حسینیه سایت نخبگان جوان

[kamanabroo]

سلام
اینجا حسینیه ای مجازی برای دلهای عاشق و سینه سوخته امام حسین علیه السلام هست که یک سری ختم ها و جلساتی و مراسم هایی (مجازی و در دلهای عاشقان) داریم که به کمک شما بچه های محرم می خواهیم به امام حسین ع و یاران با وفای آن حضرت هدیه بدیم.

[kamanabroo]

برنامه های حسینیه سایت:

دهه اول محرم :
ختم زیارت عاشورا در هر روز( حداقل 72 مرتبه )











نحوه شرکت در مراسمات حسینیه:
هر کس قصد شرکت در ختم ها و مراسمات داشت اینجا اعلام کنه که به عنوان مثال در ختم زیارت عاشورای هر روز شرکت می کنه .
یا اینکه می تونین هر روز رو به صورت جداگانه شرکت کنین تا مجلس امام حسین ع پر رونق تر بشه.


برای خواندن زیارت عاشورا کمترین زمان 5 دقیقه لازمه که میدونم شما برای امام حسین ع از این 5 دقیقه دریغ ندارین

[yaalimolamadd]

برنامه های حسینیه سایت:

دهه اول محرم :
ختم زیارت عاشورا در هر روز( حداقل 72 مرتبه )











نحوه شرکت در مراسمات حسینیه:
هر کس قصد شرکت در ختم ها و مراسمات داشت اینجا اعلام کنه که به عنوان مثال در ختم زیارت عاشورای هر روز شرکت می کنه .
یا اینکه می تونین هر روز رو به صورت جداگانه شرکت کنین تا مجلس امام حسین ع پر رونق تر بشه.


برای خواندن زیارت عاشورا کمترین زمان 5 دقیقه لازمه که میدونم شما برای امام حسین ع از این 5 دقیقه دریغ ندارین
سلام
تشکر از این طرح عالیتان
فقط یک مورد :کمی بیشترتوضیح دهید من متوجه نشدم:-/

[Admin]

من هر روز صبح 2 بار زیارت عاشورا ختم می کنم.

امیدوارم دیگر دوستان هم در این بخش ثبت نام کنن.

از مدیریت بخش مذهبی هم کمال تشکر رو دارم.

منتظر دیگر دوستان هستیم. {happy}

[Admin]

سلام
تشکر از این طرح عالیتان
فقط یک مورد :کمی بیشترتوضیح دهید من متوجه نشدم:-/

دوست من ...!
کسانی که دوست دارن در این طرح شرکت کنن.
در این بخش اعلام می کنن که مثلآ روزانه چه کارهایی رو انجام می دن و اعمال رو برای تکمیل طرح موظف هستند انجام بدن.
مثلآ من روزانه یک زیارت عاشورا برداشتم.
که هر روز از 72 مرتبه 70 مرتبه اش مونده.


شما هم اگه دوست دارید شرکت کنید .... بسم الله

[kamanabroo]

با تشکر از آقا مصطفی که لطف کردن و قدم به این حسینیه گذاشتن .
من هم به حول و قوه الهی روزی 2 بار زیارت عاشورا ختم می کنم.


از دوستان تقاضا دارم که تا می تونن تو تالارهای مربوط به خودشون تبلیغ این حسینیه

مجازی رو بکنن تا ختممون کامل بشه.ان شاء الله

adem جان حالا که می دونی چی شد، به قول آقا مصطفی بسم الله..

[yaalimolamadd]

با تشکر از آقا مصطفی که لطف کردن و قدم به این حسینیه گذاشتن .
من هم به حول و قوه الهی روزی 2 بار زیارت عاشورا ختم می کنم.


از دوستان تقاضا دارم که تا می تونن تو تالارهای مربوط به خودشون تبلیغ این حسینیه

مجازی رو بکنن تا ختممون کامل بشه.ان شاء الله

adem جان حالا که می دونی چی شد، به قول آقا مصطفی بسم الله..

بسم الله
سلام بر شما و تشکر از هردو بزرگوار به خاطر جوابشان@};-

چشم بنده هم روزی یک مرتبه میخوانم

فقط یادمان باشد صرف از این کار فقط خواندن نیست برای رسیدن به معنویت و ازهمه مهمتر رسیدن به حقیقت عاشورا است..من خودم زمانی به خاطر موضوعی نذر کردم هرروز 10مرتبه زیارت عاشورا را بخوانم.اوایل سخت بود مدام درحال خواندن بودم ولی کم کم برایم راحتتر شد و بعد از گذشت چند وقت دیگه فقط به خاطر نذرم نمی خواندم جزءی ازوجودم شده بود
برای اغراق وخودم نمایی نمی گویم چون نه شما مرا از نزدیک دیده اید ومی شناسید نه من شمارا ولی این را از کسی که چند سال است بااین زیارت اخت شده است پذیراباشید اگر حتی روزی یک خط از زیارت عاشورا را بخوانید ولی بافکر و خلوص مطمئن باشید درهای بروی شما باز میشود که در مخیله تان هم راه پیدا نکرده است

پوزش از مدیر محترم به خاطر سخن رانی
علی یارتان@};-

[ziczag]

خیلی جالبه اینجا ما داریم جشن کریسمس میگیریم و سال نورو تبریک میگیم اونجا عذاداریه{big green}

[yaalimolamadd]

خیلی جالبه اینجا ما داریم جشن کریسمس میگیریم و سال نورو تبریک میگیم اونجا عذاداریه{big green}
>:/

{waiting}

[ziczag]

>:/

{waiting}

به من چه مگه من گفتم کریسمس کی برگزار بشه یا امام حسین کی بمیره:(

[kamanabroo]

ما مسلمان هستیم و شیعه اهل بیت عصمت و طهارتیم . حتی اگر الان عید نوروز هم بود باز هم عزاداری می کردیم (چنانکه کردیم).

تازه من دلیلی برای تبریک نمی بینم، با وجود ماه محرم و جنایات رژیم صهیونیستی دیگه فکر نمی کنم هیچ انسان دوست و مومن و مسلمانی از این قضایا احساس ناراحتی نکنه.

از همه اینها گذشته امام ع می فرمایند:
«شیعتنا ... الذین یفرحون بفرحنا و یحزنون بحزننا»
یعنی شیعیان ما کسانی هستند که در شادی های ما شادی میکنند و در غمها و مصیبتهای ما غمگین و مصیبت زده هستند و محزون می شوند.


این که گوشه ای از حکمت عزاداری هاست.

خیر و برکتها ، بخشودنها ، پاک شدن گناهان و.... که همه اینها از برکت عزاداری حضرت سید الشهداست.


حتما شنیده اید که گریه برای امام حسین ع چقدر ثواب داره ،
به این معنا که موجب بخشش تمام گناهان و بهشتی شدن میشه


به هر حال از شرکت شما و قدم رنجه شما عزیزان به حسینیه خودتون سپاسگذاریم.


این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست
این چه شمعی است که جانها همه پروانه اوست

[kamanabroo]

تا کنون از 72 ختم
5 ختم ثبت شده
و 62 ختم مونده

[yaalimolamadd]

به من چه مگه من گفتم کریسمس کی برگزار بشه یا امام حسین کی بمیره:(
سلام بر مدیر بازنشسته{i dont want to see}
شرمنده ولی فکر کنم این پست کمی با بقیه پستها فرق داشته باشد بهتره حرمتش راحفظ کنیم:">
البته من ازمزاح بدم نمی آید ولی نه در هر جایی{happy}
نشنیدید که میگویند هر سخن جایی وهر نکته مکانی دارد((نمیدونم درست نوشتم یانه :-/))

[امید عباسی]

سلام.من هم روزی یک مرتبه رو قبول می کنم

موفق باشید

[Amir]

با سلام و درود و تسليت ايام محرم .. اول تشكر ميكنم به خاطر راه اندازي همچين فضاي مجازي معنوي .. خدمت دوستان گل و مدير محترم تالار مذهبي يك پيشنهاد دارم و اونم اينكه به جاي عدد و رقم گذاري و ختم تعداد كه صد البته اجر معنوي شو منكر نميشيم بيايم به مفهوم زيارت عاشورا و بحث و تفسير اون بپردازيم به نظر خودم عاشورا هميشه و در هر زماني وجود داره و مربوط به قبل نيستش بنابراين بايد انگيزه عاشورا و حركت امام حسين و در نهايت زيارت عاشورا كه شايد تصويري از عاشورا باشه رو بررسي كنيم .. ممنون

[Amir]

خیلی جالبه اینجا ما داریم جشن کریسمس میگیریم و سال نورو تبریک میگیم اونجا عذاداریه{big green}

سلام خدمت دوست خوبم اقا شهريار
پيرو اين جمله اي كه گفتي بايد بگم كه محرم و عاشورا مربوط به قوم و مليت و حتي تاريخ نيست .. مسئله اينكه انسان بودن حق خواهي انسان هستش .. خيلي جالبه كه شبكهاي سياسي اونوري اين موضوع رو به جدل بين ملت عرب و .. نسبت ميدن و به تمسخر حرفهاي كه جاي گفتنش نيست ميگن.. كه صد البته خرافات و كارهاي خرافي و .. خيلي به اين مسئله دامن زده .. اما يه نگاه به تاريخ و وقايع نشون ميده كه حتي اين واقعاه فراتر از ملت مسلمان و شيعه بلكه مربوط به هر ازاد مرد و ملت ازاده اي كه در جهان است .. ازاد مردي هر جا مقدس و ستوده است .. هيچ جاي دنيا همچين چيزي رو به تمسخر نميگيرند .. جالبه كه يه مدت پيش به صورت تيتر از مردي كه به خاطر نجات سگش از اب جونشو از دست داده بود كلي تمجيد و به اصطلاح بزرگداشت شده بود و كلي تز داده بود براي بزرگ كردن يه همچين حركتي .. فرهنگ شهادت و حركت عاشورا كجا و ارزشها و ايثار اين ملت كريسمسي كجا ..

[kamanabroo]

با سلام و درود و تسليت ايام محرم .. اول تشكر ميكنم به خاطر راه اندازي همچين فضاي مجازي معنوي .. خدمت دوستان گل و مدير محترم تالار مذهبي يك پيشنهاد دارم و اونم اينكه به جاي عدد و رقم گذاري و ختم تعداد كه صد البته اجر معنوي شو منكر نميشيم بيايم به مفهوم زيارت عاشورا و بحث و تفسير اون بپردازيم به نظر خودم عاشورا هميشه و در هر زماني وجود داره و مربوط به قبل نيستش بنابراين بايد انگيزه عاشورا و حركت امام حسين و در نهايت زيارت عاشورا كه شايد تصويري از عاشورا باشه رو بررسي كنيم .. ممنون


در راستای راهنمایی دوست خوبمون امیر آقا:

معرفت حسینی
چرا براى بزرگداشت عاشورا به روش بحث و گفتگو اكتفا نمى شود؟
شناخت تنها حركت آفرین نمى شود. هنگامى دانستن و به یاد آوردن خاطره ها ما را به كارى مشابه كار امام حسین (ع) و پیمودن راه او وا مى دارد كه در ما انگیزه اى بوجود آید و دوست داشته باشیم آن كار را انجام دهیم. باید عواطف تحریك شود و احساسات برانگیخته شود تا ما هم بخواهیم كارى مشابه كار او انجام دهیم. تحقق چنین امرى نیازمند دو دسته از عوامل است. جلسات بحث و گفتگو مى تواند شناخت لازم را به ما بدهد. اما عامل دیگرى هم براى تقویت احساسات و عواطف لازم داریم.
هنگامى كه صحنه اى بازسازى مى شود و انسان از نزدیك به آن صحنه مى نگرد، این مشاهده با هنگامى كه انسان بشنود چنین جریانى واقع شده یا این كه فقط بداند چنین حادثه اى اتفاق افتاده است، بسیار تفاوت دارد. همه مى دانیم كه در شهرمان مردم محروم زیادى هستند اما دیدن یك شخص محروم با یك حالت رقت آور مى تواند در ما تأثیرى ببخشد كه صرفِ دانستن، هیچگاه آن اثر را ندارد. وقتى انسان حالت مریض و یا حالت طفل یتیمى را دید، اثرى در روح ایجاد مى شود كه هرگز دانستنى ها چنین اثرى را نمى تواند داشته باشد.
انسان هنگامى كه مناظرى را مشاهده مى كند، اثرى مى پذیرد كه هیچگاه شنیده ها و دانسته ها آن اثر را ندارد.
هرگاه صحنه هایى را بازسازى كنیم، خواه در قالب سنتى و یا با استفاده از روش هاى جدید و به صورت نمایش و فیلم، بگونه اى كه جریان عاشورا را مجسم كند، نشان دادن آن ها اثرى دارد كه دانستن نمى تواند آن اثر را داشته باشد. حوادث عاشورا را شنیده اید. مى دانید امام(ع) روز عاشورا چگونه به شهادت رسید اما آیا دانسته هاى شما اشك شما را جارى مى كند؟ وقتى در مجالس شركت مى كنید و مرثیه خوان مرثیه مى خواند، آنگاه مى بینید كه اشك جارى مى شود.
ما علاوه بر این كه باید بدانیم چرا ابى عبد الله قیام كرد و بدانیم كه چرا مظلومانه شهید شد، باید این مطلب بگونه اى بازسازى شود تا بهتر بشنویم و ببینیم؛ تا عواطف و احساسات ما برانگیخته تر شود. هر اندازه اینها در برانگیخته تر شدن عواطف و احساسات ما مؤثرتر باشد، حادثه عاشورا در زندگى ما مؤثرتر خواهد بود.
نتیجه:
عزاداری باید باشد تا غیر از عامل شناخت، عامل احساسى ـ عاطفى نیز در ما تقویت شود. اگر این عواطف تحریك شود، آن گاه مى تواند اثر كند. درون انسان علاوه بر شناخت؛ نیروى دیگرى به نام انگیزش ها و هیجانات وجود دارد كه عامل آن، احساسات و عواطف است. این عوامل نیز باید تقویت شود تا نقش خود را ایفا كند. عزادارى از جمله این عوامل است.
منبع: کتاب پرتوی آذرخش، آیت الله مصباح یزدی؛ بااندکی تصرف

[kamanabroo]

احياي اقامه نماز در عاشورا


نـهـضـت حـسـينى براى احياء دين در همه مظاهر و جلوه‌هايش از جمله (نماز) بود. بُعد معنوى و عبادى زنـدگـى، بـرتـريـن بـُعد حيات است و نماز، بارزترين نشانه حيات معنوى مسلمانان است. با توجّه به اثرات سازنده و تربيتى و بازدارنده اين ارتباط با خدا از مفاسد و منكرات، در اسلام اهميّت ويژه‌اى دارد.
امـام حـسـيـن (عليه السلام) در نهضت عاشورا اهتمام بسيارى به نماز مى‌داد. مهلت شب عاشورا را آن حضرت و يـارانـش بـه نـمـاز و تـضـرّع بـه درگـاه خداوند گذراندند و از تكيه‌گاه خدايى براى نبرد عـاشـورا، مـدد گـرفـتـنـد. عـشـق بـه نـمـاز و نـيـايـش و تـلاوت قـرآن و اسـتـغـفـار و دعـا در دل امـام آن چـنـان بـود كـه بـه بـرادرش عـباس گفت: "از اين گروه بخواه تا نبرد را به فردا بـيندازند و امشب به تاخير افتد، باشد كه به نماز و دعا و استغفار بپردازيم. خدا مى‌داند كه من پيوسته علاقه به نماز و تلاوت آيات الهى داشته‌ام:
«لَعـَلَّنـا نُصَلّى لِرَبِّنَا اللَّيْلَةَ وَ نَدْعوُهُ و نَسْتَغْفِرُهُ فَهُوَ يَعْلَمُ اَنّى كُنْتُ اُحِبُّ الصَّلاةَ لَهُ وَ تَلاوَةَ كِتابِهِ وَ كَثْرَةَ الدُّعاءِ وَالاِْسْتِغْفارَ.»(1)
بـه نـقـل تاريخ، شب عاشورا از خيمه اصحاب امام حسين (عليه السلام)، آواى مناجات و زمزمه دعا و تلاوت به گوش مى‌رسيد.
امام روز عـاشـورا پـس از نـمـاز صـبـح، بـا يـاران سـخن گفت و آماده نبرد شدند. ظهر عاشورا وقتى ابـوثـمامه صائدى وقت نماز را به ياد او آورد، حضرت فرمود: نماز را به ياد آوردى! خداوند تـو را از نـمـازگـزاران و ذاكـران قـرار دهـد. آرى ايـنـك اوّل وقـت نـمـاز است. سپس فرمود: از اينان بخواهيد تا دست از جنگ بردارند تا نماز بگزاريم.(2)
سـعـيـد بن عبدالله حنفى نيز هنگام نماز امام، جلوى او ايستاد و همه تيرهاى دشمن را كه به سوى امـام مـى‌آمـد بـه جـان خريد تا آنجا كه نماز امام پايان يافت و او غرق در خون شد و اوّلين شهيد نماز در جبهه كربلا شد.(3)
عـشـق بـه نـمـاز، در پـيـروان راستين ابا عبداللّه الحسين (عليه السلام) بود. عبدالله بن عفيف ازدى كه در كوفه مى‌زيست و در مسجد كوفه آن اعتراض تند را عليه ابن زياد، نسبت به كشتن امام حسين (عليه السلام) كـرد و در نـهـايـت هـم در راه ايـن دفـاع، بـه شـهـادت رسـيـد، بـه نقل مورّخان پيوسته در مسجد بزرگ كوفه بود و تا شب نماز مى‌خواند.(4)

اگـر امـام حـسـيـن (عليه السلام) را احـيـاگر فرهنگ نماز راستين بدانيم ـ آنگونه كه در زيارتنامه‌هاى آن حـضـرت آمـده اسـت ـ سـخـنـى بجاست. امام، هم خودش عبادتى مخلصانه داشت و هم شعائر دين را اقامه مى‌كرد.
در زيارت او مى‌خوانيم:
«اَشـْهـَدُ اَنَّكَ قـَدْ اَقـَمـْتَ الصَّلاةَ و آتـَيـْتَ الزَّكـاةَ ... وَ عـَبـَدْتـَهُ مـُخـْلِصـاً حـَتـّى اَتـاكَ الْيَقينُ.»(5)
در زيـارت مـسـلم بـن عـقـيـل نـيـز ايـن تعبير ديده مى‌شود.(6) همچنين در بسيارى از زيـارت‌هـاى سـيـدالشـهـدا(عليه السلام) بـه ايـن نـكته برمى‌خوريم. اين جايگاه والاى نماز را در نهضت عاشورا و حماسه آفرينان آن نشان مى‌دهد.
پـيـام عـاشـورا، پـيـام اقـامـه نـمـاز و تـربـيـت نـسـلى نـمـاز خـوان و خـدادوسـت و اهـل تـهـجّد و عرفان است. عزاداران حسينى نيز بايد (اقامه نماز) را در درجه نخست اهتمام خويش قرار دهند تا تبعيّت و پيروى خويش را از مولايشان نشان دهند.
امام خمينى(ره) در تاكيد بر همين مساله، از عاشوراى حسينى اينگونه ياد مى‌كند:
«سـيـدالشـهـدا(عليه السلام) در هـمـان ظـهـر عـاشـورا كـه جـنـگ بـود و آن جـنـگ بزرگ بود و همه در معرض خـطـر بـودنـد، وقـتـى يكى از اصحاب گفت كه ظهر شده است، فرمود كه ياد من آورديد نماز را و خـدا تـو را از نمازگزاران حساب كند و ايستاد در همان جا نماز خواند. نگفت كه ما مى‌خواهيم جنگ بكنيم، خير، جنگ را براى نماز كردند.»(7)

پي‌نوشت‌ها:
1- ارشاد، شيخ مفيد، ج 2، ص91 .
2- اعيان الشيعه، ج1، ص 606 .
3- وقعة الطّف، ص 232 .
4- همان، ص 266 .
5- التهذيب، ج 6، ص 67 (زيارت وارث) .
6- مفاتيح الجنان، ص 401 .
7- صحيفه نور، ج 12، ص 148 .
برگرفته از پيام‌هاي عاشورا، جواد محدثي .

[kamanabroo]

دوستانی که تازه به جمع عزاداران این حسینیه ملحق شدن توجهی به مطلب اول بکنن و در جمع ختم کنندگان زیارت عاشورا اسم خودشون رو بنویسن تا ان شاء الله اسمشون در طومار عزاداران حضرت سید الشهداء ثبت بشه و جزء شفاعت شوندگان بوسیله امام حسین ع باشند.


با تشکر

[AvAstiN]

من هم روزي يه زيارت عاشورا مي خونم . ولي نمي دونم تا كي بايد بخونم ؟ از امروز (سه شنبه ) شروع مي كنم . از مدير بخش مذهبي هم تشكر مي كنم .

يه پيشنهادم داشتم . براي آزادي فلسطين و نجات مردم غزه ، سوره حشر رو بخونين . اين سوره زماني نازل شده كه سپاه اسلام بر يهود پيروز شده . فكر كنم حداقل كاريه كه مي تونيم بكنيم . در ضمن اين سوره 24 آيه داره .

[kamanabroo]

نظر دوستان چیه ختم زیارت عاشورا تا آخر محرم باشه ...؟



بعد از اون دوباره می پرسیم اگه خواستید ادامه میدیم..

منتظر نظراتتونیم

[Admin]

نظر دوستان چیه ختم زیارت عاشورا تا آخر محرم باشه ...؟



بعد از اون دوباره می پرسیم اگه خواستید ادامه میدیم..

منتظر نظراتتونیم من موافقم... منتظر نظرات دیگر دوستان هستیم.

[kamanabroo]

فکر می کنم اگه تا اربعین حسینی باشه خیلی مناسب باشه
یعنی تا اونوقت هر کسی که تو طرح ختم زیارت عاشورا شرکت کرده باشه 40 زیارت عاشورا می خونه و این یه سعادتیه که شامل حال ما شده و توفیقی برای ما که واسطه این سعادت شدیم...

[diamonds55]

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبدِ الله اَلسَّلامُ عَلَيكَ يَابْنَ رَسُوْلِ الله اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميِر المُؤمِنِيَن وَ ابْنَ سَيِدِ الوَصيّيَن اَلسَّلامُ عَلَيكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِدَةِ نِساءِ العْالَمِينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ الله وَ اَبنِ ثَارِهَ وَالوِتْرَ الْمَوْتُورِ اَلسَّلامُ عَلَيكَ وَ عَلي الَأرواحِ الَّتِي حَلَتْ بِفِنآئِكَ عَلَيكُمْ مِنْي جَمِيعاً سَلامُ اللهِ اَبداً ما بَقَيتُ وَ بَقِيَ الَّليلِ وَ النَّهارُ يا اَبا عَبدِ اللِه لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَتْ وَ عَظُمَتِ الُمصيبَةُ بِكَ عَلَينْا وَ عَلي جَميِع اَهْلِ الِأسْلِام وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ اَلمُصيبَتكَ في السَّمواتِ عَلي جَميع اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعِنَ اللهُ اُمَّةً اَسَسَتْ اَساسَ الظُّلمِ وَ الجُورِ عَلَيكُمْ اَهْلِ البَيتِ وَلَعَنْ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتي رَتَبِكُمُ اللهُ فيها وَ لَعَنَ اللهُ اُمةً قَتَلَتكُمْ وَ لَعَنَ اللهُ المُمهِدِينَ لَهُمْ بِا لتَمكيِن مِنْ قِتالِكُمْ بَرِئتُ اِلَي اللهِ وَ اِلَيكُمْ مِنهُمْ وَ اَشياعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْليائهِمْ يا اَبا عَبدِ الله اِني سِلْمٌ ِلِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَكُم اِلي يُومِ القِيمةِ وَ لَعَنَ اللهُ الُ زِيادٍ وَ ال مَروانَ وَلَعَنَ اللهُ بَنِي اُمَيةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللهُ بْنَ مَرجانَةً وَ لَعَنَ اللهُ عُمَرِبْنِ سَعْد وَ لَعَنَ اللهُ شِمراً وَلَعَنَ اللهُ اُمةً اَسْرَجَتْ وَالجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ بِاَبي اَنتَ وَ اُمّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابي بِكَ فَاَسئلُ اللهَ الَّذي اَكرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَني اَنْ يَرزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلي اللهُ عَلَيهِ وَ الِه اَللّهُمَّ اَجْعَلني عِندكَ وَجيهًا با الحُسَينِ عَليهِ السَّلامُ فيِ الدُنيا وَ الأخِرَةِ يا اَبا عَبْدِ اللهِ اِني اَتَقرَّبُ اِليَ اللهِ وَ اِلَي رَسُولِهِ وَ اِلَي اَمير الُمؤمِنينَ وَ اِلي فاطِمَةً وَ ِالي الْحَسَنْ وَ اِلَيكَ ِبمُوالاتِكَ وَ بالَبرائةِ ِممنِ اَسَّسَ ذلِكَ وَ بَني عَليهِ بُنيانَهُ وَ جَري في ظُلمِه وَجَوْرِه عَلَيْكُمْ وَ عَلي اَشياعِكُمَ بَرِئتُ اِليَ اللهِ وَ اِليكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَربُ اِلَي اللِه ثمَّ اِلَيكُمْ بِموالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِيكُمْ وَ بِالبَرائةِ مِنْ اَعدائِكُمْ وَ النّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبالبرآئةِ مِنْ اَشياعِهمْ وَ اَتباعِهمْ اِنيّ سِلمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وولٌّي لِمَن والاكُمْ وَ عَدُ وٌّ لِمَنْ عاداكٌمْ فَاسُئلُ الله اَلذي اَكرَمَني بِمَعرفَتِكُمْ وَ مَعرفَةِ اَوليائِكُمْ وَرَزَقنِي اَلبرائَةَ مِن اَعدائِكُمْ اَنْ يَجعَلنِي مَعَكُمْ في الدُّنيا وَ الاخرةِ وَ اَن يُثَبِتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ في الدُّنيا وَالأخرةِ وَ اَسَئلهُ اَن يُبَلغَنيَ المَقامَ الَمحمودَ لَكُمُ عِنْدَ اللهِ وَ اَنْ يَرزُقَني طَلَبَ ثاري مَعَ اِمامٍ هُدي ظاهِرٍ ناطِقٍ بالحَقِ مِنْكُمْ وَ اَسئلُ اللهَ بِحَقِكُمْ وَ بِالشَانِ اَلذيِ لَكُمْ عِندهُ اَنْ يَعطنِي بِمصابي بِكُمْ اَفْضَلَ ما يُعطي مُصاباً بِمُصيبةً ما اَعْظَمَها وَ اَعظمَ رَزَيِتها ِفي اِلاسلامِ وَ في جَميعَ السَّمواتِ وَ الارضِ اَللهُمَّ اجْعَلني في مَقامي هذا ِممَنْ تَنالُهُ مِنكَ صلَواتٌ وَ رحمةٌ وَ مَغفِرةٌ اَللهُمَّ اَجْعَلْ مَحيايَ مَحيا محمدٍ و ال مُحمد وَ مَماتي مَماتَ مُحمدٍ وَ ال مُحمدٍ اَللهمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبركَتْ به بنوامَيَةَ وَ ابْنُ اكِلةَ الأَكبادِ الَّلعينُ ابنُ اللعينِ عَلي لِسانِك وَ لِسانِ نَبِيكَ صليَّ الله عليهِ و اله في كُلِ مَوْطِن وَ مَوقِفٍ وَقَفٍ فيهِ نَبيكَ صلي الله عليهِ و اللهمَّ الَعن اَبا سُفيانَ وَ معاويةَ وَ يزيدَ بْنَ مُعاويةَ عَليهِمْ مِنكَ الَّلعنةُ اَبَدَ الابِدينَ وَ هَذا يَوْمٌ فَرِحَتْ به ال زِيادٍ وَ الُ مَروانَ بِقَتلِكُمْ اَلحسُيَن صَلواتُ اللهِ عَليهِ اَللهُمَّ فَضاعَفْ عَليهمُ اللعنَ منكَ وَالعذابِ الأَليمَ اللهمَّ اني اتقربُ اليكَ في هذا اليومِ وَفي مَوقفي هذا وَ اَيام حَيوتي بِالبرآئةِ مِنهم وَاللعنةِ عَليهَمّْ السلامُ

پس مي گويي صَد مرتبه
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علي ذالكَ اللهمَّ العنِ العصابةَ التي جاهدتِ الُحسين وَشايعتْ و بايِعتْ و تابِعتْ علي قِتله اللهمَّ العنهم جميعاً پس ميگوئي صد مرتبه السلام عليكَ يا ابا عَبداللهِ وَ علي الاَرواح الَّتي حَلت بفنآئِكَ عليكَ مِني سلامُ الله ابداً ما بَقيتُ وَ بقيَ الليلُ وَ النهارَوَ لاجعلهُ اللهُ اخرَ العهدِمني لزيارتكم السلامُ علي الحسين وعلي علي بن الحيسين و علي اولاد الحسين و علي اصحاب الحسين

پس مي گوئي
اللهمَ خُصَّ انتَ اَوّل ظالم باللعن مني وَابدَءُ به اولاًثمَّ الثاني وَالثالث َوَالرابعَ اللهمَّ العنِ يزيد خامساً و العن عبيدَ اللهِ بن زيادٍ و ابن مرجانةَ و عمربن سعد وَ شمراً و ال ابي سفيانَ وَال زياد و ال مروان و الي يوم القيامَة

پس سجده مي روي و ميگوئي
اللهمَّ لكَ الحَمد حمدَ الشاكرينَ لَكَ علي مصابهم الحمدُ للهِ علي عَظيمِ رَزيتي اللهمَّ ارزقني شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُروُدِ وَثبِتْ لي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدِكَ مَعَ الحُسَينِ وَ اَصْحابِ الحُسَينِ الَّذينَ بَذَلُوا مُهْجُهْم دُوْنَ الحُسَينِ عَلَيه السَّلام.

زیارت عاشورا با صدای حاج سعید حدادیان را از اینجا دریافت کنید (http://www.bachehayeghalam.com/media/sound/ashoora-hadadian-1385.wma)

[پیمان]

نظر دوستان چیه ختم زیارت عاشورا تا آخر محرم باشه ...؟



بعد از اون دوباره می پرسیم اگه خواستید ادامه میدیم..

منتظر نظراتتونیم
مگه میشه موافق نبود...خیلی عالیه.

[پیمان]

فکر می کنم اگه تا اربعین حسینی باشه خیلی مناسب باشه
یعنی تا اونوقت هر کسی که تو طرح ختم زیارت عاشورا شرکت کرده باشه 40 زیارت عاشورا می خونه و این یه سعادتیه که شامل حال ما شده و توفیقی برای ما که واسطه این سعادت شدیم...
من از امروز(شنبه) تا روز اربعین حسینی روزی یک مرتبه زیارت عاشورا رو می خونم(البته اگه زنده بودم)

[AvAstiN]

منم موافقم

[kamanabroo]

واقعا دست علی یارتون خدا نگهدارتون باشه که اینقدر باحال و سرشار از شادابی هستین


ممنونم از همتون

خدایا شکرت

پس رفتیم ان شاء الله تا اربعین حسینی

التماس دعا

[diamonds55]

بسم الله الرحمن الرحیم
اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ اَمیرِ­الْمُؤْمِنینَ وَابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا ثارَ اللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَیْكُمْ مِنّى جَمیعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَةُ بِكَ عَلَیْنا وَ عَلى جَمیعِ اَهْلِ الْاِسْلامِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصیبَتُكَ فِى السَّمواتِ عَلى جَمیعِ اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْكُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ و لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَ اَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتى رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فیها

سلام بر تو اى ابا عبد اللَّه؛ سلام بر تو اى فرزند رسول خدا؛ سلام بر تو اى فرزند امیر المؤمنین و اى فرزند سیّد اوصیا؛ سلام بر تو اى فرزند فاطمه زهرا سیّده زنان اهل عالم؛ سلام بر تو اى كسى كه از خون پاك تو و پدر بزرگوارت خدا انتقام مى‏كشد؛ و از ظلم و ستم وارد بر تو دادخواهى مى‏كند. سلام بر تو و بر ارواح پاكى كه در حرم مطهرت با تو مدفون شدند. بر جمیع شما تا ابد از من درود و تحیت و سلام خدا باد. تا دلیل و نهار در جهان بر قرار است. اى ابا عبد اللَّه همانا تعزیتت (در عالم) بزرگ و مصیبتت در جهان بر ما شیعیان و تمام اهل اسلام سخت و عظیم و ناگوار و دشوار بود. و تحمل آن مصیبت بزرگ در آسمانها بر جمیع اهل سموات نیز سخت و دشوار بود. پس خدا لعنت كند امتى كه اساس ظلم و ستم را بر شما اهل بیت رسول بنیاد كردند و خدا لعنت كند امتى را كه شما را از مقام و مرتبه (خلافت) خود منع كردند و رتبه‏ هایى كه خدا مخصوص به شما گردانیده بود، از شما گرفتند

وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْكینِ مِنْ قِتالِكُمْ بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْكُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیائِهِمْ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجانَةَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ بِاَبى اَنْتَ وَ اُمّى لَقَدْ عَظُمَ مُصابى بِكَ فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَكْرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَنى بِكَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَكَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ

خدا لعنت كند آن امتى كه شما را کشتند و خدا لعنت كند آن مردمى را كه از امراى ظلم و جور براى قتال با شما اطاعت كردند. من به سوى خدا و به سوى شما از آن ظالمان و شیعیان آنها و پیروان و دوستانشان بیزارى مى‏جویم. اى ابا عبد اللَّه من تا قیامت سلم و صلحم با هر كه با شما صلح است و در جنگ و جهادم با هر كه با شما در جنگ است. خدا لعنت كند آل زیاد و آل مروان را. و خدا لعنت كند بنى­امیه را تمامی و لعنت كند پسر مرجانه را و لعنت كند عمر سعد را و خدا لعنت كند شمر را. و خدا لعنت كند گروهى را كه اسبها را براى جنگ با حضرتت زین و لگام كردند و بر تو بناگاه هجوم آوردند و براى جنگ با تو مهیا گشتند. پدر و مادرم فداى تو باد؛ تحمل حزن و مصیبت بر من به واسطه ظلم و ستمى كه بر شما رفته سخت دشوار است. پس از خدایى كه مقام تو را گرامى داشت و مرا هم به واسطه دوستى تو عزّت بخشید از او درخواست می كنم كه روزى من گرداند تا با امام منصور از اهل بیت محمد صلى اللَّه علیه وآله خون خواه تو باشم. پروردگارا مرا به واسطه حضرت حسین نزد خود در دو عالم وجیه و آبرومند گردان

یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَ اِلى اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ وَ اِلى فاطِمَةَ وَ اِلَى الْحَسَنِ وَ اِلَیْكَ بِمُوالاتِكَ وَ بِاْلبَرائَةِ مِمَّنْ اَسَّسَ اَساسَ ذلِكَ وَ بَنى عَلَیْهِ بُنْیانَهُ وَ جَرى فى ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْكُمْ وَ عَلى اَشْیاعِكُمْ بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ ثُمَّ اِلَیْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّكُمْ وَ بِالْبَرائَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَالنَّاصِبینَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرائَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَ وَلِىٌّ لِمَنْ والاكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَكْرَمَنى بِمَعْرِفَتِكُمْ وَ مَعْرِفَةِ اَوْلِیائِكُمْ وَ رَزَقَنِى الْبَرائَةَ مِنْ اَعْدائِكُمْ اَنْ یَجْعَلَنى مَعَكُمْ فِى الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ

اى ابا عبد اللَّه من به درگاه خدا تقرب جسته و به درگاه رسولش و به نزد حضرت فاطمه و حضرت حسن و به حضرت تو قرب مى‏طلبم به واسطه محبت و دوستى تو. و بیزارى از كسانى كه اساس و پایه ظلم و بیداد را بر شما بنا نهادند و بیزارم از پیروان آنها و به درگاه خدا و نزد شما اولیاء خدا از آن مردم ستمكار ظالم بیزارى مى‏جویم و اول به درگاه خدا؛ سپس نزد شما تقرب مى‏جویم به سبب دوستى شما و دوستى دوستان شما و به سبب بیزارى جستن از دشمنان شما. و بیزارى از مردمى كه با شما به جنگ و مخالفت برخاستند و از شیعیان و پیروان آنها هم بیزارى می جویم. اى بزرگواران من سلم و صلحم با هر كس كه با شما صلح است و در جنگ و مخالفتم با هر كس كه با شما به جنگ است و دوستم با دوستان شما و دشمنم با دشمنان شما. پس از كرامت حق درخواست مى‏كنم به معرفت شما و دوستان شما مرا گرامى سازد و همیشه بیزارى از دشمنان شما را روزى من فرماید و مرا در دنیا و آخرت با شما قرار دهد

وَ اَنْ یُثَبِّتَ لى عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِى الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِىَ الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ­اللَّهِ وَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمامٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْكُمْ وَ اَسْئَلُ اللَّهِ بِحَقِّكُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ یُعْطِیَنى بِمُصابى بِكُمْ اَفْضَلَ ما یُعْطى مُصاباً بِمُصیبَتِه مُصیبَةً ما اَعْظَمَها وَ اَعْظَمَ رَزِیَّتَها فِى الْاِسْلامِ وَ فى جَمیعِ السَّمواتِ وَالْاَرْضِ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى فى مَقامى هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ اَللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

و در دو عالم به مقام صدق و صفاى با شما مرا ثابت بدارد و باز از خدا درخواست می كنم كه به مقام محمودى كه خاص شما است مرا برساند. و مرا نصیت كند كه در ركاب امام زمان شما اهلبیت، كه هادى و ظاهر شونده ناطق به حق است؛ خون خواه باشم. و از خدا به حق شما و به شأن و مقام تقرب شما نزد خدا در خواست مى‏كنم، كه ثواب غم و حزن و اندوه مرا به واسطه مصیبت بزرگ شما، بهترین ثوابى كه به هر مصیبت زده‏اى عطا مى‏كند به من آن ثواب را عطا فرماید. و مصبت شما آل محمد در عالم اسلام بلكه در تمام عالم سماوات و ارض چقدر بزرگ بود و بر عزادارانش تا چه حد سخت و ناگوار گذشت. پروردگارا مرا در این مقام كه هستم از آنان قرار ده كه درود و رحمت و مغفرتت شامل حال آنها است. پروردگارا مرا به آیین محمد و آل اطهارش زنده بدار و گاه رحلت هم به آن آیین بمیران

اَللَّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّةَ وَ ابْنُ آكِلَةِ الْاَكْبادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِیِّكَ صَلَى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فى كُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّكَ صَلَى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَباسُفْیانَ وَ مُعاوِیَةَ وَ یَزیدَ بْنَ مُعاوِیَةَ عَلَیْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الْآبِدینَ وَ هذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ اَللَّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ الْاَلیمَ اَللَّهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَیْكَ فى هذَا الْیَوْمِ وَ فى مَوْقِفى هذا وَ اَیَّامِ حَیاتى بِالْبَرائَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَیْهِمْ وَ بِالْمُوالاتِ لِنَبِیِّكَ وَ آلِ نَبِیِّكِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ.

پروردگارا این روز؛ روزى است كه مبارک می دانستند آن را بنى امیه و پسر جگر خوار و یزید پلید لعین، پسر معاویه ملعون در زبان تو و زبان رسول تو صلى اللَّه علیه و آله در هر مسكن و منزل كه رسول تو توقف داشت (همه جا او را به لعن یاد كرد). پرورگارا لعنت فرست بر ابى سفیان و بر پسرش معاویه و پسرش یزید پلید. بر همه آنان لعن ابدى فرست و این روز (عاشورا) روزى است كه آل زیاد بن ابیه لعین و آل مروان بن حكم خبیث، به واسطه قتل حضرت حسین صلوات اللَّه علیه شادان بودند. پروردگارا تو لعن و عذاب الیم آنان را چندین برابر گردان. پروردگارا من به تو در این روز و در این مكان و در تمام دوران زندگانى به بیزارى جستن و لعن بر آن ظالمان و دشمنى آنها و بدوستى پیغمبر وآل اطهار او تقرّب می جویم.

سپس ۱۰۰ مرتبه می گویی:

اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَیْنِ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً.

پروردگارا تو لعنت فرست بر اوّل ظالمى كه در حق محمد و آل پاكش صلوات الله علیهم ظلم و ستم كرد. و آخرین ظالمى كه از آن ظالم نخستین در ظلم تبعیّت كرد. پروردگارا تو بر جماعتى كه بر علیه حضرت حسین بجنگ برخاستند لعنت فرست و بر شیعیانشان و بر هر كه با آنان بیعت كرد و از آنها پیروى كرد. خدایا بر همه لعنت فرست.

و آنگاه ۱۰۰ مرتبه تأکید می نمایی:

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائكَ عَلَیْكَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِكُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ.

سلام بر تو اى ابا عبد اللَّه و بر ارواح پاكى كه فانی در وجود تو شدند. سلام خدا از من بشما باد الى­الابد مادامى كه شب و روزی برقرار و باقى است و خدا این زیارت مرا آخرین عهد با حضرتت قرار ندهد. سلام بر حضرت حسین و بر حضرت على بن الحسین و بر فرزندان حسین و بر اصحاب حسین.

و آنگاه می گویی:

اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْیانَ وَ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ.

پروردگارا تو لعنت مرا مخصوص گردان باولین شخص ظالم و اول در حق اولین ظالم و آنگاه در حق دومین و سوّمین و چهارمین. پروردگارا و آنگاه لعنت فرست بر یزید پنجم آن ظالمان و باز لعنت فرست بر عبید اللَّه بن زیاد پسر مرجانه و عمر سعد و شمر و آل ابى سفیان و آل زیاد و آل مروان تا روز قیامت.

سپس به سجده رفته و می گویی:

اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرینَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ للَّهِ عَلى عَظیمِ رَزِیَّتى اَللَّهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لى قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ اَصْحابِ الْحُسَیْنِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ.

خدایا ترا ستایش مى كنم بستایش شكر گزاران تو؛ برغم اندوهى كه بمن در مصیبت رسید. سپاس خدا را، بر عزادارى و اندوه و غم بزرگ من. پروردگارا شفاعت حضرت حسین را روزى كه بر تو وارد می شوم نصیبم بگردان. و مرا نزد خود ثابت قدم بدار به صدق و صفا در روزى كه بر تو وارد می شوم؛ با حضرت حسین و اصحابش كه در راه خدا جانشان را نزد حسین فدا كردند (همنشین) باشم.

[صبا محمدي]

سلام به دوستاي گلم من هم از امروز به اميد خدا شروع ميكنم .

[مهناز]

خیلی جالبه اینجا ما داریم جشن کریسمس میگیریم و سال نورو تبریک میگیم اونجا عذاداریه{big green}

#-o 8-> {i dont want to see}

[مهناز]

تا کنون از 72 ختم
5 ختم ثبت شده
و 62 ختم مونده

من هم از امروز (21 ام دی) تا اربعین روزی یک عاشورا می خونم
در ضمن از پیمان هم بخاطر اطلاع رسانیش تشکر می کنم
اجرتون با فاطمه زهرا

[مهناز]

به من چه مگه من گفتم کریسمس کی برگزار بشه یا امام حسین کی بمیره:(


فکر نمی کنی فعل "مردن" برای امام حسین(ع) اصلا" مناسب نباشه ؟ x-(
توی بخشی هستی که تمام بچه هاش دارن به عشق همونی که تو بهش میگی "بمیره" ختم زیارت عاشورا انجام میدن
پس بهتره حواست به طرز صحبت کردنت باشه :-?

[kamanabroo]

اهمیت زیارت عاشورا، آثار اجتماعی و فردی آن و ....

درباره زیارت حضرت سیدالشهدا روایات فراوانی وجود دارد1 و در خصوص زیارت عاشورایمعروف، احادیث متعددی از امام باقر علیه‏السلام و امام صادق علیه‏السلام نقل شدهاست.2 امام باقر علیه‏السلام این زیارت را به یکی از اصحابش به نام «علقمة بن محمدحضری» آموزش داده است.
از آن جا که زیارت، نوعی اعلام موضع و مشخص کردن خط فکری است و آثار سازندهعجیبی دارد، آن چه به عنوان متن زیارتی خوانده می‏شود، از نظر محتوا و جهت‏دهی، ازحساسیتی ویژه برخوردار است. به همین جهت، ائمه علیهم‏السلام با آموختن نحوه زیارتبه یاران خود، به این عمل سازنده جهت و غنای بیشتری بخشیده‏اند؛ به گونه‏ای کهزیارت‏نامه‏های رسیده از معصومان علیهم‏السلام - مانند زیارت جامعه کبیره، عاشورا،آل یاسین و ناحیه مقدسه - گنجینه‏ای از تعالیم و آموزش‏های عالی آنان است.
زیارت عاشورا - که از تعالیم امام باقر علیه‏السلام است - به سبب آثار سازندهفردی و اجتماعی و بیان مواضع فکری و عقیدتی شیعه و نشانه گرفتن خط انحراف، اهمیتویژه‏ای دارد. شماری از دستاوردهای این زیارت عبارت است از:

1. ایجاد پیوند معنوی با خاندان عصمت و تشدید علاقه و محبت به آنان
این محبت موجب می‏شود که زائر، آن بزرگان را الگوی خویش سازد و در جهت همسوییفکری و عملی با آنان بکوشد؛ همچنان که در قسمتی از زیارت، از خدا می‏خواهد که زندگیو مرگش را یک‏سره همانند آنان قرار دهد؛ «اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد ومماتی ممات محمد و آل محمد».
از آن جا که این محبت به خاطر خداوند است - و خاندان عصمت از آن جهت که‏الهی ومنسوب به اویند، محبوب واقع شده‏اند - مایه تقّرب به خداوند است. در قسمتی از اینزیارت چنین می‏خوانیم: «اللهم انی اتقرب الیک بالموالاة لنبیک و آل نبیک».

2. پیدایش روحیه ظلم ستیزی در زائر
تکرار لعن و نفرین بر ستم‏گران در این زیارت، موجب پیدایش روحیه ظلم‏ستیزی درزائر می‏شود. او با اعلام برائت و نفرت از ستم‏گران و ابراز محبت به پیروان حق ودوستان خاندان عصمت، پایه‏های ایمان دینی خود را مستحکم می‏کند. مگر ایمان چیزی جزحب و بغض در راه خداست؛ «هل الایمان الاّ الحب و البغض»؟ موءمن واقعی در برابر ستم،بی‏موضع نیست؛ از ستم‏گر نفرت و انزجار آشکاری دارد و با مظلوم و جبهه حق، اعلامهمراهی می‏کند؛ «یا اباعبدالله! انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم».

3. دوری جستن از خط انحراف
در این زیارت، ریشه‏های ظلم هدف قرار می‏گیرد؛ «فلعن الله امةً اسّست اساس الظلمو الجور علیکم اهل البیت و لعن الله امة دفعتکم عن مقامکم و ازالتکم عن مراتبکمالتی رتّبکم الله فیها». ستمی که در عاشورا تحقق یافت، در قلب تاریخ ستم ریشه دارد. این ظلم، یک حلقه از حلقه‏های ستمی است که با انحراف مسیر اصیل خلافت آغاز شد.

4. الهام گرفتن، درس آموختن و الگو قرار دادن اسوه‏های هدایت
در این زیارت آمده است: «فاسئل الله الذی اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیائکم ورزقنی البرائة من اعدائکم، ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرة و ان یثبّت لی عندکمقدم صدق فی الدنیا و الاخرة». زائر پس از آن که به حق معرفت پیدا کرد و ستم وستم‏گر را شناخت و از آنان دوری جست، با ثبات قدم در مکتب خاندان عصمت و پیروی عملیاز آنان، خود را در مسیر سعادت دنیا و آخرت قرار می‏دهد؛ یعنی، اسوه‏ها و الگوهایهدایت را - که از سوی خداوند منصوب شده‏اند - سرمشق خود قرار می‏دهد و همگامی باآنان را می‏طلبد.
5. ترویج روحیه شهادت‏طلبی و ایثار و فداکاری در راه خدا.
6. احیای مکتب و راه و هدف خاندان عصمت.

پی‏نوشت
1. ابن قولویه، کامل الزیارات، ص180.
2. مجلسی، بحارالانوار، ج101، ص290؛ سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ص38؛ شیخطوسی، مصباح المتهجد، ص 538، 542 و 547 .

