علاقه اى که نسبت به او داشته اند , حتى بعد از مرگ مى خواهند او را ببوسند و در آغوش پر مهرشان بگیرند .
2 . بدن فرد مرده در اثر بیمارى و مشكلات مـختلف و از دست دادن قدرت دفاعى , آلوده به انواع میکروب هاست.نزدیک شدن و تماس با او مي تواند از نظر بهداشتى خطراتي به دنبال داشته باشد .
پی‌نوشت‌ها:
1. علامه مجلسي ، بحارالانوار، ج 6، ص 95، نشر اسلاميه ، تهران ، بي تا .
2. صدوق، علل الشرایع، ج 1، ص 299، حدیث 2، انتشارات داورى، قم ، چاپ اول .
ادرار همیشه نجس هست و حکم آب رو پیدا نخواهد کرد.نقل قول:
نوشته اصلی توسط Sartip Dadbin
در مورد احکام رقص هم بگید
و این که توی مجلس زنونه رقص زن برای زن چه مشکلی میتونه داشته باشه ... ؟؟؟
سلام احکام رقص رو طبق فتوای مقام معظم رهبری حفظه الله می گذارمنقل قول:
نوشته اصلی توسط مهندس نوجوان
اگر نظر مراجع دیگر رو هم خواستید بگید تا بگذارم
س1167. آيا رقص محلى در عروسى‌ها جايز است؟ شرکت در اين مجالس چه حکمى دارد؟
رقص
ج. رقص مرد بنا بر احتياط واجب حرام است و رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اينكه جلسه زنانه تبديل به مجلس رقص شود، محل اشكال است و احتياط واجب در ترك آن است؛ در غير اين‌صورت هم اگر بهگونهاى باشد كه باعث تحريك شهوت شده و يا مفسدهاى بر آن مترتب شود و يا همراه با فعل حرام (مانند موسيقى و آواز حرام) باشد يا مرد نامحرمى حضور داشته باشد، حرام است؛ و در حكم فوق تفاوتى بين مجلس عروسى و غير آن نيست و شرکت در مجالس رقص هم اگر به عنوان تأييد کار حرام ديگران محسوب شود و يا مستلزم کار حرامىباشد جايز نيست و در غير اين صورت اشکال ندارد.
س 1168. رقص در مجالس زنانه بدون آهنگ موسيقى حرام است يا حلال؟ و در صورتى که حرام باشد، آيا ترک مجلس بر شرکت کنندگان واجب است؟
ج. رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اينكه جلسه زنانه تبديل به مجلس رقص شود، محل اشكال است و احتياط واجب در ترك آن است؛ در غير اين‌صورت هم اگر بهگونهاى باشد که شهوت را تحريک کند و يا مستلزم کار حرام و ياترتّب مفسدهاى باشد، حرام است و تَرک آن مجلس به عنوان اعتراض بر کار حرام، چنانچه مصداق نهى از منکر محسوب شود، واجب است.
س 1169. رقص محلى مرد براى مرد و زن براى زن و يا مرد در بين زنان و زن در بين مردان، چه حکمى دارد؟
ج. رقص مرد بنا بر احتياط واجب حرام است و رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل اينكه جلسه زنانه تبديل به مجلس رقص شود، محل اشكال است و احتياط واجب در ترك آن است؛ در غير اين‌صورت هم اگر بهگونهاى باشد كه باعث تحريك شهوت شده و يا مفسدهاى بر آن مترتب شود و يا همراه با فعل حرام (مانند موسيقى و آواز حرام) باشد يا مرد نامحرمى حضور داشته باشد، حرام است.
س 1170. مشاهده رقص دستهجمعى مردان و رقص دختران خردسال از تلويزيون و غير آن چه حکمى دارد؟
ج. نگاه‌کردن به آن اگر موجب تحريک شهوت شود و يا باعث تأييدِ فرد گناه‌کار و تجّرى او و يا ترتّب فساد گردد، جايز نيست.
س 1171. اگر رفتن به عروسى به‌خاطر احترام به عادت‌هاى اجتماعى باشد آيا به علت احتمال وجود رقص اشکال شرعى دارد؟
ج. اصل شرکت در عروسىهايى که احتمال رقص در آنها وجود دارد تا زمانى که به عنوان تأييدِ مرتکب کار حرام محسوب نشود و موجب ابتلا به حرام هم نشود، اشکال ندارد.
س 1172. آيا رقص زن براى شوهرش يا مرد براى همسرش حرام است؟
ج. اگر رقص زن براى شوهرش يا برعکس، همراه ارتکاب حرامى نباشد، اشکال ندارد.
س 1173. آيا رقصيدن در جشن عروسى فرزندان جايز است هرچند توسط پدران يا مادران در مجالس عروسى فرزندانشان باشد؟
ج. اگر از نوع رقص حرام باشد، حرام است. هرچند توسط پدران و مادران در مجالس عروسى فرزندانشان باشد.
س 1174. زن شوهردارى در عروسى‌ها بدون اطلاع شوهرش در برابر بيگانگان مىرقصد و اين عمل را چندين بار تکرار کرده و امر به معروف و نهى از منکر شوهرش در او اثر نمىکند، تکليف چيست؟
ج. رقص زن در برابر بيگانگان مطلقاً حرام است و خارج شدن از منزل بدون اجازه شوهر هم فىنفسه حرام است و موجب نشوز و محروميت از استحقاق نفقه نيز مىگردد.