به نقل از سایت حوزه

[kamanabroo]

در سیره ابرار و نیکان آمده است که آنان حق آن مقام والا رامی‏شناختند و در سایهاین شناخت در مقام عمل حق او را گرامی‏می‏داشتند. بزرگان از رهگذر این احتراماتبزرگی یافته‏اند:


آیت الله العظمی اراکی:
یکی از ملازمان ایشان نقل نموده که برنامه معظم له این بود که‏هر روز بالای باممی‏رفتند و به حالت ایستاده به خواندن زیارت‏عاشورا می‏پرداختند و صد لعن و صدصلوات که در زیارت عاشوراوارد شده است مقید بودند بطور کامل قرائت کنند و اینبرنامه‏ایشان به همین نحو یعنی بالای بام و رو به قبله حتی در روزهای‏برفی و سرد همبدون کم و کاست ادامه داشت تا موقعی که توانایی‏جسمی داشتند. (4)


شیخ مرتضی نواده شیخ انصاری:
در شرح حال ایشان آورده‏اند که از جمله عادات او خواندن زیارت‏عاشورا بوده که درهر روز دو بار، صبح و عصر آن را می‏خواندندو بر آن بسیار مواظب بودند، بعد از وفاتشکسی او را در خواب‏دید و از او احوالش را پرسید.
در جواب سه مرتبه فرمود: عاشورا، عاشورا، عاشورا. (5)


آیت الله میرزا ابو القاسم محمدی گلپایگانی:
فرزند ایشان در شرح احوال ایشان نقل نمودند که وی در تمام‏زندگی پشت‏باممی‏رفتند و حضرت امام حسین(ع) را زیارت می‏نمودندو گاهی در حالی که برف زیادی رویپشت‏بام بود، ایشان می‏رفت وحضرت را زیارت می‏نمود و جالب آن که نام همه فرزندانذکور خویش‏را حسین گذاشت. (6)


آیت الله سید زین الدین طباطبایی:
روزی ایشان از وصف کربلا و روز عاشورا برای دوستان تعریف‏می‏کردند و همچنین دراهمیت زیارت عاشورا گفتند:
شبی در حجره مشغول زیارت عاشورا بودم، در سجده شکر زیارت حالم‏منقلب شد و کربلابا آن صحنه‏های روز عاشورا و امام حسین(ع) رادیدم و غش کردم. (7)


آقانجفی قوچانی:

ایشان در ضمن خاطرات خود می‏گوید: روزی بنا گذاشتم چهل روززیارت عاشورا روی باممسجدشاه (اصفهان) بخوانم و سه حاجت درنظر داشتم، یکی قرض پدرم ادا شود و یکی مغفرتو دیگری علمم‏زیاد شود و درجه اجتهاد، پیش از ظهر شروع کردم و هنوز ظهرنشده تماممی‏شد، از اول تا به آخر دو ساعت طول می‏کشید، چهل‏روز تمام شد. یک ماه نگذشت کهپدرم نوشته بود که قرض مرا موسی‏بن جعفر(ع) ادا کرده، من به او نوشتم بلکه سیدالشهداء اداکرد. (و کلهم نور واحد) چون قوی‏دل شده در ماه محرم و صفر جهت‏مطلبی کهدر نظرم اهم مطالب بود، چهل روز زیارت عاشورا روی‏بام مسجد خواندم، با اهتمام تمامو کمال احتیاط، به این معنی‏که در آن دو ساعت همه را رو به قبله، سر پا در مقابلآفتاب‏ایستاده بودم تا تمام می‏شد.
چهل روز ختم ما تمام شد، بعد از آن خوابی دیدم که مطلب‏برآورده شده است. (8)





پی‏نوشتها:
4- به نقل از یکی از ملازمان ایشان.
5- مردان علم در میدان عمل، سید نعمت الله حسینی، انتشارات‏سید الشهداء، ج 2،ص‏376.
6- به نقل از حجه الاسلام و المسلمین حاج آقای غلامحسین محمدی‏گلپایگانی.
7- برنامه سلوک در نامه‏های سالکان، علی شیروانی، انتشارات‏دار الفکر،1376،ص‏233.
8- سیمای فرزانگان، رضا مختاری، ص 201.
به نقل از سایت حوزه

[kamanabroo]

نام واقعی رقیه دختر امام حسین(ع)نام واقعی رقیه دختر امام حسین علیه السلام چیست؟ آیا این نام (رقیه) درست است و صحیح می‌باشد؟


اصل وجود دختری چهار ساله برای امام حسین علیه السلام در منابع شیعی آمده است در کتاب کامل بهائی نوشته علاء الدین طبری (قرن ششم هجری) قصه دختری چهار ساله که در ماجرای اسارت در خرابه شام در کنار سر بریده پدر به شهادت رسیده، آمده است.[1]



اما در مورد نام او، آیا رقیه بوده یا فاطمه صغری و... اختلاف است.
دو خطاب از امام حسین علیه السلام در کربلا در مصادر شیعی آمده است که یکی از دختران حرم خود را با نام رقیه صدا زده است.
1)- “یا اختاه یا ام کلثوم، و انت یا زینب و انت یا رقیه و انت یا فاطمه و انت یا رباب، ...”.[2]




2)- “ثم نادی: یا ام کلثوم و یا سکینه و یا رقیه و یا عاتکه و یا زینب یا اهل بیتی علیکن منی السلام”.[3]



اکثر محدثان دو دختر به نامهای سکینه و فاطمه برای امام حسین (ع) ذکر کرده‌اند اما علامه ابن شهر آشوب و محمد بن جریر طبری، سه دختر به نامهای سکینه فاطمه و زینب (ع) را برای آن حضرت برشمرده‌اند.



در میان محدثان قدیم تنها علی بن عیسی اربلی ـ صاحب کتاب کشف الغمه (که این کتاب را در سال687 ه ق تألیف کرده است) به نقل از کمال الدین گفته است که امام حسین (ع) شش پسر و چهار دختر داشت ولی او نیز هنگام شمارش دخترها، سه نفر به نامهای زینب سکینه و فاطمه را نام می‌برد و از چهارمی ذکری به میان نمی‌آورد.



احتمال دارد که چهارمین دختر همین رقیه (ع) بوده است.
علامه حائری در کتاب معالی السبطین می‌نویسد: بعضی مانند محمد بن طلحه شافعی و دیگران از علمای اهل تسنن و شیعه می‌نویسند “امام حسین (ع) دارای ده فرزند، شش پسر، و چهار دختر بوده است.




سپس می‌نویسد: دختران او عبارتند از: سکینه، فاطمه صغری، فاطمه کبری و رقیه علیهن السلام.



آنگاه در ادامه می‌افزاید: رقیه پنج سال یا هفت سال داشت و در شام وفات کرد. مادرش “شاه زنان“ دختر یزجرد بود.[4]



باید دانست که گاهی بعضی از دختران دو نام داشتند مثلاً طبق قرائتی به احتمال قوی همین حضرت رقیه (س) را فاطمه صغری می‌خواندند و شاید همین موضوع باعث غفلت از نام اصلی او شده است.



بهرحال از لحاظ تحقیقی هیچ استبعادی وجود ندارد که نام این دختر امام حسین (ع) رقیه باشد.


[1] کامل بهائی، ج 2، ص 179


[2] اللهوف، سید بن طاووس ص 140 و 141


[3] مقتل ابن مخنف، ص 131


[4] سرگذشت جانسوز حضرت رقیه (س) ص 9 به نقل از معالی السبطین، ج 2، ص 214

[kamanabroo]

قاتل واقعی امام حسین علیه السلام






فَلْینْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ

انسان باید به غذای خویش بنگرد! «عبس/24»
راز قتل امام حسین علیه السلام در کریمه یاد شده نهفته است!
خواهید پرسید چرا و چگونه؟
پاسخ را با یک سوال آغاز می کنیم:
چرا خداوند متعال خطاب به ابنای بشر می فرماید: انسان باید به غذای خویش بنگرد؟
در این نگریستن چه رازی نهفته است که حضرت باری تعالی در خطابی امر گونه و به تعبیر اهل اجتهاد نزدیک به وجوب انسان را بدان فرا می خواند؟
ممکن است بگویید غایت خداوند در شریفه یاد شده این است که انسان را به تامل در نحوه پیدایش و چگونگی آفرینش غذا فرا خواند.
ونیز ممکن است همچون اهل طب ظاهر آیه را گرفته بگویید:
نگاه به غذا در حین تناول طعام، موجب ترشح غدّه های بزاقی در سطح دهان و معده شده در نتیجه انسان مبتلا به سوء هاضمه نمی‎شود چنانکه یافته ای پزشکی نیز موید این مدعاست.
با نگاهی ژرفتر می توان باطن آیه را کاوید و گفت:
طعام کنایه از دانش است و آدمی باید به دانش خود بنگرد و ببیند علمش را وامدار چه کسی است و از که می ستاند.
همه آنچه گفته شد البته در جای خود درست است و قابل اعتنا؛ اما برداشت دیگری نیز وجود دارد که به جهاتی اندکی درستتر می نماید.آن برداشت سوم این است که انسان آنگاه که بر سفره طعام می نشیند می بایست کمی اندیشه کند و بنگرد این غذایی که بر سر سفره گذاشته اند آیا حلال است یا حرام؟


اکنون به پاسخ سوال ابتدایی خود تا حد زیادی نزدیک شدیم. با نگاهی به خطبه امام حسین علیه السلام در روز عاشورا، به خود حق می دهیم که بگوییم: غذای حرام و حتی شبهه ناک بود که امام حسین علیه السلام را کشت.
آری! این ادعا به هیچ روی گزاف نیست چه آنکه در روز عاشورا پس از آن که هر دو سپاه آماده پیکار شدند عمر سعد دستور داد تا لشکریانش پرچمهای خود را برافرازند و بر طبل جنگ بکوبند.
سید الشهدا با دیدن این صحنه از خیمه گاه بیرون آمد و در برابر صفوف دشمن ایستاد؛ آنگاه به قصد موعظه از ایشان خواست تا سکوت اختیار کنند و به سخنان وی گوش فرا دهند؛ ولی آنها با همهمه و هلهله نگذاشتند که صدای امام به لشکریان برسد.
حضرت ناگزیر خطاب به ایشان فرمود : "ویلکم ما علیکم أن تنصتوا إلی فتسمعوا قولی...؛ وای بر شما! چرا گوش فرا نمی دهید تا سخنم را بشنوید که هر کس از من پیروی کند نیکبخت است و هر کس راه عصیان پوید بی شک در جرگه هلاک شدگان فرو خواهد افتاد. و شما که به گفتارم گوش فرا نمی دهید البته عصیانگری بیش نیستید.

در اثر هدایای حرامی که دریافته اید و در نتیجه غذاهای حرام و لقمه های غیرمشروعی که شکم های خود را از آن انباشته اید، اینگونه خداوند بر دل های شما مهر زده است. وای بر شما! ...

آری! اگر نبود "ملئت بطونهم من الحرام" چه کسی این گستاخی را داشت که جگر گوشه پیامبر(ص) را سر بریده آنگاه بر فراز نیزه ها در هر کوی برزن بچرخاند و پیوسته هتک حرمت کند؟!

دین و اندیشه

ابوالقاسم شکوری

[kamanabroo]

آيا اینكه در زیارت عاشورا مثلا یا ابا عبدالله ع را 4 بار می گوییم یعنی 3 بار بیشتر اشكال دارد؟

در زیارت عاشورا همه این ها یک بار آمده است، و شخص نباید به دلخواه خودش چیزی را اضافه کند و آن را جزء زیارت عاشورا بداند.
البته تکرار یک فراز با علم به این مطلب که این تکرار جزء زیارت نیست، اشکالی ندارد.

[kamanabroo]

آیا گریه كردن كافیست؟!
چگونه حسینی شویم؟


http://img.tebyan.net/big/1387/10/3819775118669781561693119124914515025088.gif


حادثه کربلا، حادثه‌ای است که دیگر تکرار نمی‌شود و تنها یکبار در سال 61 هجری قمری رخ داده است. اما این حادثه حاوی درس‌ها و محتوای غنی فرهنگ انسانی از سوی امام حسین (علیه‌السلام) و اصحابش می‌باشد و از سوی دیگر شامل وحشیانه‌ترین اعمال پست و غیرانسانی است که از سوی اردوگاه کفر و نفاق یعنی یزید و یارانش اتفاق افتاده است.


امروز که پس از 1369 سال، این حادثه سینه به سینه و دست به دست به ما رسیده است باید چه کنیم؟ وظیفه ما چیست؟ آیا فقط وظیفه ما اینست كه با فرارسیدن ماه محرم شهر را سیه‌پوش کنیم و بیرق‌های عزا بپا کنیم و لباس مشکی بر تن کنیم و ماتم گرفته و گریه کنیم؟!


در این شکی نیست که برای حفظ و برپایی شعائر الهی باید قطعاً این کارها انجام شود. ولی سوال ما اینست که باید به اینها بسنده شود؟!

پر واضح است که در چنین حادثه‌ای بس عظیم، درس‌های بسیاری نهفته است. و بلاشک در آن قیام خونین چیزی‌هایی نهفته است که فقط منحصر به آن زمان نبوده و آن موارد مربوط به تمامی زمان‌ها می‌شود.


حال امروز دین به دست ما رسیده و در مقابل این دو دغدغه فرزند رسول خدا مسئولیت داریم. آیا ما برای زنده نگهداشتن سنت پیامبر اکرم تلاش می‌کنیم؟ آیا سنت‌های رسول خدا را عمل می‌کنیم؟



چقدر روش‌های اخلاقی رسول خدا را شناخته‌ایم و به کار می‌گیریم؟ چقدر پایبند به اصول اخلاقی هستیم؟ تا چه میزان به دنبال اجرای عدالت نبوی هستیم؟ چقدر به احكام و دستورات دین توجه داریم؟ در برپایی نماز چقدر حساسیت داریم؟ چقدر در مورد بدعت گذاری‌های در دین حساس هستیم؟ چقدر در مقابل بدعت‌ها می‌ایستیم و با آنها مبارزه می‌كنیم تا دین از آسیب‌ها در امان بماند؟ و ...



قیام امام حسین(علیه السلام) از چنان عظمتی برخوردار است که در روایات آمده اگر کربلا نبود کعبه باقی نمی‌ماند. چنانکه به کعبه حمله کردند و آن را تخریب نمودند. یعنی اگر قیام امام حسین (علیه‌السلام) نبود، اسلام از بین می‌رفت.


خوردن هر خاکی، حرام است ولی خوردن تربت حرم امام حسین(علیه السلام) اگر به قصد استشفاء باشد، مستحب و خداوند شفای بیماری‌ها را در آن قرار داده است.


سجده بر تربت پاک سیدالشهدا در نماز باعث قبولی نماز می‌شود و نُه امام معصوم بعد از واقعه کربلا بر تربت حرم امام حسین(علیه السلام) سجده نموده‌اند.


بنابر روایات در روز عرفه خدای متعال اول به زائران امام حسین(علیه السلام) نگاه می‌کند بعد به زائران بیت الله الحرام در صحرای عرفات.

اینها عظمت واقعه کربلا و حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) را می‌رساند. پس منطقی و عقلانی است که این واقعه بزرگ تاریخ که تنها یک رخداد تاریخی نیست بلکه یک فرهنگ است را بازکاوی نماییم و درس‌های موجود در آن را آموخته و عامل باشیم.


امام حسین(علیه السلام) در نامه‌ها و سخنرانی‌هایشان، انگیزه خود را از قیام ، بیان فرموده‌اند. امام، زمانی که به مکه رسیدند برای سران قبایل مختلف؛ نامه‌هایی نوشتند و توسط چهار سفیر آنها را به دست ایشان رساندند؛ چرا كه در آن عصر، نظام به صورت قبیله‌ای بود. اگر رئیس قبیله چیزی را می‌پذیرفت، مردم را نیز با خود همراه می‌کرد و اگر موردی را نمی‌پذیرفت مردم نیز حق پذیرش نداشتند. پس نامه‌ها به سوی روسای قبایل ارسال شد.


دوست عزیز، ای همشهری و ای هموطن. ای كسی كه عاشق و شیدای حسین هستی و وقتی نام دلربایش را می‌شنوی از خود بیخود می‌شوی!اگر می‌خواهی امام حسین (علیه‌السلام) را تجلیل کنی، سنت پیامبر گرامی را زنده کن .


ای خواهر و برادر اگر می‌خواهی با امام حسین(علیه السلام) همراه شوی در دین بدعت مگذار و با بدعت‌گذار مبارزه كن و برای ریشه‌كن شدن بدعت‌ها تلاش كن.





بنا به نقل طبری، یکی از این نامه‌ها توسط سفیر امام "سلیمان بن رزین" برای پنج نفر از سران قبایل شهر بصره که عبارت بودند از: مالک بن مسمع بکری، احنف بن قیس تمیمی، منذر بن جارود عبدی، مسعود بن عمرو ازدی، قیس بن هیثم ارسال شد.(1)


"منذر بن جارود" پس از دریافت نامه، سلیمان، سفیر امام را به همراه نامه تحویل ابن زیاد داد. و ابن‌زیاد یک شب قبل از حرکت به سوی کوفه، دستور داد سلیمان را گردن زدند.


نامه امام به سران قبایل بصره کوتاه است. اما در دو جمله انگیزه خود را از رفتن به کربلا و قیام خود را بیان می‌فرماید:
1- "فَانَّ السُّنَّة قد اُمیتَت" یعنی بدرستی که سنت و روش و منش‌های پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) از میان جامعه اسلامی رخت بر بسته است و مرده است.
از رحلت پیامبر زمان زیادی نگذشته است اما دیگر خبری از سنت‌های رسول خدا نیست. پیامبر اکرم جامعه نبوی ایجاد کرده بود ولی اکنون تبدیل شده به جامعه اموی و افرادی چون معاویه و یزید حاکمان آن بوده‌اند.


پیامبر جامعه ارزشی ایجاد کرده و اکنون تبدیل شده به جامعه غیر ارزشی.
پیامبر جامعه ولایی ایجاد کرده بود ولی اکنون به جامعه سلطنتی تبدیل شده و قصر و بارگاه و ثروت‌اندوزی و ظلم و ستم ایجاد شده است.


امام حسین(علیه السلام) وقتی دیدند که سنت پیامبر از بین رفته و بدعت‌ها جای آن را گرفته سکوت را جایز ندیده و قیام کردند تا دین الهی را زنده نگه دارد که اگر این کار را نمی‌کردند معلوم نبود چه بلایی به سر دین می‌آمد.



پیامبر در مسجد در حضور مردم می‌فرماید من هیچ اجری از شما نمی‌خواهم فقط به خاندانم دوستی و محبت ورزید. "لا اسئلکم علیه اجراً الا مودة فی القربی."(2)


ولی آنان با اهل بیت پیامبر چه کردند؟
فدک را از حضرت زهرا(علیهاالسلام) غصب کرده و او را به شهادت رساندند. با امیرالمومنین علی(علیه‌السلام) سه جنگ راه انداختند و بعد هم او را در محراب، به شهادت رساندند. امام حسن(علیه‌السلام) را نیز به شهادت رساندند و در آخر با امام حسین(علیه السلام) به جنگ برخاستند.


آنان اجر رسالت پیامبر را اینگونه دادند و سنت‌شکنی کردند.


2- و البِدعَةَ قد اُحییَت؛ (جای عمل به سنت پیامبر) در دین، بدعت و تغییرات ایجاد كرده‌اند.

امام دومین علت قیام خود را بدعت گذاری در دین اعلام كرده‌اند.
ایشان احکام را تغییر داده‌اند و برخی احکام حلال را حرام و اعمال حرام را حلال اعلام کرده‌اند. حتی در اذان هم تصرف کرده و آن را کم و زیاد نموده‌اند.


امام حسین(علیه السلام) با قیام خود می‌خواهد، سنت‌های پیامبر را زنده کند و مقابل بدعت‌ها بایستد و آنها را از بین ببرد تا دین از خطرات مصون بماند.


امام حسین(علیه السلام) وقتی دیدند که سنت پیامبر از بین رفته و بدعت‌ها جای آن را گرفته، سکوت را جایز ندیده و قیام کردند تا دین الهی را زنده نگه دارد که اگر این کار را نمی‌کردند معلوم نبود چه بلایی به سر دین می‌آمد.


پیامبر در مسجد در حضور مردم می‌فرماید من هیچ اجری از شما نمی‌خواهم فقط به اهل بیتم مودت و محبت داشته باشید. " لا اسئلکم علیه اجراً الا مودة فی القربی."ولی آنان با اهل بیت پیامبر چه کردند؟

فدک را از حضرت زهرا(علیهاالسلام) غصب کرده و او را به شهادت رساندند. با امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) سه جنگ راه انداختند و بعد هم او را در محراب، به شهادت رساندند. امام حسن (علیه‌السلام) را نیز به شهادت رساندند و در اكنون در سال 61 با امام حسین(علیه السلام) به جنگ برخاسته‌اند.





و اکنون دین به دست ما رسیده و در مقابل این دو دغدغه فرزند رسول خدا مسئولیت داریم. آیا ما برای زنده نگهداشتن سنت پیامبر اکرم تلاش می‌کنیم؟ آیا سنت‌های رسول خدا را عمل می‌کنیم؟


چقدر روش‌های اخلاقی رسول خدا را شناخته‌ایم و به کار می‌گیریم؟ در مقابل خانواده، دوستان و مردم چقدر با گذشت و ایثار هستیم؟ چقدر به نیازمندان و فقرا توجه داریم؟ حق همسایه‌ها را چگونه ادا می‌کنیم؟ چقدر پایبند به اصول اخلاقی هستیم؟ تا چه میزان به دنبال اجرای عدالت نبوی هستیم؟ چقدر به احكام و دستورات دین توجه داریم؟ در برپایی نماز چقدر حساسیت داریم؟ چقدر در مورد بدعت گذاری‌های در دین دقیق هستیم؟ چقدر در مقابل بدعت‌ها می‌ایستیم و با آنها مبارزه می‌كنیم تا دین از آسیب‌ها در امان بماند؟ و ...


دوست عزیز، ای همشهری و ای هموطن. ای كسی كه عاشق و شیدای حسین هستی و وقتی نام دلربایش را می‌شنوی از خود بیخود می‌شوی! اگر می‌خواهی امام حسین(علیه‌السلام) را تجلیل کنی، سنت پیامبر گرامی را زنده کن .

ای خواهر و برادر اگر می‌خواهی با امام حسین(علیه السلام) همراه شوی در دین بدعت مگذار و با بدعت‌گذار مبارزه كن و برای ریشه‌كن شدن بدعت‌ها تلاش كن.

امام در نامه خود پس از بیان دو مطلب فوق، راه درمان را نیز می‌فرمایند که:
"فَإن تَسمعوا قَولی أهدِکُم إلی سَبیل الرّشاد؛ اگر سخن مرا بشنوید شما را به راه سعادت و خوشبختی هدایت خواهم کرد."




لازمه این که در دین بدعت نگذاریم اینست که دین را خوب بشناسیم، و بدانیم که فرمان الهی در احکام دین چیست؟ آنگاه است که درست عمل می‌کنیم. وقتی چهارچوب دین را شناختیم، وقتی سنت‌های رسول خدا را آموختیم، دیگر جایی برای بدعت و کارهای سلیقه‌ای و من درآوردی نمی‌ماند. آنوقت هست كه دقیقا بنا بر دستورات الهی عمل خواهیم كرد.

یادمان باشد که حسینی بودن صرفاً به مشکی پوشیدن و گریه کردن برای آن امام نیست گر چه آن نیز بزرگداشت شعائر الله است بلکه حسینی بودن به نحو اکمل یعنی همانند امام حسین(علیه السلام) عمل کردن و دغدغه‌های امام را داشتن. چرا که امام در نامه خود پس از بیان دو مطلب فوق، راه درمان را نیز می‌فرمایند که: "فَإن تَسمعوا قَولی أهدِکُم إلی سَبیل الرّشاد" یعنی اگر سخن مرا بشنوید شما را به راه سعادت و خوشبختی هدایت خواهم کرد.



پی‌نوشت‌ها:
1- تاریخ طبری، حوادث سال 61 .
2- شوری/ آیه 23 .




مهری هدهدی

[kamanabroo]

سلام به همه دوستان خوبم و تمام دوستداران اباعبدالله الحسين ع

اگه يادتون باشه يه ختم زيارت عاشورا در اوائل محرم راه انداختيم كه قرار بر اين شد تا اربعين حسيني ادامه پيدا كنه
دوستان خوبمون هم اومدن و اعلام آمادگي كردن و شركت كردن كه اجرتون با خود امام حسين ع. اميدوارم زيارت عتبات عاليات به زودي نصيب شما بشه . الهي آمين

الان براتون يه نويد و هديه دارم بعد از اين ختم و زحمتي كه شما كشيدين خوندنش خستگي رو از تنتون در مياره و اميدوار مي شين و به كاري كه كردين افتخار مي كنين.



معاويه بن وهب مي گويد (به خانه امام صادق ع رفتم) و از ايشان اذن دخول خواستم ؛ به من گفته شد كه داخل شو (خود امام نگفت) و من داخل شدم در حالي كه ديدم امام صادق ع در مصلاي خود در خانه در حال نماز است پس نشستم تا نمازش تمام شود.
(در همين حين) شنيدم از او كه با خدايش مناجات مي كرد و مي گفت « خدايا اي كه ما اهل بيت را به كرامت اختصاص دادي و به ما وعده شفاعت دادي (شفاعت از مومنين) و امامت را به ما اختصاص دادي و به ما علم آنچه بوده و آنچه خواهد بود را عطا كردي و قلب مردم را طوري قرار دادي كه به سمت ما حركت كنند ... اي خدا از تو طلب مغفرت مي كنم براي خودم و برادرانم و براي زوار قبر پدرم حسين ع كساني كه مالشان را انفاق مي كنند و خود را به سختي مي اندازند به خاطر رغبت به ما ، و...( و دعا مي كند در حق زوار امام حسين تا به اينجا مي رسد كه مي فرمايد ) خدايا رحم كن به آن صورتهايي كه در زير آفتاب تغيير مي كند و رحم كن به گونه هايي كه به خاطر حسين ع منقلب مي شود و رحم كن به چشمهايي كه اشك از آنها به خاطر ما جاري مي شود و رحم كن به قلبهايي كه ميسوزد و غمگين مي شود براي ما و رحم كن به كساني كه به ما استغاثه مي كنند. خدايا من اين بدنها و نفسها را به تو امانت مي دهم تا در حوض كوثر آنها را به من برساني در روز عطش اكبر (قيامت) .
معاويه بن وهب مي گويد : امام صادق ع دعا مي كرد در حالي كه در سجده بود و وقتي سر از سجده برداشت به ايشان عرض كردم : جانم به فداي شما اين دعاهايي كه از شما شنيدم حتي اگر درباره كسي بود كه خدا را هم نميشناخت فكر مي كردم كه ديگر آتش جهنم بر او حرام شده است و اينك از خدا تمنا ميكنم كاش قبر حسين را زيارت مي كردم و حج نمي رفتم . امام صادق فرمود : به زودي زيارتش نصيبت مي شود و چيزي هست كه تو را از زيارت حسين منع كند ( ارزشي بالاتر هست؟ ) سپس فرمود اي معاويه بن وهب زيارت قبر حسين را رها نكني عرض كردم نمي دانستم اين قدر زوار امام حسين ع اجر و قرب دارند سپس امام فرمود كساني كه براي زوار حسين ع در آسمانها دعا مي كنند بيشتر از كساني هستند كه در زمين براي آنها دعا مي كنند.
كامل الزيارات /116


--------------------------------------

[kamanabroo]

كامل‏الزيارات ص : 118

عن ابي عبد الله فرمود : به درستي فاطمه دختر محمد ص بر (بر بالين در هنگام مرگ يا در قبر ) زوار حسين ع حاضر مي شود و براي آنها استغفار مي كند كه خدا گناهانش را ببخشد.




و ما هم همراه شما در اين ختم از زيارت كنندگان امام حسين ع بوديم .
باشه كه مشمول اين دعاها و حضور ائمه بر بالين مون بشيم
الهي آمين

[kamanabroo]

امروز (اربعين حسيني )روز آخر ختم زيارت عاشورا بود .

خيلي خوشحال شدم كه يك توفيق اجباري نصيب شد تا بتونيم 40 تا زيارت عاشورا در چهل روز بخونيم .

ان شاء الله خدا كمك كنه بتونيم همه به همين منوال ادامه بديم و هر روز ارتباطمون با امام حسين ع حفظ بشه .


حتما شنيده ايد كه چقدر امام زمان عج در باره زيارت عاشورا تاكيد دارند . اونقدر بگم كه وقتي يكي از علما ايشان رو در رويا مشاهده مي كنند مي فرمايد:
عاشورا،‌ عاشورا، عاشورا

حال تو خود روضه مفصل بخوان از ين مجمل!

[محمد زحمتکش]

سلام به همه دوستان محترم
از شما خواهشمندم به خاطر خدا حداقل روزی 10 آیه از قرآن مجید رو تلاوت کنید!
انشاءالله همیشه درهای خدا به روتون باز میشه!
آمین{happy}

[kamanabroo]

سلام به همه دوستان محترم
از شما خواهشمندم به خاطر خدا حداقل روزی 10 آیه از قرآن مجید رو تلاوت کنید!
انشاءالله همیشه درهای خدا به روتون باز میشه!
آمین{happy}

البته همين طوره
يكي از اشكالات ما آدما اينه كه از قرآن دور افتاديم

و رابطه مون با قرآن يك رابطه غريب هست
در حالي كه هر چي هست و نيست و هر چي بركت هست توي همين مانوس بودن با قرآن هست

خدايا قدرت بده و لطف كن تا بتونيم هميشه و هر روز با قرآن باشيم

و شامل « اتخذوا القران مهجورا نباشيم»

الهي آمين

[غریبه]

بسم الله الرحمن الرحیم


السلام علیک یا ابا عبدالله


لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من المستغفرین

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الموحدین

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الخائفین

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الوجلین

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الراجین

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الراغبین

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من المهللین

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من السائلین

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من المسبحین

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من المکبرین

لا اله الا انت سبحانک ربی ورب ابائی الاولین

دوستان عزیز این ذکر در دعای عرفه سلطان بلا منازع عشق حسین ابن علی(ع) است

ذکر قرمز رنگ معروف به ذکر یونسیه است و بسیار گفتن آن برای حل مشکلات .و باز شدن

چشم سوم مفید است

از ذکور عجیب است و بعد از نماز در سجده گفتن آن بسیار مفید

آیت الله کشمیری رحمت الله علیه این ذکر و مداومت به تکرار آن را بسیار سفارش کرده است.

توصیه میکنم دوستانی که تا بحال ترجمه فارسی دعای عرفه امام حسین علیه السلام را نخواندند

حتما مطالعه کنند مطمئن هستم یکبار بخوانید همیشه در کیف همراه خود یک نسخه اش را نگاه

خواهید داشت.

بسیار دعایه عجیبی است اگر دوستی وقت داشته باشد به تفسیر جز به جز این دعای بزرگ بپردازد در سایت در نت جهانی کار بزرگی کرده است.

یا حق@};-

[matrix]

سلام به همه!{happy}

از همه عزیزان خواهش میکنم که با کمک هم به حسینیه رونق بدیم.{big hug}

برای شروع :;)

تازه ترین سروده مرتضی امیری اسفندقه درباره محرم

ماه محرم آمده بايد دگر شوم
بايد به خود بيايم و زير و زبر شوم

بايد سبك عبور كنم از خيال سود
بايد خلاص از تب و تاب ضرر شوم

آزاد از مثلث تزوير و زور و زر
آزاد از هر آنچه نقوش و صور شوم

بايد عوض شوم چه به چپ چه به راست،‌ها
بهتر اگر نمي‌شود از بد بتر شوم

از بد بتر چرا شوم اما؟ محرم است
از خوب مي‌شود كه در اين ماه، سر شوم

اين ماه مي‌شود كه شوم چيز ديگري
يك چيز ديگري كه ندانم اگر شوم

يك چيز ديگري كه نبايد به وهم هم
يعني كه نه فرشته شوم نه بشر شوم

خير مجسم است محرم، بعيد نيست
اين ماه، تا ابد تهي از هرچه شرشوم

حتي اگر يزيديم و در سپاه كفر
چون حر، بعيد نيست شهيد نظر شوم

شب با يزيد باشم و فرداي انتخاب
قرباني حسين، نخستين نفر شوم

اينك، نداي: «كيست كه ياري كند مرا»
ماه محرم است مبادا كه كر شوم

ماه محرم است كه بيتاب جستجو
در خود همه فرو روم از خويش بر شوم

وقتش رسيده است بگيرم علم به دوش
تكيه به تكيه سينه‌زنان نوحه گر شوم

وقتش رسيده است كه چون باد روضه‌خوان
كوچه به كوچه مويه كنان در به در شوم

وقتش رسيده است خرابه خرابه آه
وقتش رسيده لاله كوه و كمر شوم

فرزند من كجاست؟ چه دارد؟ چه مي‌كند؟
ماه محرم است نبايد پدر شوم

آيا پدر كه خاك بر او خوش _ چه گفت و رفت؟
ماه محرم است، نبايد پسر شوم

بايد كه بي‌خبر شوم از هرچه هست و نيست
از ماجراي خون خدا باخبر شوم

ماه محرم است نبايد هبا روم
ماه محرم است نبايد هدر شوم

وقتش رسيده است كه خلع جسد كنم
وقتش رسيده است كه از خود بدر شوم

*

بي موج گريه، چشم در اين ماه، حفره‌اي است
بايد كه سرخ، لايق چشمان تر شوم

بايد كه چشم داشته باشم نه حفره، ها!
بايد شراب گريه خون جگر شوم

بي سوز آه، سينه در اين ماه، دوزخ است
بايد كه گرم، در خور شعله، شرر شوم

بايد كه سينه داشته باشم نه دوزخ، آه
بايد لهيب آتش آه سحر شوم

*

آتش گرفته خيمه _ داماد كربلا
سينه به سينه سوز شوم، شعله‌ور شوم

باراني است ديده خاتون اهل بيت
چشمه به چشمه اشك شوم پرده در شوم

وقتش رسيده است كه با گريه بر حسين
چون قصه حسين به عالم سمر شوم

وقتش رسيده است كه آيينه‌دار شمس
وقتش رسيده است غلام قمر شوم

دور سر بريده تن پاره علي
پرواز را كبوتر بي‌بال و پر شوم

تشييع دستهاي علمدار آب را
وقتش رسيده است كه آسيمه سر شوم

وقتش رسيده خطبه شوم، خطبه‌اي بليغ
وقتش رسيده شعر شوم، شعر تر شوم

وقتش رسيده شاعر و شمشير و هو! هلا!
وقتش رسيده شير شوم شير نر شوم

ماه محرم آمد و محرم شدم به تيغ
آماده‌ام كه محرم خون و خطر شوم

با ناله‌‌هاي حضرت سجاد از سحر
تا شام سرخ آمده‌ام، همسفر شوم

ماه محرم است و نماز حسين را
آماده‌ام، حواله اگر شد، سپر شوم

*

وقتش رسيده است يزيد پليد را
همچون زبان زينب كبري تشر شوم

وقتش رسيده است كه در چشم ابن سعد
چونان به چشم شمر لعين نيشتر شوم

وقتش رسيده حرمله نابكار را
گردن به تسمه گيرم و تير و تبر شوم

مرد خدا به غير شهادت هنر نداشت
وقتش رسيده است كه اهل هنر شوم

*

وقتش رسيده است كه مختارگونه سرخ
با قاتلان خون خدا در كمر شوم

يعني به كينه‌خواهي اولاد فاطمه (س)
شمشير بر كشم به شب و حمله‌ور شوم

قرعه به نام من اگر افتد، خوشا كه من
خوني قوم بي‌نسب بي‌گهر شوم

با دست من خدا بكشد زنده زندشان
من، پل براي رفتنشان تا سقر شوم

از اسبشان به زير در آرم به چابكي
در خونشان به شيرجهي تند تر شوم

بر تن كنم به رزم ستم چار آينه
چشته‌خوران بي‌سر و پا را چغر شوم

چيزي به جا نمانمشان از چهاربند
زي چار ميخ نكبتشان راهبر شوم

سرهايشان به نيزه بر آرم يكي يكي
حكم قصاص، حكم قضا و قدر شوم

آتش كشم به خيمه و خرگاهشان به خشم
نيزه به نيزه در پي‌شان سر به سر شوم

شيرين‌تر از عسل بچشم طعم مرگ را
در كامشان قهقهه قهوه قجر شوم

سقاي مرگشان شوم از جانب خداي
رهبانشان به مهلكه جوي و جر شوم

*

ماه محرم آمده پا در ركاب خون
در خون خويش آمده‌ام مستقر شوم

بر چشم دشمنان قسم خورده علي (ع)
مانند تير آمده‌ام كارگر شوم

*

با اين جماعت عقب افتاده جهول
يك كوچه هم مباد، شبي هم گذر شوم

نه! نه! نمي‌توانم هرگز نمي‌شود
از نو به جهل، آدم عصر حجر شوم

تيزند و تند و تسخر و طعنه طريقتشان
نه! نه! نمي‌توانم، شير و شكر شوم

نرمش گذشته از من و با اين گروه سخت
نه! نه! نمي‌توانم از اين نرمتر شوم

پس بهتر است صاعقه باشم به چشمشان
پر هيب مرگشان هم در هر مقر شوم

از سايه‌ام هراس بيفتد به خوابشان
كابوسشان هر آينه از هر نظر شوم

*

ماه محرم آمد و افسوس مي‌رود
آماده‌ام كه راهي ماه صفر شوم

"مرتضي اميري اسفند‌قه "


اجر همه کسانی که تو این حسینیه فعالیت میکنن با امام حسین(ع)

[assembeler]

ما مسلمان هستیم و شیعه اهل بیت عصمت و طهارتیم . حتی اگر الان عید نوروز هم بود باز هم عزاداری می کردیم (چنانکه کردیم).

تازه من دلیلی برای تبریک نمی بینم، با وجود ماه محرم و جنایات رژیم صهیونیستی دیگه فکر نمی کنم هیچ انسان دوست و مومن و مسلمانی از این قضایا احساس ناراحتی نکنه.

از همه اینها گذشته امام ع می فرمایند:
«شیعتنا ... الذین یفرحون بفرحنا و یحزنون بحزننا»
یعنی شیعیان ما کسانی هستند که در شادی های ما شادی میکنند و در غمها و مصیبتهای ما غمگین و مصیبت زده هستند و محزون می شوند.


این که گوشه ای از حکمت عزاداری هاست.

خیر و برکتها ، بخشودنها ، پاک شدن گناهان و.... که همه اینها از برکت عزاداری حضرت سید الشهداست.


حتما شنیده اید که گریه برای امام حسین ع چقدر ثواب داره ،
به این معنا که موجب بخشش تمام گناهان و بهشتی شدن میشه


به هر حال از شرکت شما و قدم رنجه شما عزیزان به حسینیه خودتون سپاسگذاریم.


این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست
این چه شمعی است که جانها همه پروانه اوست

احسنت[tashvigh][tashvigh][tashvigh][tashvigh][tashvigh][tashvigh][tashvigh][tashvigh][tashvigh]
یا حسین

[Arash_tanha]

محرم آمد و دلها غمین شد / غم و عشق وبلا با هم اجین شدحسین آماده بهر جانفشانی است / دوباره فاطمه قلبش حزین شد . . .

[ساناز فرهیدوش]

امشب یه عید بزرگ هست . تولد پدر بزرگور آقا امام زمان .
امیدوارم خداوند به حق امشب :
هم و غم رو از همه دور کنند .
شادی و برکت رو وارد خونه ای همه کنند .
شفای بیماران
امرزش عزیزان
حمایت و نجات مظلوم از ظالم .
عاقبت به خیری همه ما هر جا که هستیم .
تمام ملتمسین دعا
خداوند از رگ گردن به ما نزدیک تره تو این شب بزرگ که مصادف با شب جمعه هست از ته برای هم دعا کنیم .
دعای مومنان در حق یکدیگر مستجاب میشه .
امیدوارم خداوند دل هامون رو نسبت به هم مهربون تر و نزدیک تر کنه .

[آسد مرتضي]

سلام به همه دوستاي عزيز
همينطور كه از اسم تاپيك پيداست اينجا حسينيه سايتمون هستش كه محلي براي ارتباط با خدا و معصومينه...
چه ماهي بهتر از محرم براي ارتباط با خدا و ائمه.....مگه نگفتن امام حسن كشتي نجاته پس چه امامي بهتر از امام حسين (ع) براي وصل شدن به خدا....
پس بيايد تو اين شب هاي عزيز تو حسينه سايتمون ما هم مراسمي بگيريم و براي آقا و يارانش عزاداري كنيم تا شايد امام حسين (ع) به ما هم يه نگاهي كنه...
ايشالا تو اين شب ها قراره اينجا مخصوص هر شب مطالب مربوط به صاحب اون شب را قرار بديم اعم از روضه و شعر و عكس و ....
پس بيايد همه كمك كنيم تا امسال توي حسينه سايت مراسمي شايسته امام حسين (ع) بگيريم
پيشاپيش از كمك همه عزيزان تشكر ميكنم[golrooz]


http://www.uc-njavan.ir/images/y2cap2fnekhhlkk2m99.jpg

[آسد مرتضي]

http://www.uc-njavan.ir/images/wjafm1xe5kkxxrjuqtec.jpg

[جوان ایرانی]

شب اول محرم متعلق به
مسلم بن عقیل بن ابیطالب(ع)، یار شیدای حسین(ع)

«مسلم» پسر «عقیل» پسر «ابوطالب» علیه السلام است. عقیل برادر امام علی علیه السلام و مسلم پسر عموی امام حسین علیه السلام است. مادر مسلم کنیز بود و «علیّه» نام داشت(1) و عقیل او را از شام خریده بود.
دعوت اهل کوفه از امام حسین علیه السلام
هنگامی که اهل کوفه نامه‎های فراوانی به امام ارسال داشتند، آن حضرت مسلم را فراخواند و به همراه وی «قیس بن مسهّر» و «عبدالرحمن بن عبدالله» و عده‎ای از فرستادگان را سفیر خود نمود. آن حضرت، مسلم را به چند چیز امر فرمود:
الف. تقوای الهی داشته باشد؛
ب. اسرار حکومت را پنهان بدارد؛
ج. به مردم لطف و مرحمت داشته باشد؛
د. اگر مردم را با هم متحد یافت، به سرعت امام را با خبر کند.
سپس امام نامه‎هایی را به مردم کوفه به این مضمون نوشتند:
اما بعد، به تحقیق برادر و پسرعمویم و مورد اعتماد از اهل بیتم، مسلم بن عقیل را به سوی شما فرستاده‎ام، ایشان را امر کرده‎ام تا که برایم بنویسد که آیا شما را با هم، همدل و همداستان می‎یابد. پس به جانم قسم، امام نیست مگر کسی که به حق قیام کند.(2)
حرکت مسلم از مکه
اواخر ماه مبارک رمضان بود که مسلم بن عقیل از مکه به مدینه منوره حرکت کرد. ایشان به مسجد النبی (صلی الله علیه و آله) رفت و در آنجا نماز گزارد. پس از آن با اهل و عیال خویش خداحافظی کرد. سپس از «قیس» دو راهنما اجاره کرد تا که راه را به او نشان دهند. در راه گرما و تشنگی آن دو را سخت آزار داد و آنها تاب نیاوردند و در راه جان دادند.(3)
مسلم راه را ادامه داد تا به محلی رسید که آنجا آب و آبادی بود. آن دو راهنما راه را به مسلم نشان دادند تا «بطن جنت»
(4) رسید. آنجا با قیس نامه‎ای را از سختی راه و مشکلات برای امام ارسال داشتند. نامه مسلم این گونه بود:
«اما بعد؛ من از مدینه خارج شدم، در حالی که دو راهنما را برای طی راه اجاره کرده بودم، راه را گم کردیم و به عطش افتادیم. چیزی نمانده بود که آنها جان بدهند تا این که آخرالامر به آب رسیدم. تنها نجات ما در لحظات آخر، نفس ما بود. این حادثه موجب شد که آینده کار را نیکو نبینیم.»
در پاسخ این نامه، امام این گونه نوشت:
«اما بعد؛ البته من خوف این را دارم که آن گونه که تو (بد) پیش بینی می‎کنی، غیر آن باشد که به تو تذکر داده‎ایم. همانگونه که تو را رهنمون شده‎ام، حرکت کن، والسلام.»
درسی که می‎توان گرفت: از این ماجرا چند نکته به دست می‎آید:
1- از یطیّر به صرف برخورد با حوادث ناگوار در آینده باید پرهیز کرد که آن، گویای وظیفه انسانی نیست؛
2- باید در تشخیص وظیفه و انجام دادن کاری که امام آن را توصیه می‎کند، تلاش کرد؛
3- باید در انجام دادن رسالت الهی مقاومت و استقامت داشت.
مسلم به محل آب خیر «طیّیء» رسید. در آنجا قدری استراحت کرد. سپس حرکت کرد تا این که به مردی رسید که تیرش آهویی را نشانه رفته بود. وقتی به حیوان رسید آن را کشت. مسلم با دیدن آن صحنه گفت: «دشمن ما کشته خواهد شد، اگر خدا بخواهد.»(5)
ورود مسلم به کوفه
مسلم به سمت کوفه اسب می‎راند تا این که در پنجم شوال وارد کوفه شد. (6) او به منزل «مختار بن ابی عبید» وارد شد.(7) مختار شیعیان را دعوت کرد تا همه گرداگرد مسلم فراهم آیند. پس نامه حسین علیه السلام را که پاسخ به آنها بود خواند. آنها همه از شوق گریه کردند. در محضر او خطبا و سخنوران کوفی، چون «عابس شاکری»، «حبیب اسری» خطبه خواندند.
این خبر به «نعمان بن بشیر انصاری» که استاندار یزید در کوفه بود رسید. او از جای برخاست و برای مردم خطبه‎ای ایراد کرد و آنها را تهدید کرد. پس از آن «عبدالله بن سعید حضرمی» که با بنی امیه هم قسم بود به اعتراض از جای برخاست و جلسه را ترک کرد. او و «عمّاره بن عقبه» داستان لقمان را در نامه‎ای به یزید نوشتند و تصریح کردند که حاکمی که گماشته است یا ضعیف است یا این که خود را به ناتوانی زده است.(8) پس از عبدالله، سایر جیره‎خواران حکومتی از قبیل «عمارة بن ولید» و «عمر بن سعد بن ابی وقاص» نامه‎های مشابهی برای یزید فرستادند.(9)
علت ورود مسلم به منزل مختار این بود که مختار از زعمای شیعه به شمار می‎آمد و به امام حسین علیه السلام وفادار بود. علاوه بر این، مختار داماد «لقمان بن بشیر»- حاکم وقت کوفه - بود. بی تردید تا زمانی که مسلم در خانه مختار این بود که مختار از زعمای شیعه به شمار می‎آمد و به امام حسین علیه السلام وفادار بود. علاوه بر این، مختار داماد «لقمان بن بشیر» - حاکم وقت کوفه - بود. بی تردید تا زمانی که مسلم در خانه مختار بود لقمان بن بشیر متعرض او نمی‎شد. این انتخاب مسلم گویای درایت و احاطه او به موقعیت‎های اجتماعی است.(10)
بیعت با مسلم در کوفه
مردم پس از آگاهی از ورود مسلم، فوج فوج با نماینده امام بیعت کردند تا این که نام بیعت کنندگان در دفتر مسلم از مرز هشتاد هزار نفر گذشت.(11)
درباره تعداد بیعت کنندگان با سفیر امام قدری اختلاف وجود دارد که از آنها به شرح زیر یاد می‎کنیم:
1. تعداد بیعت کنندگان با مسلم را بالغ بر هجده هزار نفر نوشته‎اند؛(12)
2. تعداد بیعت کنندگان بیست و پنج هزار نفر بوده است؛(13)
3. تعداد بیعت کنندگان بیست و هشت هزار نفر بوده است؛ (14)
4. تعداد بیعت کنندگان سی هزار نفر بوده است؛ (15)
5. تعداد بیعت کنندگان با مسلم را بالغ بر چهل هزار نفر بوده است. (16)
محورهای بیعت مردم با مسلم
مردم با شوق فراوان بیعت خود با مسلم را بر چند اصل استوار ساختند:
1. دعوت مردم به کتاب خدا و سنت رسول او؛
2. پیکار با بی دادگران؛
3. دفاع از مستضعفان؛
4. رسیدگی به حال محرومان جامعه؛
5. تقسیم غنائم به طور مساوی در بین مسلمانان؛
6. ردّ مظالم (بازگرداندن حق مظلوم) به اهل آن؛
7. یاری اهل‎بیت علیه السلام؛
8. مسالمت با کسانی که سر ستیز ندارند؛
9. پیکار با متجاوزان. (17)
درسی که می‎توان گرفت: باید به این اصول معقول و مقبول نگریست و این که چگونه مردم به درستی راه حق را بازیافته بودند.
نامه مسلم به امام حسین علیه السلام
بیعت اکثر مردم، مسلم را مطمئن کرده بود که امام اگر به کوفه بازآید، همه چیز از نو بنا خواهد شد. او در نامه‎ای به حضرت نوشت که هیجده هزار نفر از مردم کوفه بیعت کرده‎اند. از امام خواست که با شتاب به کوفه رهسپار شوند؛ چرا که مردم سخت مشتاق دیدار اویند.
مسلم نامه خود را ضمیمه نامه اهل کوفه کرد و به «عابس بن ابی شبیب شاکری» سپرد تا به همراه «قیس بن مسهّر صیدوای» به خدمت امام برسانند. (18)
یزید و کوفه
خبر ارسال نامه مسلم به یزید رسیده بود. او به والی تازه برای کوفه می‎اندیشید. «سرجون» (19) غلام وفادار پدرش (معاویه) را احضار کرد و او را از وضع کوفه، «نعمان بن بشیر» و بیعت مردم آگاه ساخت و در مورد والی جدید کوفه از او نظر خواست.
سرجون گفت: «اگر پدرت معاویه اینک زنده می‎شد نظر او را به کار می‎بستی؟»
یزید گفت: «آری». سرجون کینه یزید به ابن زیاد را می‎دانست. فرمان معاویه را که قبل از مرگ برای عبیدالله نوشته و او را به حکومت کوفه نصب کرده بود بیرون آورد و به یزید نشان داد. پس از آن بود که یزید عبیدالله بن زیاد را که والی بصره بود به ولایت کوفه نیز گماشت. این فرمان به همراه نامه‎ای توسط «مسلم بن عمرو باهلی» برای عبیدالله بن زیاد فرستاده شد. (20)
یزید نامه‎ای برای عبیدالله نوشت: «افرادی که روزی مورد ستایش‎اند، روز دیگر به ننگ و نفرین دچار می‎شوند، و چیزهای ناپسند به صورت دل پسند در می‎آیند و تو در مقام و منزلتی قرار داری که شایسته آن هستی، به قول شاعر عرب: تو بالا رفتی و از ابرها پیشی گرفتی و بر فراز آنها جای گرفتی. برای تو جز مسند خورشید جایگاهی نیست.»(21)
او در این نامه به عبیدالله فرمان داد که در عزیمت به کوفه شتاب کند و پس از دستگیری، مسلم به عقیل را به قتل رساند یا تبعید کند. (22)
درسی که می‎توان گرفت: گاه اهل خلاف در کنار یکدیگر قرار می‎گیرند تا که به اهداف باطل خود برسند. بر اهل ایمان و تقوا است که با وجود وجوه اشتراک فراوان، متحد شوند و سپاه کفر و شرک را به زانو درآورند.

__________________________________________________ __
1- الطبقات الکبری، ج 4، ص 29.
2- ترجمه برگرفته از متن ابصار العین، ص 79.
3- ابصارالعین، ص 79.
4- جنت، محل آبی بوده که به قبیله کلب متعلق بوده است. معجم البلدان، ج2، ص343.
5- تاریخ الامم و الملوک، ج 5، ص 355 .
6- مروج الذهب، ج3، ص 248.
7- تاریخ الامم و الملوک، ج 5، ص 355 .
8- ابصار العین، ص80 .
9- الارشاد، ج 2، ص41.
10- حیاة الامام الحسین، ج 2، ص 345 .
11- اللهوف، ص16 .
12- الارشاد، ج2، ص41 .
13- نفس المهموم، ص58 .
14- حیاة الامام الحسین، ج2، ص247 .
15- تاریخ ابی الفداء، ج1، ص200/ حیاة الامام الحسین، ج2، ص 247 .
16- تاریخ ابی الفداء، ج1، ص200/ حیاة الامام الحسین، ج2، ص 247/ مثیر الاحزان، ص 11.
17- حیاة الامام الحسین، ج2، ص 345 .
18- مثیرالاحزان، ص 32 .
19- «سرجون بن منصور» از نصارای شام بود. معاویه برای اداره حکومت با او مشورت می‎کرد. پدرش منصور از طرف «هرقل» قبل از فتح شام مسئولیت بیت المال را به عهده داشت. پسر سرجون نیز در دولت اموی دارای پست و مقام بود. پیش از این عمر بن خطاب از استخدام مسیحی‎ها در امور کشوری منع کرده بود، مگر این که مسلمان شوند. مقتل الحسین مقرم، پاورقی، ص 148.
20- الکامل فی التاریخ، ج2، ص 535/ سماوی، ابصار العین، ص80 .
21- این عبارات گویای کینه قبلی یزید به عبیدالله بود که اینک به سبب ضرورتی که پیش آمده بود از او این همه مدح و ثنا می‎گفت.
22- مقتل الحسین مقرم، ص 148.

[آسد مرتضي]

تا تو دردم می‌دهی آن را دوا حس می‌كنم
عافیت را در میان هر بلا حس می‌كنم

بهترین اوقات عمرم در میان روضه‌هاست
خویش را در خانه‌ی خیرالنسا حس می‌كنم

بهتر از ماه مبارك در محرم تائبم
حال استغفار را در روضه‌ها حس می‌كنم

این زمان با آن مكان تأثیرشان عین هم است
در محرم خویش را در كربلا حس می‌كنم

سینه‌چاك سینه‌ی عریان یار زینبم
می‌زنم بر سینه چون این درد را حس می‌كنم

بین توحید و تجلی نسبت عینیت است
پس خودم را پیش تو پیش خدا حس می‌كنم

تو همان روضه شدی و من همان گریه شدم
تو مرا حس می‌كنی و من تو را حس می‌كنم

قیمت پایین پایت مثل بالای سر است
عرش بالا را همین پایین پا حس می‌كنم

دانلود شعر
(http://ww1.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz1/arzi.mp3)

[آسد مرتضي]

حاج منصور ارضي (http://ww1.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz1/Arzi%20-%20Moharam%2090%20_%20Shabe%2001%20mp3.mp3)


حاج سعيد حداديان (http://ww1.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz1/Haddadian-Moharram01.mp3)


حاج حسين سازور (http://ww1.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz1/sazvar.mp3)


حاج محمد رضا طاهري (http://ww1.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz1/Taheri%20-%20Moharam%20taheri1.mp3)


حاج عبدالرضا هلالي (http://ww1.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz1/helali01.flv)

[جوان ایرانی]

اعمال شب اول محرم
اعمال شب و روز اول محرم شب اوّل سيّد در اقبال براى اين شب چند نماز ذكر فرموده : اوّل : صد ركعت در هر ركعت حمد و توحيد بخواند . دوّم : دو ركعت در ركعت اوّل حمد و انعام و در دوّم حمد و يَّس . سوّم : دو ركعت در هر ركعت حمد و يازده قُل هُوَاللّهُ اَحَدٌ در روايت است از حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَاله كه هر كه در اين شب اين دو ركعت نماز را بجا آورد و صبحش را كه اوّل سال است روزه بدارد مثل كسى است كه تمام سال را مُداومت به خير كرده و در آن سال محفوظ باشد و اگر بميرد به بهشت برود . و نيز سيّد براى هلال اين ماه دعاء مَبْسُوطى ذكر فرموده و اگر ممكن شود احيا بدارد اين شب را به دعا و نماز و خواندن قرآن روز اوّل . بدانكه اوّل محرم اوّل سال است و در آن دو عمل وارد است : اوّل : روزه است و در روايت رَيّان بن شبيب از حضرت امام رضاعليه السلام مرويست كه هر كه در اين روز روزه بدارد و خدا را بخواند خداوند دعاى او را مستجاب كند چنانكه دعاى زكريّا را مستجاب نمود . دوم : از حضرت امام رضا عليه السلام منقولست كه حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَ اله روز اوّل محرم دو ركعت نماز مى كرد و چون فارغ مى شد دستها را بلند مى كرد و اين دعا را سه دفعه مى خواند:
اَللّهُمَّ اَنْتَ الاِْلهُ الْقَديمُ وَهذِهِ سَنَةٌ
خدايا تويى معبود ازلى و اين سال
جَديدَةُ فَاَسْئَلُكَ فيهَاالْعِصْمَةَ مِنَالشَّيْطانِ وَالْقُوَّةَ عَلى هذِهِ النَّفْسِ
تازه است از تو خواهم در اين سال نگهداريم را از شيطان و نيروى بر اين نفس
الاْمّارَةِ بِالسّوَّءِ وَالاِْشْتِغالَ بِما يُقَرِّبُنى اِلَيْكَ [ياكَريمُ] يا ذَاالْجَلالِ
كه پيوسته به گناه فرمان مى دهد و سرگرمى بدانچه مرا به تو نزديك كند اى صاحب جلالت
وَالاِْكْرامِ يا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ يا ذَخيرَةَ مَنْ لا ذَخيرَةَ لَهُ يا حِرْزَ
و بزرگوارى اى تكيه گاه كسى كه تكيه گاهى ندارد اى ذخيره آنكس كه ذخيره ندارد اى پناهگاه
مَنْ لا حِرْزَ لَهُ يا غِياثَ مَنْ لا غِياثَ لَهُ يا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ يا كَنْزَ
آنكس كه پناهگاهى ندارد اى فريادرس آنكس كه فريادرسى ندارد اى پشتيبان آنكس كه پشتيبانى ندارد اى گنج
مَنْ لا كَنْزَ لَهُ يا حَسَنَ الْبَلاَّءِ ي ا عَظيمَ الرَّج اَّءِ ي ا عِزَّ الضُّعَف آءِ ي ا مُنْقِذَ
آنكس كه گنجى ندارد اى كه آزمايشت نيكو است اى بزرگ مايه اميد اى عزت بخش ناتوانان اى نجات بخش
الْغَرْقى يا مُنْجِىَ الْهَلْكى يا مُنْعِمُ يا مُجْمِلُ يا مُفْضِلُ يا مُحْسِنُ
غريقان اى خلاص كننده هالكان اى نعمت بخش اى زيباپرور اى فزون بخش اى نيكوده
اَنْتَ الَّذى سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللَّيْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ وَشُعاعُ
تويى كه سجده كرد (و به كمال خضوع درآمد) برايت سياهى شب و روشنى روز و تابش ماه و شعاع
الشَّمْسِ وَدَوِىُّ الْمآءِ وَحَفيفُ الشَّجَرِ يا اَللّهُ لا شَريكَ لَكَ اَللّهُمَّ
خورشيد و صداى ريزش آب و بهم خوردن درخت اى خدايى كه شريك ندارى خدايا
اجْعَلْنا خَيْراً مِمّا يَظُنُّونَ وَاغْفِرْ لَنا ما لا يَعْلَمُونَ وَلا تُؤ اخِذْنا بِما
قرارمان ده بهتر از آنچه مردم گمان كنند و بيامرز از ما آنچه را كه نمى دانند و مگير ما را بدانچه
يَقُولُونَ حَسْبِىَ اللّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ
گويند بس است مرا خدا معبودى جز او نيست بر او توكل كنم و او است پروردگار عرش
الْعَظيمِ امَنّا بِهِ كُلُّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ اِلاّ اُولُوا الاْلْبابِ رَبَّنا
عظيم ايمان داريم به او و هرچه هست از نزد پروردگار ما است و اندرز نگيرند جز خردمندان پروردگارا
لاتُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهّابُ
منحرف مساز دلهاى ما را پس از آنكه هدايتمان كردى و ببخش به ما از پيش خود رحمتى كه براستى تويى بخشايشگر شيخ طوسى فرموده كه مستحب است روزه دهه اوّل محرم ولكن روز عاشورا امساك نمايد از طعام و شَراب تا بعد از عصر آن وقت بقدر كمى تربت تناول نمايد و سيّد روايت كرده فضيلت روزه تمام ماه را و آنكه روزه او نگه ميدارد صائم آن را از هر گناهى .

[آسد مرتضي]

"بينش و نگرش؛ بصيرت ديني" در كتاب سلوك عاشورايي آيت الله مجتبي تهراني منزل نهم(بخش اول)


امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۱)

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين. « الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftn1)
طرح بحث
در چند سال اخیر، روش معمول ما در ایّام دهه اوّل محرّم این بود که محور بحثمان را پیرامون قیام و حرکت امام حسین(علیه‏السلام) می‏گذاشتیم. جهت این کار هم این است حرکت و قیام حضرت، صحیفه کاملی است که در آن، درس‏هایی در ابعاد گوناگون معرفتی، معنوی، فضیلتِ انسانی، دنیوی و اخروی، فردی و اجتماعی، به ابناء بشر داده شده است. سال گذشته بر طبق آنچه که از خود حضرت رسیده است گفتیم حسین(علیه‌السلام) مصلحی غیور بود. حضرت در وصیّت‏نامه‌ای که در مدینه به برادرشان محمّد بن‌حنفیّه دادند، نوشتند که قیام من برای اصلاح امّت است. حال من می‌خواهم جمله‏ای دیگر به این بحث اضافه ‏کنم که خودش یکی دیگر از ابعاد حرکت امام است؛ حسین(علیه‏السلام) مصلحی است غیور و انسانی است ضدّ غرور. من این تعبیر را ـإن‌شاءالله‌ـ در این جلسات توضیح خواهم داد.
نامه یزید برای بیعت گرفتن از امام
وقتی قیام امام حسین(علیه‏السلام) را با یک دید سطحی و ظاهری نگاه می‏کنیم، می‌بینیم که حضرت انسانی بود که بر ضدّ یک حکومت قیام کرد و قصد براندازی آن را داشت. بعد از مرگ معاویه، یزید به «ولید بن‌عتبه» استاندار مدینه نامه نوشت که سه نفر را دستگیر کن و از آنها بیعت بگیر؛ اوّل «امام حسین» است و بعد هم «عبدالله‌بن‌عمر» است و نفر بعدی هم «عبدالله‌بن‌زبیر». به او گفت از این سه نفر فوراً بیعت بگیر! نامه سرِ شب به دست ولید رسید. او هم بلافاصله به دنبال «مروان‌بن‌حکم» استاندار قبلی مدینه که از طرف معاویه استاندار بود فرستاد تا با او مشورت کند. مروان هم به او گفت: معطّل نکن؛ تا قبل از آنکه خبر مرگ معاویه منتشر شود، از اینها بیعت بگیر؛ اوّل از حسین بیعت بگیر، که او برای حکومت یزید خطر دارد. ولید هم شبانه به دنبال امام حسین فرستاد. من نمی‏خواهم تمام ماجرا را نقل کنم که چه شد. خلاصه ولید مسأله بیعت گرفتن برای یزید را به امام گفت.
پاسخ امام به درخواست بیعت
امام در همان اوّلین جلسه‏ای که با ولید بن‌عتبه، برخورد داشت سخنانی را ایراد فرمود که از این سخنان، همین معنایی که من عرض کردم به دست می‏آید که حضرت قصد براندازی یک نظام را داشت و بعد هم می‏خواست یک نظام دیگر را جای‏گزین آن کند. حضرت به ولید فرمود: «أَيُّهَا الْأَمِيرُ إِنَّا أَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنُ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفُ الْمَلَائِكَةِ وَ بِنَا فَتَحَ اللَّهُ وَ بِنَا خَتَمَ اللَّهُ » در فراز دوم فرمود: « وَ يَزِيدُ رَجُلٌ فَاسِقٌ شَارِبُ الْخَمْرِ قَاتِلُ النَّفْسِ الْمُحَرَّمَةِ مُعْلِنٌ بِالْفِسْقِ وَ مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ وَ لَكِنْ نُصْبِحُ وَ تُصْبِحُونَ وَ نَنْظُرُ وَ تَنْظُرُونَ أَيُّنَا أَحَقُّ بِالْبَيْعَةِ وَ الْخِلَافَة».[2] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftn2)
مقابله دو جریان «خدا محور» و «شیطان محور»
این‌که حضرت اوّل ‏فضائل خاندان خودش را بیان می‏کند که «أَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنُ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفُ الْمَلَائِكَةِ...» گویای چیست؟ چرا بعد می‏رود سراغ یزید و می‌گوید که او شارب خمر است، آدم‏کش و فاسق علنی است؟ هدف حضرت از برقراری مقابله بین این دو چیست؟ حضرت در این بیانات دو جنبه مختلف را در مقابل یکدیگر قرار می‌دهد؛ یک جنبه «الهیّت» است و دوم جنبه «شیطانیّت». حضرت، بحث «خدایی بودن» و «تابع هوای نفس بودن» را مطرح می‌کنند تا از مقابله این دو نتیجه‌گیری کنند. لذا بعداً بحث صلاحیّت و عدم صلاحیّت را مطرح می‏کند که کسی همچون من، با کسی همچون یزید بیعت نمی‌کند. حضرت نمی‏گوید من با او بیعت نمی‌کنم؛ بلکه می‌فرماید مثلِ من با مثلِ او بیعت نمی‌کند. بحث صلاحیّت و عدم صلاحیّت نوعی را مطرح می‌کنند.
«براندازی» نه «جانشینی»
یک وقت کسی می‏گوید من می‏خواهم این فاسق را سرنگون کنم و خودم جای او بنشینم؛ امّا امام حسین اصلاً این حرف را نزد. بلکه فرمود مثلِ من با مثلِ او نمی‌تواند بیعت کند. پس بحث اوّل این است که کسی مثلِ یزید اصلاً صلاحیّت این جایگاه را ندارد. کاری به اینکه چه کسی باید خلیفه شود نداریم؛ چه کسی صلاحیّت دارد بحث دیگری است. الآن آنچه مطرح است این است که یزید و هر که مثل او باشد صلاحیّت تصدّی این جایگاه را ندارد. حضرت در آن جلسه اصلاً این را مطرح نمی‏کند که چه کسی صلاحیّت دارد. تمام حرف، درباره ردّ یزید است.
«مثلِ یزید» سزاوار حکومت اسلامی نیست!
من اینهایی که می‏گویم جواب‏گوی خیلی از شُبهات است. این را توجه کنید؛ آنچه می‏گویم حساب‏شده است. انقلاب‏ها و قیام‏های بشری، حرفشان این است که ما باید در براندازی‏ها، حکومت فعلی را کنار بگذاریم و خودمان به‏جای او بنشینم. اما این تعبیر در هیچ جای سخنان حضرت نیست. حضرت اوّل می‏گوید: ما، خاندان الهی هستیم و وابسته به خداییم، امّا اینها وابسته به شیطانند. مطلب بسیار روشن و ساده است. بعد می‏فرماید حالا برای زمام‏داری حکومت جامعه مسلمین کدام سزاوارتر هستند؟ کدام خاندان باید زمام حکومت را در دست بگیرند؟ یعنی بحث صلاحیّت را مطرح می‌کنند که اینها با این وضع خراب، نباید در رأس امور باشند. حضرت معیارها را مطرح می‌کند؛ دو نظام و دو رژیم را مطرح می‏کند؛ یک رژیم الهی و یک رژیم شیطانی. جامعه مسلمین، رژیم الهی می‏خواهد یا رژیم شیطانی؟ مسلّماً رژیمی الهی و اسلامی می‏خواهد. لذا حضرت مسأله صلاحیّت را مطرح می‏کند و می‏گوید: «مِثلِی» مثلِ ما، یعنی انسان‏های الهی دستشان را به عنوان تأیید، به دستِ انسان‏های شیطانی نمی‏دهند.
با یزید، کار اسلام تمام است!
فردای همان شب حضرت در کوچه به همین مروان بن‏حکم که دیشب آنجا نشسته بود، برخورد می‏کند. او شروع می‏کند امام حسین را نصیحت کردن که من صلاح شما را در این می‏بینم که با یزید بیعت کنی! حضرت در آنجا مُستَند حرف خود را به او می‏گوید که چرا درخواست بیعت را نپذیرفت.[3] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftn3) حضرت در جوابش می‏گوید: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ»؛ یعنی فاتحه اسلام را باید خواند. «إِذْ قَدْ بُلِيَتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ يَزِيدَ»[4] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftn4) به‌خاطر اینکه امّت به کسی مثل یزید مبتلا شدند و او سردمدار آنها شده است.
اینجای سخن مهم است که فرمود: «وَ لَقَدْ سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) یَقُولُ»؛ خودم شنیدم که پیغمبر ‏فرمود: «الْخِلَافَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلَى آلِ أَبِي سُفْيَانَ فإذا رَأیتُم مُعَاوِیَةَ عَلَی مِنبری فَابقَرُوا بَطنَهُ». خلافت بر خاندان ابی‌سفیان حرام است و اگر دیدید که معاویه بر منبر من نشسته ـ‌کنایه از اینکه او زمام حکومت مسلمین را در دست گرفته‌ است‌ـ شکمش را بدرید! «وَ قَد رَأوهُ أهلُ المَدِینَةِ عَلَی المِنبَرِ فَلَم ‏یَبقَرُوهُ»؛ اما اهل مدینه این صحنه را دیدند و شکمش را پاره نکردند. «فَابتَلاهُمُ الله بِیَزِیدٍ الفَاسِقِ». خداوند هم آنها را به یزید مبتلا کرد. خودم این سخنان را از پیغمبر شنیدم، حالا چگونه بیایم و بیعت کنم؟! حضرت صریح می‏گوید که خودم از جدّم شنیدم![5] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftn5)
مقابله با یزید به حکم عقل و نقل
یک وقت بحث عقلی می‏کنیم، یک وقت بحث نقلی می‏کنیم. هم عقل اقتضا می‏کند که در هر حکومتی، زمام‌دار باید از قُماش آن حکومت باشد، و هم نقل چنین حکم می‌کند. اگر حکومت الهی است، باید زمام‌دار آن نیز الهی باشد؛ اگر حکومت شیطانی است، حاکم هم باید شیطانی باشد وگرنه کاری از پیش نمی‌رود.
ما گام به گام می‏خواهیم پیش برویم. عقل همین را می‏گوید که باید حاکم با حکومت متناسب باشد. نقل هم راجع به این خاندان همین را می‌گوید. حضرت از پیغمبر نقل می‏کند که او این حرف‏ها را گفته است. حالا وظیفه امام چیست؟ «براندازی». امّا اینکه می‏خواهم خودم جای او بنشینم، هیچ‏جا چنین حرفی را ما از حضرت نمی‏شنویم. بلکه بحث حضرت این است که او صلاحیّت ندارد و من صلاحیّت دارم. همه اینها کاملاً حساب‏شده است.
اهرم‌ حکومت‌ها برای تشکیل و بقا
حالا در اینجا این بحث مطرح است که هر نوع حکومتی چه برای به پاداشتن‏ و چه برای نگاه‏داشتنش، چه به لحاظ حدوث و چه از نظر بقاء، اهرم‏هایی دارد که متناسب با ماهیّت حکومت است و با به‌کارگیری آن اهرم‏ها حکومتی را براندازی می‌کند و خودش بر سر کار می‌آید. همچنین با استفاده از این اهرم‌ها که با نوع حکومت و اهداف آن رابطه تنگاتنگ دارد، برای بقای خویش تلاش می‌کند. البته حکومت‌های شیطانی که حرکت و اهدافشان مطابق جهات نفسانی است، اهرم خاص خودشان را دارند و حکومت الهی هم اهرم خاص خودش را دارد. هیچ وقت نمی‏شود، که ما بتوانیم یک حکومت الهی بر پا داریم، ولی از اهرم‏های شیطانی بهره‏گیری کنیم؛ این نمی‏شود. حکومت‌ها هرکدام ابزار خاص خودشان را دارند.
اهرم حکومت شیطانی: «تطمیع»، «تهدید» و «تحمیق»
اهرم حکومت‏های غیر الهی‏، مربوط به هوای نفس شیطانی است. اینها به‌طور معمول و غالب، سه اهرم و وسیله دارند که آنها را به کار می‏گیرند. البته این سه، یک وجه مشترک هم دارند که من اینها را فهرست‏وار می‌گویم: «تطمیع»، «تهدید» و «تحمیق». حکومت‌های شیطانی و غیر الهی برای براندازی، بر سر کار آمدن و بقای حکومت خود از این سه اهرم استفاده می‏کنند تا به وسیله آنها بتوانند از مردم سواری بگیرند؛ یعنی مردم را در اختیار بگیرند و بتوانند حکومت کنند.
شیوه حکومت‏های شیطانی؛ فریب مردم به هر قیمت
این سه مورد در یک چیز مشترک هستند و به قول ما وجه مشترک دارند. وجه اشتراک آنها این است که همه اینها باعث «غرور» مردم می‌شود.[6] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftn6) غرور به معنای «فریبی» است که از بی‏خبری و جهل نشأت می‏گیرد. اگر فریب، از بی‏خبری نشأت بگیرد، چه بی‌خبری خودش، چه بی‌خبری دیگران، اسمش «غرور» است. هر سه اهرم حکومت‌های شیطانی باعث غرور می‌شود؛ یعنی این حکومت‌ها با استفاده از جهل و بی‏خبری مردم، آنها را فریب داده و حکومت خود را ادامه می‌دهند. گاهی با تهدید، گاهی با تطمیع و گاهی هم با تحمیق.
مشخّصه حکومت و شخص الهی، مغرور نبودن است.
امام حسین (علیه‏السلام) نه خود مغرور بود، و نه دیگران را مغرور کرد. این مشخّصه حکومت الهی است که هیچ‌گاه برای پیش‌برد اهدافش، از این ابزار استفاده نمی‌کند. در حکومت الهی هیچ خبری از این حرف‌ها نیست. در حکومت الهی اصلاً بحث فریب‏کاری و بهره‏گیری از بی‏خبری مردم و بی‏خبرگذاشتن آنها نیست. این‏ها بحث‏هایی است که انشاء الله ما در آینده خواهیم داشت.
طمع با مال و مقام، تهدید به گرفتن جان
این اهرم‏ها، مخصوص ابناء دنیا است؛ ابزار کسانی است که حکومتشان بر محور هواهای نفسانیّه، یعنی حکومت شیطانی است. حکومت شیطانی، این اهرم را به کار می‏گیرد تا بر سر قدرت باقی بماند. در بُعد طمع، سرآمد چیزهایی که انسان دوست دارد «مال» و «جاه» است. با پول و ریاست، مردم را فریب می‏دهند. غرور از این‌جا شروع می‏شود. در بُعد تهدید، مردم از جانشان می‏ترسند، لذا آنها هم همین را هدف می‌گیرند و هراس از مرگ را در دل مردم می‌اندازند. در بُعد تحمیق، هم از جهل مردم استفاده کرده و آنها را در اختیار می‌گیرند. من بعداً به‌طور مفصّل وارد این مباحث می‌شوم.
تحمیق و فریب مردم توسط ابن‌زیاد
شما اوّلین جلسه امام حسین با ولید را دیدید؛ حالا اوّلین برخورد حکومت شیطانی یزید با سفیر امام حسین را هم ببینید و با هم مقایسه کنید! با دقّت دو جریان را بررسی کنید! این حکومت یزیدی را ببینید که از چه اهرم‏هایی استفاده می‌کند. ابن‌زیاد وقتی که وارد کوفه می‏شود، با چه قیافه و شکلی می‏آید؟ چگونه مردم را فریب می‏دهد؟! در همان گام اوّل، ابزارش فریب است. اوّلین منبری که در مسجد کوفه می‏رود، هم به مردم وعده می‏دهد که من برای شما چه کارهایی انجام خوام داد و هم از آن طرف تهدید کرد که اگر کسی با حسین همراهی کند چنین و چنان می‏کنم.
من اینها را می‏گویم تا مطلب کاملاً برای شما جا بیفتد. هم درِ خزینه را باز می‏کند و مال بیت‏المال را وسط می‌ریزد، هم از این طرف به دروغ می‏گوید لشگر چندین هزار نفره دارد از شام می‏آید. هم تطمیع کرد و هم تهدید. به عمر سعد هم وعده حکومت ری را داد که این تطمیع مالی و مقامی است و از آن طرف هم همه را تهدید کرد که از سپاه شام و برخورد سخت حکومت بترسید!
شایعه ارتداد مُسلم!
از طرفی دیگر، به سراغ یک سنخ باورهای جامعه اسلامی و توده مردم می‌رود و از جهل آنها برای فریب استفاده می‌کند. من اسم این کار را می‏گذارم «تحمیق» که همان فریب بر محور بی‏خبری است. در بعضی جاها نقل شده که مُسلم را متهم می‏کنند که او مرتد شده است. چرا؟ چون با امیرالمؤمنین مخالفت کرده است. شعار ارتداد بر اساس باورهای دینی مردم باعث شد تا بتواند دور مُسلم را خالی کند و حکومت شیطانی و یزیدی‌اش باقی بماند. باور دینی مردم این بود که کسی نباید بر خلاف حکومت اسلامی قیام کند. او در اینجا از تحمیق استفاده می‏کند.
ابن‌زیاد برای بقای حکومت خود از هر سه عامل استفاده کرد. بدانید حکومت‏های شیطانی هستند که به تطمیع، تهدید و تحمیق متوسل می‏شوند و از این سه اهرم و سه وسیله استفاده می‌کنند که بر جامعه سلطه پیدا کنند. کار آنها این است. اما در حکومت الهی از این حرف‏ها خبری نیست که ـ إن‏شاء الله ـ بعداً وارد می‏شوم.
ذکر مصیبت جناب مُسلمبن‏عقیل
بروم سراغ توسّلم. محمد بن‏اشعث وقتی دید که نمی‏تواند مُسلم را دستگیر کند، چاره‏ای ندید جز اینکه به او امان دهد. به مُسلم رو کرد و گفت: «إنَّکَ لاتَکذِبُ وَ لاتَغُرَّ».[7] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftn7) تو نه اهل دورغی و نه اهل غروری! همان لغت را وسط می‏کشد. ببین دشمن چگونه دارد خطاب می‏کند! «إنَّکَ لاتَکذِبُ وَ لاتَغُرَّ». این عین جمله‌ای است که به مُسلم گفت. گفت تو نه اهل دروغی و نه اهل غروری! ولی من به تو امان می‏دهم؛ از طرف امیر هم امان می‏دهم؛ از طرف خدا و رسول خدا هم امان می‌دهم. امان دادن هم در عرب رسم بود و به هیچ نحو به کسی که امان داده شده بود خیانت نمی‌شد. امّا فریب‌کاری را ببینید! امان داد، ولی بعد با مُسلم چه کار کردند؟! وقتی مُسلم را دستگیر کردند، مُسلم در بین راه شروع کرد به گریه کردن. یکی از اینها رو کرد به مُسلم و گفت کسی که برای یک چنین امر عظیمی قیام می‏کند که نباید این‌گونه زبونی به خرج دهد و گریه کند! مُسلم گفت: «لَا أبکِی لِنَفسِی»؛ من برای خودم گریه نمی‏کنم. «وَ لَکِن أبکِی لأهلِی المُقبِلِینَ إلَیَّ»؛ گریه‏ام برای آن زن و بچه‏ای است که دارند به سوی من می‏آیند. «أبکِی لِلحُسَینِ وَ آلِ الحُسَینِ». من برای حسین و خانواده‌اش دارم گریه می‏کنم.
عجب امان نامه‏ای به مُسلم دادند! ببینید دو گروه مقابل یکدیگر هستند و اصلاً شیوه‏شان با هم فرق می‌کند؛ یکی شیطانی است و یکی رحمانی است. مُسلم وصیّت کرد و عبیدالله گفت او را به بالای بام دارالعماره ببرید و بالای قصر او را بکشید. از قاتل مُسلم پرسیدند وقتی مُسلم را بالا می‌بردی، چه می‏گفت؟ گفت تسبیح خدا می‏کرد، استغفار می‏کرد و صلوات می‏فرستاد. من در مقتلی دیدم که وقتی مُسلم به پشت بام رسید، رو کرد به سمت مکه و گفت: «السَّلامُ عَلَیکَ یَابنَ رَسُولِ الله یَا حُسَینِ». یا اباعبدالله! حال مُسلم بن‏عقیل را داری می‏بینی؟! شروع کرد با مولایش صحبت کردن.
مولا هم مُسلم را فراموش نکرد. او هم در همان لحظات آخر، یادی از مُسلم کرد. امّا می‏دانید فرق این دو در چه بود؟ مُسلم گفت: یا اباعبدالله! حال مُسلم بن‏عقیل را می‏بینی؟! ولی امام حسین وقتی مُسلم را یاد کرد، چیز دیگری گفت. فرمود ای مُسلم! بیا حال زن و بچه من را ببین... «فَنادَی یَا مُسلم بنِ‌عَقیلِ وَ یَا هَانِیء ‌بنَ‌عُروَةِ یَا زُهَیرُ یَا بُرَیرُ قُومُوا عَن نَومَتِکُم أیَّهَا الکِرَامُ فَادفَعُوا عَن حَرَمِ الرَّسُولِ»...



[1] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftnref1 ). سوره مبارکه اعراف، آیه 57
[2] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftnref2 ). بحارالأنوار، ج 44، ص 324. این جریان را هم خوارزمی نقل می‏کند و هم در بحار آمده است. خیلی جاها هست. این جملات تنها در یک‌جا نیامده است. من حالا فهرست‏وار، عبارتی را که محور بحثم هست می‌گویم.
[3] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftnref3 ). من بحثم یک مقداری طلبگی است ولی بدانید انسان هر چه سطح فهم و درکش نسبت به قیام حسین (علیه السلام) بیشتر باشد، دلبستگی و پیروی‏اش بیشتر می‏شود.
[4] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftnref4 ). بحارالأنوار، ج 44، ص 326
[5] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftnref5 ). این مطلب در لهوف، مقتل خوارزمی، بحار و شاید پنج شش جای دیگر آمده است.
[6] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftnref6 ). البته این را به شما عرض کنم من حدود بیست و پنج سال قبل من مراجعه هم کردم، سال شصت و چهار، حدود بیش از بیست جلسه هم ایام دهه عاشورا بود و دهه آخر صفر بود، بیست و دو جلسه من بحث غرور کردم. الآن نمی‏خواهم بحثِ غرور کنم، یک وقت اشتباه نشود! فقط یک اشاره می‌کنم و به بحث خودم می‏پردازم.
[7] (http://www.mojtabatehrani.ir/fa/Content/509/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_ %D8%B9_%D8%9B_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B 6%D8%AF%D9%91_%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1_1_#_ftnref7 ). بحارالانوار، ج 44، ص 357

[آسد مرتضي]

چاووش محرم با نواي مرحوم سيد جواد ذاكر (http://ww1.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz1/chavosh-zaker.flv)


آه محرم اومد از راه (محمود كريمي) (http://ww1.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz1/karimi.mp3)


منبع ديگر(حتما ببينيد) (http://www.aviny.com/Voice/marsieh/hazrat_moslem/hazrat_moslem.aspx)

[جوان ایرانی]

چاووش محرم با نواي مرحوم سيد جواد ذاكر (http://ww1.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz1/chavosh-zaker.flv)


آه محرم اومد از راه (محمود كريمي) (http://ww1.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz1/karimi.mp3)

حاج محمود حرف نداره انصافا[labkhand]

[آسد مرتضي]

تم و رينگتون و نر افزار (http://www.aviny.com/mobile/monasebatha/moharram.aspx)

[aleyasin]

به من چه مگه من گفتم کریسمس کی برگزار بشه یا امام حسین کی بمیره:(

ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه.

امام حسین از دیدگاه انسانهای بزرگ شخصیتی است بسیار محترم ،حتی کسانیکه مسلمان نیستند در مورد امام حسین با لحن ویژه ای صحبت نموده اند ، در فرهنگ و معارف اسلام فرق زیادی بین شهادت و مردن است بویژه اینکه امام حسین (ع) سید شهداست.

بهتر است اگر ما شیعه هستیم در مورد ائمه اطهار با احترام و ادب صحبت کنیم و اگر شیعه نیستیم حق نداریم با لحن خودمون به حریم بزرگان شیعه اهانت کنیم.

[aleyasin]

و حسین ( ع) چون برزمین فتاد،

چشمه عشق افلاکى،از خاک جوشیده و زمین و زمان درهم پیچید.
زمان برمدار عاشورا و زمین برگرد کربلا، به طواف آمد

و از آن روز هر لحظه عاشورا شد و هر جا کربلا .

نام حسین در همه عالم پیچید

امروز چون بیرق عزاى حسین ( ع) برافراشته مى‏ شود،

عالم در مصیبت ‏سنگین او به سوگ می نشیند





http://www.med90.ir/wp-content/uploads/11-300x225.jpg (http://www.med90.ir/wp-content/uploads/11.jpg)

[آسد مرتضي]

http://www.uc-njavan.ir/images/bueqzwfjzcos1db3dtey.jpg

[آسد مرتضي]

هفتاد و دو یار باوفا را داری
خود نیز دلی به رنگ دریا داری
بنویس میان لشكرت نام مرا
اندازه‌ی یك نفر اگر جا داری
***
در بند اسارت تو می‌آید آب
دارد به عمارت تو می‌آید آب
در هیئت اشك زائری آشفته
هر شب به زیارت تو می‌آید آب
شعر از آمنه دولت آبادي



دانلود (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz2/dolatabadi-amene.mp3)

- - - به روز رسانی شده - - -


ذکر مصیبت ورود کاروان امام حسین علیه السلام به کرب و بلاء توسط آيت الله مجتبي تهراني

امام حسين و خاندانشان امروز، يعني روز دوم وارد کربلا شدند.
ابی مخنف می­نویسد وقتی که وارد کربلا شد، دید مرکب تکان نمی­ خورد.
هرکاری كه کردند نمی­ رفت.
مرکب دوم هم نمی­ رفت،
مرکب سوم هم همين­طور.
این تعبیر را دیدم که می­ گوید:
“فلم یزل یرکب فرساً فرسا حتی رکب سته افرس”
شش مركب عوض کرد، دید نمی­ روند.
رو کرد و گفت: “ای موضع هذا”
اینجا کجا است؟ همه اینها دقیقاً حساب شده بود.
یکی گفت شاط الفرات، گفت نه اسم دیگری هم دارد؟ قاضریه،
گفت نه اسم دیگری هم دارد؟ یکی گفت به آن کربلاء هم می­ گویند..
دارد: “فتنفس السعداء و بکی بکاءً شدیدا”، نفس راحتي کشید، به مقصدش رسید،
امّا شروع کرد به گریه کردن، شدید گریه کرد.
گفت: “و الله ارض کرب و بلا”
بله به خدا قسم همین است، این زمین، زمین کربلاء است..
شروع کرد این جملات را گفتن:
“هاهنا یقتل رجالنا” اینجا مردهای ما را می­ کشند،
“هاهنا یذبح اطفالنا” اینجا بچه­ هایمان را سر می­ برند، نگفت می­ کشند.
ببین کجا را هدف گیری کرده است.
حتی خصوصیات را هم در جملاتش می ­آورد و می­ گوید،
این اشاره به همان موقعی است که علی اصغرش را روی دست گرفته بود،
طلب آب کرد؛
“فرماه حرمله بن کاهل الاسدی بسهم له ثلاث شعب فذبح الطفل من الااذن الی الاذن”..

[آسد مرتضي]

"بينش و نگرش؛ بصيرت ديني" در كتاب سلوك عاشورايي آيت الله مجتبي تهراني منزل نهم(بخش دوم)

امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(2)

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=510#_ftn1)
مروری بر مباحث گذشته
بحث ما راجع به حرکت و قیام امام حسین(علیه‏السلام) بود که عرض کردم صحیفه‏ای است که در این صحیفه درس‏هایی است برای ابناء بشر در ابعاد گوناگون معرفتی، معنوی، فضایل انسانی، دنیوی، اخروی، فردی و اجتماعی. بالأخره عرض کردم حسین(علیه‏السلام) مصلحی غیور و انسانی ضدّ غرور بود.
در جلسه گذشته این مسأله را بیان کردم که امام حسین(علیه‏السلام) به حسب ظاهر قیامی که کرد برای این بود که حکومتی مادّی و شیطانی را براندازد تا به‏جای آن حکومتی الهی و رحمانی بر مسلمین حکومت کند. لذا عرض کردم ما دو نوع حکومت داریم؛ حکومتی داریم مادّی و بر محور هواهای نفسانی و حکومتی داریم الهی و بر محور خداخواهی؛ یکی محورش خودخواهی است و دیگری خداخواهی. حکومتی که بر محور خودخواهی و جنبه‏های نفسانی است، چه در حدوث و چه در بقا ابزار خاص به خودش را دارد. عرض کردم اهرم‏هایی را که برای حدوث و بقای خود از آن استفاده می‏کنند، معمولاً سه چیز است؛ تطمیع و تهدید و تحمیق. بالاخره در آخر بحث جلسه گذشته به عنوان شاهد مطلب عرض کردم که گروه یزیدیان از همین سه عامل استفاده می‏کردند که اوّلین مرحله آن مسأله عبیدالله بود که از هر سه اهرم استفاده کرد؛ هم تطمیع، هم تهدید و هم تحمیق.
عبدالله بن‏عمر و بهره‏گیری از اهرم‏های شیطانی
این تقریباً اشاره‏ای بود به جلسه گذشته؛ امّا برای تأیید این مطلب من این بحث را ادامه می‏دهم. جلسه گذشته عرض کردم بعد از مرگ معاویه، یزید نامه‏ای نوشت به ولید بن‏عتبه و در آن نامه سه نفر را اسم برد و گفت از این سه نفر بیعت بگیر. اوّل هم امام حسین(علیه‏السلام) را نام برد که داشت: «خُذ بِالحُسَین»؛ یعنی حسین را بگیر؛ بعد هم عبدالله بن‏عمر و سوم عبد الله بن‏زبیر بود. حالا می‏خواهم بروم سراغ عبدالله بن‏عمر؛ عبد الله بن‏عمر، قبل از آنکه امام حسین برای عمره از مدینه به سمت مکّه برود، او برای عمره مستحب به مکه رفته بود. امام حسین بعد از او وارد مکّه شد. او عمره‏اش را انجام داده بود و ‏میخواست برگردد مدینه که خبردار شد امام حسین به مکّه آمده است. رفت خدمت امام حسین؛ حالا خوب دقت کنید! رفت آنجا و ظاهراً امام حسین را نصیحت کرد! نصیحت کرد و نصیحتش این بود که به امام حسین گفت بیا با یزید بیعت کن! یعنی پیشنهاد صلح و بیعت را به حضرت داد و بعد هم از عواقب خطرناک مخالفت و جنگ با یزید برحذر داشت.
من به نقل از خوارزمی نقل می‏کنم که می‏گوید عبدالله بن‏عمر رو کرد به امام حسین و این جملات را گفت: «یا أبا عبدالله، چون مردم با این مرد یعنی یزید بیعت کرده‏اند و درهم و دینار در دست او است، قهراً مردم به او روی می‏آورند و با آن سابقه دشمنی که خاندان او با شما دارند، می‏ترسم در صورت مخالفت کشته شوی و گروهی از مسلمان‏ها قربانی این راه شوند». حالا عجیب است که خودش به امام حسین می‏گوید: «من از رسول خدا شنیدم که می‏فرمود حسین کشته خواهد شد و اگر مردم دست از یاری او بردارند به ذلت و خواری مبتلا خواهند شد؛ لذا پیشنهاد من به شما این است که مانند همه مردم بیعت و صلح کنید و از ریخته شدن خون مسلمانان بترسید»!
تهدید، تطمیع و تحمیق در کلام عبدالله بن‏عمر
عبد الله بن‏عمر به مدینه برگشت و وقتی رسید آنجا، یک نامه نوشت به یزید و با او بیعت کرد. این را بدانید که او از طرفداران و حامیان یزید بود. وقتی در کلمات او با دقّت نگاه می‏کنید، می‏بینید او همان عینک مادّیت و هواخواهی و خودخواهی به چشمش بوده است. چون قیام امام حسین را با یک دید مادّی بررسی کرد و هر سه اهرمی را که گفتم به کار گرفت؛ اوّل پول را مطرح کرد و گفت درهم و دینار دست یزید است؛ این همان «تطمیع» بود که گفتم. دوم «تهدید» کرد که کشته می‏شوی. سوم هم از می‏خواست از «تحمیق» استفاده کند که گفت مردم را به کشتن نده. چون تحمیق یعنی از باورهای دینی مردم سوءاستفاده کردن. پس او هر سه اهرم را به‏کار گرفت. لذا اگر کسی این تاریخی که نسبت به قیام امام حسین‏(علیه‏السلام) است را خوب نگاه کند و این دو مورد را با هم مقایسه کند، متوجه می‏شود که مسأله چه بوده است؛ مسأله، مقابله بین خودخواهی و خداخواهی بود.
تبیین معنای «تحمیق»
حالا من مطلب را ادامه بدهم. وقتی امام حسین‏(علیه‏السلام) به شهادت رسید، بعد از اینکه خبر به مدینه رسید، مردم مدینه فهمیدند و شورش کردند و استاندار یزید را از شهر بیرون کردند. به نظرم عثمان بن‏محمد بود که او را از مدینه بیرون کردند و بلوایی شد. همین عبدالله بن‏عمر، همین بچه‏ها و عشیره و غلام‏هایش را جمع کرد و با اینها صحبت کرد. در یک بخشی از این صحبت‏هایش می‏گوید: «ما با این مرد، یعنی یزید بیعت کردیم و من بالاتر از این غَدر[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=510#_ftn2) و پیمان‏شکنی نمی‏دانم که عدّه‏ای با کسی بیعت کنند، آن‏گاه به جنگ با او برخیزند. از این رو اگر بدانم هر یک از شما دست از بیعت یزید برداشته و از مخالفان او حمایت کرده، رابطه من با او قطع خواهد شد». این از همان سنخ حرفی است که عبیدالله بن‏زیاد به مُسلم گفت؛ او به مُسلم گفت تو مخالفت با امیرالمؤمنین کردی و مرتد شدی. این همان تحمیقی است که من می‏گویم. یعنی از باورهای دینی مردم برای دنیای خودشان استفاده کردند.
دنیا سپر دین یا دین سپر دنیا؟!
حالا می‏خواهم یک مطلبی را به‏طور کلّی بگویم. من این را مقدّمتاً بگویم که مردمی که به حسب ظاهر می‏گویند متدیّن و متشرّع و مسلمان هستیم، اینها به دو دسته تقسیم می‏شوند؛ یک دسته از اینها کسانی هستند که به ظاهر مدّعی‏اند. مثلاً همین عبدالله بن‏عمر است که پسر خلیفه بوده است. اینها ظواهر شرع را نشان می‏دادند. اینها کسانی هستند که دین و اسلام را سپر قرار می‏دهند برای حفظ دنیایشان. برای حفظ دنیایش، دین را سپر قرار می‏دهد و می‏رود پشت دین؛ یعنی می‏خواهد از این حربه برای حفظ دنیایش استفاده کند. حالا فرقی هم نمی‏کند؛ چه برای حفظ مالَش باشد، چه ریاستش باشد؛ وقتی می‏بیند دنیایش به خطر افتاده، «وا اسلامایش» در می‏آید! اینها همان حقّه‏بازهایی هستند که فقط می‏خواهند مردم را فریب بدهند و تحمیق کنند. برای حفظ مقامش، برای حفظ مالش و به‏طور کلّی برای حفظ دنیایش اسلام را سپر قرار می‏دهد. امّا دسته دوم کسانی هستند که خودشان را سپر می‏کنند برای حفظ اسلام. یعنی درست عکس آن دسته اوّل عمل می‏کنند.
من یک روایتی از علی‏(علیه‏السلام) می‏خوانم؛ دقت کنید. حضرت می‏فرماید: «المُؤمِنُ مَن وَقَى دِينَهُ بِدُنيَاهُ»؛ مؤمن آن کسی است که حفظ کند دینش را به سبب دنیا؛ یعنی دنیا را فدای دین کند. «وَ الفَاجِرُ مَن وَقَى دُنيَاهُ بِدِينِه».[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=510#_ftn3) فاجر آن کسی است که بخواهد حفظ کند دنیایش را به سبب دین؛ این همان چیزی است که من گفتم. تقسیم‏بندی از خودم نیست، از علی(علیه‏السلام) است. یک عدّه هستند که اینها اسلام و دین را سپر دنیایشان می‏کنند و یک عدّه هم برعکسند؛ این کسانی که می‏خواهند حکومتی بر طبق هواهای نفسانی‏شان، یعنی خودخواهی‏شان داشته باشند، این‏ها همین کسانی هستند که دین را سپر دنیای خود می‏کنند. لذا از باورهای دینی مردم می‏خواهند سوءاستفاده کنند. این معنای «تحمیق» است. معنای تطمیع و تهدید روشن بود، امّا تحمیق یک مقدار پیچیدگی داشت که می‏خواهم آن پیچیدگی را باز کنم تا گره‏ای در بحث نباشد. تحمیق یعنی فریب دادن مردم و از باورهای مذهبی مردم به نفع دنیایشان استفاده کردن.
شما نگاه کنید در تاریخ کربلا؛ من گفتم حسین(علیه‏السلام) ظاهر حرکتش این بود که قصد براندازی یک رژیم را داشت و می‏خواست به‏ جای آن یک رژیم دیگر بیاورد. امّا در این حرکت از هیچ‏کدام از این اهرم‏ها استفاده نکرد؛ بلکه اتّفاقاً عکس آن بود. حالا گام به گام با هم ـ‏إن‏شاءالله‏ـ جلو می‏رویم.
پاسخ به شُبهه تطمیع در حرکت امام حسین(علیه‏السلام)
فقط من می‏خواهم یک دفعِ دَخل کنم. در یک مورد ما می‏بینیم که امام حسین(علیه‏السلام) مسائل دنیایی را مطرح می‏کند. در یک مورد، این را در تاریخ می‏نویسند که امام حسین(علیه‏السلام) در کربلا به عمرسعد پیغام فرستاد که من می‏خواهم با تو حرف بزنم؛ امشب به میانه اردوگاه من و خودت بیا تا با هم ملاقات کنیم. «أَرْسَلَ الْحُسَيْنُ إِلَى عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُ اللَّهُ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُكَلِّمَكَ فَالْقَنِي اللَّيْلَةَ بَيْنَ عَسْكَرِي وَ عَسْكَرِكَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ ابْنُ سَعْدٍ فِي عِشْرِينَ وَ خَرَجَ إِلَيْهِ الْحُسَيْنُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ»؛ عمر سعد با بیست سوار آمد، حسین(علیه‏السلام) هم مثل او با بیست سوار آمد. این دو نفر با همدیگر ملاقات کردند. «فَلَمَّا الْتَقَيَا أَمَرَ الْحُسَيْنُ أَصْحَابَهُ فَتَنَحَّوْا عَنْهُ»؛ حضرت رو کردند به آن بیست نفری که با ایشان آمده بودند، گفتند شما کناره بگیرید؛ «وَ بَقِيَ مَعَهُ أَخُوهُ الْعَبَّاسُ وَ ابْنُهُ عَلِيٌّ الْأَكْبَرُ»؛ فقط برداراش ابوالفضل و علی‏اکبر(علیهما‏السلام) در کنار حضرت باقی ماندند. «وَ أَمَرَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَصْحَابَهُ فَتَنَحَّوْا عَنْهُ وَ بَقِيَ مَعَهُ ابْنُهُ حَفْصٌ وَ غُلَامٌ لَهُ»؛ عمرسعد هم همین کار را کرد و به اصحابش گفت شما بروید کنار و با او هم فقط پسرش که حفص نام داشت با غلامش باقی ماندند.
حالا حرف‏ها را گوش کنید: «فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ سَعْدٍ أَ مَا تَتَّقِي اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ مَعَادُكَ أَ تُقَاتِلُنِي وَ أَنَا ابْنُ مَنْ عَلِمْتَ»؛ حضرت فرمود وای بر تو ای پسر سعد، آیا از خدایی که بازگشت تو به سوی او است نمی‏ترسی؟ آیا می‏خواهی با من بجنگی، در حالی که می‏دانی من فرزند پیغمبر خدا هستم؟ «ذَرْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ وَ كُنْ مَعِي فَإِنَّهُ أَقْرَبُ لَكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى»؛ اینها را رهایشان کن و با من باش؛ چون من تو را به خدا نزدیک‏ می‏کنم. «فَقَالَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَخَافُ أَنْ يُهْدَمَ دَارِي»؛ عمرسعد به امام حسین گفت یا أباعبدالله، می‏ترسم خانه‏ام را خراب کنند. «فَقَالَ الْحُسَيْنُ أَنَا أَبْنِيهَا لَكَ»؛ حسین(علیه‏السلام) رو کرد به او و فرمود اگر خانه‏ات را خراب کردند، من آن را برای تو می‏سازم. «فَقَالَ أَخَافُ أَنْ تُؤْخَذَ ضَيْعَتِي»؛ عمرسعد گفت می‏ترسم املاکم را از من بگیرند؛ «فَقَالَ الْحُسَيْنُ أَنَا أُخْلِفُ عَلَيْكَ خَيْراً مِنْهَا مِنْ مَالِي بِالْحِجَازِ»؛ حسین(علیه‏السلام) به او فرمود من از املاکم را در حجاز، املاکی بهتر از آنچه در اینجا داری به تو می‏دهم. «ثُمَّ سَكَتَ وَ لَمْ يُجِبْهُ إِلَى شَيْ‏ءٍ»؛ تمام شد، عمرسعد دیگر جوابی نداشت که بدهد. حضرت محکومش کرد. در روایت دارد امام حسین(علیه‏السلام) برگشت. «فَانْصَرَفَ عَنْهُ الْحُسَيْنُ وَ هُوَ يَقُولُ مَا لَكَ ذَبَحَكَ اللَّهُ عَلَى فِرَاشِكَ عَاجِلًا وَ لَا غَفَرَ لَكَ يَوْمَ حَشْرِكَ فَوَ اللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَأْكُلَ مِنْ بُرِّ الْعِرَاقِ إِلَّا يَسِيراً».[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=510#_ftn4) حضرت نفرینش کرد که تو را در بسترت بکشند و از گندم عراق جز اندکی نخوری.
خوب دقت کنید، من که اینها را خواندم، علّت داشت؛ جهتش این است که یک‏وقت یک فرد بی‏اطلاعی نیاید بگوید که نه، امام حسین هم «تطمیع» کرد! نخیر، این‏طور نبود؛ بلکه امام حسین(علیه‏السلام) خواست عمرسعد را خلع سلاح کند؛ حضرت می‏خواست او را قطع عذر کند؛ حضرت به دنبال این بود که حجّت را بر او تمام کند. مسأله این بود؛ نمی‏خواست او را تطمیع کند. نمی‏خواست بگوید به تو پول می‏دهم بیا طرفدار من شو و پشت سر من بگو زنده‏باد. امام حسین(علیه‏السلام) دنبال این چیزها نبود؛ اینها اهل این کارها نبودند که بخواهند برای خودشان از راه تطمیع و تهدید و تحمیق حامی درست کنند؛ اصلاً و ابداً دنبال این حرف‏ها نبود امام حسین(علیه‏السلام).
رجال الهی از ابزارهای شیطانی استفاده نمی‏کنند
خواستم جواب این شُبهه را داده باشم. من دقیقاً همین‏طور گام به گام پیش می‏روم. این رجال الهی که دنبال این هستند که حکومت الهی را بر جامعه مسلمین حاکم کنند، اینها هیچ‏گاه از این وسایل و ابزار و اهرم‏های کسانی که خودخواهند و بر طبق هواهای نفسانی‏شان عمل می‏کنند و به دنبال حکومت و استمرار آن هستند، هیچ‏گاه از این ابزارها استفاده نمی‏کنند. این رجال الهی از این ابزارهای شیطانی استفاده نمی‏کنند؛ بلکه قضیه عکس است. حالا هم به عنوان شاهد این مطلب، در توسّلم همین نکته را عرض می‏کنم.
شما این را شنیده‏اید دیگر، که روز عاشورا امام حسین(علیه‏السلام) ایستاده بود و اصحاب یکی‏ یکی می‏رفتند و شهید می‏ شدند. در این میان دارد «جُوْن» غلام حضرت است که آمد و اجازه خواست که به میدان برود؛ حسین(علیه‏السلام) چه جواب داد؟! حالا می‏رویم سراغ کار، فرمود: «أنتَ فِي إذنٍ مِنِّي»؛ یعنی تو مرخصی و من به تو اجازه دادم که از این مهلکه بروی. یعنی حضرت نه تنها تطمیعش نکرد، بلکه درست عکس آن عمل کرد و فرمود دنیایت را برای ما به خطر نینداز؛ تو در خوشی با ما بودی، حالا خودت را به بلای ما مبتلا نکن. این رجل الهی است. نه فقط فریب نمی‏دهد، بلکه اصلاً عکس عمل می‏کند و می‏فرماید خودت را مبتلا به بلای ما نکن؛ برو. می‏خواستم مقایسه را مطرح کنم.
یا حسین، به خدا دست از تو بر نمی‏دارم...
حالا التماس دعا می‏خواهم بروم در توسّلم. می‏دانی جُوْن چه کار کرد؟ «فَوَقَعَ جُوْن عَلَی قَدَمَی أبی عَبدالله»؛ خودش را انداخت رو دو پای حسین(علیه‏السلام) و گفت: در خوشی با شما باشم، در ناخوشی شما را تنها بگذارم؟! کجا بروم؟! «وَ اللهِ أنَّ حَسَبِی لَلَئِیمٌ»؛ قبول دارم که من از نظر شخصیت خانوادگی، شخصیتی ندارم. «وَ لَونِی لَأَسوَدُ»؛ چهره‏ام هم سیاه است؛ بدبو هم هستم. امّا بیا منّت بگذار بر من به بهشت؛ بگذار من هم بهشتی شوم.... یا حسین ما هم رو سیاهیم؛ امشب به این جلسه ما هم یک نظری کن....
بعد رو کرد به حسین(علیه‏السلام) گفت: «لَا وَ اللهِ لَا أُفَارِقُكُم حَتَّى يَختَلِطَ هَذَا الدَّمُ الأَسوَدُ مَعَ دِمَائِكُم».[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=510#_ftn5) به خدا دست از تو برنمی‏دارم، تا این خون سیاهم را با خون‏های شما مخلوط کنم...
نوشته‏اند: «فَأَذِنَ لَهُ الحُسَینُ»؛ حسین‏(علیه‏السلام) به او اجازه داد و جُوْن رفت... فقط آخر کار را ببین که حسین‏(علیه‏السلام) چگونه می‏آید و چگونه لطف می‏کند. جُوْن اصحاب را دیده بود که وقتی شهید می‏شوند، در آخرین لحظات حضرت را صدا می‏زنند و می‏گویند «یا أباعبدالله»؛ امّا مگر او این اجازه را به خودش می‏داد که یک چنین حرفی بزند و مولایش را صدا کند. امّا یک‏وقت متوجه شد، دید صورتی بر صورتش قرار گرفته و کسی سرش را به دامن گرفته است. چشم‏هایش را باز کرد؛ وقتی چهره نورانی حسین‏(علیه‏السلام) را دید، «فَتَبَسَّمَ الجُوْنُ»... شروع کرد به خندیدن...