س 1175. رقص زنان در برابر مردان در مجالس عروسى روستايى که آلات موسيقى در آنها به‌کار مىرود چه حکمى دارد؟ و تکليف ما دربرابر آن چيست؟
ج. رقص زنان در برابر بيگانگان و همچنين هر رقصى که موجب مفسده و برانگيخته‌شدن شهوت گردد، حرام است و به‌کارگيرى آلات موسيقى و گوش‌دادن به آنها هم اگر به‌صورت لهوى و مطرب باشد، حرام است و وظيفه مکلّفين در اين موارد نهى از منکر است.
س 1176. رقص کودک مميّز در مجالس زنان يا مردان، اعم از اين‌که پسر باشد يا دختر، چه حکمى دارد؟
ج. کودک غيربالغ چه پسر و چه دختر تکليفى ندارد ولى سزاوار نيست افراد بالغ او را تشويق به رقص کنند.
س 1177. ايجاد مراکزى براى آموزش رقص چه حکمى دارد؟
ج. ايجاد مراکز تعليم و ترويج رقص با اهداف نظام اسلامى منافات دارد.
س 1178. رقص مردان در برابر زنانى که از محارم آنان هستند و همچنين رقص زنان در برابر مردانى که از محارم آنان هستند، اعم از اين‌که سببى باشند يا نسبى، چه حکمى دارد؟
ج. در رقص حرام فرقى بين مرد يا زن نيست و همچنين فرقى نمىکند که در برابر محرم باشد يا در برابر نامحرم.
س 1179. آيا مبارزه نمايشى با عصا در عروسى‌ها جايز است؟ اگر همراه آن آلات موسيقى به‌کار روند چه حکمى دارد؟
ج. اگر به‌صورت بازى ورزشى تفريحى باشد و در آن خوف خطر بر جان انسان نباشد، فىنفسه اشکال ندارد، ولى به‌کارگيرى آلات موسيقى به نحو لهوى و طربآور، به هيچ وجه جايز نيست.
س 1180. «دبکه» چه حکمى دارد؟ (نوعى رقص محلى است که در آن افراد دست‌ها را به‌هم انداخته و بهگونهاى هماهنگ پاهاى خود را همراه با پرش و حرکات بدنى به زمين مىکوبند که صداى شديد و منظمى ايجاد مىکند.)
ج. اگر عرفاً رقص محسوب شود، حکم رقص را دارد.
سلام مهدی جان.یه سوالی واسم پیش اومد
کشور ما حجاب رو در راس پوشش داره.ولی تعداد زیادی از فیلمای خارجی در تلویزیون دیده میشه.سر لخت و استین کوتاه دیدیم خانم هارو ولی گاهی در مسابقات تماشاگران رو ساسنسور میکنند؟
علت این کار چیست؟
چه فوایدی دارد؟
سلامنقل قول:
نوشته اصلی توسط kamanabroo
مرسی ولی اگه میشه فتوای آیت الله مکارم رو هم بگذارید
ببخشید پس ما چه کنیمنقل قول:
نوشته اصلی توسط kamanabroo
(پوزش ) حالا ادراره اثراتش پاک نشده و احتمالا چند قطره میخوره به لباسه[nadidan] اونو چیکار کنیم یعنی اگه ولش کنم خشک بشه دیگه مشکلی که نداره![negaran]
فتوای آیت الله مکارم شیرازی در مورد رقص پایگاه اطلاعرسانی دفتر معظم له)نقل قول:
نوشته اصلی توسط مهندس نوجوان
رقص از نظر شرع
تعریف رقص از نظر شرعى چیست؟ و حکم آن به نظر حضرتعالى چه مى باشد؟
تنها رقص زن براى شوهرش جایز است، و بقیّه اشکال دارد، و رقص یک امر عرفى است، و آن حرکات موزونى است که افراد مطّلِع تصدیق کنند مصداق رقص است، و اگر مصادیق مشکوکى پیدا کرد حرام نیست.
آیا رقص در مجالس عروسى جایز است؟
رقص منشأ فساد است و اشکال دارد خواه رقص زن براى زن یا مردبراى مرد و یا زنان براى مردان باشد ولى رقص زن براى همسرش اشکال ندارد.
رقصیدن در تنهایی
اگر انسان در تنهایی برقصد و کسی پیش او نباشد رقص او اشکال دارد و حرام است؟
اشکال ندارد.
نگاه به رقص دیگران
آیا نگاه به رقص هم حرام می باشد؟
نگاه به رقص هم حکم رقص را دارد.
نگاه کردن به ترانه های تصویری غیر مجاز
نگاه کردن به ترانه های تصویری غیر مجاز که در آنها زنها و دخترها با هم یا با پسرها می رقصند بدون اینکه کوچکترین شهوتی به انسان دست دهد چه حکمی دارد؟
جایز نیست.
رقص زن برای شوهر
اگر اجازه رقص زن برای شوهرش را میدهید آیا نباید زن آن را از راه حرامی چون کلاس رقص و گوش کردن ترانه مطرب یاد گرفته باشد؟
توجه داشته باشید که رقص زن برای شوهرش جایز است، نه واجب که مقدمات آن هم واجب باشد.