[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=510#_ftnref1). سوره مبارکه اعراف، آیه 57
[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=510#_ftnref2). غَدر: نیرنگ و فریب
[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=510#_ftnref3). غررالحكم 90
[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=510#_ftnref4). بحارالأنوار 44 387
[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=510#_ftnref5). بحارالأنوار 45 22

[آسد مرتضي]

حاج منصور ارضي روضه ورود كاروان امام حسين عليه السلام به كربلا (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz2/Arzi%20-%20Moharam%2090%20_%20Shabe%2002%20.mp3)



حاج محمود كريمي؛ همین که لحظه شور نزول زینب شد (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz2/Karimi%20-%20Moharam%2090%20-%20Rooze%2002.mp3)



حاج محمدرضا طاهري؛ منزل به منزل صداي پا ميرسه/ يك كاروان دل به كربلا مي رسه (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz2/Taheri%20-%20Moharam%2090%20-%20Shabe%2002%20.mp3)



حاج سيد مهدي ميرداماد؛ دل ما رو خون نکن برادر غریب من (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz2/MirDamad%20-%20Moharam%2090%20-%20Shabe%2002.mp3)



حاج مهدي سلحشور؛عمریه که تو سینه غم دارم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz2/Salahshoor%20-%20Moharam%2090%20-%20Shabe%2002%20-.mp3)



اسلام ميرزايي؛ شور (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz2/eslam-sh02-m90.mp3)

[نسیم بهآر]

امیدوارم که این متن مناسب حسینیه باشه[golrooz]

۱. زیباترین دوست : خدا

۲. زیباترین کلام : لا اله الاّالله

۳. زیباترین خانه : کعبه
۴. زیباترین دین : اسلام
۵. زیباترین ستون : نماز
۶. زیباترین آواز : اذان
۷. زیباترین انسان : پیامبر اسلام (ص)
۸. زیباترین پرهیزگار : حضرت علی (ع)
۹. زیباترین مادر : حضرت فاطمه (س)
۱۰. زیباترین تنها : امام حسن (ع)
۱۱. زیباترین شهید : امام حسین (ع)

۱۲. زیباترین استاد : امام صادق (ع)

۱۳. زیباترین زندانی : امام موسی بن جعفر (ع)
۱۴. زیباترین عمو : حضرت عباس (ع)

۱۵. زیباترین سخنران : حضرت زینب (س)

۱۶. زیباترین صابر : حضرت ایوب (ع)
۱۷. زیباترین غنچه : حضرت علی اصغر (ع)

۱۸. زیباترین قربانی : حضرت اسماعیل (ع)
۱۹. زیباترین پیرمرد : حبیب ابن مظاهر (ع)

۲۰. زیباترین نماز : نماز ظهر عاشورا

۲۱. زیباترین جمعه : روز ظهور حضرت مهدی (عج)
۲۲. زیباترین چشمه : زمزم
۲۳. زیباترین شب : شب قدر
۲۴. زیباترین رحمت : باران
۲۵. زیباترین حرف : حرف حق

۲۶. زیباترین زینت : ادب
۲۷. زیباترین زمین : کربلا

۲۸. زیباترین بیابان : عرفات
۲۹. زیباترین سوره : حمد
۳۰. زیباترین شعار : صلوت

[نسیم بهآر]

ما عهد می کنیم ،

به هربزم روضه ای اول برای روز ظهورت دعا کنیم

در اشک وناله برمصیبت آقایمان حسین

از عمق جانمان فرجت را ندا کنیم




http://www.monasebat.com/sites/default/files/image_gallery/193/image/monasebat.com_image_gallery_image_1592.jpg

[نسیم بهآر]

فواید خواندن زیارت عاشورا

از طرف خداوند برای تو صد هزار هزار درجه بوده باشد

مثل کسی که شهید شده باشد

با امام حسین(ع)

تامشارکت کنی ایشان را در درجات ایشان وشناخته نشوی مگر در جمله شهیدانی که شهید شده اند با آن حضرت

ونوشته شود برای تو ثواب زیارت هر پیغمبر ورسولی وثواب زیارت هر که زیارت کرده حسین(ع) را از روزی که شهید شده است .


[golrooz]سلام خدا برآن حضرت وبراهل بیتش.[golrooz]

[آسد مرتضي]

http://www.uc-njavan.ir/images/w5sspytu8rgzkcbutixc.jpg

[آسد مرتضي]

شعري از حجت الاسلام و المسلمين رضا جعفري در وصف دردانه حسين عليه‌السلام

قرار بود که یک ابر بیقرار شود
در آسمان بوزد مدتی بخار شود

سه سال بعد بیاید سه بار پی در پی
ببارد و برود ، کوه ، نو نوار شود

و زندگی بکند مثل این همه دختر
و عقد دائم یک مرد خواستگار شود

قرار بود همین دامنی که میبینید
بجای اینکه بسوزد و پر غبار شود

فقط برای لباس عروسی اش باشد
نه که کفن شود و زینت مزار شود

و در ادامه ی سیر تکاملی خودش
الهه ی حرم رب روزگار شود

قرار بود، ولی نه بداء حاصل شد
که او عروسک زنجیر نابکار شود

خدا نخواست عروسی کند بزرگ شود
خدا نخواست که خانوم خانه دار شود

[آسد مرتضي]

"بينش و نگرش؛ بصيرت ديني" در كتاب سلوك عاشورايي آيت الله مجتبي تهراني منزل نهم(بخش سوم)

امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(3)


اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftn1)

مروری بر مباحث گذشته
بحث ما راجع به قیام و حرکت امام حسین‏(علیه السلام) بود. گفته شد این حرکت صحیفه‏ای از درس‏های گوناگونِ معرفتی، معنوی، فضیلتیِ انسانی، دنیوی، اخروی، فردی و اجتماعی بود. امام حسین(علیه‏السلام) مصلحی غیور و انسانی ضدّ غرور بود؛ نه خود مغرور بود و نه دیگران را مغرور کرد. این حرکت برای اقامه حکومت الهی و براندازی حکومت شیطانی بود؛ امّا جنبه شخصی نداشت و از آن ابزارهایی که برای به‏پاداشتن حکومت‏های شیطانی یا ادامه آن ـ‏چه از نظر حدوثی و چه بقایی‏ـ به‏کار گرفته می‏شود، یعنی تطمیع و تهدید و تحمیق، حضرت از این اهرم‏ها استفاده نکرد، بلکه عکس بود.
«غرور» یعنی فریب ناشی از جهل
من حالا یک مطلبی را مقدّمتاً در باب غرور عرض کنم. البته حالا نمی‏خواهم بحث غرور کنم. جلسه اوّل عرض کردم که من بیست و پنج سال پیش مفصّل راجع به غرور بحث کرده‏ام؛ امّا فقط اشاره‏ای کنم که مربوط به مطلب فعلی من است. «غرور» عبارت است از فریب ناشی از جهل؛ چه انسان خودش مغرور شود، چه دیگری را بخواهد مغرور کند. چه من خودم فریب بخورم که این فریب خوردن ناشی از جهل من و بی‏خبری‏ام باشد، چه دیگری را بخواهم مغرور کنم که این هم معنایش همین است که او را فریب بدهم بر اثر جهل و بی‏خبری که او دارد. به این می‏گویند غرور.
شخص مغرور یعنی فریب‏خورده‏ای که از ناحیه جهلش فریب خورده است. البته این خودش بحثی است که اینجا جهل مطلق نیست؛ بلکه منشاء غرور، جهل مُرکّب است. امّا اینها را چون قبلاً بحث کرده‏ام، نمی‏خواهم وارد بشوم. حتّی حرف‏های کسانی را که اهل کلام بودند، همه را قبلاً مطرح کرده‏ام و اینجا هم جای طرح مجدّد آن مباحث نیست. فقط همین تعریف غرور را می‏خواستم عرض کنم تا برویم به سراغ اصل بحث خودمان.
حسین(علیه‏السلام) مغرور نبود و کسی را مغرور نکرد
امام حسین (علیه السلام) این‏طور نبود که مغرور باشد، به این معنا که خودش بر اثر بی‏خبری‏ و بی ‏اطلاعی‏ اش فریب خورده باشد و اشتباه کرده باشد. آنهایی که با عینک‏های مادّی‏گری حرکت امام حسین‏(علیه‏السلام) را بررسی می ‏کنند، چه بسا این حرف‏ها را می‏گویند. چرا؟ چون از آن ابزاری که مادّی‏گراها و دنیاداران در این مواقع در ربط با حکومت استفاده می‏کنند، حضرت از آن ابزارها استفاده نکرد. لذا ـ‏نعوذ بالله‏ ـ گاهی بی‏شرمانه و گاهی محترمانه به حضرت این چیزها را نسبت می‏دهند.
نخیر، حسین(علیه‏السلام) نه مغرور بود و نه کسی را مغرور کرد. هرگز از این ابزارها هم استفاده نکرد. چرا؟ چون ما دو نوع حکومت داریم؛ حکومت شیطانی و حکومت رحمانی. حکومت، اگر حکومت شیطانی باشد، سه اهرم اصلی ابزار کارشان است؛ تطمیع کردن چه با پول، چه با پُست؛ تهدید کردن برای اینکه مردم را به سوی خودشان بکِشند یا با شهوت، یا با ترس؛ و تحمیق که عبارت است از سوء استفاده کردن از باورهای دینی مردم. این کار، کار آنها است، امّا امام حسین(علیه‏السلام) این کار را نکرد، بلکه عکس بود.
حسین(علیه‏السلام) از ابتدا پایان کار را می‏دانست
می‏گویند بالاتر از سیاهی رنگی نیست؛ در این قیام و حرکت از همان اوّل، امام حسین(علیه‏السلام) آخرِ کار را می‏ دانست. نه تنها فریب‏خورده ای بر اثر بی‏خبری نبود، بلکه از همان ابتدای حرکت، انتهای کار را می‏ دانست. چون جلسه اقتضای بحث مفصّل را ندارد، من به عنوان نمونه بخشی از نامه‏ها و بخشی از کلمات ایشان را نقل می‏کنم که همه گویای این است که امام حسین‏(علیه‏السلام) به‏طور دقیق سرنوشت ظاهری حرکت خود را می‏دانست.[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftn2)
* نامه حسین(علیه‏السلام) به بنی‏هاشم
یکی نامه‏ای است که امام حسین‏(علیه‏السلام) این نامه را به بنی‏هاشم می‏نویسد. در مورد این نامه از نظر اینکه حضرت آن را در مکّه نوشت یا بعد از حرکت از مکّه، در این مسأله بین مورّخین اختلاف است. عدّه‏ای مثل ابن قولویه و ابن عساکر و ذهبی می‏گویند در مکّه بوده، یعنی حضرت در مکّه این نامه را نوشت و فرستاد برای بنی‏هاشم به مدینه؛ عدّه‏ای هم می‏گویند نه، از جمله سیّد بن‏طاووس از کُلینی نقل می‏کند که این نامه بعد از حرکت بود. به هر حال این بحث‏ها مدخلیّت ندارد، ما کاری نداریم که از مکّه بود یا بعد از حرکت از مکّه بود؛ برای ما متن نامه مهم است.
حضرت می‏نویسد: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ مَنْ قِبَلَهُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مَنْ لَحِقَ بِي اسْتُشْهِدَ وَ مَنْ لَمْ يَلْحَقْ بِي لَمْ يُدْرِكِ الْفَتْحَ وَ السَّلَامُ».[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftn3) از حسین به محمّد بن‏علی، یعنی محمّد بن‏حنفیّه، برادراش که در مدینه بود. می‏فرماید این را بدان، هر کسی از شما بنی‏هاشم که در این سفر به من مُلحق شوید، آخرِ کار شهادت است و هر یک از شما که از همراهی من خودداری کنید، بدانید که خبری از فتح ظاهری نیست. تمام شد! بسیار کوتاه و موجز!
* گفت‏وگوی حسین(علیه‏السلام) با اُمّ‏سلمه
این یک مورد بود. چند مورد هست که من اینها را باید یکی‏یکی بگویم. حتّی عجیب است که حضرت تمام خصوصیات مربوط به شهادتش را هم می‏دانست. اُمّ‏سلمه همسر پیغمبر اکرم بود. وقتی متوجه شد که امام حسین(علیه‏السلام) می‏خواهد حرکت کند، آمد پیش حضرت و به او گفت: «يَا بُنَيَّ لَا تَحْزَنِي بِخُرُوجِكَ إِلَى الْعِرَاقِ فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكَ يَقُولُ يُقْتَلُ وَلَدِيَ الْحُسَيْنُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ فِي أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا كَرْبَلَاءُ»؛ فرزندم، مرا با رفتنت به سمت عراق اندوهگین نکن؛ من از جدّت رسول‏الله شنیدم که فرمود فرزندم حسین در عراق در محلّی به نام کربلا کشته خواهد شد. امّا حضرت چه جواب داد؟ فرمود: «فَقَالَ لَهَا يَا أُمَّاهْ وَ أَنَا وَ اللَّهِ أَعْلَمُ ذَلِكَ وَ إِنِّي مَقْتُولٌ لَا مَحَالَةَ وَ لَيْسَ لِي مِنْ هَذَا بُدٌّ»؛ مادر جان، تو فکر کرده‏ای که من نمی‏دانم؟! به خدا قسم من می‏دانم که مرا می‏کُشند. «يَا أُمَّاهْ قَدْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَرَانِي مَقْتُولًا مَذْبُوحاً ظُلْماً وَ عُدْوَاناً وَ قَدْ شَاءَ أَنْ يَرَى حَرَمِي وَ رَهْطِي وَ نِسَائِي مُشَرَّدِينَ»...
ببنید چه کار می‏کند حسین(علیه‏السلام)! اُمّ‏سلمه فقط شهادتش را می‏گوید، امّا حسین(علیه‏السلام) به آن اضافه می‏کند. می‏فرماید نه تنها اینکه من کُشته می‏شوم، بلکه خدا خواسته که خانواده من هم به اسارت بروند؛ من می‏دانم که به ستم کُشته خواهم شد؛ این را هم می‏دانم که خدا خواسته حرم و اهل بیت من آواره شوند. بعد بالاترش را هم می‏گوید: «وَ أَطْفَالِي مَذْبُوحِينَ»؛ بچه‏هایم هم کشته می‏شوند... «مَظْلُومِينَ مَأْسُورِينَ»؛ مظلومانه آنها را به اسارت می‏گیرند... «مُقَيَّدِينَ»؛ همه اینها را می‏بندند.... «وَ هُمْ يَسْتَغِيثُونَ فَلَا يَجِدُونَ نَاصِراً وَ لَا مُعِين».[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftn4) اینها استغاثه می‏کنند و هیچ کسی هم کمکشان نمی‏کند... چه می‏گویی مادر جان؟! تو خیال کردی من نمی‏دانم؟! تو می‏گویی من را می‏کُشند؟! من همه اینها را می‏دانم.
* گفت‏وگوی حسین(علیه‏السلام) با برادرش
در برخوردی که امام حسین(علیه‏السلام) با یکی از برادرهای ناتنی‏اش دارد، بعد از آنکه به اصطلاح می‏خواهد برای حضرت خیرخواهی کند، می‏گوید برادر، برادرم از امیرالمؤمنین برای من نقل کرده که تو را به قتل خواهند رساند؛ من گمان می‏کنم تو به سبب مخالفت با یزید آخرش کشته شوی. حالا ببین امام حسین(علیه‏السلام) به او چه می‏گوید. می‏فرماید: «حَدَّثَنِي أبِي أنَّ رَسُولَ اللهِ أخبَرَهُ بِقَتلِهِ وَ قَتلِي»؛ می‏گوید پدرم علی(علیه‏السلام) از پیغمبر نقل کرد که فرمود ای علی، تو را می‏کشند و حسینت را هم می‏کشند. «وَ أنَّ تُربَتِي تَكُونُ بِقُربِ تُربَتِهِ»؛ محل دفن حسین هم نزدیک محل دفن تو است؛ کربلا نزدیک نجف است! ببینید چه چیزهایی را می‏داند! بیایید یک مقدار معرفت پیدا کنیم. «فَتَظُنَّ أنَّكَ عَلِمتَ مَا لَم أعلَمهُ»؛ تو خیال کرده‏ای که یک چیزی می‏دانی که من نمی‏دانم؟! «وَ أنَّه لَا أُعطِي الدَّنِيَّةَ مِن نَفسِي أبَداً».[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftn5) با وجود آگاهی‏ام به همه این مسائل، من باز هم تسلیم اینها نمی‏شوم. من صحّه بگذارم پای این حکومت فاسد؟! حالا باز هم می‏گویی امام حسین نمی‏دانست و مغرور بود؟! تو شعور نداری که این نسبت را به حضرت می‏دهی!
* گفت‏وگوی حسین(علیه‏السلام) با عبدالله بن‏زبیر
حالا برویم سراغ عبدالله بن‏زبیر؛ می‏دانید که عبدالله بن‏زبیر بعد از آنکه نامه یزید به مدینه آمد و ولید بن‏عتبه از او هم درخواست بیعت کرد، از مدینه گریخت و به مکّه رفت؛ یعنی فرار کرد. در آنجا آمد پیش امام حسین(علیه‏السلام) و به خیال خودش برای حضرت خیرخواهی کرد و نصیحت کرد که همین‏جا در پناه حرم امن است؛ اگر از مکّه بروید، شما را می‏کُشند و چنین و چنان می‏شود؛ حضرت رو می‏کند به او و می‏گوید: «يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ لَأَنْ أُدْفَنَ بِشَاطِئِ الْفُرَاتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُدْفَنَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَة».[6]إِنَّ هَذَا يَقُولُ لِي كُنْ حَمَاماً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ وَ لَأَنْ أُقْتَلَ وَ بَيْنِي وَ بَيْنَ الْحَرَمِ بَاعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقْتَلَ وَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ شِبْرٌ وَ لَأَنْ أُقْتَلَ بِالطَّفِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقْتَلَ بِالْحَرَمِ». (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftn6)[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftn7) یک وجب یا یک زراع بیشتر فاصله داشته باشم بهتر است تا اینکه در اینجا کُشته شوم. چون می‏خواهم حرمت این خانه را نگه دارم. دوباره اینجا همان را می‏گوید. می‏گوید من باید به کربلا برسم. مکانش را می‏داند، آخر کار را می‏داند. می‏فرماید من از اینجا بیرون بروم و در شاطئ فرات که همان کربلا است، آنجا دفن شوم بهتر از این است که اینجا در آستانه کعبه دفن شوم. حتی تعبیر این را هم می‏کند که از اینجا یک وجب دورتر شوم بهتر است. «
حرکت آگاهانه حسین(علیه‏السلام)
امام حسین(علیه‏السلام) نه تنها این را می‏دانست که کشته می‏شود، نه تنها محل دفنش را هم می‏دانست، حتّی شیوه کشته شدنش را هم می‏دانست که او را قطعه‏قطعه می‏کنند. شما آن خطبه‏ای که می‏خواهد از مکّه حرکت کند را نگاه کنید؛ در آن خطبه می‏گوید این گرگ‏ها به من حمله می‏کنند و من را تکه‏تکه می‏کنند. حضرت همه اینها را می‏دانست. تا آخر کار را می‏دانست. حتّی شب عاشورا به همان اصحابش چه گفت؟ گفت اینها با من کار دارند، با شما کاری ندارند؛ هر که می‏خواهد برود، برود.
حالا آیا باز هم می‏توانی بگویی او مغرور بود؟! آیا می‏توانی بگویی که حسین(علیه‏السلام) می‏خواست دیگران را مغرور کند؟! آیا یک چنین چیزی می‏تواند از دهان تو در آید که ـ‏نعوذ بالله‏ـ بگویی حسین فریب‏خورده‏ای بود بر محور بی‏خبری که دیگران را هم فریب داد؟! کجا در تاریخ چنین چیزی می‏بینید؟! به هر تاریخی که مراجعه کنید دُرُست عکسِ آن است. او همه چیز را می‏دانست و چیزی برای او پوشیده نبود؛ به دیگران هم می‏گفت و کسی را مغرور نکرد. گفت بدانید هر که با من بیاید، آخر کار کشته می‏شود. نه گفت به تو پول و ریاست می‏دهم، بیا با من برویم؛ نه تهدید کرد؛ تحمیق هم نکرد و فریب نداد. هیچ‏کدام از این کارها را نکرد.
* پاسخ حسین(علیه‏السلام) به عبدالله بن‏عمر
جلسه گذشته اگر یادتان باشد گفتم که عبدالله بن‏عمر آمد پیش امام حسین و شروع کرد نصیحت کردن که بیعت کن و از این‏جور حرف‏ها زد. جواب حضرت را دیشب نخواندم؛ گفتم باشد تا بعد بگویم. حالا می‏خواهم جواب حضرت را برایتان بخوانم. در جواب عبدالله بن‏عمر، حسین(علیه‏السلام) یک نکته‏ای را به او اشاره می‏کند. در آنجا وقتی که عبدالله بن‏‏عمر به اصطلاح برای حضرت خیرخواهی می‏کند، امام حسین(علیه‏السلام) رو می‏کند به او و می‏گوید: «يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنَّ رَأْسَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا أُهْدِيَ إِلَى بَغِيٍّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ».[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftn8) او را به کنیه صدا می‏کند و به او می‏گوید ای عبدالرّحمن، مگر تو نمی‏دانی که از پستی دنیا این بود که سر یحیی(علیه‏السلام) را بریدند و بردند جلوی آن خبیث؟! ببینید چه می‏گوید! با کنایه به او می‏گوید بِدان که سرحسین را هم می‏بُرند و می‏بَرند... چه می‏گویی؟! حسین مغرور نبود؛ فریب‏خورده و بی‏خبر نبود و کسی را هم فریب نداد.
ورود کاروان حسین(علیه‏السلام) به کربلاء
امروز (دوم محرّم‏الحرام) به کربلا رسید. ابومخنف می‏نویسد این مَرکَب حسین دیگر حرکت نمی‏کرد؛ مَرکَب دیگری آوردند، آن هم حرکت نکرد؛ می‏نویسند: «فَلَم یَزَل یَرکَبُ فَرَساً فَرَساً حتّی رَکبَ ستّة أفراسٍ». چند مَرکب عوض می‏کند تا رسید به شش مَرکب. اینجا بود که حسین(علیه‏السلام) گفت: اسم این زمین چیست؟ گفتند شاطئ الفرات؛ گفت نه، اسم دیگر هم دارد؟ گفتند غاضریه. در آن خبرهایی که به او داده بودند این اسم‏ها نبود. گفت اسم دیگری هم هست؟ گفتند «کربلاء». ابومخنف می‏نویسد: «فَتَنَفَّسَ الصُّعَدَاء»؛ یعنی یک نفس راحتیی کشید حسین(علیه‏السلام)؛ یعنی ای خدا، رسیدم به مقصد. «وَ بَکَی بُکَائاً شَدِیداً»؛ شروع کرد به گریه کردن. بعد هم شروع کرد به اشاره کردن؛ در بعضی جاها این‏طور دارد که حتّی قسم خورد، گفت: «وَ اللهِ هَهُنَا مَقتَلُ رِجَالُنَا»؛ به خدا قسم همین‏جا مردهای ما را می‏کُشند. «وَ اللهِ هَهُنَا مَذبَحُ أطفَالِنَا»؛ به خدا قسم اینجا بچه‏هایمان را سر می‏بُرند. شروع کرد اینها را گفتن. حسین نمی‏دانست؟! حسین مغرور بود؟!
حالا برویم سراغ خواهر حسین(علیه‏السلام). دستور داد اینها پیاده شوند. مردها پیاده شدند، حالا زینب(سلام‏الله‏علیها) می‏خواهد پیاده شود؛ سوار شدن زینب در مکّه را شنیده‏اید؛ می‏نویسند وقتی زینب در مکّه خواست سوار شود، برادراش ابوالفضل رو کرد به آن جمعیتی که ایستاده بودند و گفت: «غُضُّوا أبصَارَکُم»؛ چشم‏هایتان را ببندید؛ سرها را به زمین بیندازید؛ دختر زهرا(سلام‏الله‏علیها) دارد می‏آید؛ دختر علی(علیه‏السلام) دارد می‏آید. قاسم دوید یک کرسی آورد و گذاشت پای محمل؛ علی‏اکبر آمد و پرده محمل را بالا زد، ابوالفضل آمد و زانو را خم کرد تا خواهر پایش را روی زانویش بگذارد. حسین(علیه‏السلام) آمد و زیر بغل‏های زینب را گرفت. ورود به کربلا هم باید همین تکرار شده باشد. این ورود است، امّا خروج...



[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftnref1). سوره مبارکه اعراف، آیه 57
[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftnref2). البته بحث بُعد هدفش چیز دیگری است. به هدفش هم رسید. یعنی هم از نظر ظاهری می‏دانست که آخر کار چه می‏شود، و هم به هدفش رسید. چون بحث هدف را سال‏های گذشته بحث کردم، امسال آن را مطرح نمی‏کنم.
[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftnref3). بحارالأنوار 45 87
[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftnref4). بحارالأنوار 44 331
[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftnref5). اللهوف 26
[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftnref6). بحارالأنوار 45 86
[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftnref7)بحارالأنوار 45 85
[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=511#_ftnref8). بحارالأنوار 44 364

[آسد مرتضي]

حاج محمدرضا طاهري روضه حضرت رقيه شب سوم محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz3/Taheri%20-%20Moharam%2090%20-%20Shabe%2003%20-%203.mp3)


حاج حسن خلج روضه حضرت رقيه شب سوم محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz3/khalaj1.mp3)


حاج حسين سيب سرخي نوحه حضرت رقيه شب سوم محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz3/SibSorkhi-Moharam90-Shabe03.mp3)


حاج مهدي سلحشور نوحه حضرت رقيه شب سوم محرم (http://userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz3/Salahshoor%20-%20Moharam%2090%20-%20Shabe%2003%20.mp3)


حاج سيد مجيد بني فاطمه زمزمه حضرت رقيه (http://userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz3/banifateme.mp3)


حاج عبدالرضا هلالي شور حضرت رقيه (س) در شب سوم محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz3/helali-83-shoor.mp3)


سيد مهدي ميرداماد شور شب سوم محرم سال (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz3/MirDamad%20-%20Moharam%2090%20-%20Shabe%2003.mp3)

[آسد مرتضي]

http://www.uc-njavan.ir/images/othseisehrzm0eg3c9ik.jpg

[آسد مرتضي]

گزیده ای از مثنوی بلند جناب حر(ره) که توسط حاج علی انسانی سروده شده است


ديد خود را در کنار نور و نار
با خدا و با هوي در گير و دار

گفت از چه زار و در وا مانده اي
کاروان راهي و درجا مانده اي

نيست اين در بسته راهت مي دهند
دو جهان با يک نگاهت مي دهند

غرقه خود را ديد و از بهر حيات
دست و پا زد سوي کشتي نجات

تائبم بگشا به رويم باب را
دوست مي دارد خدا توّاب را

اي سراپا آبرو خاکم به سر
پيش زهرا آبرويم را مبر

بعد از اين خشکيده بر لب خنده ام
بسکه از طفلان تو شرمنده ام

مهربان آلوده ام پاکم نما
زير پاي زينبت خاکت نما

ديد حر از پاي تا سر حُر شده
سنگ جسته گوهر خود ، دُر شده

رو به سويش کرد شاه عالمين
گفت با حر اينچنين مولا حسين

با سپاهت راه ، سد کردي به من
نيستي بد گر چه بد کردي به من

تو نبودي قلب پر غم داشتم
در سپاهم حُر تو را کم داشتم

ما پي امداد تو بر خواستيم
گر تو پيوستي به ما ، ما خواستيم

عذر کمتر جو که در اين بارگاه
عفو مي گردد به دنبال گناه

توبه را ما ياد آدم داده ايم
ما برائت را به مريم داده ايم

مُرده را ما خود مسيحا مي کنيم
درد را عين مداوا مي کنيم

نيستي در بين ما ديگر غريب
دوست مي دارم تو را مثل حبيب

سربلندي خصم دون پستت گرفت
خاک پاي مادرم دستت گرفت

گر چه صد جرم عظيم آورده اي
غم مخور رو بر كريم آورده اي

آب از سر چشمه ي تو گل نبود
سركشي از نفس بود از دل نبود

تو بدي كردي ولي بد نيستي
خوب دادي امتحان رد نيستي

گفت مس رفتم طلا بر گشته ام
نه طلا بل کيميا برگشته ام

از درش اکسير اعظم رفتم
يک نگه کرد و دو عالم يافتم

از ميان خيمه هاي بوتراب
يک صدا مي آيد آنهم آب آب

من نه باکم از هزاران لشکر است
ترس من از اشک چشم اصغر است

[آسد مرتضي]

فرزند حضرت زينب سلام‌الله‌عليها در مقامی نزدیک به عصمت حجت الاسلام و المسلمين دكتر مرتضی آقا تهرانی:

“عون” پسر “عبدالله جعفر بن طیار” و مادرش زینب کبری علیهاالسلام، دختر امیرمؤمنان علیه السلام است. سیره‌نویسان نوشته‌اند: وقتی امام حسین (علیه السلام) از مکه خارج شد، عبدالله بن جعفر نامه‌ای را برای امام ارسال داشت که در آن از امام درخواست کرده بود که از عزم خود باز گردد.


عبدالله بن جعفر نامه خود را توسط فرزندانش عون و محمد به سوی امام فرستاد، بعد از آن، عبدالله به سوی “عمرو بن سعید بن عاص” والی مدینه رفت و از او برای امام حسین (علیه السلام) امان درخواست کرد. او هم به امام نامه‌ای نوشت و آن را توسط برادرش یحیی به سوی امام فرستاد. عبدالله هم او را همراهی کرد تا این که در "ذات عرق" آنها امام حسین (علیه السلام) را ملاقات کردند. حضرت نامه را مطالعه فرمود و از درخواست آنها سر باز زد و فرمود: “انّی رایت رسول الله فی منامی، فامرنی بما أنا ماضٍ له؛ من در خواب رسول خدا را دیده‌ام، پس ایشان مرا به ادامه راه امر کرده‌اند. بنابراین من به همان چیزی که مرا امر فرموده است، عمل می‌کنم.”

پس از آن، امام پاسخ نامه را به عمرو بن سعید نوشتند و از آن دو نفر جدا شدند. آنها نیز بازگشتند. آخرالامر، عبدالله بن جعفر به دو فرزندش عون و محمد سفارش کرد که همراه امام حسین علیه‌السلام باشند.(1)


شعار حماسي عون

سروی گوید: عبدالله بن جعفر برای مبارزه با آن قوم به میدان آمد، در حالی که می‌گفت:
“ان تنکرونی فانا ابن جعفر شهید صدقٍ فی الجنان ازهر
یطیر فیها بجناحٍ اخصر کفی بهذا شرفاً فی المحشر؛



اگر مرا نمی‌شناسید، پس من پسر جعفر، شهیدی راستین در بهشت تابان هستم؛
او در آنجا با بالی سبزفام پرواز می‌کند، در محشر همین شرافت او را بس است.”


او با شمشیر به جنگ دشمن می‌رفت تا این که سی نفر سوار و هجده نفر پیاده را به قتل رسانید.(2)




شهادت عون
پس از آن رشادت‌های چشمگیر عون، شخصی به نام “عبدالله قُطبة الطائی” با شمشیر به او حمله کرد. با ضربه او، عون به شهادت رسید.(3)

در زیارت ناحیه مقدسه آمده: “السّلامُ عَلی عَون بن عَبدالله بنِ جَعفرٍ الطّیار.” در زیارت ناحیه، از او با عناوین هم پیمان ایمان، نصیحت کننده به سوی پروردگار و همتای مثانی و قرآن یاد شده و قاتل او مورد لعن خداوند قرار گرفته است. (4)
بدن مطهر او با دیگر شهدا، در پایین پای امام حسین (علیه السلام) دفن شده است. “عون بن عبدالله جعفر” که گنبد و بارگاهی در چند فرسخی کربلا دارد غیر اوست. او از نوادگان حسن مُثنی بوده است.
درسی که می‌توان گرفت:
او هم‌پیمان ایمان و همتای قرآن دانسته شده است. این ادعای بزرگی است. اگر سند زیارت ناحیه از قوت برخوردار باشد و گفتار امام معصوم باشد، بی تردید عون بن عبدالله، در مقامی نزدیک به عصمت است.

پی‌نوشت‌ها:
1- الارشاد، ج 2، ص 68 و 69؛ الکامل فی التاریخ، ج 2، ص 548، گفته شده علت عدم همراهی عبدالله بن جعفر با امام حسین (علیه السلام) این بود که نابینا شده بود.
2- مناقب آل ابی طالب، ج 4، ص 106؛ ابصار العین، ص 76.
3- مناقب آل ابی طالب، ج 4، ص 106.
4- اقبال الاعمال، ج 3، ص 76 و 75.
برگرفته از كتاب یاران شیدای حسین بن علی (علیهماالسلام)، استاد مرتضی آقا تهرانی

[آسد مرتضي]

"بينش و نگرش؛ بصيرت ديني" در كتاب سلوك عاشورايي آيت الله مجتبي تهراني منزل نهم(بخش چهارم)


امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(4)
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَالَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
“الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا”.[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=512#_ftn1)
مروری بر مباحث گذشته
بحث ما راجع به حرکت و قیام امام حسین(علیه­السلام) بود. عرض کردم این قیام صحیفه‏ای است که برای ابنای بشرو درس‏هایی در ابعاد گوناگون معرفتیِ معنوی، فضیلتی انسانی، دنیوی، اخروی، فردی و اجتماعی دربردارد. عرض کردم حسین(علیه­السلام) مُصلحی غیور و انسانی ضدّ غرور بود و در این حرکتش نه مغرور بود و نه دیگران را مغرور کرد.
در جلسات گذشته بحث ما به این­جا رسید که امام حسین(علیه­السلام) به حسب ظاهر، سرانجامِ این حرکتی را که انجام داد، حتّی تمام خصوصیات ظاهری این قیام را می‏دانست؛ یعنی همان طور که می­دانست به هدفی که برای این قیام در نظر گرفته است می‏رسد و شُبهه‏ای هم نیست که به آن هدف رسید، در حرکت ظاهری هم می‏دانست سرانجام کار چیست.
جلسه گذشته این مطلب را که حضرت سرانجامِ کار را می­دانست، هم از نامه خود امام حسین(علیه­السلام)، هم از بعضی خطبه‏های حضرت، هم مکالمات با اشخاص متعدد عرض کردم. اینها همه مُستَند است. البته آن چه گفتیم همه آن نبود، بلکه به عنوان نمونه بود. در اینهایی که نقل کردم اختلافی بین شیعه و سُنّی هم نبود. حضرت به طور کامل می‏دانست که سرانجام حرکتش چیست. حتّی می‏دانست کجا به شهادت می­رسد. به عبدلله بن‏عمر با اشاره و کنایه گفت، می‏دانم که سر من را هم کجا خواهند بُرد.
حسین(علیه‏السلام) فریب اهل کوفه را نخورد
بنابر این، این‏طور نبود که حضرت ـ‏نعوذبالله‏ـ فردی فریب خورده بر اثر بی‏خبری باشد. چون بعضی‏ها به من گفتند که چه شد؟ مگر حضرت نمی­دانست؟ گفتم نخیر شماها نمی‏دانید. من هم از نوشته‏ها و هم از گفتارها مطّلع هستم. این هم که گاهی بعضی می­گویند حضرت فریب اهل کوفه را خورد، اشتباه است. ـ‏إن­شاءالله‏ـ تسامح می‏کنند و مُغرض نیستند. آقا این حرف را نزنید. این حرف­ها صحیح نیست، حالا از هر دهانی بیرون بیاید فرقی نمی­کند. با همه اینهایی که من جلسه گذشته گفتم، معلوم می­شود این حرف­ها صحیح نیست. این حرف، حرف بسیار زشتی است که کوفیان امام حسین را فریب دادند.
می‏خواهیم شعور پیدا کنیم و حسین(علیه‏السلام) را بشناسیم
من مکرّر گفته‏ام که می‏خواهم جواب‏گوی خیلی از این مسائل باشم. این جلسات باید معرفتی باشد. می‏خواهیم شعور پیدا کنیم و امام حسین را واقعاً بشناسیم. این مسائل مربوط به امام حسین(علیه­السلام) و مجالس ایشان، گره‏گشا است و اجرها و ثواب‏ها، اینها همه سرجای خودش است، امّا بالاتر از همه اینها شعور پیدا کردن نسبت به حق ائمه(علیهم­السلام) به خصوص حسین(علیه­السلام) و حرکت او است.
جمع‏بندی مباحث جلسات گذشته
می‏خواهم تا اینجا را نتجه‏گیری کنم. نتیجه‏گیری اوّل خیلی روشن شد؛ نه حسین(علیه­السلام) فریب کسی را خورده بود یا بی‏خبر و بی‏اطلاع بود و نه کسی را فریب داد. همچنین از هیچ‏یک از ابزارها و اهرم‏هایی که دنیاداران به خصوص جاه‏طلبان برای رسیدن به اهدافشان استفاده می‏کنند و بهره می‏گیرند، استفاده نکرد؛ یعنی نه کسی را تطمیع کرد، نه تهدید کرد و نه تحمیق کرد و از باورهای دینی مردم سوء استفاده نکرد. حسین(علیه‏السلام)، این کارها را نکرد.
* با ابزارهای شیطانی نمی‏توان به اهداف الهی رسید
حالا می‏خواهم بحث اساسی کنم. اوّلاً یک تذکر بدهم و بعد آن مطلب اساسی را بگویم؛ شما می‏دانید که در باب تعلیم و تربیت، بُرد عمل بیشتر از حرف است. ظاهراً در این شبهه‏ای ندارید که بُرد عمل بالاتر از حرف است. امام حسین(علیه‏السلام) یک درس عملی داد و آن درس این بود که اگر هدفی کلّی و الهی داشته باشی، با ابزار مادّی و شیطانی به هدف نمی­رسی. راه رسیدن به هدف الهی چیست؟ دُرُست عکس است؛ راه رسیدن به هدف الهی، گذشت از این ابزار مادّیت است. این خیلی مسأله مهمّی است. یک‏وقت این ابزار مادّی پیش تو جلوه نکند که خیال کنی با اینها می‏توانی به هدفت برسی؛ یعنی اگر هدف الهی داری، نه باید از تطمیع استفاده کنی و نه تطمیع شوی؛ نه تهدید کنی و نه از تهدید بهراسی؛ نه تحمیق شوی و نه تحمیق کنی.
نقل کردم آنهایی که مقابل امام حسین(علیه‏السلام) بودند، کارشان یا تطمیع بود یا تهدید بود و یا تحمیق. بعد هم شایعه‏پردازی کردند، از قبیل اینکه ـ‏نعوذبالله‏ـ امام حسین علیه خلیفه قیام کرده است. حتّی گفتند خارجی‏ است. دیگر نمی‏خواهم بالاتر از این بگویم. یک دست “بوق” است و یک دست “اسلحه” است؛ با یک دست بوق، یک دست اسلحه کارِ الهی پیش نمی‏رود. مبنای خدا بر این است که این ابزار، ابزار مادّیت است. اینها ابزار مادی است و ابزار مادّی برای رسیدن به اهداف معنوی کاربرد ندارد. این اولین درسی است که ما از عمل امام حسین می‏گیریم.
* برای رسیدن به هدف الهی باید از “جان” هم بگذری
این را هم بگویم که از نظر زندگی دنیایی ما، بالاترین و ارزشمندترین چیزی که برای ما هست، جان ما است. دُرُست است که مال، بستگان و سایر علاقه‏های مادّی هم هست، امّا رأس مخروط برای زندگی و نشئه دنیایی، جان است که امام حسین فاتحه‏اش را خواند! از اول تا آخر گفت هر کسی هدف الهی دارد و بخواهد به هدف الهی‏اش برسد، راهی جز این ندارد که از جان بگذرد. چه در نامه‏اش، چه در خطبه‏هایش، چه مکالمات شخصی‏اش با افرادی که نصیحتش کردند، همین مطلب را مطرح می‏فرمود. ما تعبیر می‏کنیم “بالاتر از سیاهی رنگی نیست”. حتّی نگفت اگر کُشته هم شوم از هدفم دست بر نمی­دارم، بلکه گفت می‏دانم کشته می‏شوم، می‏دانم قطعه‏قطعه‏ام می‏کنند، می‏دانم سر من را می‏برند، جای قبرم را هم می‏دانم، ولی اینها برای این است که به هدف معنوی و الهی خودم برسم.
* از جان‏گذشتگی برای اهداف الهی، سنّتی الهی است
این یک اصل معرفتی از معارف الهی است. یک‏وقت می‏گویی از معارف اسلامی است، اما این از معارف الهی است. آیه­ای می‏خوانم که این سنّت الهی را مطرح کرده است: “إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّة”؛ اوّل رأس مخروط را می‏گوید؛ اوّل “أنفسَهم” است، بعد می­گوید “أموالَهم”، بعد هم می‏گوید “فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُون وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّاً فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ وَ الْقُرْآنِ”.[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=512#_ftn2) یعنی سنّت الهیّه است و اختصاص به هیچ دین خاصّی هم ندارد. اینجا جای این نیست‏ که بخواهم برای شما آیه را تفسیر کنم، چون در آن یک جنبه معادله‏ای نهفته است.
* “جاودانگی” و “خوشی” را در نشئه دنیا نخواهی یافت!
آنهایی که می‏گویند ما اعتقاد داریم، یعنی می‏گویند مبدأ و معاد را قبول داریم، اگر مبدأ و معاد را قبول دارید، نشئه دنیا و آخرت را قبول دارید، این را بدانید که یک تقابل بین نشئتین است. هستی ما در این عالم و خوشی ما در رابطه با این هستی، دو مورد است؛ هم می‏خواهیم باشیم و هم می‏خواهیم خوش باشیم. بدانید اوّلاً اینجا از آن “بودِ جاودانه” خبری نیست. هستیِ اینجا، هستیِ حقیقیِ واقعی نیست؛ بلکه “نمودی از بود” است. زندگی همیشگی و جاودانه برای آن نشئه دیگر است. به تعبیر قرآنی، “دارِ حَیَوان” آنجا است. از طرف دیگر، می‏خواهی خوش باشی؛ بدان خوشی‏های دنیا، خوشیِ ناخالص است؛ “إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً”.[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=512#_ftn3) خوشیِ خالص در نشئه آخرت است. بعد برای دستیابی به آن بودِ جاودانه و آن خوشیِ خالص، باید از این بودِ موقّت که نمودی از “بود” است، دست برداشت و از این لذّت آمیخته با درد و از این شیرینی آمیخته به تلخی باید صرف نظر کرد. حسین (علیه السلام) آمد به شما این را گفت.
روایتی می‏خوانم از علی(علیه­السلام) که فرمودند: “فَلَا يَغُرَّنَّكُمْ مَا أَصْبَحَ فِيهِ أَهْلُ الْغُرُورِ”؛ یعنی فریب آن چیزهایی را نخورید که مغرورین به این حیات دنیوی، فریبش را خوردند. به دو جهت: “فَإِنَّمَا هُوَ ظِلٌّ مَمْدُودٌ”؛ اوّل اینکه این چیزی که می‏بینی، سایه است و نور نیست؛ نمود است و بود نیست. دوم اینکه خیال نکنی این سایه پایان ندارد! بلکه: “إِلَى أَجَلٍ مَعْدُودٍ”.[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=512#_ftn4) فریب‏خورده‏ها اینها هستند که این ابزارها را به دست می‏گیرند، ولو اینکه به ظاهر هم بگویند ما به مبدأ و معاد معتقد هستیم.
آیه‏ای که اول جلسه می‏خوانم خیلی گویا است: “الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا”. اینها دینشان را مسخره کرده‏اند و به مسخره گرفته‏اند؛ می‏گوید مسلمانم، می‏گوید متدیّنم، می‏گوید متشرّع هستم، شعار اسلام هم می‏دهد، امّا مغرور به این زندگی دنیا است؛ چون هم اهل تطمیع، هم تهدید و هم تحمیق است. این شخص مصداق همین آیه است: “الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا”. حسین(علیه­السلام) آمد این مسأله را عملاً مطرح کرد. این را هم به همه گفت،؛ نه خود مغرور بود نه دیگران را مغرور کرد. حالا اگر انسان بخواهد بفهمد به معنای واقعی و حقیقی دین دارد یا دین ندارد، هر کسی برود بنشیند پیش خودش فکر کند. در روایات ما، این را در یک قالب به اسم دوراهی دنیا و آخرت می‏ریزند.
* “بدتر از بد” کسی است که آخرتش را به دنیای دیگری بفروشد
حالا من اینجا این نکته را بگویم؛ یک وقت شما مثلاً ـ‏نعوذ بالله‏ـ به فکر دنیای خودتان هستید و برای دنیای خودتان و ریاست و پول و امثال این حرف‏ها تطمیع می‏شوید. وعده پُست و پول به شما می‏دهند و یا تهدید یا تحمیق می­شوید و از باورهای دینی شما می‏خواهند سوءاستفاده کنند و در دام این فریب‏ها قرار دهند، یا ـ‏نعوذ بالله‏ـ دیگری را فریب می‏دهید که عُمده این است که دیگران را فریب می‏دهید برای اینکه به اهداف شیطانی‏تان برسید. اینها برای خودتان است. امّا یک‏وقت نه، وضع بدتر است؛ و آن جایی است که می‏خواهید برای دیگری پل پیروزی شوید تا او به دنیایش برسد. من دینم را بگذارم برای اینکه دنیای دیگری آباد شود. باید راجع به حماریّت چنین کسی افعل تفضیل درست کرد!
روایتی از پیغمبر اکرم است که فرمود: “شَرُّ النَّاسِ مَنْ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ”؛ بدترینِ مردم کسی است که آخرتش را به دنیا بفروشد، یعنی آن نشئه جاودانه و خوشی خالص را با نشئه دنیایی که موقّت و خوشی‏اش ناخالص است، مبادله کند. “وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ مَنْ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِه”.[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=512#_ftn5) و بدتر از آن کسی است که بیاید آن نشئه‏اش را بگذارد برای اینکه کسی دیگر به دنیایش، به پول و به ریاست برسد.
* دین‏دارِ حقیقی، سرِ دوراهیِ دنیا و آخرت دست از آخرت برنمی‏دارد
اگر می‏خواهی بفهمی واقعاً و حقیقتاً متدیّنی یا نه، ببین سرِ دوراهی دنیا و آخرت، کدام را انتخاب می‏کنی؛ اگر دیدی از این مواهب دنیایی گذشت کردی و آن طرف را ترجیح دادی، بفهم دین‏داری. اگر این­چنین نبود، برو دین پیدا کن. در روایتی مفصّل از امام صادق(علیه­السلام) از آباء گرامی‏شان، از پیغمبر اکرم نقل می‏کنند که حضرت فرمودند: “ألا وَ مَنْ عُرِضَتْ لَهُ دُنْيَا وَ آخِرَةٌ فَاخْتَارَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَيْسَتْ لَهُ حَسَنَةٌ يَتَّقِي بِهَا النَّارَ”؛ کسی که سرِ دوراهی دنیا و آخرت برسد و دنیا را انتخاب کند، روز قیامت خدا را طوری ملاقات می‏کند که دیگر حسنه­ای ندارد که بتواند از آتش دوزخ نجات پیدا کند. “وَ مَنِ اخْتَارَ الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ غَفَرَ لَهُ مَسَاوِيَ عَمَلِهِ”.[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=512#_ftn6) امّا اگر آخرت را انتخاب کرد، خشنودی خدا را به دنبال دارد.
حُرّ، بر سر دوراهی دنیا و آخرت
تمام این حرکت‏هایی که حسین(علیه­السلام) کرد، برای ابنای بشر خیلی چیزها را روشن کرد. می‏خواهم وارد توسّلم شوم. نقل می‏کنند در بین راه به یکی از منازل که رسید، دستور داد آب زیاد بردارید. حرکت کردند. در بین راه یکی از این اصحاب حسین(علیه­السلام) گفت: “الله اکبر، الله اکبر”. امام فرمود چرا تکبیر می‏گویی؟ گفت در این بیابان بی‏آب و علف نخلستان پیدا شده است! این معجزه است! اینجا بیابان بی‏آب و علف چطور نخلستان پیدا شده است؟! یکی از اینها دقت کرد، گفت نه آقا، نخلستان نیست؛ سوارها با سرنیزه‏ها است. چه می‏گویی تو؟! حسین(علیه­السلام) گفت صبر کنید. ایستادند تا آنها آمدند و نزدیک شدند و بالأخره دیدند حُرّ است با هزار نفر سوار.
حسین(علیه السلام) گفت آب‏هایی که گفتم بردارید، بدهید به اینها؛ اینها در این بیابان تشنه هستند. واقعاً در ابنای بشر حسین(علیه­السلام) کارهایی کرده که واقعاً عجیب است. گفت آبشان بدهید، اینها تشنه هستند. حتّی دارد یکی از آنها که عقب مانده بود وقتی رسید، خودِ حضرت با دست مبارکش به او آب داد. ما واقعاً چه باید بگوییم؟! آخر این پسر علی است و دیده است پدرش در صفین با معاویه چه کار کرد. اینها دشمن‏ هستند، امّا حسین به ابنای بشر درس داد و گفت دشمن خونی‏ات هم که آمده و می‏خواهد تو را بکُشد و تو هم می‏خواهی جانش را بگیری، امّا برای او از آب دریغ نکن. می‏خواهی بجنگی، بجنگ؛ می‏خواهی بکُشی، بکُش؛ امّا به او تشنگی نده؛ آب به او بده.
آمدند و آن صحبت‏ها بین حضرت و حُرّ ردّ و بدل شد که من دیگر نمی‏خواهم زیاد طول بدهم؛ گذشت تا اینکه موقع ظهر و نماز شد و حسین(علیه­السلام) به حُرّ گفت، تو برو با اصحابت نماز بخوان، من هم با اصحابم نماز می­خوانم. حُرّ گفت نه، من هم می‏آیم خدمت شما، من با شما نماز می­خوانم. همین‏جا آرام‏آرام نشانه‏های سعادت‏مندی حُرّ دارد نمایان می‏شود. حُرّ درست است که مَساویِ عمل داشت، نه اینکه نداشت، امّا بین دوراهی دنیا و آخرت ببین دارد چه‏کار می‏کند. این اوّلین دوراهی بود.
دوراهی دوم وقتی بود که حسین(علیه­السلام) حرکت کرد و گفت حالا که نمی‏خواهید به کوفه بیایم، من می‏روم. حُرّ آمد جلوی حضرت را گرفت و گفت من نمی‏گذارم بروی. حسین(علیه‏السلام) به او گفت: “مَا تُرید؟ ثَکِلَتکَ أمُّک”؛ چه می‏خواهی؟ مادرت به عزایت بنشیند! خیلی تند بود! برای عرب خیلی تند است. رو کرد به حسین چه گفت؟ ببین حُرّ سرِ دوراهی دنیا و آخرت چه می‏کند! گفت به خدا قسم، اگر غیر تو این‏طور اسم مادر مرا برده بود، من هم اسم مادر او را همین‏طور می‏بردم؛ امّا چه کنم که مادر تو زهرا(علیهاالسلام) است و چاره‏ای جز این ندارم که نام او را به بهترین وجه ببرم.
سومین دوراهی روز عاشورا بود. امام حسین با ابوالفضل پیش عمرسعد آمد. حُرّ هم بود؛ او اوّلین سردار لشکر عمرسعد است. عمر سعد پیشنهادهای امام حسین را قبول نکرد. حُرّ رو کرد به عمرسعد و گفت پیشنهادهای امام حسین را قبول نمی‏کنی؟ گفت نه، می‏خواهم با او آن‏چنان جنگی کنم که آسان‏ترینِ آن این باشد که دست‏ها از پیکرها و سرها از بدن‏ها جدا شود. اینجا بود که حُرّ کنار کشید. مهاجر بن‏اوس می‏گوید من دیدم حُرّ سوار مَرکَب است، امّا بدنش دارد می‏لرزد. بین دوراهی دنیا و آخرت قرار گرفته است؛ انتخاب برایش خیلی سخت است. به او گفتم ای حُرّ، اگر از سردارهای کوفه سؤال می‏کردند، من از تو تجاوز نمی‏کردم؛ این چه حالی است که در تو می‏بینم؟! گفت ای مهاجر، خودم را بین بهشت و جهنّم می‏بینم. به خدا قسم جز بهشت هیچ چیز را انتخاب نمی‏کنم.
مهاجر می گوید دیدم حُرّ رکاب را زد و حرکت کرد و به سوی خیام حسین(علیه­السلام)رفت؛ امّا جملاتی را هم می‏گوید: “اللّهمَّ إلیکَ أنَبتُ فَتُب عَلَیَّ”؛ خدا تو را انتخاب کردم. می‏دانی مساوی عملم چه بود؟ “فَإنّی فَقَد أرعَبتُ قُلُوبَ أولِیَائِکَ وَ أولَادِ بِنتِ نَبِیِّکَ”؛ من دل دوستان تو را لرزاندم؛ من دل بچه‏های دختر پیغمبرت را لرزاندم؛ من این زن و بچه را ترساندم... نزدیک خیام حسین رسید. اینجا یک جمله از حسین نقل کرده‏اند. وقتی حُرّ پیاده شد، نمی‏دانم صورتش روی خاک گذاشت یا سرش پایین بود که حسین(علیه‏السلام) به او گفت: “إرفَع رَأسَکَ”. سرت را بلند کن! خدایا ما را امشب به حُبّ حسین(علیه­السلام) سربلند کن! به حسین(علیه­السلام) عرض کرد: “هَل لِی مِن تَوبَة”؟[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=512#_ftn7) آقا، آیا خدا توبه من را قبول می‏کند؟ حسین فرمود بله، خدا توبه‏پذیر است...


1. سوره مبارکه اعراف، آیه 51
2. سوره مبارکه توبه، آیه 111
3. سوره مبارکه انشراح، آیه 6
4. بحارالأنوار 34 252
5. بحارالأنوار 74 46
6. بحارالأنوار 70 103
7. اللهوف 102

[جوان ایرانی]

اعمال عبادی ماه محرم
ماه محرم‏
محرّم، ماه اندوه اهل بيت و پيروان اهل بيت است. امام رضا(ع) فرمود: با فرا رسيدن ماه محرم، كسي پدرم را خندان نمي‏ديد و تا روز دهم اندوهگين بود. و روز دهم، روز اندوه و گريه و مصيبت او بود و مي‏فرمود:
اين روزيست كه حسين(ع) را كشتند.
محرّم در انديشه شيعه، يادآور حماسه سرخ امام حسين(ع) و يارانش و خطابه‏هاي آتشين امام سجّاد(ع) و حضرت زينب (س) است.
محرم، از ماه‏هاي حرام است كه جنگ در آن تحريم شده است. پيش از اسلام نيز عرب، جنگ را در اين ماه كنار مي‏گذاشت. لذا بدين اسم نامگذاري شده است.
اعمال شب اول محرّم‏
1. خواندن دعاي زير هنگام ديدن ماه‏
از اميرمؤمنان (ع) نقل شده با ديدن هلال ماه در شب اول محرّم اين دعا را بخوانيد:
اَللّهُمَّ اِنّي‏ اَسْئَلُكَ خير هذا الشَّهرِو نُورَهُ و نَضْرَهُ وَبَرْكَتَهُ وَطَهُورَهُ وَ رِزْقَهُ. واَسْئَلُكَ خَيْرِ ما فِيهِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهُ وَاَعُوذُبِكَ مِنْ شَرِّ ما فيهِ وَشَرِّ ما بَعْدَهُ .اَللّهُمَّ اَدْخِلْهُ عَلَيْنا بِالْأمْنِ وَالايمانِ والسَّلامَةِ وَالاِسْلامِ وَالبَرْكَةِ وَالتَّقْوي وَالتَّوْفيقِ لِما تُحِبُّ وَتَرْضي‏!
خدايا! به درستي كه من درخواست مي‏كنم از تو خيرِ اين ماه و نور و بركت و پاكي و رزق اين ماه را، و درخواست و خواهش مي‏كنم از تو خير آنچه را كه در اين ماه است و خير آنچه را در بعد آن است؛ و پناه مي‏برم به تو از شرّ آنچه در اين ماه و شرّ آنچه در بعد از اين ماه است. بار خدايا! داخل كن بر ما اين ماه را به امنيّت و ايمان و سلامت و اسلام و بركت و تقوا و توفيق در آنچه كه دوست داري و به آن خشنود مي‏شوي.

2.نماز شب اوّل ماه محرّم.
براي شب اول محرّم چند نماز ذكر شد كه به دو نمونه اشاره مي‏شود:
الف - نماز شب اوّل ماه، دو ركعت است و در هر ركعت، بعد از سوره حمد، سوره انعام خوانده مي‏شود.
ب - دو ركعت نماز كه در هر ركعت، بعد از حمد، يازده مرتبه سوره اخلاص خوانده شود.
در فضيلت نماز شب اوّل محرّم، چنين نقل شده است: خواندن اين نماز و روزه داشتن روز آن، موجب امنيت است و كسي كه اين عمل را انجام دهد، گويا تمام سال، بر كار نيك، مداومت داشته است.

3. شب زنده‏داري.
4. دعا و نيايش.

اعمال روز اوّل ماه محرّم
1. روزه داشتن. درباره روزه اوّل ماه محرّم از امام باقر (ع) نقل شده است: هر كس اين روز را روزه بدارد، خداوند، دعايش را اجابت مي‏كند، همان‏گونه كه دعاي زكريا (ع) را اجابت نمود.

2. نماز گزاردن. دو ركعت نماز مستحبي خوانده شود و پس از نماز، سه بار اين دعا را بخواند:
اَللّهُمَّ اَنْتَ الْأِلهُ الْقَديمُ وَهذِهِ سَنَةٌ جَديدَةُ فَاَسْئَلُكَ فيهَاالْعِصْمَةَ مِنَ‏الشَّيْطانِ وَالْقُوَّةَ عَلي‏هذِهِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسّوءِ...
بارالها! تو خداي قديم و جاوداني و اين سال، سال نو است. از تو مي‏خواهم كه از شيطان، مصون بمانم و بر نفس امّاره، چيره گردم...

3. خواندن نماز روز اوّل ماه‏
نماز اول ماه دو ركعت است. در ركعت اوّل، سوره حمد و اخلاص و در ركعت دوم، سوره حمد و قدر خوانده مي‏شود. بعد از نماز، هر مقدار كه مي‏تواند، صدقه بدهد، كه با اين عمل، سلامت آن ماه را براي خودش خريده است.

4.روزه داشتن‏
در هر ماه، روزه روزهاي زير مستحب است:
الف) نخستين پنج‏شنبه هر ماه،
ب) اوّلين چهارشنبه از دهه دوم هر ماه،
ج) آخرين پنج‏شنبه هر ماه،
د) روزهاي سيزدهم، چهاردهم و پانزدهم هر ماه، كه اصطلاحاً «ايّام البيض» ناميده مي‏شوند.

روز سوم ماه‏
1. روزه داشتن. از پيامبر اكرم (ص) درباره روز سوم محرّم نقل شده است كه هر كس اين روز را روزه بدارد. خداوند، دعايش را اجابت كند.

روز هفتم ماه‏
1. روزه داشتن.

وقايع روز نهم ماه محرّم‏
1- اين روز به تاسوعا و روز محاصره امام حسين (ع) و يارانش معروف است.
2- روز بزرگداشت قمر بني‏هاشم، حضرت ابوالفضل العباس (ع).

اعمال شب دهم محرّم «شب عاشورا»
1. نماز گزاردن.
چند نماز براي اين شب در روايات وارد شده است كه يكي از آنها چنين است:
چهار ركعت نماز كه در هر ركعت، بعد از سوره حمد، پنجاه بار سوره اخلاص خوانده مي‏شود. پس از پايان نماز نيز هفتاد بار ذكر زير خوانده مي‏شود:
سُبْحانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُللَّهِ‏ِ وَلااِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ اَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِ‏ّ العَظيمِ.
منزّه است خدا، و حمد و ستايش براي خداست، ومعبودي جز خداوند نيست و خدا، بزرگ است، و قوّه و قدرتي جز براي خداوند والا و بزرگ نيست.
2. شب زنده داري در كنار قبر امام حسين (ع).
3. خواندن دعا و نيايش.

اعمال روز دهم محرّم‏
1. عزاداري. از امام رضا (ع) نقل شده است كه هر كس كار و كوشش را در روز عاشورا رها كند، خداوند، خواسته‏هايش را برآورد؛ و كسي كه آن را با حزن و اندوه سپري كند، خداوند، قيامت را روز خوشحالي او قرار دهد.
2. زيارت امام حسين (ع).
3. ترك روزه. روزه در اين روز، كراهت دارد؛ ولي بهتر است بدون قصد روزه، تا بعد از نماز عصر، از خوردن و آشاميدن خودداري شود.
4. آب دادن به زائران امام حسين (ع).
5. قرائت هزار مرتبه سوره اخلاص.
6. زيارت عاشورا.
7. گفتن هزار مرتبه «اَلَّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ».
8. تعزيت گفتن مؤمنان به يكديگر با اين عبارت:
اَعْظَمَ اللَّهُ اُجُورَنا وَاُجورَكُمْ بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ‏
وَجَعَلَنا وَاِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ الِ‏
مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ.

روز بيست و يكم ماه‏
عروسي حضرت علي(ع) و حضرت فاطمه(س) در سال سوم هجري. روزه اين روز، مطلوب است.

روز بيست و پنجم ماه‏
شهادت حضرت سجاد(ع) در سال 94 ه.ق.
منابع:
- المصباح، كفعمي، دارالكتب العلمية، اسماعيليان، 1ج، نجف، 1349 ق، ص 509.
- مصباح المتهجّد، محمدبن الحسن الطوسي، مؤسسه فقه شيعه، بيروت، 1411 ق.ص 486.
- بحارالأنوار، محمّد باقر المجلسي (م 1111 ق)، المكتبة الاسلامية، ج 97، ص 133.
- بحارالأنوار، محمّد باقر المجلسي (م 1111 ق)، المكتبة الاسلامية، ج 98، ص 333؛ وسائل الشيعة، محمد بن الحسن الحر العاملي، المكتبة الاسلامية، 20 ج، عبدالرحيم رباني شيرازي، تهران، 1383 ق، ج 5، ص 294؛ مفاتيح الجنان، ص 286.
- مصباح المتهجّد، ص 783.
- بحارالأنوار، محمّد باقر المجلسي (م 1111 ق)، المكتبة الاسلامية، ج 98، ص 324.
- عروة الوثقي، الطباطبايي اليزدي، 2 ج، دارالكتب الاسلامية، تهران 1397 ق.ج 2، ص 243؛ وسائل الشيعة، محمد بن الحسن الحر العاملي، المكتبة الاسلامية، 20 ج، عبدالرحيم رباني شيرازي، تهران، 1383 ق، ج 7، ص 347.
- بحارالأنوار، محمّد باقر المجلسي (م 1111 ق)، المكتبة الاسلامية، ج 98، ص 334.
- وسائل الشيعة، محمد بن الحسن الحر العاملي، المكتبة الاسلامية، 20 ج، عبدالرحيم رباني شيرازي، تهران، 1383 ق، ج 4، ص 286؛ مصباح المتهجّد، ص 470.
- عروة الوثقي، ج 2، ص 241.
- همان، ج 2، ص 242؛ وسائل الشيعة، محمد بن الحسن الحر العاملي، المكتبة الاسلامية، 20 ج، عبدالرحيم رباني شيرازي، تهران، 1383 ق، ج 7، ص 348.
- وسائل الشيعة، محمد بن الحسن الحر العاملي، المكتبة الاسلامية، 20 ج، عبدالرحيم رباني شيرازي، تهران، 1383 ق، ج 7، ص 339.
- همان، ج 5، ص 295.
- بحارالأنوار، محمّد باقر المجلسي (م 1111 ق)، المكتبة الاسلامية، ج 98، ص 340.
- همان، ص 338.
- همان، ص 343، ح 5.
- كامل الزيارات، جعفر بن محمد ابن قولويه، مكتبة الصدوق، تهران، 1375 ش.ص 174.
- عروة الوثقي، ج 2، ص 243؛ وسائل الشيعة، محمد بن الحسن الحر العاملي، المكتبة الاسلامية، 20 ج، عبدالرحيم رباني شيرازي، تهران، 1383 ق، ج 7، ص 338.
- كامل الزيارات، ص 174، ح 5.
- وسائل الشيعة، محمد بن الحسن الحر العاملي، المكتبة الاسلامية، 20 ج، عبدالرحيم رباني شيرازي، تهران، 1383 ق، ج 7، ص 339.
- كامل الزيارات، ص 176.
- مفاتيح الجنان، شيخ عباس قمي، افتخاري، تهران، 1375 ش.ص 289.
- بحارالأنوار، محمّد باقر المجلسي (م 1111 ق)، المكتبة الاسلامية، ج 98، ص 345.

[آسد مرتضي]

حاج منصور ارضی روضه طفلان حضرت زینب سلام الله علیها محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/Arzi%20-%20Moharam%2090%20.mp3)


حاج سعید حدادیان روضه طفلان حضرت زینب سلام الله علیها محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz4/haddadian-shabe4-roze.mp3)


حاج منصور ارضی زمینه شب چهارم محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/zamine-hajmansoor-83.mp3)


حاج عبدالرضا هلالي شور شب چهارم محرم سال (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/shoor-helali.mp3)


مهدی مختاری شور شب چهارم محرم سال (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/mokhtari-sh04.mp3)

[جوان ایرانی]

روز آزاد شدن حضرت "يوسف (ع)" از زندان و استحباب روزه براي رفع هر گرفتاريروز سوم ماه محرم روزیست که حضرت یوسف (ع) از زندان بیرون شده . در مفاتيح الجنان روايتي نقل شده كه هرکه آنروز را روزه دارد ، آسان فرماید حقتعالی بر او کارهای مشگل را و برطرف کند از او اندوه را و دعایش مستجاب گردد.

[آسد مرتضي]

http://www.uc-njavan.ir/images/qtfj1oez42mm74hhtxs3.jpg

[آسد مرتضي]

شعر "محمد امین سبکبار" براي حضرت عبدالله بن حسن عليهما السلام

عمو نگاه صمیمانه پدر داری
شکسته بالی و اما هنوز پر داری

دوباره مثل فدیم یتیم خواهم شد
اگر هوای غریبانه سفر داری

اسیر هلهله سایه‌های شمشیری
هزار فتنه نیزه به دور و بر داری

به غیر این همه تیری که سینه‌ات دارد
چه زخم های عمیقی در کمر داری

اگر چه از نفس افتاده هیبت تیغت
ولی ببین دم آخر دو تا سپر داری

عمو به جان رقیه باور کن
میان این همه دشمن تو هم پسر داری

همین که دست من و جان تو به مو بند است
همین که سوی نگاهم نگاه تر داری

برای بردن پیراهن تو آمده اند
مخواه پیکر من را ز سینه برداری


شعر وحید قاسمی برای عبدالله بن حسن عليها السلام

از زبان عبدالله:
لشگریان خیره سر، چند نفر به یک نفر؟
فاطمه گشته خونجگر، چند نفر به یک نفر؟

خواهر دل شکسته اش همره دختران او
زند به سینه و به سر ،چند نفر به یک نفر؟

بین زمین و آسمان جنت و عرش و کهکشان
پر شده است این خبر، چند نفر به یک نفر؟

حور و ملک به زمزمه وای غریب فاطمه
حضرت خضر نوحه گر، چند نفر به یک نفر؟

آه و فغان مادرش به قلب سنگین شما
مگر نمی کند اثر، چند نفر به یک نفر؟

عمو رمق ندارد و همه هجوم می برید
مرد نبوده اید اگر، چند نفر به یک نفر؟

[آسد مرتضي]

"بينش و نگرش؛ بصيرت ديني" در كتاب سلوك عاشورايي آيت الله مجتبي تهراني منزل نهم(بخش پنجم)

امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(5)

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين
.
“الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا”.[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn1)
مروری بر مباحث گذشته
بحث ما راجع به قیام و حرکت امام حسین(علیه‏السلام) بود. عرض کردیم این حرکت صحیفه جامعی بود که درس‏های مختلفی را در ابعاد گوناگون معرفتی، معنوی، فضیلتیِ انسانی، دنیوی، اخروی، فردی و اجتماعی در بر داشت. بالأخره گفتیم که امام حسین(علیه‏السلام) مصلحی غیور و انسانی ضدّ غرور بود؛ یعنی نه خود مغرور بود و نه کسی را مغرور کرد.
بحث در جلسه گذشته به اینجا رسید که ابنای دنیا در حرکت‏هایی که در ربط با حدوث یا بقای حکومتشان انجام می‌دهند، معمولاً ابزارهای سه‏گانه‏ای را از قبیل تطمیع، تهدید و تحمیق به کار می‏گیرند. در مقابل، آنهایی که ابنای دنیا نیستند و حرکت‏هایشان جنبه‏های الهی دارد، به هیچ وجه از این ابزار استفاده نمی‏کنند. جلسه گذشته من به جهت این مسأله هم اشاره کردم و آن اینکه حرکت‏های الهی با ابزارهای شیطانی همگونی ندارد. یعنی در هر حرکتی باید از ابزارهای متناسب آن استفاده کرد و وسیله با هدف باید تناسب داشته باشد.
در مکتب الهی، هدف وسیله را توجیه نمی ‏کند
من اینجا به نکته‏ای اشاره کنم که جلسه گذشته هم این را نگفتم. گاهی یک چیزهایی به گوش‏هایتان حتماً خورده است؛ خصوصاًٌ آنهایی که اهل آن هستند، شنیده‏اند که می‏گویند «هدف وسیله را توجیه می‏کند». اصلاً و ابداً در مکتب الهی یک چنین مطلبی نیست که نیست که نیست. هدف وسیله را توجیه نمی‏کند. هدف الهی با ابزار شیطانی تحقّق پیدا نمی‏کند. اینکه امام حسین(علیه‏السلام) ابزارهای شیطانی تهدید و تطمیع و تحمیق را به کار نگرفت، به همین جهت بود. چون دو نشئه دنیا و آخرت در نظر حضرت بود. لذا این حرف درست نیست؛ اتّفاقاً عکس است. یعنی این ابزار باید فدا و رها شود تا به هدف الهی برسی. این همان چیزی است که جلسه گذشته گفتیم و صراحت آیه شریفه همین بود.
جان و مالت را فدای دینت کن!
حالا من برای ادامه بحثم یکی دو روایت در ارتباط با این ابزاری که در دنیا در اختیار ما هست و اهدافی که هست را می‏خوانم. یک روایت از پیغمبر اکرم(صلّی‏الله‏علیه‏وآله ‏وسلّم) و یک روایت از علی(علیه‏‏السلام) است. روایت اول از پیغمبر اکرم است که این روایت را هم مرحوم کلینی نقل می‏کند، هم شیخ صدوق نقل می‏کند، هم شیخ طوسی نقل می‏کند. سندی را که کلینی نقل می‏کند، سند معتبری است. روایت هم از امام صادق‏(علیه‏السلام) نقل شده، هم از امام باقر (علیه‏السلام) نقل شده است. روایت معروفی هم هست که من یک سال در ماه مبارک رمضان، شاید تمام ماه مبارک را راجع به این روایت بحث کردم.
پیغمبر اکرم سفارش‏هایی به علی(علیه‏السلام) فرمودند؛ از جمله حضرت فرمودند: «يَا عَلِيُّ أُوصِيكَ فِي نَفْسِكَ بِخِصَالٍ فَاحْفَظْهَا عَنِّي»؛ ای علی، من به تو چند سفارش می‏کنم، تو هم اینها را حفظ کن. بعد هم دعا کردند: «اللَّهُمَّ أَعِنْهُ»؛ یعنی خدایا به علی کمک کن که اینها را بتواند انجام دهد. پنجمین سفارش حضرت به علی(علیه‏السلام) این است که فرمودند: «وَ الْخَامِسَةُ بَذْلُكَ مَالَكَ وَ دَمَكَ دُونَ دِينِكَ».[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn2) یعنی مال و جانت را در راه دینت بده! این یعنی چه؟ یعنی خیال نکنی این مال و جان ابزاری هستند برای اینکه بتوانی از آنها سوءاستفاده شیطانی کنی؛ نه، مال و جان را باید در راه دین فدا کنی. امام حسین هم همین کار را کرد. نیامد ـ‏نعوذ بالله‏ـ دیگران را با پول و ریاست فریب بدهد یا ـ‏نعوذ بالله‏ـ تحمیقشان بکند و فریبشان بدهد. این‏خبرها نبود.
مال فدای جان، جان فدای دین!
در یک روایت است که امام صادق(علیه‏السلام) فرمودند در سفارش‏هایی که علی‏(علیه‏السلام) به اصحابشان داشتند از جمله فرمودند: «فَإِذَا حَضَرَتْ بَلِيَّةٌ فَاجْعَلُوا أَمْوَالَكُمْ دُونَ أَنْفُسِكُمْ‏»؛ یعنی اگر یک سختی برای شما پیش آمد، اموالتان را سپر قرار دهید برای جان‏هایتان؛ یعنی مال را فدا کنید برای حفظ جانتان. بعد در ادامه دارد: «وَ إِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَاجْعَلُوا أَنْفُسَكُمْ دُونَ دِينِكُم»؛ اگر بلایی پیش آمد، اینجا جانت را هم فدای دینت بکن. این بلا، بلای سخت است. فرق بین «نازله» و «بلیّه» از نظر لغتی همین است؛ هر دو سختی است اما «نازله» خیلی سخت‏‏تر از «بلیّه» است.
بعد می‏فرماید: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ الْهَالِكَ مَنْ هَلَكَ دِينُهُ وَ الْحَرِيبَ مَنْ حُرِبَ دِينُهُ»؛ یعنی ورشکسته کسی نیست که مالش را دزدیده‏اند؛ ورشکسته و دست‏خالی آن کسی است که دینش را بگیرند و ببرند. نابود شده آن کسی است که دینش از بین رفته باشد. پولت رفت، بگذار برود؛ ریاستت رفت، برود؛ جهنّم که رفت! تو به جهنّم نرو! در ادامه می‏فرماید: «أَلَا وَ إِنَّهُ لَا فَقْرَ بَعْدَ الْجَنَّةِ»؛ فقر و دست‏تنگی آنجایی است که بهشت نتوانی بروی؛ آنجا کمبود داری. «أَلَا وَ إِنَّهُ لَا غِنَى بَعْدَ النَّارِ لَا يُفَكُّ أَسِيرُهَا وَ لَا يَبْرَأُ ضَرِيرُهَا».[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn3)غنا و ثروتی بعد از اینکه تو را ببرند در آتش وجود ندارد؛ وقتی جهنّمی شدی، دیگر غنا یعنی چه؟!
این جزء معارف ما است. مسأله این است که شما نمی‏توانید از این امور شیطانی مادّی استفاده ابزاری کنید برای رسیدن به اهداف الهی؛ بلکه اینها را باید رها کنی تا بتوانی به آن اهداف برسی. یعنی دقیقاً بین اینها تقابل هست. لذا من مکرّر این مسأله را تذکّر داده‏ام. مثل همین تذکّری که دادم که هیچ‏وقت در مکتب الهی هدف وسیله را توجیه نمی‏کند.
شیطان و دنیا، دو فریب‏دهنده اصلی
یک مسأله‏ای در باب غرور، به معنی فریب خوردن و فریب دادن است و آن اینکه اصلاً این را بدانید که اوّلین فریب‏دهنده در عالم وجود «شیطان» است. لذا هیچ‏وقت اولیای خدا ـ‏نعوذ بالله‏ـ نمی‏آیند جای شیطان بنشینند. من می‏ترسم که از بحثم منحرف شوم، لذا فقط اشاره می‌کنم؛ قرآن وقتی شیطان را در ماجرای حضرت آدم وحوا معرفی می‏کند، می‏گوید: «فَدَلاَّهُما بِغُرُور».[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn4) اولین فریب‏دهنده همین شیطان است.
دومین فریب‏دهنده، «متاع دنیا» است. نه یک آیه، نه دو آیه، نه سه آیه، ببینید چقدر در قرآن بر این مسأله تکیه شده است. منظور از دنیا، یک مجموعه است. یعنی فقط یک چیز نیست. منظور همه امور دنیوی و مادّی است. اینها همه فریب‏دهنده‏اند. پس ابزار مادّی، ابزار فریب است و لذا آن شیطانِ فریب‏دهنده هم با همین ابزار دنیا فریب می‏دهد. آن اوّلین فریب‏دهنده ابزاراش چیست؟ همین امور مادّی است؛ تطمیع مالی‏ات می‏کند، تطمیع ریاستی‏ات می‏کند، تهدیدت می‏کند که اگر فلان کار را نکنی جانت در خطر است؛ او تو را از همین امور مادّی دنیوی می‏ترساند. همه اینها هم جنبه‏های دنیوی دارد. جانت هم مربوط به نشئه دنیوی است که تو را از به خطر افتادن آن می‏ترساند و تهدید می‏کند.
اگر کسی اهل تحقیق است، برود آیاتش را هم مراجعه کند. در قرآن آیات متعدّدی داریم که اینها همین مسأله را مطرح می‏کند که «شیطان» و «دنیا» را کنار هم می‏گذارد. حالا من یکی دو نمونه را می‏خوانم: «فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُور».[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn5)اصلاً شیطان اسمش «غَرور» است؛ غَرور در قرآن یعنی شیطان. بعد راجع به دنیا می‏گوید: «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ».[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn6)هر چه که در دنیا می‏بینی، همه این چیزهایی که در دنیا هست، اینها همه ابزار فریبند.
خدا به تو عقل و وحی را داده که فریب شیطان و دنیا را نخوری!
یک مسأله که این را دوباره مجبورم تذکّر بدهم، این است که می‏گویند عجب! خدا چرا این ابزارهای فریب‏ را خلق کرد؟! این حرف‏ها چیست عزیز من؟! اینها فریبنده هستند؛ تو فریب نخور. ای با شعور، شعور پیدا کن! به تو عقل دادم، حق را از باطل تمییز بده و فریب این ابزارهای فریبنده را نخور. نیروی اختیار و انتخاب و همه چیز در اختیار خود تو است. می‏توانی انتخاب کنی؛ ما که مجبورت نکردیم که فریب شیطان و متاع دنیا را بخوری! آیا شیطان می‏آید دست من و تو را می‏گیرد، می‏گوید این معصیت را بکن؟! نخیر، بلکه من با اختیار خودم معصیت می‏کنم؛ خوب نباید بکنم. مگر عقل به تو ندادیم؟ مگر شعور به تو ندادیم؟ هم عقل است و هم وحی است؛ دیگر چه می‏گویی تو؟!
خدا می‏گوید اینجا چاه است؛ نروی! اگر رفتی، بدان که می‏افتی. حالا این شیطان می‏گوید به‏به! بیا! نمی‏دانی چه جایی است! بعد هم من خودم با اراده خودم انتخاب می‏کنم و می‏روم. تقصیر خود من است،. من انتخاب می‏کنم که در آن چاه بیفتم. فریب‏دهنده هست، امّا تو نباید فریبش را بخوری. تطمیع چیست؟ فریب‏دهنده است؛ حالا چه برای پول باشد، چه ریاست باشد. چون اینها از نظر درونی است هم‏سو با شهوت و غضب است؛ مال هم‏سو با شهوت است و ریاست هم‏سو با غضب است. اینها با هم سازش دارند. یعنی از مال نیروی شهوت لذت می‏برد و از ریاست نیروی غضب لذت می‏برد. امّا در کنار «شهوت» و «غضب»، «عقل» تو هم هست؛ «وحی» هم هست. پس تو نباید فریب بخوری؛ تو نباید از تهدید بترسی؛ تو نباید از نظر باورهای مذهبی‏ات با شعارهای دینی فریب بخوری ئ تحمیق شوی.
کوفیان اهل فریب بودند، امّا حسین(علیه‏السلام) فریب آنها را نخورد
این را هم به شما عرض کنم؛ دوباره مجبورم تذکر بدهم. ممکن است ما در گفتارها ببینیم، حتّی این را ممکن است از خاندان حسین(علیه‏السلام) یا دیگران ببینیم که گفته باشند اهل کوفه اهل فریب بودند؛ کوفیان، پیمان‏شکن بودند؛ و امثال این حرف‏هایی که در باب آنها شنیده‏اید. می‏گوییم بله، در آن شُبهه‏ای نیست‏ که اینها پیمان‏شکن و اهل فریب بودند، امّا بحث در این است که امام حسین فریبِ فریب‏کاری‏های اینها را نخورد. من حالا این جملات حضرت زینب‏(سلام‏الله‏علیها) را برای شما می‏خوانم. وقتی وارد کوفه می‏شود، بعد از که خطاب می‏کند به اهل کوفه: «يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ يَا أَهْلَ الْخَتْلِ وَ الْخَذْل‏».[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn7) ای اهل خدعه و مکر و نیرنگ و خذلان؛ یعنی اینها اهل این کارها بودند؛ بله، امّا معنایش این نیست که امام حسین فریب شما را خورد. دنیا فریب‏دهنده است، امّا اولیای خدا که فریب این دنیا را نخوردند.
علی(علیه‏السلام) آمد یک نگاهی کرد به آن چیزهایی که وارد بیت‏المال شد، گفت: «يَا دُنْيَا غُرِّي غَيْرِي».[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn8) ای دنیا برو دنبال کارت! برای من برق‏برق می‏زنی؟! من که مغرور تو نمی‏شوم؛ من فریب تو را نمی‏خورم. «فَقَدْ طَلَّقْتُكِ ثَلَاثاً».[9] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn9) برو دنبال کارت ای دنیا! سه طلاقه‏ات کردم! این است برخورد اولیای خدا با مظاهر فریبنده دنیا. آنها فریب دهنده بودند، امّا حسین(علیه‏السلام) فریبشان را نخورد و مغرور آنها نشد. من اینها را یکی‏یکی می‏گویم تا مسأله برای شما روشن شود. پس بیایید امام حسین را بشناسید! این مسائلی که طرح می‏شود، بیایید دقیقاً بررسی کنید. اصلاً این خبرها نبوده و جایی هم نداریم که چنین چیزی بیان شده باشد که حضرت فریب خورده باشند. مسأله خیلی روشن بود.
حسین(علیه‏السلام) دعوت به حق کرد، ولی کسی را فریب نداد
مطلب دیگر این است که فرق است بین اینکه کسی بخواهد دیگری را فریب بدهد، با اینکه او را دعوت به حق کند. اینها دو چیز است که نباید با هم خَلط شود. بله، امام حسین هم در خطبه‏هایش، هم در نامه‏هایش، هم در ملاقات‏های شخصی‏اش دیگران را دعوت کرد؛ امّا مغرور نکرد. دعوت هم که می‏کرد، وظیفه‏اش بود. باید دیگران را دعوت به حق می‏کرد. هر رجل الهی، وظیفه‏اش چیست؟ وظیفه‏اش این است که دعوت به حق کند. لذا حسین(علیه‏السلام) هم باید همین کار را می‏کرد. اصلاً بر او واجب بود و اگر ـ‏نعوذ بالله‏ـ دعوت نمی‏کرد کارش اشکال داشت. امّا کسی را مغرور نکرد و فریب نداد و کسی را با فریب به دنبال خودش نکشید. اصلاً و ابداً یک چنین کاری نکرد.؛ بلکه عکس آن عمل کرد.
شاهد اوّل؛ هنگام شنیدن خبر شهادت مُسلم و هانی
من حالا قضیّه‏ای را برای شما نقل کنم. امام حسین(علیه‏السلام) به منزل زباله رسید. آنجا که رسید یک نامه به دست امام حسین‏(علیه‏السلام) رسید. در آن نامه یکی از مربوطین به امام حسین از کوفه نوشته بود که آقا، مسلم شهید شد؛ هانی، شهید شد؛ عبدالله هم شهید شد. این سه نفر شهید شدند. در تاریخ هست؛ طبری دارد که نامه در دست حضرت بود، آمد بین اصحاب و اینهایی که همراهش بودند، ایستاد و شروع کردند این جملات را گفتن: «بسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ أمَّا بَعدُ فَقَد أتَانَا خَبَرٌ فَظِيعٌ»؛ خبر تکان‏دهنده‏ای به ما رسیده است. خبر چیست؟ قتل مسلم. «قَتلَ مُسلِمِ بنِ عَقِيلٍ وَ هَانِي بنِ عُروَةٍ وَ عَبدِ الله بنِ يَقطُرٍ وَ قَد خَذَلَتنَا شِيعَتُنَا فَمَن أحَبَّ مِنكُمُ الإنصِرافَ فَليَنصَرِف مِن غَيرِ حَرَجٍ لَيسَ عَلَيكُم ذِمَامٌ».[10] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn10) اینها شهید شده‏اند؛ هر کسی می‏خواهد برود، برود. هر یک از شما که بخواهد، در برگشتن کاملاً آزاد است و از سوی من حقّی به گردنش نیست. حالا می‏توانی بگویی حسین می‏خواست دیگران را مغرور کند و فریب بدهد؟! ای بی‏انصاف!
شاهد دوم؛ شب عاشورا و برداشتن بیعت از اصحاب
اینکه شما شنیده‏اید و در تاریخ هم روایتی از حضرت سکینه(سلام‏الله‏علیها) نقل می‏کنند که در شب عاشورا که حضرت بیعت خود را از همراهان برداشت، ده نفر، ده نفر بلند شدند و حضرت را ترک کردند و رفتند. البته این روایت از نظر سندی تمام نیست؛ ولی ماجرای منزل زباله قابل انکار نیست. گفت بروید؛ هر که می‏خواهد برود، برود. باز هم می‏توانی بگویی می‏خواست فریب بدهد؟!
شاهد سوم؛ هنگام حرکت کاروان از مکّه
یا باز راجع به آن شبی که می‏خواست از مکّه به سمت عراق حرکت کند، اوّلین خطبه‏ای که حضرت در مکه خواند، فرمود: «خُطَّ الْمَوْتُ عَلَى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقِلَادَةِ عَلَى جِيدِ الْفَتَاة»؛ می‏گوید پایان این حرکت، مرگ است. بعد هم می‏گوید: «كَأَنِّي بِأَوْصَالِي يَتَقَطَّعُهَا عُسْلَانُ الْفَلَوَاتِ بَيْنَ النَّوَاوِيسِ وَ كَرْبَلَاءَ»؛ گویا می‏بینم که من را قطعه‏قطعه می‏کنند. شرح ماجرا را می‏گوید و آخر کار هم می‏گوید: «ألا و مَنْ كَانَ فِينَا بَاذِلًا مُهْجَتَهُ مُوَطِّناً عَلَى لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْيَرْحَلْ مَعَنَا فَإِنِّي رَاحِلٌ مُصْبِحاً إِنْ شَاءَ اللَّهُ».[11] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn11) هر کسی می‏خواهد کشته شود، هر کس می‏خواهد خون قلبش را در راه ما بدهد و با خدا ملاقات کند، با من بیاید. دیگر صفا بالاتر از این؟!
تصرّف انسان برتر در کسانی که زمینه هدایت دارند
پس حسین(علیه‏السلام) اصلاً و ابداً کسی را فریب نداد؛ امّا وظیفه‏اش این است که دعوت به حق کند. هم عقلاً و هم شرعاً واجب است بر امام حسین که دیگران را به این راه حق دعوت کند و اگر این کار را نکند درست نیست و جفا کردن است به حال کسانی که می‏خواهند به آن هدف عالیه خودشان از نظر بُعد معنوی‏شان برسند. چرا من این را محرومش کنم؟! لذا حضرت هم به اهل بصره نامه نوشت و دعوتشان کرد و هم به دیگران؛ هم دعوت به صورت نامه‏ای دارد، هم خطبه‏ای هست و حتّی دعوت فردی هم کرد.
اما یک نکته‏ای را می‏خواستم عرض کنم که دقیقاً حساب‏شده بود و آن اینکه حضرت آنهایی را می‏پذیرفت که از نظر درونی تعلّقات دنیایی نداشته باشند. همان اوّل حرکت از مکّه هم همین را گفت. فرمود هر کسی که حاضر است جانش را در راه خدا بدهد، بسم الله! آنجایی هم که می‏دید طرف قابل است و به درد‏بخور است و معاند نیست و مختصر زمینه‏ای برای هدایت دارد، دعوت می‏کرد و دست‏گیری می‏فرمود. جلسه گذشته دیدید که راجع به حُرّ چه کار کرد. در این‏‏گونه مواقع می‏دانید حسین(علیه‏السلام) چه کار می‏کند؟ او انسان برتر است؛ لذا اوّل یک تصرف در طرف مقابل می‏کند و تعلّقاتش را قطع می‏کند. وقتی قطع کرد، او دیگر خودش به دنبال حسین می‏دود. لازم نیست دیگر امام حسین او را با خود ببرد؛ او خودش دنبال امام حسین می‏دود.
تصرّف حسین(علیه‏السلام) در زهیر
زهیر در تاریخ شخصیت بزرگی است؛ تشکیلاتی داشته، خَدَم و حَشَمی داشت برای خودش؛ ولی چون عثمانی مسلک بود، راوی می‏گوید مقیّد بود که هر جا امام حسین در منزلی اُتراق می‏کند، ما آنجا نباشیم که برخوردی با امام حسین نداشته باشیم. ببینید! عجیب است واقعاً! عثمانی مسلک هم بود؛ حسینی مسلک و علی مسلک نبود. می‏گوید دیگر مجبور شدیم در منزلی نزدیک کاروان حسین اُتراق کنیم؛ ما این طرف و آنها آن طرف بودند. راوی می‏گوید نشسته بودیم و داشتیم غذا می‏خوردیم که یک دفعه دیدیم قاصد حسین(علیه‏السلام) آمد و گفت: «یَا زُهَیر أجِب أبَاعَبدِالله»! از آنچه فرار می‏کرد، گرفتار شد! بیا! حسین تو را خوانده است.
راوی می‏گوید ما به قدری مبهوت شدیم که حتی از حرکت افتادیم! «كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْر»؛ گویا پرنده روی سرِ ما نشسته بود! تکان نمی‏خوردیم؛ لقمه‏ ها همین‏طور در دست‏ها مانده بود! چه کار کنیم؟! در این بین آنکه سکوت را شکست، همسر زهیر بود. گفت: سبحان الله! پسر پیغمبر تو را خوانده است، آن‏وقت تو نشسته ‏ای؟! چه می‏شود بلند شوی بروی آنجا، حرف‏هایش را گوش کنی، ببینی چه می‏ گوید، بعد هم برگردی؟! زهیر حرکت کرد و رفت. وقتی انسانِ برتر ببیند زمینه در کسی آماده است، اوّل یک تصرف می‏کند و تعلّقاتش را قطع می‏کند. چون جملات زهیر گویای همین است.
رفت وارد خیمه حسین‏(علیه‏السلام) شد. می‏ نویسند: «فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ مُسْتَبْشِراً»؛ یعنی یک توقف کوتاهی کرد. نه اینکه صحبت زیادی کرده باشد؛ فقط یک توقف کوتاه در خیمه حضرت داشت و برگشت؛ امّا «قَدْ أَشْرَقَ وَجْهُهُ»؛ این زهیر، آن زهیرِ چند لحظه پیش نیست. چهره‏اش یک تلألؤ خاصّی پیدا کرده است. اولین جمله‏اش این بود که به همراهانش گفت همه‏تان بروید. اوّل قطع تعلّقات کرد. چرا؟ چون تعلّق به مادّیت و این ابزار مادّیت نمی‏گذارد که با حسین(علیه‏السلام) همراه شوی. گفت همه بروید. به او گفتند یا زهیر، چه شده است؟ چرا این‏طوری شدی؟ گفت: «قَدْ عَزَمْتُ عَلَى صُحْبَةِ الْحُسَيْنِ».[12] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn12) من می‏خواهم دنبال حسین بدوم؛ تمام شد دیگر! من تصمیم گرفته‏ام که از حسین جدا نشوم دیگر!
به همسرش هم گفت تو هم با همین قوم و خویش‏ها برو. همسرش گفت من هم بروم؟! من سبب این سعادت تو شدم؛ کجا بروم؟! چطور شده که تو می‏خواهی در قیامت پیش پیغمبر اکرم سرفراز باشی، من پیش زهرا(سلام‏الله‏علیها) سرفراز نباشم؟ کجا بروم من؟! همسر زهیر با غلامشان هم آمدند. زهیر هم از حسین جدا نشد تا رسیدند به کربلا؛ روز عاشورا زهیر به شهادت رسید و جریان خاتمه پیدا کرد. همسر زهیر کفنی داد به غلامش و گفت برو مولایت را کفن کن که بدنش عریان روی زمین نماند. غلام رفت، امّا برگشت و مولایش را کفن نکرد. همسر زهیر به او گفت چرا مولایت را کفن نکردی؟ غلام گفت چگونه مولایم را کفن کنم و حال اینکه بدن مطهر پسر پیغمبر عریان به روی خاک افتاده است...


[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref1). سوره مبارکه اعراف، آیه 51
[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref2). اصول کافی، ج 8، ص 79
3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref3). اصول کافی، ج 2، ص 216
[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref4). سوره مبارکه اعراف، آیه 22
[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref5). سوره مبارکه لقمان، آیه 33
[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref6) سوره مبارکه حدید، آیه 20
[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref7) . بحارالأنوار، ج 45، ص 164
[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref8). وسائل‏الشيعة، ج 15، ص 109
[9] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref9). بحارالأنوار، ج 33، ص 250
[10] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref10). روضةالواعظين، ج 1، ص 179
[11] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref11). بحارالأنوار، ص 44، ص 366
[12] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftnref12). بحارالأنوار، 44، ص 371

[آسد مرتضي]

روضه عبدالله سلام الله علیه توسط حاج حسن خلج شب پنجم محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz5/khalaj-rozemain.mp3)


سینه زنی واحد- حاج محمود کریمی شب پنجم محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz5/karimi-sh05-mainvahed.mp3)


سینه زنی شور- سیدمهدی میرداماد شب پنجم محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz5/mirdamad-sh05-main.mp3)


سینه زنی شور- حاج مهدی سلحشور شب پنجم محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz5/salahshor-sh05-m90-07.mp3)

[آسد مرتضي]

http://www.uc-njavan.ir/images/nk14nkfv4mja33cr0wib.jpg

[آسد مرتضي]

سروده حجت الاسلام‌والمسلمين رضا جعفری براي حضرت قاسم بن الحسن علیهما السلام

اگر روز است قرص ماه پس چیست؟
اگر دریاست دلو چاه پس چیست؟
اگر رزمنده خود و جوشنش کو؟
عبا و قامت کوتاه پس چیست
ــــــــــــ
چنین که بی قراری وای بر من
سوار بی مهاری وای بر من
علی اکبر که جوشن داشت آن شد
تو که جوشن نداری وای بر من
ـــــــــــ
خدایا این پسر آیینه ی کیست؟
میان خاک این گنجینه ی کیست؟
صدای خورد گشتن آید اما
صدای استخوان سینه ی کیست؟

[آسد مرتضي]

روضه به ميدان رفتن قاسم بن الحسن عليهما السلام توسط شهيد مطهرى
قاسم به ميدان مى‏رود.چون كوچك است،اسلحه‏اى كه با تن او مناسب باشد،نيست.ولى در عين حال شير بچه است،شجاعت‏به خرج مى‏دهد،تا اينكه با يك ضربت كه به فرقش وارد مى‏آيد از روى اسب به روى زمين مى‏افتد.حسين با نگرانى بر در خيمه ايستاده،اسبش آماده است،لجام اسب را در دست دارد،مثل اينكه انتظار مى‏كشد. ناگهان فرياد«يا عماه‏»در فضا پيچيد،عموجان من هم رفتم،مرا درياب!مورخين نوشته‏اند حسين مثل باز شكارى به سوى قاسم حركت كرد.كسى نفهميد با چه سرعتى بر روى اسب پريد و با چه سرعتى به سوى قاسم حركت كرد.عده زيادى از لشكريان دشمن(حدود دويست نفر)بعد از اينكه جناب قاسم روى زمين افتاد،دور بدن اين طفل را گرفتند براى اينكه يكى از آنها سرش را از بدن جدا كند.يكمرتبه متوجه شدند كه حسين به سرعت مى‏آيد.مثل گله روباهى كه شير را مى‏بيند فرار كردند و همان فردى كه براى بريدن سر قاسم پايين آمده بود،در زير دست و پاى اسبهاى خودشان لگدمال و به درك واصل شد.آنقدر گرد و غبار بلند شده بود كه كسى نفهميد قضيه از چه قرار شد.دوست و دشمن از اطراف نگران هستند.«فاذن جلس الغبرة‏»تا غبارها نشست،ديدند حسين بر بالين قاسم نشسته و سر او را به دامن گرفته است.فرياد مردانه حسين را شنيدند كه گفت: "عزيز على عمك ان تدعوه فلا يجيبك او يجيبك فلا ينفعك‏"
فرزند برادر!چقدر بر عموى تو ناگوار است كه فرياد كنى و عموجان بگويى و نتوانم به حال تو فايده‏اى برسانم،نتوانم به بالين تو بيايم و يا وقتى كه به بالين تو مى‏آيم كارى از دستم بر نيايد.چقدر بر عموى تو اين حال ناگوار است (1) راوى گفت:در حالى كه سر جناب قاسم به دامن حسين است،از شدت درد پاشنه پا را محكم به زمين مى‏كوبد.در همين حال‏«فشهق شهقة فمات‏»فريادى كشيد و جان به جان آفرين تسليم كرد.يك وقت ديدند ابا عبد الله بدن قاسم را بلند كرد و بغل گرفت.ديدند قاسم را مى‏كشد و به خيمه‏گاه مى‏آورد.خيلى عظيم و عجيب است:وقتى كه قاسم مى‏خواهد به ميدان برود،از ابا عبد الله خواهش مى‏كند.ابا عبد الله دلش نمى‏خواهد اجازه بدهد.وقتى كه اجازه مى‏دهد،دست‏به گردن يكديگر مى‏اندازند،گريه مى‏كنند تا هر دو بيحال مى‏شوند. اينجا منظره بر عكس شد،يعنى اندكى پيش،حسين و قاسم را ديدند در حالى كه دست‏به گردن يكديگر انداخته بودند ولى اكنون مى‏بينند حسين قاسم را در بغل گرفته اما قاسم دستهايش به پايين افتاده است چون ديگر جان در بدن ندارد.
و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم و صلى الله على محمد و آله الطاهرين.
پي‌‏نوشت‏ها:
1- در قم شنيدم يكى از وعاظ معروف اين شهر،اين ذكر مصيبت را در محضر مرحوم آيت الله حاج شيخ عبد الكريم حائرى(رضوان الله تعالى عليه)خوانده بود.(آن مرحوم بسيار بسيار مرد مخلصى بوده است،از كسانى بود كه شيفته اهل بيت پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله بود،و اين به تواتر براى من ثابت‏شده است.من محضر شريف اين مرد را درك نكردم،دو ماه بعد از فوت ايشان به قم مشرف شدم.كسانى كه ديده بودند،مى‏گفتند اين پير مرد نام حسين بن على را كه مى‏شنيد،بى اختيار اشكش جارى مى‏شد.)به قدرى اين مرد گريه كرد و خودش را زد كه بيحال شد.بعد به آن واعظ گفت:خواهش مى‏كنم هر وقت من در جلسه هستم اين روضه را تكرار نكن كه من طاقت‏شنيدن آن را ندارم.
منبع: كتاب: مجموعه آثار ج 17 ص 279

[آسد مرتضي]

"بينش و نگرش؛ بصيرت ديني" در كتاب سلوك عاشورايي آيت الله مجتبي تهراني منزل نهم(بخش ششم)

امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(6)


اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين
.
“الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا”.[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn1)

مروری بر مباحث گذشته
بحث ما راجع به قیام و حرکت امام حسین‏(علیه‏السلام) بود. گفته شد این حرکت صحیفه‏ای است که درس‏هایی را در ابعاد گوناگون معرفتی، معنوی، فضیلتیِ انسانی، دنیوی، اخروی، فردی و اجتماعی، برای ابنای بشر در بر دارد. عرض کردم که امام حسین‏(علیه‏السلام) مصلحی غیور و انسانی ضدّ غرور بود. یعنی در این قیام و حرکتش، نه خود مغرور بود و نه دیگران را مغرور می‏کرد. نه خود فریب‏خورده بود و نه دیگران را فریب داد. بالأخره عرض کردم که امام حسین(علیه‏السلام) سرانجام ظاهری حرکتش را می‏دانست و می‏دانست که هدفی که مورد نظرش است، محقّق می‏شود.
بقای اسلام؛ هدف اصلی قیام امام حسین(علیه‏السلام)
سال‏های گذشته من راجع به هدف از قیام امام حسین این را عرض کرده بودم که هدف حضرت «بقای اسلام» بود. چون ایشان می‏دید که اگر این حکومت ادامه پیدا کند، دیگر از اسلام هیچ‏چیز باقی نخواهد ماند. این حرف را ایشان همان روز اول فرمود. بعد از مرگ معاویه همان شب اوّل که ولید بن‏عتبه استاندار مدینه حضرت را خواست و آن حرف‏ها را زد و پیشنهاد بیعت کرد، فردای همان روز، یعنی شاید بیست‏وچهار ساعت هم نگذشته بود که حضرت به مروان بن‏حکم برخورد کرد؛ او آمد حضرت را نصیحت کرد و گفت بیا بیعت کن! حضرت این‏طور جوابش را داد: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِيَتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ يَزِيد».[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftn2)معلوم شد دیگر که هدف حضرت چیست؛ یعنی اگر من با این بیعت کنم، باید فاتحه اسلام را خواند.
پس هدف حضرت «بقای اسلام» بود. لذا اگر خاطرتان باشد، سال گذشته من ابتدای هر جلسه این جمله را می‏گفتم: «إنَّ الإسلامَ بَدؤُهُ مُحَمَّدیٌّ وَ بَقَاؤُهُ حُسَینیٌّ».[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftn3) یعنی اصلاً بقای اسلام به همین حرکت امام حسین بود. البته حضرت به هدفش هم رسید. امام حسین هدفش همین بود که اسلام باقی بماند؛ هدفش این نبود که برود جای یزید بنشیند. اینها همه را قبلاً توضیح داده‏ام. امّا بعضی‏ها اشتباه می‏کنند. از نظر ظاهری هم سرانجام این حرکت را می‏دانست و همه ماجرا را هم قبلاً به او اِخبار کرده بودند. خودش هم تمام خصوصیات ظاهری حرکت را به دیگران می‏گفت.
یک سنّت الهی: هر حرکتی اثر وضعی دارد
حالا می‏خواهم مطلب دیگری را در این جلسه مطرح کنم. ابتدا مقدمه‏ای را عرض کنم و بعد وارد آن مطلب می‏شوم. ببینید امام حسین تا کجای ماجرا را خوانده بود. آن مقدمه که خودش بحث مستقلی هم هست، این است که آن کسانی که در این عالم مدّعی هستند که مُتدیّن‌اند و مبدأ و معاد را قبول دارند، اینها باید بدانند هر عمل و حرکتی که انجام می‏دهند و هر کاری که می‏کنند، اثر وضعی دارد؛ چه حرکت فردی باشد و چه حرکت اجتماعی باشد. یعنی حرکت آنها بازدهی دارد. خداوند یکی از سنّت‏هایش همین است. یکی از سنّت‏های خدا این است که حرکت اگر حرکت الهی باشد، اثری دارد و اگر حرکت دنیاییِ مادّیِ شیطانی هم باشد، آن هم اثر وضعی خاصّ خودش را دارد.
یک هشدار جدّی به مدّعیان دین‏داری
من فقط برای اینکه مطلبم را مُستَند کرده باشم، این روایت را می‏خوانم. در روایتی از علی(علیه‏السلام) است که حضرت فرمود: «لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لِاسْتِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ».[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftn4) مردم ترک نمی‏کنند امری از امور دینی‏شان را برای آباد کردن دنیایشان، مگر اینکه خدا دری را به روی آنها باز می‏کند که ضررش بیشتر از آن نفعی است که گمان می‏کردند به آن می‏رسند. اینجا حضرت «ترک وظیفه دینی» و کَفِّ نفس از انجام واجبات دینی را مطرح فرموده‏اند. طرف به وظیفه دینی‏اش عمل نمی‏کند، برای اینکه می‏خواهد دنیایش را آباد کند! این روایت ضربِ یک قانون الهی کلّی است. استثناء از نفی هم کرده که خودش به معنای تأکید مطلب است. می‏فرماید مردم امری از امور دینی‏شان را برای اینکه دنیا‏شان را آباد کنند، ترک نمی‏کنند مگر اینکه خدا به روی اینها دری را باز می‏کند که ضررش بیشتر از آن نفعی است که می‏خواستند از راه بی‏دینی به آن برسند.
ضرر ترک دنیا کمتر از ضرر ترک دین است!
مثلاً برای به دست آوردن ده تومان، واجبی را ترک کردی؛ اینجا خدا یک چاله بر سر راه تو می‏کَنَد که بیست تومان به تو ضرر بخورد تا مجبور شوی ده تومان دیگر هم روی آن بگذاری. لذا تعبیر می‏فرماید به «أضرّ» یعنی ضررش بیشتر است. اگر از آن ده تومان گذشت می‏کردی، اگر دین‏داری می‏کردی، آنجا شاید به نظر خودت زیان مادی می‏دیدی، امّا دینت را خراب نمی‌کردی و مرتکب گناه نمی‌شدی؛ امّا حالا که آن واجب را برای آباد کردن دنیایت ترک کردی، خداوند این کار را می‏کند که در همین دنیا یک ضربه شدیدتر به تو می‏زند.
خدا با دین‌داران کار دارد.
ما راجع به متدیّنین داریم صحبت می‏کنیم؛ آنهایی که مدّعی دین‏داری هستند و می‏گویند: ما متدینیم و مسلمانیم! برای اینها یک قانون کلّی وجود دارد. اگر دست از دینتان بردارید، چه به صورت فردی و چه اجتماعی، این را بدانید که در همین دنیا ضرر خواهید کرد. این یک سنّت الهی است. گویا علی(علیه‏السلام) می‏فرماید این قانون کلّی را بدان که اگر برای آبادی دنیایت، دست از بخشی از دینت برداری، مثلاً یک حکم الهی را ترک کنی و به آن عمل نکنی تا ضرر دنیایی به تو نخورد، خدا ضرر دنیایی بدتر از آن را به تو خواهد زد. این یک قانون الهی برای دین‏دارها است؛ وگرنه خدا به بی‏دین‏هایی که اصلاً اعتقادی به دستورات الهی ندارند، کاری ندارد. بحث آنها جدا است. اینجا بحث درباره کسانی است که به دین مقیّد هستند. طرفِ این کلام تو هستی که می‏گویی من دین را قبول دارم. خدا می‌گوید من با تو این کار را می‏کنم.
علم امام به سرنوشت خود و مخالفینش
این یک مقدمه بود؛ امّا حالا می‏خواهم اصل بحث را بگویم. امام حسین نه تنها سرانجام حرکتش و پایان کار خودش را می‏دانست، بلکه سرانجام ظاهری مقابلین خودش را هم می‏دانست که چه بر سر آنها خواهد آمد. این خودش یک بحث بسیار مهم است که امام بالاتر از سرنوشت خویش یعنی پایان و عاقبت کار آن‏هایی را می‌دانست که برای استصلاح دنیاشان، با او مقابله کردند.
حرف‌های من را خوب گوش کنید! من هم روایت خواندم، هم مطلب را گفتم؛ خودتان اینها را کنار هم بگذارید و منظور مرا بفهمید! امام بر اساس همین قانون کلی الهی، می‏دانست عاقبت آن‏هایی که با او در افتاده‏اند و برای اصلاح دنیایشان از مسائل دینی چشم‏پوشی کرده‌اند، چه خواهد شد. حالا به هر دلیلی که باشد فرق ندارد؛ تطمیع شده بودند، تهدید شده بودند یا تحمیق شده بودند. این مسأله بود که اینها برای امور دنیوی خودشان، دست از مسائل اخروی و دینی برداشتند. آن وقت امام حسین آمد و سرانجام همه آن‏ها را گفت که چه بر سرشان خواهد آمد.
پیش‌بینی عاقبت مخالفین
یک وقت می‏گویی امام به صورت کلی مطالبی را بیان کردند؛ امّا نه! می‌بینیم حضرت سرانجام کار اینها را به‌طور شفاف و روشن بیان می‌کنند. من دو تعبیر از امام حسین (علیه السلام) را نقل می‏کنم که یکی با اشاره به این مسأله اشاره دارد که جنبه مقایسه‏ای داشت و این امت را با امت دیگر مقایسه کردند، یکی هم خیلی شفاف، درباره اهل کوفه و عاقبت اینها است.
1. عاقبتی همچون بنی اسرائیل
امّا نقل اوّل؛ وقتی اما حسین (علیه السلام) با عبدالله ابن عمر روبه‏رو شد و او امام را نصیحت کرد، حضرت در پاسخ او فرمود: «يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنَّ رَأْسَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا أُهْدِيَ إِلَى بَغِيٍّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ» ای اباعبدالرحمان! آیا از پستی دنیا نزد خداوند خبر نداری که سر یحیی فرزند زکریا را به یکی از نابه‌کاران بنی اسرائیل هدیه دادند؟! حضرت تا اینجا اشاره کرد به اینکه سر ما را هم در این راه می‏برند. «أَ مَا تَعْلَمُ» آیا نمی‌دانی، «أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا يَقْتُلُونَ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ سَبْعِينَ نَبِيّاً» که بنی اسرائیل در فاصله میان طلوع فجر و طلوع خورشید، هفتاد پیغمبر را کشتند، « ثُمَّ » و پشیمان هم نشدند، «يَجْلِسُونَ فِي أَسْوَاقِهِمْ» و به دنبال کسب درآمد به بازار رفتند، «يَبِيعُونَ وَ يَشْتَرُونَ»، کاسبی می‌کردند، «كَأَنْ لَمْ يَصْنَعُوا شَيْئاً»، گویی که هیچ اتفاقی نیافتاده است! کأنّ هیچ کاری نکرده‌اند، چیزی نشده و آب از آب تکان نخورده است، «فَلَمْ يُعَجِّلِ اللَّهُ عَلَيْهِمْ» و خدا نیز آنها را فوراً به عذاب گرفتار نکرد؟! اینطور نشد که خدا، به‌خاطر این اعمال خلاف و این بی‏دینی عجله کند و آنها را سریع به سزایشان برساند، «بَلْ أمهَلَهُم» بلکه به آنها مهلت داد، «وَ أَخَذَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ أَخْذَ عَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ»[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftn5) و بعد از چند سالی، تمامشان را مقتدرانه عذاب کرد.
«سنّت خدا» سوخت و سوز ندارد!
اینکه حضرت اشاره دارد به این که اینها این کارها را کردند و بعد هم دنابل کار خودشان رفتند ـ‌کَأن لَم یَکُن شَیئاً مَذکُوراًـ گویا اصلاً اتفاقی نیافتاده است، ولی خدا بعد از مدتی آنها را گرفت، «فَلَمْ يُعَجِّلِ» و عجله نکرد، معنایش این است که سنت الهی دیر و زود دارد، ولی سوخت و سوز ندارد. حضرت این سنت الهی را به او گفت و به نوعی به او تنبه داد که بدان اینها من را می‏کشند، سرم را هم برای یک فاسق می‏فرستند، اما خیال نکنی که خدا اینها را رهایشان می‏کند. بعد از مدتی آنها را سخت عذاب خواهد کرد.
2. کشته شدن، خواری و ذلّت
در یک مورد هم حضرت به طور شفاف و صریح عاقبت کار اینها را بیان کردند. همه تاریخ‏های معتبر سنی و شیعه، با کمی اختلاف این قضیه را بیان کرده‌اند که مردی از اهالی کوفه از مکه برمی‏گشت که به سرعت خودش را به وطنش برساند. در بین راه چند خیمه دید. پرسید این خیمه‏ها برای کیست؟ به او گفتند: اینها متعلّق به حسین بن‏علی(علیه‏السلام) است. تا این حرف را شنید، به سمت خیام حسین حرکت کرد. گویا او از کسانی بوده که حضرت را می‏شناخته است، لذا با آن اشتیاق به زیارت پسر پیغمبر رفت. او نقل می‏کند که من به سراغ خیمه اختصاصی حسین(علیه‏السلام) رفتم. چون خیمه‏ها متعدّد بود. سراغ آقا را گرفتم. بر حضرت وارد شدم. چهره‏اش را نگاه کردم. دیدم او یک مردی است که نشانه‌های دوران پیری در چهره‏اش آشکار شده‌ و مشغول قرآن خواندن است. قرآن می‏خواند و همین‌طور اشک می‏ریزد. اشک‌هایش از روی گونه‏ و محاسنش می‏ریزد.
عرض کردم: پدر و مادرم فدایت یا ابن رسول الله! «جُعِلتُ فِدَاکَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي! »، ای فرزند دختر پیامبر! چه انگیزه‏ای شما را به این بیابان بی‏آب و علف کشاند؟ چه شد که به اینجا آمدی؟ حضرت به من جواب دادند: «إِنَّ هَؤُلَاءِ أَخَافُونِي» این سردمداران حکومت شیطانی، من را تهدید کردند. «وَ هَذِهِ» از این طرف هم «كُتُبُ أَهْلِ الْكُوفَةِ»، اینها نامه‌های اهالی کوفه است که مرا به سوی خویش خوانده‌اند. حضرت هم آن طرف قضیه را گفت و هم این را، هر دو طرف را کنار هم گذاشت. اوّلی اشاره به جریانی داشت که در مدینه اتفاق افتاد که ولید ابن عتبه استاندار مدینه خواست که حضرت با یزید بیعت کند و یزید هم به او امر کرده بود که اگر بیعت نکرد گردنش را بزن! در همین جلسه حضرت را تهدید به مرگ کردند. «وَ هَذِهِ كُتُبُ أَهْلِ الْكُوفَةِ» این هم دعوت‌نامه‏های اهل کوفه است. امّا بدان، «وَ هُمْ قَاتِلِي إِلَّا انْتَهَكُوهُ»؛ همین اهل کوفه من را می‏کشند. «فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ وَ لَمْ يَدَعُوا لِلَّهِ مُحَرَّماً» وقتی اینها مرا کشتند و به حرام الهی احترام نگذاشتند، خدا بر اینها کسی را برانگیزاند «بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ مَنْ يَقْتُلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا أَذَلَّ مِنْ فِرامِ المَرأهِ».[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftn6) و چنان خدا اینها را ذلیل و خوار بکند که آنها از کهنه‏پاره‏ای که زن‏ها در ایام عادت به خود برمی‏دارند هم پست‏تر شوند.
پایان بی احترامی به احکام الهی
اینجا دیگر بحث اشاره و کنایه نیست. حضرت در بین راه، صریح به اهالی کوفه اشاره می‌کند و این چیزها را می‏گوید. سرانجام کسانی که با او مقابله می‏کنند، این خواهد شد. مردم کوفه من را خواستند و آن‏ها هم که من را تهدید کردند و چون اینها دست به این جنایت بزنند و احترام خدا را هم درهم بشکنند، خدا هم کسی را بر آنها مسلّط خواهد نمود که آن‏ها را به قتل برساند و آن‌چنان خوار و ذلیلشان کند که ذلیل‏تر از کهنه‏پاره نجس شوند.
سرنوشت «سران»؛ قیام مختار
حالا امام حسین در اینجا، چون این حرف را نسبت به همه آنها می‏گوید، لذا به دو چیز اشاره دارد می‏کند؛ یک: سرنوشت سران اینها مثل عمر سعد، عبید الله ابن زیاد و ... و دو: سرنوشت خود مردم کوفه. سرنوشت سرانشان که شما خوب می‏دانید که چه شد. اگر بخواهیم از نظر تاریخی نگاه کنیم، این قضیه برخورد این شخص با امام اواخر ذیحجه سنه شصت است، یا نهایتاً اول محرّم سال شصت و یک است. قضیه مختار مربوط به سران اینها است که در سنه شصت و شش است. کار خدا دیر و زود دارد ولی سوخت و سوز ندارد. البته این زود بود و هنوز دیر نشده بود.
سرنوشت «مردم»؛ حکومت حجاج‌بن‌یوسف
امّا خود مردم کوفه، بین سنه هفتاد و پنج تا نود و پنج حجاج ابن یوسف ثقفی حاکم بر اینها شد. از طرف خلیفه اموی حاکم عراق شد و از بصره راه افتاد، به کوفه آمد و وارد مسجد کوفه شد. در اوّلین اجتماع مردم، در روز جمعه، خطبه خواند. «بسم الله» را نگفته خطبه‏اش را شروع کرد. جملاتی را که به اهل کوفه، خطاب کرد شنیدنی است. به آن‏ها گفت: «ای مردم عراق! ای اهل شقاق و نفاق!» حالا ببینید آن جلّاد تاریخ به اینها چه می‏گوید! «ای اهل شقاق و نفاق! و صاحبان بدترین صفات! به خدا سوگند من در میان شما گردن‏ها و سرهایی را می‌بینم که برافراشته شده و هنگام درو کردنش فرا رسیده است.» حساب همه شما را خواهم رسید! «و این کاری است که از من ساخته است. ای مردم کوفه! بدانید به خدا سوگند من نه از لغزش شما درمی‏گذرم و نه عذر شما را می‏پذیرم.» بعد هم دستور داد که بیرون شهر جمع شوند و قضایایی اتفاق افتاد که من نمی‏خواهم وارد مسائل تاریخی شوم.
کشتار و زندانی کردن
من فقط همین را می‏خواستم بگویم. می‏دانید با آن‏ها، غیر جنگ‏هایی که در عراق به راه انداخت، چه کار کرد؟ در تاریخ نوشته‌اند تعداد کسانی را که حجاج، خارج از جنگ کشته است، از همین اهل عراق، صد و بیست هزار نفر بود. صد و بیست هزار نفر را کشت. وقتی که مُرد، پنجاه هزار مرد در زندان‌های او بودند، سی‏هزار زن در زندان بودند. ده‏هزار نفر از این زن‏ها عریان بودند و لباس نداشتند. زندان‏ها هم اینطوری بود که سقف نداشت؛ لذا نه روز از گرمای آفتاب در امان بودند و نه شب از سرما. خوراکشان هم جو بود. جو را آرد می‌کردند، خاکستر و نمک در آن می‌زدند و به زندانی‌ها می‌دادند.
هشدار؛ خواری در دنیا
وای بر حال کسانی را که دین را رها کنند و سراغ دنیایشان بروند! چنین افرادی بدانند که مسلّماً سزای کارشان را در همین عالم خواهند دید. چه فرد باشد و چه اجتماع باشد؛ خدا سزای کارش را به او نشان خواهد داد. این یک سنت الهی است. چهار صباح سرخوش می‌شوی، اما به تو بگویم، اینها همه حساب شده است، در همین دنیا عقاب خواهی شد. بحث آخرت جدا است. ما داریم از نظر دنیایی بحث می‏کنیم. امام حسین هم سرانجام حرکت خود را می‏دانست و هم سرانجام حرکت آن‏ها را. سرنوشت خود را گفت، عاقبت آن‏ها را هم گفت و هر دو تحقق پیدا کرد.
مغرور نعمت و مهلت خدا نشو!
نفس این‌طوری است که انسان را فریب می‌دهد. یابوی نفس چموش نشود و فکر نکنی که اگر چهار صباح سرخوش ‏شدی، دیگر نجات پیدا کرده‌ای و اتفاقی نخواهد افتاد. خدا چنان تو را به تمام قد، زمین بزند که دیگر نفهمی چه کار باید بکنی! فریادت به هیچ جا نخواهد رسید. من به طور کلّی گفتم و خواستم همه را مستند مطرح کرده باشم. اینکه برخی می‌گویند امام حسین نمی‏دانست چه خواهد شد و فریب دعوت کوفیان را خورد؛ نشان می‌دهد از همه چیز عقب هستند.
نفرین‌های امام حسین
من بروم سراغ بحثی که شاید جلسه آینده آن را باز کنم. امام حسین هم سرانجام کار خودش را و هم سرانجام کار آن‏ها را اخبار کرد. هر دو مورد را اخبار کرد و هر دو هم تحقّق پیدا کرد. لذا امام حسین روز عاشورا، در چند مورد نفرین کردند. من به یک موردش اشاره می‌کنم که در آن موارد دل حسین (علیه السلام) خیلی سوخت. یعنی صحنه، برای حسین (علیه السلام)، صحنه جان‏گذازی بود که اینها را نفرین کرد. با اینکه می‏دانست انجام کارشان چیست، باز هم آنها را نفرین کرد. در یک عبارت گفت: «اللَّهُمَّ احْبِسْ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ وَاحرِمهُم بَرَکَاتِکَ اللَّهم لاتَرضَ عَنهُم أبَداً».[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftn7) خدایا بارش آسمان را از آنان بازدار! از برکت‏هایت محرومشان کن! بار خدایا! هرگز از این مردم خشنود نشو!
ذکر مصیبت حضرت قاسم‌بن‌الحسن
کجا بود که امام این جملات را گفت؟! من حالا یکی‏ از آنها را می‌گویم. التماس دعا! بروم سراغ توسلم. مجلسی می‏نویسد: روز عاشورا امام حسین ایستاده بود. «فَبَرَزَ مِنَ الخَیمَةِ غُلامٌ لَم یَبلُغِ الحُلُمَ»؛ حضرت ایستاده بود، یک‏وقت دید نوجوانی از خیمه‏ها بیرون آمد. بعضی‏ها دارند که: «وَجهُهُ کَانَ کَفَلقَةِ القَمَرِ»؛ چهره‏اش مثل ماه‏پاره بود. حق دارد حسین (علیه السلام) اینها را نفرین کند. یک ماه‏پاره بیرون آمد. خدمت حسین (علیه السلام) آمد و خواست که اجازه بگیرد تا به میدان برود. می‏نویسند: «فَلَمَّا نَظَرَ الحُسَینُ إلَیهِ قَد بَرَزَ»، وقتی امام حسین چشمش افتاد به این نوجوان که آمده، «إعتَنَقَهُ» او را در بغل گرفت، «وَ جَعَلَا یَبکِیَانِ حَتَّی غُشِیَ عَلَیهِمَا» این‌قدر حسین (علیه السلام) گریه کرد، این‌قدر قاسم گریه کرد... امام حسین اجازه میدان به او نداد. می‏نویسند: «فَلَم یَزَل یُقَبِّل یَدَیهِ وَ رِجلَیهِ حَتَّی أذِنَ لَهُ» آن‌قدر دست و پای عمو را بوسه زد، تا عمو به او اجازه داد که به میدان برود.
این صحنه از آن صحنه‏ هایی است که امام حسین شدیداً متأثر شده است، و شدیداً نگران قاسم بود. حضرت نگران قاسم بود. حمید بن‏ مسلم می‏گوید: وقتی این جوان آمد، دیدم عمر ابن سعد عضدی رو کرد به من و گفت: «والله لأشُدَّنَ عَلَیهِ»؛ قسم خورد که من می‏ روم و کارش را تمام می‏ کنم. به او گفتم: «سبحان الله، ما ترید»؟ چه کار می‏خواهی بکنی؟ این همه دورش را گرفتند، آنها کافی نیستند که تو هم می‏خواهی بروی؟ می‏گوید: «فما ولّی وجهه حتی ضرب الغلام رأسه بالسیف»؛ می‏گوید قاسم رویش را برنگردانده بود که با شمشیر چنان به فرق قاسم زد، «فوقع بوجهه علی الأرض». قاسم به رو زمین افتاد... «فنادی یا عماه!» صدایش بلند شد، عمو را صدا کرد. حسین (علیه السلام) مثل یک باز شکاری، خودش را به قاسم رساند، صدای او آمد، این‌طور سریع آمد اما چه دید؟ با چه صحنه‏ای روبه‏رو شد؟ اینجا جا داشت نفرین کند، چون دید قاسم پاهایش را روی زمین...



[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftnref1). سوره مبارکه اعراف، آیه 51
2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftnref2). بحارالأنوار 44 326
[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftnref3). این جمله از مشهورات است و مفادّ آن متّخذ از روایات بسیاری است که دلالت بر «محمّدیُّ‏الحدوث» بودنِ اسلام و «حسینیُّ‏البقاء» بودنِ آن دارد.
[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftnref4). نهج البلاغه، کلمات قصار 106
[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftnref5). بحارالأنوار، ج 44، ص 364
[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftnref6). تاریخ ابن عساکر، ص 211
[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=586#_ftnref7). بحارالأنوار، ج 45، ص 9

[آسد مرتضي]

روضه خوانی حاج سعید حدادیان شب ششم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz6/hadadiyan-shab06.mp3)


نوحه خوانی حاج محمدرضا طاهری شب ششم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz6/taheri-nohe-shab6-90.mp3)


نوحه خوانی حاج مهدی مختاری شب ششم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz6/mokhtari-sh06-m90-08.mp3)


واحدخوانی حاج محمود کریمی شب ششم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz6/karimi-m90-vahed.mp3)


شورخوانی حاج حسین سیب سرخی شب ششم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz6/sibsorkhi-sh06-m90.mp3)


شورخوانی با ذکرگویی پایانی حاج محمدرضا طاهری و حسین طاهری شب ششم محرم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz6/taheri-sh06-m90-04.mp3)

[آسد مرتضي]

http://www.uc-njavan.ir/images/yl14i5os6iuhbzrzq3.jpg

[آسد مرتضي]

شعر "هادی جان‌فدا" زبانحال رباب با علي اصغرش (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz7/janfada.mp3)

بگو كه یك‌شبه مردی شدی برای خودت
و ایستاده‌ای امروز روی پای خودت

نشان بده به همه چه قیامتی هستی
و باز در پی اثبات ادعای خودت

از آسمانیِ گهواره روی خاك بیفت
بیفت مثل همه مردها به پای خودت

پدر قنوت گرفته تو را برای خدا
ولی هنوز تو مشغول ربّنای خودت


كه شاید آخر سیر تكامل حَلق‌ات
سه جرعه تیر بریزی درون نای خودت


یكی به جای عمویت كه از تو تشنه‌تر است
یكی به جای رباب و یكی به جای خودت


بده تمام خودت را به نیزه‌ها و بگیر
برای عمه كمی سایه در ازای خودت


و بعد، همسفر كاروان برو بالا
برو به قصد رسیدن، به انتهای خودت

و در نهایت معراج خویش می‌بینی
كه تازه آخر عرش است، ابتدای خودت

سه روزِ بعد، در افلاك دفن خواهی‌شد
كنار قلب پدر، خاك كربلای خودت

http://uc-njavan.ir/images/kmeu6ncjdpgjgvl64pl0.jpg

[آسد مرتضي]

اين غزل در نسخه‌هاي قديمي ديوان حافظ بود اما در نسخه‌هاي جديد حذف شده است.

تعالی الله چه دولـت دارم امـشـب *** كه آمد ناگهان دلدارم امشب
چو دیدم روی خوبش سجده كردم *** بحمدالله نكو كردارم امشب
نهال صبرم از وصـلـش بر آورد *** ز بخت خویش برخوردارم امشب
بــرات لـیـلـة الـقــدری بــدســتـم *** رسید از طالع بیدارم امشب
بر آن عزمم كه گر خود میرود سر *** كه سر پوش از طبق بردارم امشب
كشد نقش انالحق بر زمین خون *** چو منصور ار كشی بر دارم امشب
تو صاحب نعمتی من مستـحـقـم *** زكات حسن ده، خوش دارم امشب
همی ترسم كه حافظ محو گردد *** از این شوری كه در سر دارم امشب

[آسد مرتضي]

"بينش و نگرش؛ بصيرت ديني" در كتاب سلوك عاشورايي آيت الله مجتبي تهراني منزل نهم(بخش هفتم)

امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(7)

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين
.
“الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا”.[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn1)

مروری بر مباحث گذشته
بحث ما راجع به قیام و حرکت امام حسین(علیه‏السلام) بود. عرض شد که این حرکت صحیفه‏ای از درس‏های گوناگون در ابعاد معرفتیِ معنوی، فضیلتی انسانی، دنیوی، اخروی، فردی و اجتماعی بود. بالأخره عرض کردم که امام حسین(علیه‏السلام) مصلحی غیور و انسانی ضدّ غرور بود و در این قیام و حرکت به هدفی که داشت، رسید و آن هدف هم بقای اسلام بود. سرانجام حرکت را هم از همان اوّل می‏دانست که چیست و به کجا مُنتهی می‏شود، همه چیز را می‏دانست؛ هم سرانجام کار خودش را و هم سرانجام کسانی که با او مقابله می‏کنند را می‏دانست.
من در جلسه گذشته دو مورد را نقل کردم که امام حسین(علیه‏السلام) نسبت به سرانجام کسانی که با او مقابله می‏کردند، تذکّر داد. برای تأیید این مطلب نمونه‌های دیگری را می‌گویم که بدانید فقط در این چند مورد نبوده و در چند جای دیگر هم حضرت به عاقبت و سرانجام کار اشاره داشتند. حضرت در همان مسیری که می‏آمد، در چند مورد هم راجع به خودش و هم راجع به آنها، متذکّر عاقبت کار شدند. امام حسین دو عین و دو چشم داشت؛ یکی برای نگاه به خود و یکی برای نگاه به مقابلین خود؛ یعنی حضرت هر دو طرف را نگاه می‏کرد.
اشاره حضرت به شهادت خود
در تاریخ آمده که وقتی حضرت به بطن عقبه رسید، به اصحابش گفت: «مَا أَرَانِي إِلَّا مَقْتُولًا‏»؛ این تعبیر یعنی من درباره خودم هیچ چیزی پیش‏بینی نمی‏کنم جز اینکه کشته می‏شوم و شهید می‏شوم. بعد فرمود: «رَأَيْتُهَا فِي الْمَنَامِ رَأَيْتُ كِلَاباً تَنْهَشُنِي أَشَدُّهَا عَلَيَّ كَلْبٌ أَبْقَع».[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn2) من در خواب دیدم که سگ‏هایی به من حمله کرده و سخت‏ترینشان یک سگ سیاه و سفید بود. در اینجا دارد که پیرمردی بنام عَمرو از قبیله اَکرمه، که در همان بطن عقبه با امام حسین برخورد کرده بود، به حضرت خطاب می‏کند که شما کجا داری می‏روی؟ امام می‏فرماید به طرف کوفه می‏روم. او امام حسین را قسم می‏دهد و می‏گوید شما را به خدا سوگند می‌دهم که از همین‏جا برگردید! زیرا من فکر می‏کنم در این سفر جز با نیزه و شمشیر، با چیز دیگری مواجه نخواهید شد. او گفت این کار خطرناک است و من می‏دانم که قضیه به کجا منتهی خواهد شد، شما هم که خودت داری آخرش را پیش‏بینی می‏کنی. لذا من به هیچ وجه رفتنِ شما را صلاح نمی‏دانم.
اشاره به سرانجام کار دشمنان
امام حسین به او گفت: «یَا عَبدَ الله»؛ ای بنده خدا! «لَيْسَ يَخْفَى عَلَيَّ الرَّأْيُ»؛ خیال نکنی که این مطالبی را که تو فهمیدی من نمی‏فهمم! مسأله برای من واضح و روشن است؛ «وَ لَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُغْلَبُ عَلَى أَمْرِهِ. ثُمَّ قَالَ: وَ اللَّهِ لَا يَدَعُونَنِي حَتَّى يَسْتَخْرِجُوا هَذِهِ الْعَلَقَةَ مِنْ جَوْفِي»؛ اصلاً اینها من را دعوت کرده‌اند که مرا بکشند و خونم را بریزند. ببینید امام چگونه دارد صحبت می‏کند. « فَإِذَا فَعَلُوا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَنْ يُذِلُّهُمْ‏»؛ وقتی آنها این کار را کردند، خداوند کسی را بر اینها مسلّط می‏کند که خوارشان کند. «حَتَّى يَكُونُوا أَذَلَّ فِرَقِ الْأُمَم».[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn3) تا جایی که خوارترین امّت‏ها خواهند شد.
پیش‌بینی ذلّت و خواری برای دشمنان
من اینها را عرض می‏کنم که بگویم صحبت دو سه مورد نیست و خبر دادن حضرت نسبت به سرنوشت و سرانجام کار، متعدّد بوده است. در یکی دیگر از منازل، مردی از اهالی کوفه بنام ابوهرم،[4]يَابنَ‌النَّبِي! مَا الَّذِي أخرَجَكَ مِنَ المَدِينَةِ‏»؛ ای فرزند پیغمبر! چه چیز موجب شده که از حرم جدّت جدا شوی و به اینجا بیایی؟ چه انگیزه‏ای داری؟ امام به او فرمود: «وَيحَكَ يَاأبَاهِرَمِ! شَتَمُوا عِرضِي فَصَبَرتُ وَ طَلَبُوا مَالِي فَصَبَرتُ»؛ حضرت شروع کرد یکی‏یکی ظلم‌هایی که بنی‏امیّه به او روا داشتند را بیان کرد و بعد این جملات را فرمود که غرضم همین بخش از فرمایش حضرت است: «وَ طَلَبُوا دَمِي فَهَرَبتُ وَ أيْمُ اللهَ لَيَقتُلُنَّنِي»؛ الآن هم دنبال خون من هستند و به خدا قسم که اینها من را می‏کشند. «ثُمَّ لَيُلبِسَنَّهُمُ اللهُ ذُلّاً شَامِلاً وَ سَيفاً قَاطِعاً وَ لَيُسَلِّطَنَّ عَلَيهِم مَن يَذُلُّهُم حَتَّی یَکُونَ أذَلَّ مِن قَومِ سَبَاءٍ». (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn4)[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn5) و خدا لباس ذلّت فراگیر و شمشیر برنده را بر آنها پوشانده و کسی را بر آنها مسلّط خواهد نمود که از قوم سباء هم پست‌تر شوند.[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn6) خدمت امام حسین(علیه‏السلام) آمد و عرض کرد: «
«امام» نمی‌دانست چه خواهد شد؟!
من در جلسه گذشته گفتم و تذکّر دادم که یک‏وقت خیال نکنید حضرت پایان کار را نمی‌دانست و فریب خورده بود. ایشان هم سرانجام کار خود را می‌دانست و هم عاقبت کار آنها را. هم سرانجام خودش را می‏گفت و هم سرانجام آنها را. یک چنین آدمی را می‏شود گفت که ـ‏نعوذ بالله‏ـ فریب خورده بود؟! آیا امام آیااااآحسین مغرور بود؟! من هنوز مطلب اساسی‏ام را نگفته‌ام و بعداً خواهم گفت.
اوّلین برخورد با کوفیان
شما به اوّلین برخوردی که حضرت با آنها داشت نگاه کنید؛ اوّلین برخورد همان موقعی است که با سپاه حُرّ روبرو شدند. گروه آنها، هزار نفر از کوفی‏ها بودند که آمده بودند جلوی حضرت را بگیرند. حضرت در آنجا خطبه‏ای خواند. خطاب به آنها فرمود: «أیُّهَا النَّاسُ فَقَد عَلِمتُم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّی اللهُ علَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ قَالَ فِي حَيَاتِهِ مَنْ رَأَى سُلْطَاناً جَائِراً مُسْتَحِلًّا لِحُرُمِ اللهِ نَاكِثاً لِعَهْدِ اللَّهِ مُخَالِفاً لِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ يَعْمَلُ فِي عِبَادِ اللَّهِ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ فَلَمْ یُغَیِّرْ عَلَیهِ بِفِعٍْل وَ لَا قَوْلٍ كَانَ حَقِيقاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ مَدْخَلَهُ»؛ اینها جملاتی است که شما زیاد شنیده‌اید و بالای منبرها زیاد می‏خوانند. حضرت می‌گوید شما می‌دانید که پیغمبر فرموده است که اگر کسی ببنید حاکم جائری، حرام الهی را حلال می‏کند، عهد الهی می‏شکند و در میان مردم به سنّت الهی عمل نمی‏کند، با این حال نه عملاً نه قولاً در مقابل او نایستد، این یک قانون الهی است که خداوند او را به همان جایگاهی وارد می‌کند که آن حاکم را وارد کرده است.
روشن‌گری جنایات امویان
امام حسین اوّل این روایت را از پیغمبر نقل کرد و بعد خودش فرمود: «وَ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ لَزِمُوا طَاعَةَ الشَّيْطَانِ وَ تَوَلَّوْا عَنْ طَاعَةِ الرَّحْمَنِ وَ أَظْهَرُوا الْفَسَادَ وَ عَطَّلُوا الْحُدُودَ وَ اسْتَأْثَرُوا بِالْفَيْ‏ءِ وَ أَحَلُّوا حَرَامَ اللَّهِ وَ حَرَّمُوا حَلَالَهُ وَ إِنِّي أَحَقُّ بِهَذَا الْأَمْرِ لِقَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ». یعنی شما می‌دانید که این گروهی که بر سرِ کار هستند، با اطاعت شیطان همراه شده‌اند و از بندگی خدای رحمان گردن‌کشی می‌کنند. فساد و تباهی را آشکار ساخته و حدود را تعطیل کرده‌اند. فَیء را که برای مسلمین است، میان خویش تقسیم می‌کنند و حلال را حرام و حرام را حلال کرده‌اند و حال آن‌که من به خاطر نزدیکی‌ام به رسول خدا، به این امر سزاوارترم.
هشدار نسبت به انهدام فروع دین
اینجا حضرت کاملاً روشن و واضح، به لشکریانی که از کوفه آمده‌اند خطاب می‌کند و می‏گوید شماها می‏گویید ما مسلمانیم؟! مسلمان کیست؟ مسلمان کسی است که دین اسلام را قبول کرده است. دین اسلام چیست؟ مجموعه‌ای از اعتقادیات و دستوراتی است که اصول و فروع نامیده می‌شود. دین اسلام این مجموعه است. حالا ببینیم آن چیزهایی که جزء فروع احکام الهی است، چیست؟ همه اینها دارد در جامعه اسلامی وارونه می‏شود. همه فروع دین دارد تغییر می‌کند. این را که دیگر دارید به چشمتان می‏بینید. احکام دارد وارونه می‏شود. معنای این اتفاق این است که باید فاتحه اسلام را خواند. «وَ عَلَی الإسلَامِ السَّلَامُ». حضرت بسیار ساده و روشن مطلب را به آنها تفهیم کردند.
هدم دین به وسیله تغییر فروع دین
این را هم تذکّر بدهم که این‌طور نبود که حکومت یزید به صورت علنی با اعتقادات اسلامی مخالفت کند، بلکه در سطح جامعه احکام را تغییر داده بود و داشت دین را از بین می‌برد. البته بحث «شخص یزید» جدا است؛ یزید خودش خیلی رُک و بی‌پرده بود؛ نه در امور اعتقادی‏اش و نه در مسائل عملی‏اش و اصلاً پنهان‏کاری نمی‏کرد. یزید، غیرِ پدرش معاویه بود. چون معاویه حیله‏گرد بود؛ ولی او خیلی بی‌پرده بود. مثل عمرو عاص هم نبود که اهل دوز و کلک باشد. لذا یزید در امور اعتقادی گفت: «لَعِبَت هَاشِمُ بِالمُلکِ فَلَا خَبَرٌ جَاءَ وَ لَا وَحیٌ نَزَلَ».[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn7) او با این جمله، اصلاً مبنای نبوّت و وحی را رد کرد. در مسائل عملی و فروع دین هم علناً شُرب خمر می‏کرد و چه فسادهایی که مرتکب نمی‌شد!
همه از فساد یزید آگاه بودند
بنابراین، هم از نظر اعتقادی و هم از نظر عملی، شباهت به مسلمان نداشت. لذا این که امام حسین می‏گفت حکومت فعلی فاسد است و حلال و حرام را تغییر می‌دهد، برای هیچ کس یک امر پنهانی نبود و حتّی سران حکومت یزید هم این مسائل را می‏دانستند. حتّی در بین خودشان هم وقتی سرانشان می‌نشستند، خودشان به یزید بد می‏گفتند. بروید و در تاریخ ببینید که وقتی عبیدالله با عمر سعد صحبت می‏کرد، یکی به دیگری می‌گفت تو که می‏دانی یزید چه‏کاره است! دیگری هم قبول می‌کرد! چون این مسأله، امری نبود که اینها بتوانند پنهان‏کاری کنند و دیگران از آن خبر نداشته باشند.
لذا امام حسین (علیه السلام) وقتی این مطالب را مطرح می‏فرمود، هیچ کس ناراحت و عصبی نمی‌شد که آقا چرا کفر می‏گویی؟! یا مثلاً چرا به مقدسات توهین می‌کنی؟! همه می‌دانستند و از فساد اینها با خبر بودند و اصلاً برایشان تازه‏گی نداشت که بخواهند ناراحت شوند. من اینها را که می‏گویم برای این است که مطلب را یک مقدار باز کنم تا نقطه ابهامی نماند.
اشاره حضرت به فضائل و حقّانیّت خود
کلام حضرت به اینجا رسید که: «وَ إِنِّي أَحَقُّ بِهَذَا الْأَمْرِ لِقَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فَأنَا حُسَینُ‌بنُ‌عَلِیٍ وَ ابْنُ فَاطِمَةَ بِنتِ رَسُولِ اللهِ وَ نَفْسِي مَعَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَهْلِي وَ وُلْدِي مَعَ أَهَالِيكُمْ وَ أَوْلَادِكُمْ فَلَكُمْ بِي أُسْوَةٌ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ نَقَضْتُمْ عُهُودَكُمْ وَ خَلَعْتُمْ بَيْعَتَكُمْ فَلَعَمْرِي مَا هِيَ مِنْكُمْ بِنُكْرٍ»؛ حضرت نام و نشان خودش را گفت و بعد فرمود خودم در میان شما هستم، خانواده‌ام میان خانواده‌های شما است و فرزندانم در بین فرزندان شمایند. پس به من که الگوی شما هستم اقتدا کنید و البته اگر پیمانتان را بشکنید و بیعتتان را بگسلید، هیچ از شما به دور نخواهد بود. به جان خودم سوگند این از شما بعید نیست که چنین پیمان بشکنید؛ چون شما آدم‏های پیمان‏شکنی هستید و این کارهایتان سابقه دارد.
علم حضرت به بیعت‌شکنی کوفیان
بعد حضرت می‏فرماید: «لَقَدْ فَعَلْتُمُوهَا بِأَبِي»؛ شما کوفی‏ها پیش از این با پدرم چنین کردید. «لَقَدْ فَعَلْتُمُوهَا بِأَبِي وَ أَخِي وَ ابْنِ عَمِّي»؛ من شما را می‏شناسم که چگونه آدم‏هایی هستید. می‌دانم که شما با پدرم چگونه رفتار کردید، با برادرم چگونه و با فرستاده‏ام مسلم چه‌طور رفتار کردید. «وَ الْمَغْرُورُ مَنِ اغْتَرَّ بِكُمْ».[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn8) آدم فریب خورده کسی است که فریب شما را بخورد. یعنی حضرت در همان اوّلین برخورد با آنها، این را گفت. معنایش این است که من فریب شما را نمی‏خورم. حسین(علیه‏السلام) مغرور نبود. إن‏شاءالله دیگر جای ابهامی باقی نمانده است. این خطبه را همه تواریخ نقل کرده‏اند. می‏خواستم بگویم که امام حسین اصلاً و ابداً در این راه جهل نداشت که فریب بخورد. اصل مطلب این است که حسین(علیه‏السلام) در این حرکت نه فریب‌خورده بود و نه کسی را فریب داد.
انواع دشمنان حضرت نسبت به عذاب الهی
1. سران و حاکمان
امّا مطلبی که می‏خواستم در این جلسه عرض کنم، راجع به سرنوشت مقابلینِ حضرت است. حضرت درباره کسانی که در مقابلش بودند، گفت همه‌تان به ذلّت و مرگ دچار خواهید شد. تعبیرهای حضرت همگانی است. یعنی خدا با همه شما این معامله را می‏کند. حالا می‏خواهم یک اشکال طلبگی کنم؛ چرا همه‏شان؟! حال این‌که مردم سه دسته بودند؛ یک دسته سران و بزرگانی بودند که امام حسین را خوب می‏شناختند و می‏دانستند که حق هم با او است. عاقبت اینها در دنیا و آخرت پستی و ذلّت است و در این هم هیچ تأمل و اشکالی نداریم.
2.تهدیدی‌ها و تطمیعی‌ها
دسته دوم گروهی بودند که مغرور به دنیا بودند و به اینها وعده ریاست یا پول داده شده بود؛ که این گروه با پول و ریاست یا تهدید به مرگ و این چیزها فریب خورده بودند. مثل گروهی از سران قبائل و عشایر، که عبیدالله اینها را خواست و تطمیع و تهدیدشان کرد که اگر با حسین همراهی کنید، چنین و چنان می‏کنم. اینها هم مستحق هستند که عذاب دنیا و آخرت را بچشند. ما شبهه‏ای در این قِسم هم نداریم. اینها هم حقّشان است؛ چون در مقابل وعده دنیا یا برای ترس از تهدیدها، در برابر حکم خدا ایستاده‌اند. لذا همان‌طور که امام حسین هم می‏فرماید، سرنوشت اینها چنین و چنان می‏شود و سرانجام، خداوند اینها را به خواری می‌کشاند و همه‌شان را از بین می‌برد.
3. تحمیقی‌ها
امّا دسته سوّم می‏ماند که دسته تحمیقی‏ها است. این دسته کسانی هستند که سران حکومت شیطانی، از باورهای دینی‌شان سوءاستفاده کردند و این شعارها را مطرح کردند که حسین بر علیه امیرالمؤنین خروج کرده و او یک طاغی و یاغی است و به این شکل اینها را فریب دادند. فریب اینها نه به خاطر تطمیع به پول و مقام بود و نه تهدید جان و آسایش بود. هیچ کدام نبود.
چرا باید همه عذاب شوند؟
حال سؤال اینجا است که چرا اینها باید خوار شوند؟ اینهایی که تحمیق شدند چه گناهی داشتند؟ اینها که به‌خاطر سادگی و جهالت دچار این اشتباه شدند و ابزار دست حاکمان فاسد خود شدند، چرا باید عذاب ببینند و در دنیا و آخرت ذلّت و خواری را تحمل کنند؟ اینها چرا داخل در این سرنوشت هستند؟ چون حضرت به طور کلّی فرمود که همه شما سرنوشتتان این خواهد بود، حال آن‌که عدّه‏ای به قصد قُربت آمده بودند و بر روی حسین شمشیر می‌کشیدند و این کارها را می‏کردند.[9] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn9)
اوّلاً؛ امام مدام روشنگری می‌کرد
حالا من می‏خواهم به این مطلب جواب دهم. اوّل اینکه امام حسین از همان ابتدا، در مدینه که با استاندار مدینه و مروان بن‌حکم برخورد کرد و حرکتش را شروع کرد تا روز عاشورا، دقیقاً به این نکته توجه داشت و تا آخرین لحظات، طرفین این درگیری را معرفی می‏کند تا جای تاریکی برای اینها نماند. در اوّلین خطبه‏ای که در مقابل کوفی‏ها خواند، دیدید که چقدر زیبا بحث را روشن کرد و برای تحمیق‌شده‌ها هم حجّت را تمام کرد. حضرت گفت یزید را که می‏شناسید، من را هم که می‏شناسید. دیگر چه می‏خواهید تا متوجه شوید؟ چرا باز هم احمق هستید؟
آیا صِرف شعار دادن کافی است؟!
کسی که تحمیق شده است وقتی جهالتش برطرف شود باید بیدار شود؛ چون بر اساس جهلش، فریبِ شعارها و حرف‌ها را خورده بود. آیا صِرف این‌که کسانی شعار دینی دهند شما دنبالشان می‏دوید؟! مگر عقل و شعور ندارید؟! امام حسین هیچ کوتاهی نکرد و مُدام روشن‌گری می‌فرمود تا کسی در تاریکی جهالت باقی نماند و بهانه نداشته باشد. لذا در اوّلین برخورد و مواجهه‏اش، کاملاً قضیه را توضیح داد. هم احوال آن طرف را شرح کرد و هم خصوصیات این طرف را.
ثانیاً؛ کوفی‌ها اهل بیت را خوب می‌شناختند
کوفی‏ها هم کسانی بودند که اهل بیت را خوب می‏شناختند. این خودش نکته مهمی است که می‏گویم. ممکن است کسانی در دیگر بلاد اسلامی اهل بیت را نشناسند؛ ولی مردم کوفه نسبت به اهل بیت شناخت کامل داشتند. چون مقرّ حکومت علی(علیه‏السلام) کوفه بود. اگر اینها را کنار هم بگذاریم این حرف‏ها را نمی‏توانیم بگوییم که کوفیان امام حسین را نمی‏شناختند، امّا با حرف‌هایش و خطبه‌هایش باز هم جهلشان برطرف نشد. نخیر! پدرش را می‏شناختند، خودش را می‏شناختند، برادراش را می‏شناختند، خواهرش را می‏شناختند، همه‏شان را می‏شناختند. اینها همه مدتی را در کوفه بودند.
جای ابهامی نبود که کسی احمق بماند!
می‏خواهم بگویم این اشکال مثل سنگ انداختن در تاریکی است. خوب حضرت را می‏شناختند و با خطبه‌های امام جای هیچ ابهامی باقی نماند. امام واقعاً حجّت را بر کوفیان تمام کرد. واقعاً این‏طور بود. چون لشکر دشمن همه از کوفه بودند و کوفه هم مقرّ حکومت علی(علیه‏السلام) بود. یک وقت می‏گویی مردم یمن بودند که امام را نمی‌شناختند، حرفت جای تأمّل دارد؛ ولی اینها آگاهی کامل داشتند و چنین تصویری در مورد اینها نمی‏توان فرض کرد.
علی(علیه‏السلام) حجّت بالغه خداوند
لذا علی(علیه‏السلام) حجّت بالغه حق روی زمین است. چون وجود او حجّت را بر مردم تمام کرد و همه را با حق آشنا کرد. ای کوفیان! مگر شعور نداشتید، که دنبال شعار اینها به راه افتادید، حال آن‌که می‌دیدید اینها دارند خلافِ دین عمل می‌کنند؟! شعورتان کجا رفته بود؟! صِرف اینکه من آمدم و به تو گفتم که اینها خارجی هستند، شما باید باور کنید؟!
حسینبن‌علی «خارجی» شده است!!!
داستان مسلم جسّاس را در هنگام ورود اهل بیت به کوفه شنیده‌اید. مسلم گچ‏کار بود و داشت دارالعماره را گچ‏کاری می‏کرد. می‌گوید دیدم سر و صدا شده و بساطی به راه افتاده که متعجّب شدم. از یکی از خدمه‌ها پرسیدم چه خبر شده است؟ این سر و صداها برای چیست؟ گفت مگر نمی‏دانی؟! یک خارجی علیه یزید خروج کرده، او را شکست داده‌ و حالا خاندانش را به اسارت گرفته‌اند. گفتم اسم این خارجی چیست؟ گفت حسین بن‌علی. مسلم می‏گوید چیزی نگفتم و صبر کردم تا او برود؛ چون او از مزدوران دارالعماره بود. وقتی رفت، چنان سیلی به صورت خودم زدم که وامصیبتاه! حسین بن‏علی شد خارجی؟ ببین دنیا به کجا کشیده که به فرزند رسول خدا می‌گویند خارجی. چرا این‌قدر احمق هستید؟ شعورتان کجا رفته است؟ چه شده که حسین بن‌علی را خارجی می‌نامید؟
حجّت‌های ظاهری و باطنی خداوند
من یک روایت می‏خوانم، خوب گوش کنید! در ذیل این آیه شریفه: «قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ»، روایتی از امام هفتم (علیه السلام) است که فرمود: «إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ» خدا بر مردم دو حجّت دارد، «حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ عَلَیهِمُ السَّلامُ وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ».[10] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn10) یک حجّت ظاهری که پیامبران و امامان هستند و یکی هم حجّت درونی که عقل است. فهمت کجا رفت؟ شعورت کجا رفت؟ خوب برو تحقیق کن! این را هم به شما بگویم؛ کارهای خدا حساب‏شده و دقیق است. اینکه امام حسین گفت شما به خواری کشیده خواهید شد، منظور هم خواری دنیا است و هم خواری اُخروی. هر دو مورد هست. تنها ذلّت اینجا مطرح نیست، بلکه سرانجام عمل اینها، اثر وضعی‌اش این است.
مخاصمه خدا با گنا‌ه‏کاران، در روز قیامت
حالا می‏رویم سراغ آخرت؛ در ذیل همین آیه شریفه یک روایت از امام صادق(علیه‏السلام) است که فرمود: «قَدْ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَيَخْصِمُهُ» سؤال کردند که آقا! می‏شود بفرمایید این آیه یعنی چه؟ «فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَ كُنْتَ عَالِماً»؛ حضرت فرمود روز قیامت که می‏شود، خداوند بنده‏اش را می‏آورد و می‏گوید، می‏دانستی یا نه؟ « فَإِنْ قَالَ نَعَمْ»، اگر بگوید می‏دانستم، می‌گویند می‏دانستی که این کار بد است؟! می‏دانستی این کار گناه است؟! می‏دانستی این حرام است؟! اگر می‏دانستی چرا آن را ترک نکردی؟ «قَالَ لَهُ أَ فَلَا عَمِلْتَ بِمَا عَلِمْتَ وَ إِنْ قَالَ كُنْتُ جَاهِلًا»؛ اگر بگوید نمی‏دانستم، مگر خدا رهایش می‏کند؟ «قَالَ لَهُ أَ فَلَا تَعَلَّمْتَ حَتَّى تَعْمَلَ»؛ چرا نرفتی یاد بگیری تا عمل کنی؟ «وَ ذَلِكَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ».[11] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn11)این حجّت بالغه خدا است.
ندانستن تکلیف را ساقط نمی‌کند
صِرف اینکه من نمی‏دانستم انسان را بریء‌الذّمه نمی‌کند. وظیفه است که بروی و یاد بگیری. خدا به تو عقل و شعور داده، معیار داده، همه چیز داده است تا راه را بیابی و به بیراهه نروی. قیامت هم به خاطر همین که عقل داری تو را مواخذه می‌کنند. اثر وضعی فریب خوردن، در دنیا خواری و در قیامت هم مواخذه الهی است. خدا رهایت نمی‏کند. پس بنابراین نگویید: همه‏شان مستحقّ نبودند. این‌که می‌بینیم نفرین‏هایی از امام حسین(علیه السلام) صادر شده است و نسبت به همه است برای این است که همه مستحق عذاب و نفرین بودند.
خدایا تک‏تک اینها را بکش!
در کامل می‏نویسد. «إشتَدَّ عَطَشُ الحُسَينِ فَدَنَا مِنَ الفُرَاتِ لِيَشرِبَ »؛ عطش امام حسین زیاد شد و رفت به سمت فرات تا آب تهیه کند. «فَرَمَاهُ حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ بِسَهمٍ فَوَقَعَ فِي فَمِهِ»؛ این خبیث آمد و تیری به سوی حضرت انداخت که به دهان حضرت اصابت کرد... « فَجَعَلَ يَتَلَقَّى الدَّمَ بِيَدِهِ وَ رَمَى بِهِ إلَى السَّمَاءِ»؛ خون‏ها را با دست گرفت و به آسمان پاشید.. «ثُمَّ حَمِدَ اللهَ وَ أُثنِىَ عَلَيهِ»؛ حضرت ابتدا حمد و ثنای خدا را گفت؛ بعد هم فرمود: «اللَّهُمَّ إنِّي أشكُو إلَيكَ مَا يَصنَعُ بِابنِ بِنتِ نَبِيِّكَ»؛ خدایا من شکایت به تو می‏کنم از این رفتاری که اینها با پسر دختر پیغمبرت دارند. بعد گفت: «اللَّهُمَّ أحصِهِم عَدَداً»؛ خدایا، یکایک آنها را بشمار تا کسی از حساب نیفتد؛ «وَ اقتُلهُم بَدَداً»؛ یکایکشان را بکش؛ «وَ لَا تَبقِ مِنهُم أحَداً».[12] اَحدی از اینها را باقی مگذار. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftn12)
امام هیچ نقطه تاریکی باقی نگذاشت
بر اساس آنچه هشام در تذکره ‏اش می‏نویسد، حضرت دیگر اصلاً جایی باقی نگذاشت که اینها بتوانند در اسلام حسین(علیه‏السلام) شُبهه کنند. می‏گوید وقتی دید که اینها اصرار دارند امام حسین را بکشند، «أخَذَ المُصحَفَ وَ نَشَرَهُ وَ جَعَلَهُ عَلَی رَأسِه»؛ قرآن را گرفت، باز کرد و به آنها نشان داد و روی سرش گذاشت. «وَ نَادَی بَینِی وَ بَینَکُم کِتَابُ اللهِ وَ جَدّی مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ»؛ گفت بیایید، این قرآن و جدّم پیغمبر حاکم بین من و شما باشند. یعنی امام حسین اصلاً نقطه تاریکی نگذاشت برای اینها که بعد کسی این حرف را بزند که چرا این‏طوری نفرین می‏کند. بعد فرمود: «یَا قَومُ بِمَ تَستَحِلُّونَ دَمِی»؛ آخر چه شده که خون من را حلال می‏ دانید؟
بعد می ‏نویسد: «فإذَا بِطِفلٍ یَبکِی عَطَشاً»؛ یک وقت حسین‏(علیه‏السلام) دید صدای بچه می‏آید که از شدت تشنگی دارد گریه می‏کند. دیگران این‏طور می‏نویسند که امام حسین به اطرافش نگاه کرد؛ دید تمام این بنی‏هاشم شهید شده ‏اند؛ اصحاب هم همه شهید شده ‏اند. دیگرهیچ کس باقی نمانده و حضرت تک و تنها است. صدایش را بلند کرد: «فَنَادَی هَل مِن ذابٍّ یَذُبُّ عَن حَرَمِ رَسُولِ اللهِ هَل مِن نَاصِرٍ یَنصُرُنا هَل مِن مُغِیثٍ یُغِیثُنا»... بعد آمد کنار درب خیمه؛ «فَتَقَدَّمَ إلَی بَابِ الخِیمَةِ وَ قَالَ یَا أُختَاه نَاوِلِینِی بِوَلَدِیَ الرَّضیع»؛ آمد درب خیمه به خواهر گفت آن بچه شیرخواره مرا بیاور... علی‏اصغر باب الحوائج است. شما در دعاها شنیده‏اید که می‏گویند: «إلهی بِدَمِ المَظلُوم»؛ این «دم المظلوم» خون گلوی اصغر است...
در یک نقل می‏ نویسند حضرت، علی اصغر را آورد در پیش لشکر و روی دست بلند کرد و گفت: «إن لَم تَرحَمُونِی فَارحَمُوا هَذَا الرَّضیع»؛ یعنی اگر به من رحم نمی‏کنید، به این طفل شیرخواره رحم کنید. «أمَا تَرَونَهُ کَیفَ یَتَلَذَّی عَطَشاً»؛ مگر نمی‏بینید چگونه از تشنگی دارد بی‏تابی می‏ کند؟... مجلسی می‏نویسد: «فَبَینَمَا هُوَ یُخَاطِبُهُم»؛ یعنی نگذاشتند حرف این پدر تمام شود؛ «إذ رَماهُ حَرمَلَةُ بنُ کَاهِلِ الأسَدِیّ بِسَهمٍ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ فَذُبِحَ الطِّفلُ مِنَ الأُذُنِ إلَی الأُذُنِ»...



[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref1). سوره مبارکه اعراف، آیه 51
[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref2). بحارالأنوار، ج 45، ص 87
[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref3). بحارالأنوار، ج 44، ص 374
[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref4). البته این قضیه را مورّخین به چندگونه نقل کرده‌اند.
[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref5). أمالي‏صدوق، ص 153
[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref6). قوم سباء قومی بودند که یک زن بر آنها حکومت می‌کرد.
[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref7). احتجاج، ج 2، ص 307
[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref8). بحارالأنوار، ج 44، ص 381
[9] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref9). البته کارشان قربة إلی الشیطان بود و به‌خاطر فریب سرانشان خیال می‌کردند قربة إلی الله است.
[10] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref10). اصول کافی، ج 1، ص 15
[11] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref11). بحارالأنوار، ج 1، ص 177
[12] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=587#_ftnref12). الكامل، ج‏4، ص76

[آسد مرتضي]

روضه خوانی حاج سعید حدادیان شب هفتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz7/hadadiyan07-89.mp3)


نوحه خوانی حاج محمدرضا طاهری شب هفتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz7/taheri-sh07-m90-nohe.mp3)


واحد خوانی محمدحسین حدادیان و سعید حدادیان شب هفتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz7/hadadiyan07-89-nohe-vahed.mp3)


واحدخوانی و دودمه حاج محمدرضا طاهری شب هفتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz7/taheri-vahed-dodame.mp3)


شورخوانی حاج مهدی سلحشور شب هفتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz7/salahshor-sh07-m90-07.mp3)


قطعه زیبای لالایی علی اصغر (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz7/lalai_ali_asghar_sedighe_bahrani(www.BGH.ir)_2.mp3 )

[آسد مرتضي]

ضريح شش‌گوشه؛‌ محل دفن حضرت علی اکبر عليه السلام پایین پای حضرت اباعبدالله علیه‌السلام

http://www.uc-njavan.ir/images/9rjll23h0eg9zp59l022.jpg

[آسد مرتضي]

شعر "سیدحمیدرضا برقعی" براي علي اكبر علبه السلام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz8/borghei%201-aliakbar.mp3)


..ناگهان قلب حرم وا شد و یک مرد جوان
مثل تیری که رها می شود از دست کمان
خسته از ماندن و آماده رفتن شده بود
بعد یک عمر رها از قفس تن شده بود
مست از کام پدر بود و لبش سوخته بود
مست می آمد و رخساره برافروخته بود
روح او از همه دل کنده ، به او دل بسته
بر تنش دست یدالله حمایل بسته
بی خود از خود ، به خدا با دل و جان می آمد
زیر شمشیر غمش رقص کنان می آمد
یاعلی گفت که بر پا بکند محشر را
آمده باز هم از جا بکند خیبر را
آمد ، آمد به تماشا بکشد دیدن را
معنی جمله در پوست نگنجیدن را
بی امان دور خدا مرد جوان می چرخید
زیرپایش همه کون و مکان می چرخید
بارها از دل شب یک تنه بیرون آمد
رفت از میسره از میمنه بیرون آمد
آن طرف محو تماشای علی حضرت ماه
گفت:لاحول ولاقوه الابالله
مست از کام پدر، زاده لیلا ، مجنون
به تماشای جنونش همه دنیا مجنون
آه در مثنوی ام آینه حیرت زده است
بیت در بیت خدا واژه به وجد آمده است
رفتی از خویش ، که از خویش به وحدت برسی
پسرم! چند قدم مانده به بعثت برسی
نفس نیزه و شمشیر و سپر بند آمد
به تماشای نبرد تو خداوند آمد
با همان حکم که قرآن خدا جان من است
آیه در آیه رجزهای تو قرآن من است
ناگهان گرد و غبار خطر آرام نشست
دیدمت خرم و خندان قدح باده به دست
آه آیینه در آیینه عجب تصویری
داری از دست خودت جام بلا می گیری
زخم ها با تو چه کردند ؟جوان تر شده ای
به خدا بیش تر از پیش پیمبر شده ای
پدرت آمده در سینه تلاطم دارد
از لبت خواهش یک جرعه تبسم دارد
غرق خون هستی و برخواسته آه از بابا
آه ، لب واکن و انگور بخواه از بابا*
گوش کن خواهرم از سمت حرم می آید
با فغان پسرم وا پسرم می آید
باز هم عطر گل یاس به گیسو داری
ولی اینبارچرا دست به پهلو داری؟!
کربلا کوچه ندارد همه جایش دشت است
یاس در یاس مگر مادر من برگشته است؟!
مثل آیینهء در خاک مکدر شده ای
چشم من تار شده ؟یا تو مکرر شده ای؟!
من تو را در همه کرب و بلا می بینم
هر کجا می نگرم جسم تو را می بینم
ارباْ اربا شده چون برگ خزان می ریزی
کاش می شد که تو با معجزه ای برخیزی
مانده ام خیره به جسمت که چه راهی دارم
باید انگار تو را بین عبا بگذارم
باید انگار تو را بین عبایم ببرم
تا که شش گوشه شود با تو ضریحم پسرم...

[آسد مرتضي]

روضه حضرت علي اكبر عليه السلام توسط آيت الله مجتبي تهراني


حسین(علیه ‏السلام) ظاهراً از قصر بنی‏ مقاتل که حرکت کرد، سوار بر مَرکب کمی خوابید. علی اکبر(سلام‏ الله‏ علیه) در این سفر خیلی مراقبت پدرش بود. همیشه دوشادوش پدر می‏آمد. سوار مرکب بودند که یک‏وقت دید امام حسین شروع کرد کلمه استرجاع را جاری کردن و حمد خدا را گفتن؛ «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون وَ الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِینَ». من در یکجا دیدم که حضرت سه مرتبه این جمله را تکرار کردند. فرزندش، علی ‏اکبر جلو آمد و گفت: «یَا أبَةِ مِمَّ حَمِدْتَ اللَّهَ وَ اسْتَرْجَعْتَ»؛ پدر جان، چرا حمد خدا را گفتی و آیه استرجاع را خواندی؟ چون معمولاً « إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون» را جایی می‏گویند که مصیبتی در کار باشد و «الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِین» هم برای خوشی است؛ آن‏وقت اینجا امام حسین(علیه‏السلام) هر دو را با هم می‏گوید.
حضرت در جواب به پسرش می‏فرماید: «يَا بُنَيَّ إِنِّي خَفَقْتُ خَفْقَةً فَعَنَّ لِي فَارِسٌ عَلَى فَرَسٍ وَ هُوَ يَقُولُ الْقَوْمُ يَسِيرُونَ وَ الْمَنَايَا تَسِيرُ إِلَيْهِمْ»؛ یعنی من سرم را گذاشتم روی جلوی زین اسب و مختصری خوابم برد که در خواب دیدم هاتفی از عقب دارد ندا می‏دهد این جمعیت در این هنگام شب در حرکتند و مرگ نیز در تعقیب آنها است. بعد می‏فرماید: «فَعَلِمْتُ أَنَّهَا أَنْفُسُنَا نُعِيَتْ إِلَيْنَا»؛ من فهمیدم که دیگر کار ما تمام است. خوب، معلوم شد که حضرت برای چه «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون» گفتند؛ «الحَمدُ لله» هم معلوم شد که به‏خاطر شهادت در راه خدا است.
«استفهام اقراریِ» علی ‏اکبر از حسین(علیه ‏السلام)
اینجا حضرت علی ‏اکبر عرض می‏کند: «يَا أَبَتِ لَا أَرَاكَ اللَّهُ سُوءاً»؛ یعنی پدر جان، حادثه بدی برای شما پیش نیاید! بعد سؤال می‏کند: «أَ لَسْنَا عَلَى الْحَقِّ»؛ یعنی آیا ما بر حق نیستیم؟ اینجا یک توضیح ادبی باید بدهم؛ ما در باب استفهام، یک «استفهام انکاری» داریم، یک «استفهام اقراری» داریم و یک «استفهام حقیقی» داریم. این استفهام حضرت علی‏ اکبر، استفهام اقراری است. می‏ خواهد از امام حسین اقرار بگیرد! می‏ گوید پدر جان، نه اینکه نمی‏دانم؛ می‏دانم راهی که داریم می‏رویم راه حق است؛ امّا می‏خواهم این را از دهان شما هم بشنوم! لذا می‏گوید: «أَ لَسْنَا عَلَى الْحَقِّ»؛ مگر این مسیری که ما می‏رویم، مسیر حق نیست؟ حضرت فرمود: بله، این مسیر، مسیر حق است. بلافاصله علی‏اکبر می‏گوید: «إِذاً مَا نُبَالِي أَنْ نَمُوتَ مُحِقِّينَ». یعنی حالا که ما بر حق هستیم، دیگر باکی نداریم که در راه حق بمیریم.
اگر در راه حقّیم، از مرگ باکی نداریم!
آن‏قدر این جوان زیبا جواب داد که امام حسین(علیه ‏السلام) علی‏اکبر را دعا کرد؛ گفت: «جَزَاكَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ خَيْرَ مَا جَزَى وَلَداً عَنْ وَالِدِهِ».[9]. می‏گوید دیگر ما غصّه‏ای نداریم. در راه حق می‏رویم و کشته هم که بشویم، شهیدیم. اسلام این است. حسین(علیه‏السلام) هم می‏خواست امّت اسلامی را این‏طور تربیت کند. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftn9) لذا انسان وقتی که حق را تشخیص داد و مانعی هم سر راهش نبود، همه چیزش را برای حق و در راه حق می‏گذارد؛ جانش را هم می‏گذارد
توسّل به علیّ اکبر(علیه ‏السلام)
اما اینها فقط حرف نبود؛ عمل بود. می‏نویسند روز عاشورا، بعد از آنکه اصحاب رفتند و شهید شدند، از بنی‏هاشم اوّلین کسی که آمد اجازه میدان گرفت، علی‏اکبر بود. حسین(علیه‏السلام) برای اذن میدان دادن به اصحاب، تعلّل می‏کرد؛ راجع به قاسم و حتّی ابوالفضل این‏طور نبود که حضرت بلافاصله اجازه بدهد. امّا علی‏اکبر تا گفت اجازه می‏خواهم، حسین معطّل نکرد؛ گفت بله پسرم؛ برو. حتّی در بعضی از مقاتل نوشته‏اند که خودِ پدر آمد این جوان را برای جنگ آراسته کرد؛ یعنی زره به تنش کرد، کلاه‏خود به سرش گذاشت، شمشیر به کمرش بست و خلاصه همه کارهایش را خودش کرد.
در یکی از مقاتل دیده‏ام همین که علی آماده شد که به میدان برود، حسین(علیه‏ السلام) خطاب کرد به بی‏بی‏ها و گفت بیایید با علی خداحافظی کنید... عجیب است این مرد! حسین(علیه‏ السلام) واقعاً در ابنای بشر از این جهت نظیر ندارد. بی‏بی‏ها بیرون آمدند و با این صحنه روبرو شدند که علی‏اکبر می‏خواهد به میدان برود. می‏نویسند: «إجتَمَعَتِ النِّسَاءُ حَولَهُ کَالحَلقَة»؛ تمام این بی‏بی‏ها دور علی را مثل حلقه گرفتند و راه را بستند که علی به میدان نرود. هر کدام چیزی می‏گوید؛ یکی می‏گوید: «یَا عَلیّ إرحَم غُربَتَنَا»؛ به تنهایی ما رحم کن و نرو...
من نمی‏دانم چگونه علی از این حلقه بیرون آمد و رفت؛ امّا می‏نویسند وقتی علی رفت، آنجا بود که حسین(علیه ‏السلام) دست‏هایش را برد زیر محاسنش، سرش را برد به سمت آسمان؛ می‏ گوید ای خدا، می‏خواهم با تو معامله کنم؛ «اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ فَقَدْ بَرَزَ إِلَيْهِمْ غُلَامٌ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِك».[10]ثُمَّ نَظَرَ إلَيهِ نَظَرَ آيِسٍ مِنه»؛ خداحافظی امام حسین با علی‏اکبر، با یک نگاه بود؛ یعنی یک نگاه به قد و بالای علی کرد؛ یک نظر مأیوسانه‏ای کرد؛ یعنی برو که از تو قطع امید کردم... طولی نکشید که علی برگشت: «يَا أبَتِ العَطَشُ قَد قَتَلَنِي وَ ثِقلُ الحَدِيدِ قَد أجهَدَنِي». (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftn10)[11] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftn11) می‏گوید بابا، تشنگی دارد مرا می‏کُشد... اینجا ببینید به حسین(علیه‏السلام) چه می‏گذرد... خدایا، تو گواه باش! جوانی که شبیه‏ترین این خلق به پیغمبر اکرم است را به سوی این قوم فرستادم؛ کسی که هر وقت ما آروزی دیدار پیغمبر را داشتیم، به چهره او نگاه می‏کردیم... بعد می ‏نویسند »
[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref8). سوره مبارکه انبیاء، آیه 30
[9] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref9). بحارالأنوار 44 379
[10] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref10). بحارالأنوار 45 42
[11] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref11). اللهوف 112

[آسد مرتضي]

"بينش و نگرش؛ بصيرت ديني" در كتاب سلوك عاشورايي آيت الله مجتبي تهراني منزل نهم(بخش هشتم)

امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(8)

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين
.
“الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا”.[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn1)

مروری بر مباحث گذشته
بحث ما راجع به قیام و حرکت امام حسین(علیه‏السلام) بود که صحیفه‏ای بود که درس‏هایی در ابعاد گوناگون معرفتیِ معنوی، فضیلتیِ انسانی، دنیوی و اخروی، فردی و اجتماعی برای ابنای بشر در بر داشت. بالأخره تعبیری که نسبت به حضرت کردم این بود که امام حسین(علیه‏السلام) مُصلحی غیور و انسانی ضدّ غرور بود.
«اصلاح امّت» برای «بقای اسلام»
من در این جلسه می‏خواهم وارد مطلب اساسی دیگری شوم؛ من در سال‏های گذشته گفتم که هدف از قیام و حرکت و اساسِ کار حضرت «بقای اسلام» بود. این را در گذشته و اخیراً ضمن صحبت‏هایم بحث کردم و گفتم حضرت به هدفش هم رسید. از طرف دیگر، حسین(علیه‏السلام) حرکت خود را تحت عنوان «اصلاح امّت» معرفی فرمود. یعنی اینکه از مدینه به سوی مکّه آمد و از مکّه به سوی عراق، این حرکت را برای اصلاح امّت انجام داد و هدف اساسیِ این حرکت اصلاحی «بقای اسلام» بود. لذا من عرض کردم که حضرت، مصلحی غیور بود.
این مسأله در وصیّت‏نامه امام حسین است که صحبت و خطبه نیست؛ بلکه سند است. سندی است که در تاریخ ثبت است که حضرت به برادرش محمّد بن‏حنفیّه نوشت: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى أَخِيهِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ»؛ بعد در ادامه می‏نویسد: «وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي»؛ که سال گذشته من فقط روی این جمله از وصیّت‏نامه بحث کردم. بعد بلافاصله می‏فرماید: «أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي وَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ».[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftn2)
اصلاح ظاهری و اصلاح باطنی
در باب اصلاح، چه اصلاح فرد و چه اصلاح جامعه یا امّت که امام حسین(علیه‏السلام) مطرح فرمود، دو نوع اصلاح داریم؛ یکی «اصلاح ظاهری» است و دیگری «اصلاح باطنی» است. اصلاح ظاهری به این معنا است که آداب ظاهری شرع رعایت شود؛ بنابر این اگر امام حسین بخواهد امّت را اصلاح کند از نظر ظاهری، باید امّت اسلامی را به آداب اسلامی مؤدّب کند. لذا حضرت در این وصیّت‏نامه‏شان بلافاصله بعد از آنکه می‏فرماید: «وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي»، می‏نویسند: «أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَر». یعنی خیلی زیبا منظور خود از اصلاح را بیان می‏فرمایند.
اینجا حضرت مُرادشان از اصلاح، «اصلاح ظاهری» است؛ یعنی می‏فرمایند من می‏خواهم کاری کنم که این مردمی که مدّعی اسلامند، اینها از نظر روش رفتاری‏شان به احکام الهی و دستورات اسلامی در سطح جامعه عمل کنند. حالا از چه طریقی می‏توان به این اصلاحِ ظاهری رسید؟ با «امر به معروف و نهی از منکر». بنابر این اگر بخواهیم این امّت اسلامی را از نظر ظاهر اصلاح کنیم باید کاری کنیم که اینها روش رفتاری‏شان به گونه‏ای باشد که به احکام اسلام عمل کنند.
اصلاحِ روش و اصلاحِ بینش
بنابر این، ما دو گونه اصلاح داریم، یک اصلاح ظاهری داریم و یک اصلاح باطنی داریم که اصلاح درون است نه بیرون. اصلاح ظاهری مربوط به «روش» است، امّا اصلاح باطنی مربوط به «بینش» است. بینش مهم‏تر از روش است. باطن را اصلاح کردن، یعنی اصلاحِ بینش به‏طوری که بتواند حق را از باطل تشخیص دهد. تشخیص دقیق حق از باطل با اصلاح بینش ممکن است. امّا امام حسین در وصیّت‏نامه‏اش می‏فرماید می‏خواهم امّت را اصلاح کنم، بعد بلافاصله می‏رود سراغ اصلاحِ ظاهری؛ چرا اصلاحِ ظاهری را مقدّم می‏دارد؟ البته این‏طور نیست که حضرت به دنبال اصلاحِ باطن و بینش نباشند؛ بلکه مسأله چیز دیگری است که عرض می‏کنم.
تا ظاهر اصلاح نشود، باطن اصلاح نمی‏شود
من اخیراً بحثی را در باب تربیت مطرح کردم و آن این بود که تا ظاهر اصلاح نشود، باطن اصلاح نمی‏شود. این مسأله از آن چیزهایی است که برای اهلش و از نظر آنهایی که در علم تربیت وارد هستند، تقریباً مُسلّم است. من جملاتی را از امام(رضوان‏الله‏تعالی‏عل یه) برای شما می‏خوانم؛ عین عبارات ایشان را می‏خوانم. البته ایشان هم این مطلب را از جدّ بزرگوارش امام حسین(علیه‏السلام) گرفته است. ایشان می‏فرماید: «بدان که هیچ راهی در معارف الهیه پیموده نمی‏شود، مگر آنکه ابتدا کند انسان از ظاهر شریعت و تا انسان مؤدّب به آداب شریعت حقّه نشود، هیچ‏یک از اخلاق حسنه از برای او به حقیقت پیدا نشود»؛ این برای فضائل انسانی بود؛ در ادامه بُعد معنوی را مطرح می‏فرماید: «و ممکن نیست که نور معرفت الهی در قلب او جلوه کند و علم باطن و اسرار شریعت از برای او منکشف شود»؛ آن بُعد انسانی بود، این بعد الهی بود.
حالا فرض کن کسی ظاهر را درست کرد، بعد هم باطنش درست شد؛ اینجا می‏فرماید: «و پس از انکشاف حقیقت و بروز انوار معارف در قلب نیز متأدّب به آداب ظاهره خواهد بود و از این جهت دعوی بعضی باطل است که به ترک ظاهر علم به باطن پیدا شود». دیگر صریح می‏گوید که این حرف‏ها از روی نفهمی و بی‏شعوری است. لذا می‏فرماید: «از این جهت دعوی بعضی باطل است که به ترک ظاهر علم به باطن پیدا شود یا پس از پیدایش آن به آداب ظاهری احتیاج نباشد؛ و این از جهل گوینده است به مقامات عبادت و مدارج انسانیت». یعنی هم بُعد معنوی را مطرح می‏کند، هم انسانیّت را.
اصلاح ظاهری در حرکت امام حسین(علیه‏السلام)
بنابر این، مسأله این است؛ این را بدانید که راه رسیدن به «بینش درونی» منحصر است به اینکه «روش بیرونی» را اصلاح کنید. امام حسین این را می‏دانست؛ لذا آنجا بلافاصله بعد از مطرح کردنِ بحثِ «اصلاح امّت» می‏گوید می‏خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم؛ یعنی اصلاحِ ظاهری را مطرح می‏فرماید. چون تا ظاهر مؤدّب به آداب اسلامی نشود، باطن هیچ‏گاه به معارف اسلامی نخواهد رسید. تا زمانی که «روش» اصلاح نشود، «بینش» در درون حاصل نمی‏شود تا فرد یا جامعه بتواند حق را از باطل تشخیص دهد. لذا امام حسین می‏گوید می‏خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم. یعنی اوّل می‏آیم سراغ اصلاحِ ظاهریِ این امّت تا مؤدّب به آداب اسلامی شوند تا بعد نوبت برسد به اصلاحِ باطنی و درونی آنها. این راه‏گشا است.
اگر انسان بخواهد از نظر درون «بینش» پیدا کند، به این معنا که جهلش از بین برود و مغرور نشود، باید ابتدا بیرون و «روش» را اصلاح کند. ریشه غرور «جهل» بود. من اشاره هم کردم که اصلاً غرور از شاخه‏های جهل است؛ جهل مرکّب هم هست. ریشه غرورها جهل است و امام حسین نه خود مغرور شد و نه دیگران را مغرور کرد؛ یعنی این‏طور نبود که بر اثر بی‏خبری فریب بخورد، بلکه انسانی ضدّ غرور بود. حضرت می‏خواست آنهایی را که بر اثر جهلشان فریب خورده‏اند، جهل اینها را برطرف کند تا غرورشان از بین برود و فریب نخورند و از آنها سوءاستفاده نشود. اصلاً سوءاستفاده از شخص آنجا است که کسی را فریب بدهند؛ فریب دادن هم متوقّف بر نفهمی او است.
«جهل» موجب مرگ و «بینش» موجب حیات امّت است
امام حسین دنبال این بود که امّت اسلامی را اصلاح کند؛ هم ظاهر و هم باطن امّت را می‏خواست اصلاح کند. البته برای اصلاح باطن، از راه ظاهر باید وارد شویم. گام اوّل این است تا راه برای گام دوم باز شود. به تعبیر دیگر «جهل» است که موجب مرگ شخص و موجب مرگ امّت و جامعه است؛ و «بینش» است که به فرد حیات می‏دهد و به اجتماع و امّت حیات می‏دهد. امام حسین می‏خواست این امّت مُرده را زنده کند.
من یکی دو روایت از علی(علیه‏السلام) می‏خوانم که خیلی گویا است. حضرت می‏فرماید: «الجَاهِلُ مَيِّتٌ بَينَ الأَحيَاءِ».[3] انسانِ جاهل، مُرده‏ای است بین زنده‏ها. در تعبیر دیگر می‏فرماید: «الجَاهِلُ مَيِّتٌ وَ إن كَانَ حَيّاً». (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftn3)[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftn4) دیگر بهتر از این؟! می‏فرماید انسان جاهل، هر چند زنده باشد، باز هم مُرده است! امام حسین هَمّش اصلاح امّت بود، امّا در دو رابطه؛ هم ظاهری، هم باطنی. اما راه رسیدن به اصلاح باطنی، اصلاح ظاهری بود. تا امّت مؤدّب به آداب اسلامی نشود، باطنش اصلاح نمی‏شود. تا این روش اصلاح نشود، بینش صحیح حاصل نمی‏شود که بتواند حق را از باطل تشخیص دهد و از آن نفهمی و جهالت بیرون بیاید.
در ذیل آیه شریفه «مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعاً»،[5]مَنْ أَخْرَجَهَا مِنْ ضَلَالٍ إِلَى هُدًى فَقَدْ أَحْيَاهَا»؛ یعنی اگر تو بتوانی یک نفر را از گمراهی و نفهمی و بی‏شعوری نجات دهی و به او شعور بدهی، مثل این است که زنده‏اش کرده باشی. از آن طرف هم: «وَ مَنْ أَخْرَجَهَا مِنْ هُدًى إِلَى ضَلَالٍ فَقَدْ وَ اللَّهِ أَمَاتَهَا». (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftn5)[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftn6) یعنی اگر کسی امری را بر دیگری مُشتبه کند و موجب شود که او اشتباه کند، مثل این است که او را کشته باشد. بنابر این «موت و حیات» در این آیه به معنی «جهل و بینش» است. ما چند روایت داریم که هم‏سو هستند که گاهی هم تعبیر به تأویل می‏شود. یک روایت از سماعه بن‏مهران است که این آیه را نزد امام صادق(علیه‏السلام) می‏خواند و عرض می‏کند منظور از این آیه چیست؟ حضرت در جواب می‏فرماید: «
در این مضمون چند روایت داریم؛ آنهایی که اهل تحقیق هستند، مراجعه کنند. از امام باقر(علیه‏السلام) داریم، دوباره روایتی از امام صادق(علیه‏السلام) هم هست؛ این روایات چه می‏خواهند بگویند؟ می‏گویند زندگی و حیاتِ شخص به بینش او و فهم او و شعور او است؛ پس به او تعقّل بده، به او تفکر بده؛ آنجا است که زنده‏اش کرده‏ای. نباید راه تفکّرش را ببندی. اگر هم می‏خواهی به او تعقّل و بینش اسلامی بدهی تا بتواند حق را از باطل تشخیص دهد، راهش منحصر به روشِ رفتاری دادن است. پس اوّل به او روش اسلامی بده، تا بتواند به بینش اسلامی دست پیدا کند.
اصلاح باطنی در حرکت امام حسین(علیه ‏السلام)
حالا می‏آییم سراغ امام حسین(علیه‏ السلام)؛ چون بحثمان درباره امام حسین بود. حضرت چه فرمود؟ فرمود من می‏خواهم اصلاح کنم؛ لذا اوّل اصلاحِ طاهری را شروع کرد که روشِ رفتاری دادن به جامعه بود. اما بینش دادنش چه‏طور بود؟ به زیارت اربعین امام حسین(علیه‏السلام) مراجعه کنید که از امام صادق(علیه‏السلام) روایت شده است. ابتدا می‏فرماید: «السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِه»؛ بعد خطاب به خدا می‏کند: «وَ أَعْطَيْتَهُ مَوَارِيثَ الْأَنْبِيَاءِ »؛ میراث تمام پیامبران را به حسین عطا کردی. «وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ مِنَ الْأَوْصِيَاءِ»؛ به او از جانشینان پیغمبر، حجّت خود بر خلقِ دنیا را عطا کردی. «فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ»؛ او هم بر خلق‏ اتمام حجّت کرد و با اندرز و نصیحت و عطوفت و مهربانی از امّت رفع عذر کرد.
بعد می‏فرماید: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ»؛ یعنی حسین(علیه ‏السلام) پایِ انجام مأموریت الهی‏اش ایستاد، تا آنجا که خون مقدّسش را در راه تو به خاک ریخت. چرا؟ «لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلَالَةِ»؛ این همان هدف دوم، یعنی اصلاح بینش‏ها است. امام صادق(علیه‏السلام) می‏فرماید حسین(علیه‏السلام) قیام کرد و شهید شد تا بندگان تو را از جهالت و گمراهی نجات دهد و به آنها بینش دهد تا حق را از باطل بشناسند. بعد می‏فرماید: «وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا». این همان بحث بنده است. کسانی که اهل تحقیق هستند، بروند این روایات و ادعیه را فحص کنند تا بفهمند که قضیه چیست. می‏دانید مردمی که مغرور دنیا شده بودند، چه کار کردند؟ «وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِي هَوَا».[7] یعنی آخرتشان را به یک متاع ناچیز دنیا فروختند. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftn7)
شعور تحمیلی نیست!
بنابر این، حرکت اصلاحی و امر به معروف و نهی از منکر امام حسین(علیه‏السلام) مقدمه بود برای اینکه به امّت شعور بدهد. حضرت می‏گوید خودت باید بفهمی، نه اینکه من به تو تحمیل کنم. اصلاً شعور تحمیلی نیست. ما همه شعور داریم، عقل داریم، فکر داریم، امّا این را باید به کار بیندازیم تا خودمان حق را از باطل تشخیص بدهیم. می‏دانید که آب مایه حیات است؛ «مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‏ءٍ حَیٍّ».[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftn8) امّا همین آب را اگر یک جایی بریزی که چند وقت بماند، گندآب می‏شود. شعور هم این‏طور است؛ یعنی تحمیلی نیست. باید مثل قنات‏هایی که تنقیه می‏کنند، موانع را از سر راهش برطرف کنی و شرایط را برایش مساعد کنی تا خودش بجوشد.
حسین(علیه ‏السلام) به دنبال نجات فریب‏خورده‏ها
امام حسین(علیه‏السلام) این چنین شخصیتی بود. شما خیال می‏کنید کار کوچکی بود که حضرت می‏خواست انجام دهد؟ نه‏خیر، امام حسین مصلح غیور و انسان ضدّ غرور بود. می‏خواست اینهایی را که فریب خورده دستگاه بنی‏امیّه هستند، این فریب خورده‏ها را نه آنهایی که مغرض بودند، می‏خواست اینها را آگاه و بیدارشان کند تا خودشان حق را از باطل تشخیص دهند. این را بدانید که انسان یک چنین موجودی است که اگر واقعاً حق را از باطل تشخیص دهد و موانعی بر سر راهش نباشد، خودش دنبال حق می‏دود و همه دنیا را هم اگر به او بدهند، رها خواهد کرد. انسان یک چنین موجودی است؛ یعنی حق‏طلب است، خداجو است، خداخواه است، اهل فطرت است؛ انسان این چنین است. بحث موانع، بحث دیگری است؛ گاهی مانع بر سر راه او است که نمی‏تواند حق را تشخیص دهد؛ وگرنه فطرت انسان حق‏طلب است و اگر حق را تشخیص دهد، جانش را هم فدای حق می‏کند. عمده این است.




[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref1). سوره مبارکه اعراف، آیه 51
[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref2). بحارالأنوار 44 329
[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref3). غررالحكم 75
[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref4). غررالحكم 75
[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref5). سوره مبارکه مائده، آیه 32
[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref6). بحارالأنوار 2 16
[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref7). بحارالأنوار 98 331
[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=588#_ftnref8). سوره مبارکه انبیاء، آیه 30

[آسد مرتضي]

روضه خوانی حاج سعید حدادیان شب هشتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz8/hadadiyan-roze-sh8-89.mp3)


نوحه خوانی محمدحسین حدادیان شب هشتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz8/mh-hadadian-01.mp3)


واحدخوانی عربی حاج محمود کریمی شب هشتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz8/karimi90-akb-03.mp3)


واحدخوانی حاج حسن خلج شب هشتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz8/khalaj90-akb-05.mp3)


واحدخوانی حاج محمدرضا طاهری شب هشتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz8/taheri-03.mp3)


واحد خوانی سید مهدی میرداماد شب هشتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz8/mirdamad90-akb-06.mp3)


شورخوانی حاج محمود کریمی شب هشتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz8/karimi90-akb-05.mp3)


شورخوانی حاج محمدرضا طاهری- شب هشتم محرم الحرام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz8/taheri_01.Mp3)

[آسد مرتضي]

تصویری از ورودی سرداب حرم حضرت عباس عليه السلام بعد از پروژه نوسازي؛ راهروهایی که در عكس مشاهده مي شود هميشه پر از آب مي‌شود و هيچ وقت نتوانسته‌اند جلوی اين آب كه دور مزار حضرت در طواف است را بگيرند و در نهايت مجبور به کف سازی و ايجاد آب راه براي هدايت آب شده‌اند.

http://uc-njavan.ir/images/o1okvuq9s5yls6shmc.jpg


http://uc-njavan.ir/images/ffc8gn136pizknc238zg.jpg


تصاوير قديمي تر از سرداب حرم حضرت عباس عليه السلام


http://uc-njavan.ir/images/g48zfc2g67hahptdcvuh.jpg


http://uc-njavan.ir/images/tkcm6nfbitxne9jmj11.jpg


http://uc-njavan.ir/images/q2nrtu24h2v0f4udss.jpg

[آسد مرتضي]

غزل "افشین علاء" تقدیم به ساحت حضرت ام‌البنین علیهاالسلام (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz9/ala.mp3)

زن رشك حور بود و تمنای خود نداشت
چون آسمان نظر به بلندای خود نداشت

اسمی عظیم بود كه چون راز سر به مهر
در خانه‌ی علی سَرِ افشای خود نداشت

ام‌البنین(س) كنایه‌ای از شرم عاشقی است
كز حجب تاب نام دل‌آرای خود نداشت

در پیش روی چهار جگرگوشه‌ی بتول
آیینه بود و چشم تماشای خود نداشت

زن؟ نه! همای عرش‌نشینی كه آشیان
جز كربلا به وسعت پرهای خود نداشت

در عشق پاره‌های جگر داده بود و لیك
بعد از حسین(ع) میل تسلای خود نداشت

عمری به شرم زیست كه عباس(ع) وقت مرگ
دستی برای یاری مولای خود نداشت

[آسد مرتضي]

"بينش و نگرش؛ بصيرت ديني" در كتاب سلوك عاشورايي آيت الله مجتبي تهراني منزل نهم(بخش نهم)
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(9)

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين
.
“الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا”.[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn1)

مروری بر مباحث گذشته
بحث ما راجع به قیام و حرکت امام حسین(علیه‏السلام) بود. عرض کردم این حرکت صحیفه‏ای از درس‏های گوناگون معنوی و معرفتی، فضیلتیِ انسانی، دنیوی و اُخروی، فردی و اجتماعی بود و امام حسین(علیه‏السلام) مُصلحی غیور و انسانی ضدّ غرور بود؛ یعنی در این حرکت و قیام نه خود مغرور بود و نه کسی را مغرور کرد، بلکه از این هم بالاتر بود؛ و آن اینکه می‏خواست مغرورین را آگاه کند. چون منشأ غرور جهل است. یعنی آنگاه انسان فریب می‏خورد که بی‏خبر باشد. اگر انسان خبردار شود، کلاه سرش نمی‏رود.

شیوه اصلاحی امام حسین(علیه‏السلام): اصلاحِ روش برای اصلاحِ بینش
تعبیری که در وصیّت‏نامه امام حسین(علیه‏السلام) بود که در مدینه به برادرش محمّد بن‏حنفیّه نوشت و حرکت کرد، این بود که: «وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي».[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftn2) جلسه گذشته عرض کردم که اصلاح دو گونه است؛ اصلاح ظاهری و اصلاح باطنی. امام حسین(علیه‏السلام) به هر دو نوع اصلاح نظر داشت. البته اصلاح ظاهری بر اصلاح باطنی مقدم است؛ به این معنا که اصلاً اصلاح ظاهری زمینه‏ساز اصلاح باطنی است. لذا حضرت بلافاصله بعد از آنکه فرمود می‏خواهم امّت را اصلاح کنم، اوّل مسأله امر به معروف و نهی از منکر را مطرح فرمود. چرا؟ چون امر به معروف و نهی از منکر اصلاح ظاهری است.
امام حسین به دنبال این بود که هم «روشِ رفتاری» به امّت اسلامی بدهد و هم «بینشِ درونی» برای تشخیص حق از باطل بدهد. اگر این بینشِ درونی بیاید، دیگر انسان مغرور نمی‏شود و فریب هم نمی‏خورد. امّا حضرت اوّل روشِ رفتاری را مطرح می‏کند. چون تا روشِ رفتاری نباشد، بینشِ درونی برای انسان حاصل نمی‏شود. جلسه گذشته کلمات استادم[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftn3) ـ‏رضوان الله تعالی علیه‏ـ را هم نقل کردم که ایشان هم می‏فرماید تا انسان مؤدّب نشود به آداب شریعت، یعنی تا احکام ظاهری را عمل نکند، به آن بینش معنویِ درونی نخواهد رسید. اصلاً گام اوّل این است.
علّت تقدّم اصلاحِ روش بر اصلاحِ بینش
حالا دلیلش را می‏خواهم عرض کنم. انسان مجموعه‏ای از قُوا است؛ یعنی «عقل» دارد، «شهوت» دارد، «غضب» دارد، «وهم» دارد. اینها قُوای رئیسه‏ای است که در انسان هست. هر کدام از این قُوا کارکرد خاصّ خودشان را دارند. قوّه عقل باید حاکم بر مجموعه قُوای حیوانی باشد. چون اگر بنا باشد انسان از شهوت و غضب و وهم به طور گسترده و افسارگسیخته بهره‏گیری کند و اینها هیچ کدام مهاری نداشته باشند و مثل یک حیوان عمل کند و مانعی ارادی بر سر راه آنها نباشد، اینها بر سر راه عقل مانع می‏شوند و موجب می‏شوند انسان نتواند تعقّل صحیح داشته باشد. یعنی شهوت و غضب و وهم جلوی تعقّل صحیح انسان را می‏گیرند. ولی اگر اینها مثل حیواناتی که به آنها دهنه می‏زنند مهار شوند، اینجا است که آن راکب، یعنی آنکه روی این حیوان نشسته است، می‏تواند خوب تصمیم‏گیری کند.
مهارِ شرع بر حیوانِ نفس
مهاری که در اینجا مطرح است، مهار «شرع» است. یعنی همین آداب و احکام ظاهری است که این قُوای حیوانی را مهار می‏کند و به عقل کمک می‏کند که بر آنها مسلّط شود. عمل به این احکام شرعی جلوی شهوت افسارگسیخته و غضب افسارگسیخته را می‏گیرد و این حیوان را مؤدّب به آداب شرع می‏کند. اینکه استاد ما هم فرمود «ظاهر شریعت» مُرادشان همین است. تازه اینجا است سرِ عقل می‏آیی! تازه اینجا است که می‏توانی تفکّر صحیح داشته باشی. اینجا است که می‏توانی حق را از باطل تشخیص دهی. امیدوارام که این مقدّمه برای شما گویا بوده باشد.
سرگردانی روح بین عقل و هواهای نفسانی
روایتی از علی(علیه‏السلام) را می‏خوانم که حضرت فرمودند: «الْعَقْلُ صَاحِبُ جَيْشِ الرَّحْمَنِ»؛ عقل همراه لشکر الهی است. یعنی هم‏گام با آن بُعد معنوی انسان است. «وَ الْهَوَى قَائِدُ جَيْشِ الشَّيْطَانِ»؛ هوای نفس، یعنی همان شهوت و غضب و قُوای حیوانی، راهبر لشکر شیطان است. «وَ النَّفْسُ مُتَجَاذِبَةٌ بَيْنَهُمَا»؛ روح انسان هم هنگام تصمیم‏گیری بین این دو قرار گرفته است. «فَأَيُّهُمَا غَلَبَ كَانَتْ فِي حَيِّزِهِ».[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftn4) یعنی هر یک از عقل و هوا که بر دیگری غلبه کند، روح تحت سلطه همان قرار می‏گیرد. اگر عقل بر هوا چیره شد، قهراً روح تحت سلطه او قرار می‏گیرد؛ امّا اگر شهوت و غضب بر عقل غلبه کرد، نفس انسان هم در اختیار قُوای حیوانی‏اش قرار می‏گیرد. اینجا راکب و مرکوب داریم؛ اگر راکب بتواند این مرکبِ نفس را مهار کند، او است که غلبه کرده و بر این حیوان سوار شده است؛ امّا اگر نتوانست، این حیوان نفس است که ؟بر عقل مسلّط می‏شود. یعنی ماجرا وارونه و سر و ته می‏شود!
«تقوا» ثمره عمل به آداب ظاهری شریعت؛ «بینش» ثمره تقوا
این مطلب را در قرآن هم داریم. وقتی انسان مؤدّب شد به آداب ظاهری شریعت، آنجا است که سرِ عقل می‏آید. کسانی که مؤدّب به آداب ظاهری شریعت هستند، یعنی حرام را ترک می‏کند و عمل به واجب می‏کنند، یکی از آثارش این است که «ملکه تقوا» در آنها حاصل می‏شود. تقوا یک ملکه است؛ من در گذشته به‏طور مفصّل درباره تقوا بحث کرده‏ام. تقوا ملکه حاصله از «ایمان مستمرّ» و «عمل مکرّر» است. وقتی به‏طور مکرّر واجبات را انجام ‏می‏دهی و ترک محرمات می‏کنی، یک ملکه قُدسی درونی پیدا می‏شود که اسم آن را «تقوا» می‏گذارند. این ملکه قُدسی که حاصل شد، آن وقت می‏توانی بین حق و باطل فرق بگذاری. قرآن کریم می‏فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً».[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftn5) ای کسانی که ایمان آورده‏اید، تقوای الهی پیشه کنید تا خدا به شما بینش و قدرت تشخیص حق از باطل عطا کند. پس چه کسی می‏تواند تمییز بین حق و باطل بگذارد؟ چه کسی می‏تواند بینش پیدا کند؟ آن کس که اهل تقوا باشد.
اصلاح ظاهری امّت، زمینه‏ساز اصلاح باطنی آن می‏شود
امام حسین(علیه‏السلام) خیلی دقیق دارد عمل می‏کند. می‏گوید من می‏خواهم امّت جدم را اصلاح کنم؛ هم از نظر ظاهر در سطح جامعه، هم از نظر باطن که بتوانند بین حق و باطل تمییز بدهند. امّا این اصلاح امّت یک روند خاص دارد. لذا بلافاصله بعد از این جمله که در وصیّت‏نامه‏اش نوشته بود: «وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي» می‏فرماید: «أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَر». اوّل اصلاح ظاهری امّت در سطح جامعه را مطرح می‏فرماید. حضرت می‏خواهد اوّل جلوی این لااُبالی‏گری‏ها را بگیرد. می‏فرماید وقتی جلوی این لااُبالی‏گری‏ها را گرفتم و مهار شد، آنجا است که این امّت سرِ عقل می‏آیند و خودشان می‏توانند حق را از باطل تشخیص دهند.
لذا شما دقّت کنید در این خطبه‏ای که حضرت فرمود: «أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى الْحَقِّ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ إِلَى الْبَاطِلِ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ».[6]وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ»؛ (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftn6)[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftn7) یعنی اگر یک چنین آدمی در رأس حکومت قرار بگیرد، فاتحه اسلام را باید خواند. حضرت دید با روی کار آمدنِ یزید کار به جایی می‏رسد که معروف و منکر جابه‏جا می‏شوند. یعنی در سطح جامعه معروف، منکر می‏شود و منکر، معروف می‏شود. امام حسین به این نکته توجه داشت که فرمود می‏خواهم امّت را اصلاح کنم. حضرت بحث حق و باطل را پیش می‏کشد. می‏فرماید آیا نمی‏بیند که به حق عمل نمی‏شود و از باطل نهی نمی‏شود؟ چرا حضرت چنین می‏فرماید؟ جهتش این بود که حضرت می‏دید آن قبلی‏ها ـ‏امثال معاویه‏ـ باز مقداری ملاحظه می‏کردند و ظواهر شریعت را رعایت می‏کردند؛ امّا این یزید که بر سرِ کار آمده، نه تنها اهل این نیست که جلوی لااُبالی‏گری را بگیرد، بلکه خودش رأس لااُبالی‏ها و سرآمد لاابالی‏ها است. لذا همان اوّل کار حضرت به مروان بن‏حکم چه گفت؟ فرمود: «
اصلاحِ فردی هم متوقّف بر عمل به ظواهر شرعی است
البته راجع به فرد هم همین است؛ هر کس بخواهد قوّه تمییز حق از باطل پیدا کند، راهی جز این ندارد. اوّل باید خودت را مؤدّب کنی به آداب اسلامی؛ یعنی واجبات را عمل کردن و ترک محرّمات کردن و مدّتی به این شیوه ادامه دادن تا آنجا که ملکه تقوا حاصل شود. وقتی ملکه قُدسی تقوا حاصل شد، نورانیّت درونی هم می‏آید و خدا هم دستت را می‏گیرد و حق را از باطل تمییز می‏دهی و به چه کنم، چه کنم هم نخواهی افتاد.
کارِ عملی بر کارِ فرهنگی مقدّم است
این را هم بدانید که اینهایی که می‏گویند ما بدون رعایت آداب ظاهری به حق می‏رسیم، اینها به تعبیر امام ـ‏رضوان الله تعالی علیه‏ـ آدم‏های جاهلی هستند. این حرف‏ها هم از روی جهل و نفهمی‏شان است. برای رسیدن به حقیقت راهی جز عمل به شریعت نیست؛ اصلاً و ابداً. این‏طور نیست که کسی بتواند بدون مؤدّب شدن به آداب ظاهری شرعی به این مقام برسد. این روشی است که در اسلام بوده و جزء معارف ما است. حالا اخیراً اسم آن جنبه بینشی را «کار فرهنگی» می‏گذارند؛ نخیر، کارِ عملی مقدّم بر کارِ فرهنگی است. اگر می‏خواهی کار فرهنگی اثر کند و جامعه بینش اسلامی پیدا کند، باید بروی سراغ اینکه روش رفتاری بدهی و کارِ عملی کنی. وگرنه فاتحه کار فرهنگی را باید بخوانی! چون بدون کارِ عملی و روش رفتاری دادن، یک گوش در است و دیگری دروازه! پس این حرف‏ها بگذارید کنار؛ امام ـ‏رضوان الله تعالی علیه‏ـ می‏گوید اینها حرف‏های جاهلانه است که بعضی می‏زنند.
علّت سکوت اهل بصیرت در مقابل باطل
مطلب دیگر اینکه همه افراد جامعه که این‏طور نیستند که لااُبالی باشند؛ در همان زمان امام حسین(علیه‏السلام) هم در بین مردم افرادی بودند که حق را می‏شناختند، ولی جرأت نمی‏کردند از حق دفاع کنند. بله عدّه‏ای بودند که اینها بر اثر همین لااُبالی‏گری‏ها و امثال اینها مغرور و فریب‏خورده بودند و قوه تمییز حق از باطل را نداشتند؛ امّا یک عده این‏طور نبودند. اینها حق را می‏شناختند، ولی جرأت نمی‏کردند در مقابل باطل بایستند. هنر و عظمتی که حسین(علیه‏السلام) داشت این بود که هم حق را تشخیص داد و هم پای حق ایستادگی کرد.
حالا من این را روایت از پیغمبر اکرم را می‏خوانم که فرمودند: «ألَا لَا یَمنَعَنَّ رَجُلاً مَهَابَةُ النَّاسِ أن یَتَکَلَّمَ بِالحَقِّ إذَا عَلِمَه ألَا إنَّ أفضَلَ الجِهَادِ کَلِمَةُ حَقٍّ عِندَ سُلطَانٍ جَائِرٍ».[8]مَهَابَةُ النَّاس». «مَهابت» یعنی ترس و بیم و وحشت. یعنی به جهت بیم از مردم حق را نمی‏گوید. بلافاصله حضرت می‏فرماید آگاه باشید که بافضیلت‏ترین جهاد گفتار حق است نزد حاکم ستمگر. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftn8) هان آگاه باشید، ترس از مردم مانع نشود شخص را از اینکه حق را بگوید آنگاه که آن راتشخیص می‏دهد. حق را می‏داند، امّا می‏ترسد بگوید. از چه کسی می‏ترسد؟ از مردم؛ «
نقش خفقان حاکم بر جامعه در سکوت اهل بینش
حالا می‏رویم سراغ آن زمان و جوّ حاکم بر آن زمان؛ بنی‏امیّه آن‏چنان در اجتماع فضاسازی و جوسازی کرده بودند و یک حالت خفقان به وجود آورده بودند که بعضی از آنهایی که بینش هم داشتند و حق را می‏توانستند تشخیص دهند هم جرأت دفاع از حق نداشتند. تا زمان عمر بن‏عبدالعزیز بود که علی(علیه‏السلام) را در نماز جمعه‏ها سَبّ می‏کردند. حتی نقل روایاتی از پیغمبر را منع کردند و کاری کردند که هر کسی نتواند نقل حدیث کند. همه گونه در جامعه جوّ خفقانی درست کردند که آنهایی که حق را می‏دانستند هم جرأت نمی‏کردند که بگویند. یعنی این‏گونه جوسازی شده بود که از ترس مردم و از ترس اینکه آنها را «هو» کنند، جرأت نمی‏کردند حق را بگویند. یعنی آنها با آن ابزارهای شیطانی‏شان تطمیع و تهدید و تحمیق‏، جامعه را چنان احاطه کرده بودند که آنکه حق را می‏داند جرأت گفتن حق را پیدا نکند.
نقش فضا شکنی امام حسین(علیه السلام) در اظهار حق
در چنین جوّ خفقان‏زده‏ای امام حسین چه کار کرد؟ حضرت فضاشکنی کرد. این خیلی مهم است. ایشان جَوشکنی کرد. یعنی آن فضا و آن خفقانی را که اینها درست کرده بودند که کسی جرأت نمی‏کرد حق را بگوید، حضرت آن جو را شکست. لذا بعد از امام حسین حرکت‏ها شروع شد. اگر آن جوشکنی نشده بود، این قیام‏ها و حرکت‏های بعدی هم پیش نمی‏آمد. این را هم بدانید که انسان اگر تحت تصرّف غضب یا شهوت قرار بگیرد، عقلش کار نمی‏کند؛ حتّی اگر قبلاً هم کار کرده بود و به حق رسیده بود و تشخیص داده بود، اگر عقلش تحت سیطره هواهای نفسانی باشد، جرأت نمی‏کند حق را بگوید. بنابر این، یک‏وقت هست می‏گویی فلانی بینش ندارد، امّا یک‏وقت می‏گویی بینش دارد، ولی جرأت ندارد بینشش را اظهار کند. اینها دو چیز است.
حق را بگو، هرچند تلخ باشد
یک روایت از سفارش‏های علی(علیه‏السلام) به امام حسین(علیه‏السلام) است که می‏فرماید: «يَا بُنَيَّ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي الْغِنَى وَ الْفَقْرِ وَ كَلِمَةِ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَ الْغَضَبِ».[9] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftn9) پسرم، یک‏وقت نکند مسائل نفسانی بر تو چیره شود و مانع بیان حق شود. اگر تقوا داشته باشی، همیشه عقلت بر شهوت و غضبت غلبه دارد.
روایت دیگر از امام باقر(علیه‏السلام) است که می‏فرماید: «لَمَّا حَضَرَتْ أَبِي عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ الْوَفَاةُ ضَمَّنِي إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ أَيْ بُنَيَّ أُوصِيكَ بِمَا أَوْصَانِي أَبِي حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ»؛ امام باقر(علیه‏السلام) می‏گوید وقتی هنگام وفات پدرم زین‏العابدین(علیه‏السلام) رسید، من را به سینه‏اش چسباند و به من فرمود پسرم، می‏خواهم به تو یک سفارش کنم. آن همان سفارشی است که پدرم حین وفاتش به من فرمود. یعنی حسین(علیه‏السلام) هم روز عاشورا در آخرین لحظات به زین‏العابدین همین سفارش را فرموده است. «وَ بِمَا ذَكَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ بِهِ»؛ معلوم می‏شود که امام حسین هم این سفارش را از پدرش علی‏(علیه‏السلام) گرفته است. امّا آن وصیّت چه بود؟ فرمود: « أَيْ بُنَيَّ اصْبِرْ عَلَى الْحَقِّ وَ إِنْ كَانَ مُرّاً».[10] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftn10) ای پسر من، پای حق بایست، گرچه تلخ باشد.
بینش فرمایشی و تحمیلی نیست
پس امام حسین به دنبال اصلاح امّت جدّش بود؛ اصلاح هم در دو بُعد ظاهری و باطنیِ امّت بود. اصلاحِ ظاهری هم مقدّمه اصلاحِ باطنی بود. یعنی حضرت هم می‏خواست روشِ رفتاری به جامعه بدهد و هم می‏خواست بعد از آنکه زمینه مُهیّا شد، بینش باطنی به آنها بدهد تا مردم خودشان حق را از باطل تمییز بدهند. این را بدانید که بینش فرمایشی و تحمیلی نیست. راه گم نکنید. اگر بدون روش رفتاری دادن بخواهی کار فرهنگی کنی و بینش بدهی، هر چه هم بگویی فایده هم ندارد. راه بینش‏دهی به جامعه همین است که عرض کردم و این جزء معارف ما است.
توسّل به باب الحوائج، حضرت ابوالفضل العبّاس(علیه‏السلام)
و اما می‏خواهم بروم سراغ توسّلم؛ من امشب که اینجا آمدم، خودم با حاجت آمدم. بعید می‏دانم در بین شما کسی باشد که حاجت نداشته باشد. می‏دانید که آن شخصیتی که در بین اولیای خدا باب‏الحوائج بودنش برجسته است و به تجربه رسیده است و شبهه‏ای در آن نیست، ابوالفضل(علیه‏السلام) است. همه حاجات فردی و اجتماعی، مادی و معنوی را در نظر بگیرید. آن‏قدر آقا است که هیچ را برنمی‏گرداند...
من جملات مقتل را می‏خوانم. مجلسی می‏نویسد: «أنَّ العَبَّاسَ لَمَّا رَأى وَحدَتَهُ أتَى أخَاهُ وَ قَالَ يَا أخِي هَل مِن رُخصَةٍ» ابوالفضل وقتی دید حسین تک و تنها مانده، آمد خدمت برادر و عرض کرد حالا اجازه می‏دهی من به میدان بروم؟ «فَبَكَى الحُسَينُ بُكَاءً شَدِيداً»؛ امام حسین سخت شروع کرد به گریه کردن؛ بعد به او گفت: «أَنْتَ صَاحِبُ لِوَائِی»؛ تو علمدار منی؛ کجا می‏خواهی بروی؟ عبّاس به برادر عرض کرد: «قَدْ ضَاقَ صَدْرِي وَ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ»؛ برادر، سینه‏ام تنگی می‏کند و از زندگی بیزارم. اجازه بده به میدان بروم. حسین(علیه‏السلام) فرمود: «فَاطْلُبْ لِهَؤُلَاءِ الْأَطْفَالِ قَلِيلًا مِنَ الْمَاءِ»؛ حالا که چنین است، پس برو یک مقدار آب برای بچه‏ها تهیه کن...
ابوالفضل آماده شد؛ مشک را برداشت و سوار مَرکب شد. می‏نویسند چهار هزار مأمور اطراف شریعه را گرفته بودند. امّا عبّاس هر طور بود خودش را رساند و وارد شریعه فرات شد. دست‏ها را زیر آب برد؛ در مقتل می‏نویسد: «وَ أرَادَ أن یَشرِبَ المَاءَ»؛ یعنی خواست آب را بنوشد که «فَذَکَرَ عَطَشَ الحُسَین وَ أهلِ بَیتِه»؛ به یاد تشنگی برادر و خاندان برادر و آن بچه‏ها افتاد. «فَرَمَی المَاءَ مِن کَفِّهِ» آب‏ها را روی آب ریخت. مشک را پر از آب کرد و سوار مَرکب شد و حرکت کرد. بعد می‏نویسند: «وَ أحَاطُوا بِهِ مِن کُلِّ جَانِبٍ»؛ یعنی از چهار طرف به او حمله کردند. شمشیرزن با شمشیر آمده، نیزه‏زن با نیزه آمده، تیرانداز با تیر آمده، از هر طرف او را احاطه کردند.
می‏نویسند ابوالفضل دست راستش که قطع شد، صدایش بلند شد: «وَ اللهِ إن قَطَعتُمُو یَمِینِی إنِّی أُحَامِی أبَداً عَن دِینِی». بند مشک را به شانه چپ انداخت. طولی نکشید که دست چپ را نشانه رفتند؛ بند مشک را به دندان گرفت. می‏نویسند: «فَأتَاهُ سَهمٌ وَ أصَابَ القِربَةَ»؛ تیری آمد و به مشک خورد؛ آب‏ها سرازیر شد. اینجا بود که «فَوَقَفَ العَبّاسُ»؛ عبّاس ایستاد و دیگر به سمت خیمه‏ها نرفت. «وَ جَاءَهُ سَهمٌ آخَرُ فَوَقَعَ فِی صَدرِهِ»؛ یک تیر دیگر آمد و به سینه عبّاس خورد. در مقتلی می‏نویسد: «فَوَقَعَ فِی عَینِهِ الیُمنَی»؛ یعنی به چشم راستش خورد. کاری کردند که در مقتل می‏نویسد: «فَانقَلَبَ عَن فَرَسِهِ إلَی الأرضِ»؛ از بالای اسب به زمین آمد. «فَنَادَی یَا أخَا أدرِک أخَاکَ»؛ صدایش بلند شد برادر، به داد برادرت برس... حسین(علیه‏السلام) با عجله آمد؛ مواجه با چه صحنه‏ای شد؟... عبّاس هنوز در بدن روح داشت و با برادر صحبت کرد. گفت: «یَا أخَا مَا تُرِید»؛ برادر، حسین جان، حالا می‏خواهی چه کار کنی؟ حسین(علیه‏السلام) گفت می‏خواهم تو را به خیمه‏ها ببرم. ابوالفضل گفت من را نبر به خیمه‏ها....



[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftnref1). سوره مبارکه اعراف، آیه 51
[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftnref2). بحارالأنوار 44 329
3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftnref3). حضرت امام خمینی(ره)
[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftnref4). مستدرك‏الوسائل 12 113
[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftnref5). سوره مبارکه انفال، آیه 29
[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftnref6). بحارالأنوار 44 381
[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftnref7). بحارالأنوار 44 326
[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftnref8). کنزالعمّال، حدیث 43588
[9] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftnref9). بحارالأنوار 74 238
[10] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=589#_ftnref10). بحارالأنوار 67 184

[آسد مرتضي]

حاج منصور ارضي روضه شب عاشورا (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz9/Arzi%20-%20Moharam%2090%20_%20Shabe%2010%20.mp3)


حاج محمود كريمي روضه شب تاسوعا حسينه امام خميني (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz9/karimi-beyt.mp3)


حاج حسن خلج روضه حضرت عباس عليه السلام شب تاسوعا (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz9/Khalaj%20-%20Moharam%2090%20-%20Shabe%2009%20.mp3)


نوحه شب عاشورا (http://userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz9/salahshor-sh10-m90-05.mp3)


حاج سيد مهدي ميرداماد شور سينه زني شب عاشورا (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz9/mirdamad-sh10-m90-09.mp3)


ذاكر اهل بيت عليهم السلام مهدي مختاري نوحه شب تاسوعا (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz9/mokhtari-sh09-m90-05.mp3)


ذاكر اهل بيت عليهم السلام اسلام ميرزايي شب تاسوعا (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz9/eslam-sh09-m90-01.mp3)

[آسد مرتضي]

تصويري از قبر مبارك حضرت سيدالشهدا عليه اسلام در داخل ضريح مبارك


http://uc-njavan.ir/images/khhz5mi97pn6fyn189rr.jpg

[آسد مرتضي]

"بينش و نگرش؛ بصيرت ديني" در كتاب سلوك عاشورايي آيت الله مجتبي تهراني منزل دهم

امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(10)

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين
.
“الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا”.[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=513#_ftn1)

امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۱۰)

مروری بر مباحث گذشته
بحث ما راجع به قیام و حرکت امام حسین(علیه‌السلام) بود که گفته شد صحیفة جامعی است از درس‏های گوناگون معرفتیِ معنوی، فضیلتی انسانی، دنیوی، اخروی، فردی و اجتماعی برای ابناء بشر. بالاخره عرض کردم امام حسین(علیه‌السلام) مصلحی غیور و انسانی ضد غرور بود و در این حرکت نه خود مغرور بود و فریب خورد و نه دیگران را فریب داد. بلکه بالاتر از این، می‏خواست از فریب‏خوردگان دست‏گیری کند.
در باب مسألة حرکت و قیام حضرت، در این جلسه می‌خواهم نسبت به مباحث گذشته‌مان به نوعی جمع‏بندی کنم. این‌که حضرت در وصیتنامه‏اش می‏نویسد من می‏خواهم امّت جدّم را اصلاح کنم، منظور از اصلاح امّت عرض کردم که هم اصلاح ظاهری داریم و هم اصلاح باطنی. یعنی حضرت می‌خواست روش و بینش امّت را اصلاح کند. روش از راه امر به معروف و نهی از منکر اصلاح می‌شود امّا بینش مترتب ‏بر روش است؛ یعنی «بینش» متوقّف بر روش است و به تعبیری «محصول روش» است. بینش امری باطنی است که وارداتی نیست.
من در جلسه گذشته تقریباً ساختار وجودی انسان را از نظر قوای درونی توضیح دادم و گفتم که انسان آن‌گاه از نظر درونی بینش پیدا می‏کند و می‏تواند بین حق و باطل را تمییز دهد و به تعبیری تعقّلی صحیح و الهی داشته باشد که قوای حیوانی وجودش را مهار کرده باشد. و اگر آن‏ها افسارگسیخته باشند، بر عقل حکومت می‏کنند و عقل اسیر می‏شود؛ به اسارت شهوت و غضب می‏رود.
نگرانی امیرالمؤمنین برای امّت
من در اینجا روایتی را از علی(علیه‌السلام) مطرح می‌کنم ولی زیاد توضیح نمی‌دهم، چون مربوط به بحث گذشته است. این روایتی را که می‏خوانم، در نهج‏البلاغه آمده است که شما هم زیاد شنیده‌اید، ولی من آن را در قالب اصطلاحات طلبگی در می‌آورم. علی(علیه‌السلام) فرمود: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَانِ ‏» بیم و نگرانی من نسبت به شما فقط درباره دو چیز است؛ «اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ» یک، تبعیّت از هوای نفس یعنی شهوت، غضب و وَهم. یعنی اینها به طور گسترده عمل کنند و بر عقل و سراسر وجود شما حکومت کنند؛ دو، آرزوی بلند که این، بحثی جدا نیاز دارد و من نمی‏خواهم وارد آن شوم.
«فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ»[2]‌بندد. این همان مطلبی که الآن گفتم و در جلسه گذشته توضیح دادم. چرا تبعیت از هوای نفس راه حق و حقیقت را می‌بندد؟ چون اگر بنا شود که این قوای حیوانی افسارگسیخته عمل کنند، مانع حق می‏شوند. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn2) پیروی از هواهای نفسانی، راه حق را می
پیروی از هواهای نفسانی مانع فهم حق
ما یک قانون داریم که به «قاعدة مقتضی و مانع» معروف است و با این عنوان پیرامون آن بحث می‏کنیم. فرض کنید، ما در جایی که می‌خواهد یک کاری انجام شود و همه چیز هم فراهم است، به اصطلاح مقتضی موجود است، می‏بینیم فلانی یا فلان چیز مانع شده است و به خاطر او آن کار انجام نمی‌شود. مثلاً آتشی آوردیم تا هیزمی را بسوازینم. امّا هر کاری می‌کنیم هیزم آتش نمی‏گیرد. یک نفر به ما می‌گوید که هیزم مرطوب است و همین رطوبت مانع است. این مثال قاعدة مقتضی و مانع است که هر جا مقتضی موجود باشد و مانع هم نباشد، آثار شیئ پدیدار می‌شود. لذا اگر مانع همراه مقتضی وجود و حضور داشته باشد، مقتضی اثر نمی‌گذارد.[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn3)
همه هوای نفس دارند، پیروی از آن مذموم است
در جلسه گذشته این بحث را گفته بودم و می‏خواستم این روایت را هم توضیح داده باشم. لذا این‌که حضرت می‏فرماید: متابعت از هوای نفس مانع حق است، «یَصُدُّ عَنِ الحَقِّ» مانعیّتش اینجا معلوم می‏شود که هر انسانی که دارای هوای نفس است، پیروی از هوای نفسش در مقتضی ادراک حق که عقل است تأثیر می‌گذارد و نمی‌گذارد او حق را بفهمد.
لذا این تعبیر که مسأله تعقّل و تمییز دادن حق از باطل، به هیچ وجه وارداتی و تحمیلی نیست، به خاطر این است که انسان در درون خود، مقتضی تشخیص را دارد، امّا هوای نفس مانع این می‏شود که او حق را از باطل تمییز دهد.[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn4)
اصلاح بینش به‌وسیله امر به معروف
لذا این‌که امام حسین می‏فرماید: من برای اصلاح امت جدّم می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم، یعنی می‌خواهم به امّت اسلامی روش دهم؛ به این معنا که من می‌خواهم با عمل کردن به امر به معروف و نهی از منکر، افسارگسیختگی‌های موجود در جامعه اسلامی را مهار کنم تا اینکه امت اسلامی سر عقل بیایند؛ خودشان بتوانند حق را از باطل تمییز دهند. من با این کار به مردم روش می‏دهم تا خودشان بینش پیدا کنند؛ نه این‌که من به آنها بینش می‌دهم. اگر روش جامعه درست شود، خودشان بینش پیدا می‏کنند و خودشان حق و باطل را تمییز می‏دهند.
عباراتی از امام خمینی(رضوان‌الله‌تعالی‌ع لیه)
در جلسه گذشته عبارتی را از استادم[5]‌طور که میزان در منع حق و صدّ آن، اتّباع هوای نفس است، ... » این همان جمله نهج‏البلاغه است که ایشان آورده‌اند، «... میزان در جلب حق و در پیدایش آن، متابعت از شرع و عقل است ...» یعنی همین روش ظاهری شرعی است که می‌تواند هوای نفس تو را مهار کند و هر مقدار که متشرّع باشی به حق می‌رسی و اگر روش شریعت را داشته باشی، به حق می‏رسی! این عین جملات و عبارات ایشان است. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn5)[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn6) نقل کردم که مربوط به بحث بود. حالا هم یک عبارت دیگر را از یک بخش فرمایشات ایشان نقل می‏کنم. ایشان فرمودند که: «همان
تنها راه اصلاح امّت، عمل به شریعت
امام حسین(علیه‌السلام) دقیقاً می‏فرماید که به دنبال اصلاح امت است و هم به اصلاح ظاهری و هم به اصلاح باطنی توجّه دارد. اصلاح ظاهر از راه امر به معروف و نهی از منکر ایجاد می‌شود و اصلاح باطن هم خود به خود مترتّب می‏شود و دیگر لازم نیست که حضرت بیاید و حق را از باطل جدا کند. اگر مردم تحت حکومت هواهای نفسانی‌شان نباشند، خودشان می‌فهمند. لذا اگر امّت اسلامی به تعبیر ما بخواهد اصلاح شود، راهی جز این نیست که احکام شریعت اسلام در جامعه پیاده شود.
قیام امام حسین، علیه «حکومت» بود
این مطلب مربوط به مباحث گذشته بود؛ امّا امشب مطلب دیگری را می‏خواهم عرض کنم. در اوّلین جلسه بحثی که در این ایّام محرم داشتیم، من گفتم که اگر حرکت ظاهری امام حسین را نگاه کنیم، می‏بینیم که حرکت و قیام حضرت علیه «حکومت» بود؛ یعنی حضرت می‏خواست رژیمی را برکنار کند و یک رژیم دیگر سر کار بیاورد. حکومتی را کنار بگذارد و حکومت دیگری را حاکم کند که متناسب با جامعه اسلامی باشد. این قضیه خیلی روشن است و من هم به صورت صریح آن را مطرح کردم. حالا اصل این مسأله چه بود؟
رابطه «حکومت» و «اسلام»
من ابتدا مقدّمه‌ای را عرض کنم بعد به فرمایش امام حسین(علیه‌السلام) خواهم رسید. آن مقدّمه این است گاهی «حکومت» مولود و زاییده شده از اسلام است، که حکومت پیغمبر اکرم این‌طور بود که حکومتشان از اسلام متولّد شده بود و کسی هم در آن تأمّل ندارد. گاهی‌ «حکومت» زاییده شده از اسلام نیست، بلکه «اسلام» ابزار حکومت است.
1. اسلام اصل است
در قسم اوّل آن‌چه که اصل است چیست؟ اسلام است. چرا که اسلام و اجرای فرامین دین اسلام است که باعث ایجاد و تشکیل حکومت شده است. هدف چیست؟ هدف اسلام است و «حکومت» نقش ابزاری پیدا می‏کند. «خودِ حکومت» مستقلاً هدف نیست، بلکه می‌توان گفت «وسیله اجرای دستورات و پیاده کردن اسلام» است. استاد ما، امام(رضوان‌الله‌تعالی‌عل یه) چندین بار در سخنانش هم این تعبير را داشتند که حکومت وسیله است و آن‌چه که هدف است، اسلام است.
2. حکومت اصل است
یک وقت قضیه عکس می‏شود و حکومت می‏شود «اصل»؛ در اینجا اسلام می‏شود «ابزار». قضیه کاملاً وارونه و جابه‏جا می‏شود. اگر اسلام هدف باشد، باید حکومت در راستای اسلام باشد، ولی اگر حکومت هدف باشد، اسلام باید ابزار آن باشد و قهراً در راستای او قرار بگیرد. هرجا که این ابزار با هدف نمی‏خواند، باید ابزار کنار برود. این حرف خیلی روشن است اصلاً پیچیده نیست.
بنی‏امیّه حکومت را «اصل» قرار دادهبودند
امام حسین(علیه‌السلام) دید حکومت بنی امیّه در آن موقع، جای هدف و وسیله را جابه‏جا کردند. پیغمبر هدفش اسلام بود و حکومت از آن و به خاطر آن متولّد شده بود، امّا حالا بر عکس شده بود و حکومت حرف اوّل را می‏زد. اسلام حرف دوم را می‏زد. حالا اگر اسلام که در رتبه بعد از حکومت قرار گرفته و حرف دومی است، با حکومت که اصل و هدف شده است در تعارض قرار گیرد، معلوم است که حرف دوم کنار می‏رود و همان حرف اوّلی می‏ماند. امّا اگر اسلام حرف اوّل را زد، آنجا است که حکومت حرف دوم را باید بزند.
نتیجه ابزار شدن «اسلام» برای «حکومت»
امام حسین دید که بنی‏امیه دارند اینها را جابه‏جا می‏کنند، لذا قیام کرد. حالا می‏گویم نتیجه این جابه‌جایی چیست. وقتی حکومت اصل و هدف شد و اسلام ابزار تشکیل و بقای حکومت تلقّی شد، به مرور زمان و به تدریج، وقتی که ببینند این ابزرا دیگر به درد نمی‌خورد و نمی‌تواند نیازهای حکومت را برآورده سازد، به راحتی آن را دور می‌اندازند. تمام شد! چون اصل حکومت است و هر چه که حکومت را نگه دارد، به درد می‌خورد و باید پای آن ایستاد؛ چون اسلام دیگر برای حکومت کارایی ندارد اسلام را کنار می‌زنند. از طرفی هم گفتیم که ابزار حکومت‏های غیر الهی، سه چیز بیشتر نیست: تطمیع، تهدید و تحمیق. بنی‏امیه همین ابزار را به کار گرفته بودند و اساساً ما از همین ابزار می‏فهمیم که هدف آنها، حکومت بود، نه اسلام.
اگر اسلام «ابزار» شود، باید فاتحه‌اش را خواند!
این تعبیر امام حسین که خودش می‏فرماید: «و علی الإسلام والسلام» چون دارد می‏بیند که اینها هدف و وسیله را جابه‏جا کرده‌اند و این جابه‌جایی بعد به تدریج منجر به از بین رفتن اسلام می‏شود. در نگاه آنها اسلام اصالت نداشت و هدف نبود. بی‏بندوباری رواج داشت و در نتیجه درِ «اصالت الإباحه‏ها» باز می‏شد. باب لاابالی‏گری باز می‏شد و احکام شریعت به دست فراموشی سپرده می‏شد. قضیه این بود. اوّل جابه‌جایی هدف و وسیله بود، ولی بعد از آن و به تدریج تمام احکام شریعت فراموش می‏شد. اوّل اسلام هدف بود و حکومت وسیله بود، امّا حالا که حکومت اصل شده و اسلام ابزار است، امام حسین‌(علیه‌السلام) قیام می‌کند.
خدا فرمود: وای بر کسانی که ...!
این‌طور می‌شود که اسلام به تدریج از بین خواهد رفت. حالا یک روایت می‏خوانم. روایت از امام صادق (علیه‌السلام) است. راوی می‏گوید: شنیدم که حضرت می‏فرمود: «قال رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله� �وسلم): إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ» پیغمبر فرمود که خداوند تبارک و تعالی عزوجل می‏فرماید: فرمایش خدا است. «وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ وَ وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ وَ وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَسِيرُ الْمُؤْمِنُ فِيهِمْ بِالتَّقِيَّةِ»[7] وای بر کسانی که این دین را ابزار به دست آوردن دنیا کنند. حالا یا جاه‏ باشد، فرق نمی‏کند، یعنی دین که یک امر کلّی است، برای به دست آوردن مال و جاه نقش ابزار داشته باشد. تنها بحث حکومت نیست، کلّی است. هر انسانی که دینش ابزار و وسیله باشد برای به دست آوردن دنیا، وای بر او است. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn7)
«خَتَل» یعنی «فریب‌کاری»؛ یعنی کسی می‌خواهد با دین، دیگران را فریب دهد تا دنیا را به دست‌آورد. جمله دوم، این است: «وَ وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ» وای به حال کسانی که در میان مردم امرکنندگان به قسط را می‏کشند! این عبارت هم به «تهدید» اشاره دارد. «وَ وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَسِيرُ الْمُؤْمِنُ فِيهِمْ بِالتَّقِيَّةِ» و وای به حال آن جامعه‏ای که مؤمن در آن جامعه باید با تقیّه زندگی کند، یعنی نتواند حق را بگوید. یعنی خفقان چنان جوّ غالب جامعه را بگیرد و چنان جوسازی شود که مؤمن نتواند حرف حق را بزند. مثلاً این موجب شود که مؤمن واقعی که حق را از باطل تشخیص می‏دهد، از ترسش دیگر نتواند دهان باز کند و حق را بگوید.
هدف یزید «حکومت» بود و ظاهر را هم حفظ نمی‌کرد!
امام حسین دید که اباحه‏گری و لاابالی‏گری و امثال این‏ها خیلی رواج پیدا کرده است و همه هدف، «حکومت» شده است. آن چیزی هم که اوضاع را بدتر کرد، این بود که یزید هم آدم بی‌بند و باری بود و از فسق علنی ابایی نداشت. قبلی‏ها یک مقدار ملاحظه می‏کردند، ولی یزید که آمد، خودش یک آدم دریدة کذایی بود که اصلاً ملاحظه این حرف‏ها را نمی‏کرد. اصلاً دنبال اسلام و این حرف‏ها نبود. این‌که شنده‌اید بقای اسلام واقعاً به دست حسین(علیه‌السلام) بود، واقعاً همین‌طور است. چون او آمد و این‌طور جوشکنی کرد که اگر این کار را نمی‏کرد، فاتحه اسلام خوانده می‌شد. خودش هم فرمود: «و علی الإسلام والسلام»
بحث «خلافت و سلطنت» نبود؛ بحث «حکومت و اسلام» بود
گاهی به تعبیر روز می‏گویند: خلافت به سلطنت تبدیل شده بود. این حرف درست نیست! خلافت و سلطنت هر دو یک چیز است. ما که بحث لفظی نمی‏کنیم! هر دو حکومت است. این حرف‏ها یعنی چه؟ هر دو مورد، حکومت است و وجه اشتراکشان حکومت است. این حرف‏ها، لفاظّی است. بحث در این بود که امام حسین(علیه‌السلام) می‌خواست اسلام را حفظ کند. حضرت می‌خواست حکومتی سر کار باشد که در خدمت اسلام باشد، نه اسلامی که در خدمت حکومت باشد. امام حسین این را می‏خواست.
وقتی «روش» اصلاح شود راه اصلاح «بینش» باز شده است
راه این کار چه بود؟ راه اساسی آن هم اصلاحِ بینش مردم، نسبت به این جابه‌جایی و وسیله شدن اسلام برای حفظ حکومت بود. باید مردم روشن شوند تا اثرگذار باشد. از آنجا هم که بینش دادن به مردم، امر وارداتی و اجباری نیست و هر چه در گوش گویی، یا در گوش نمی‏رود، یا اگر برود از آن طرف بیرون می‏رود، لذا راه منحصر به این بود که امام حسین(علیه‌السلام)، امر به معروف و نهی از منکر کند. یعنی با روش دادن به جامعه، بینش پیدا شود. وقتی روش اصلاح شد و موانع حق برطرف شد، انسان خودش می‌تواند حق را از باطل تمیز دهد. کاری که امام حسین(علیه‌السلام) می‌‏توانست انجام دهد، فضاشکنی بود، که کرد. این فضایی را که بنی‏امیه با آن ابزارهای شیطانی که در دست داشتند، برای جامعه ایجاد کرده بودند را امام حسین شکست. به تعبیر دیگر امام حسین دنبال این بود که مردم را از ورطه غرور نجات دهد؛ نه خود مغرور بود و نه دیگران را مغرور کرد. مهم این بود که آن‏هایی که فریب خورده بودند را نیز آگاه کرد.
خطبه روز عاشورای امام حسین، «وجدانی» بود!
من در جلسة گذشته روایتی را در این رابطه خواندم و حالا می‌خواهم روایت دیگری را بخوانم. به خطبة روز عاشورای امام، دقت کنید! یکی از تعبیراتش این است که: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ الدُّنْيَا فَجَعَلَهَا دَارَ فَنَاءٍ وَ زَوَالٍ مُتَصَرِّفَةً بِأَهْلِهَا حَالًا بَعْدَ حَالٍ » اوّل این‌که خدا این دنیا را خلق کرده است. دوم این‌که این دنیا، زائل شدنی است. من می‏روم، تو هم می‌روی، همة ما می‏رویم. کسانی را هم که می‏بینی دارند ریاست می‏کنند، یا چند روزی پول پیدا می‏کنند، مدت اقامتشان در این دنیا تمام می‏شود و آنها هم می‌روند. این‏ها را می‏فهمی! این‏ها را که می‏بینی! دیگر لازم نیست که این چیزها را هم به تو بفهمانم! اینها همه از امور وجدانی و مشاهدات روزمرّه است. فَالْمَغْرُورُ مَنْ غَرَّتْهُ وَ الشَّقِيُّ مَنْ فَتَنَتْهُ فَلَا تَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الدُّنْيَا»[8] فریب‌خورده کسی است که دنیا فریبش دهد و بدبخت‌ کسی است که به دنبال دنیا برود. پس این دنیا شما را فریب ندهد! این جملات برای روز عاشورا است. حضرت می‏خواهد کسانی که فریب خورده‌اند، چه کسانی که به آن‏ها وعده پول و ریاست داده شده و چه کسانی که ترسانیده شده‌اند، را از این راه هلاکت‌بار نجات دهد. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn8)
جابه‌جایی دین و دنیا یعنی «بازیچه شدن دین»
اگر دین و دنیا جابه‏جا شود، به این معنا که پول و ریاست هدف شده و دین وسیله شود، معنایش این است که دین به بازیچه گرفته شده است. در آیه‌ای که دارد این مطلب را توصیف می‌کند، می‌فرماید: «الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا»[9] کسانی را که دینشان را بازیچه گرفتند، برای این‌که به دنیا برسند. «غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا» انتهای فریب خوردن دنیا، ـ نعوذ بالله ـ به سُخره گرفتن دین است. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn9)
دین برای یزیدیان لقلقه زبان بود
امام حسین، وقتی وارد کربلا می‏شود این جملات را می‌گوید که همه برگرفته از آیه قرآن است: «النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ‏» مردم بندگان دنیا هستند و دین تنها لقلقه زبان آنها است. در آیه داشت: «لَهوٌ وَ لَعِبٌ» دین را بازیچه گرفتند؛ اینجا دارد دینشان مانند آن چیزی است که در دهان می‏گذارند و می‏گردانند. «لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ» دین فقط سر زبانشان است. دین چنین چیزی شده است. «يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون»[10] لذا دین را هر جا که به نفعشان باشد و دنیایشان را تأمین کند به کار می‌برند و هر جا در سختی و تنگنا قرار می‌گیرند، دینداری را رها می‌کنند و متدیّنین بسیار اندک می‌شوند. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn10)
امام حسین دنبال این بود که به جامعه «روش» دهد و بر اثر روش دادن به جامعه، «بینش» پیدا شود. بینش که پیدا شد، مردم خودشان حق را از باطل تمییز می‏دهند و حق را انتخاب می‏کنند. چون حق یک امر فطری است و این خودش یک بحث جدا است که باید در جای خودش مطرح شود.[11] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn11)
دلیل وفاداری یاران حسین(علیه‌السلام)
لذا امشب امام حسین خطبه خواند و بعد هم گفت هر که می‏خواهد برود، برود! اجازه مرخصی هم داد، امّا کسی نرفت.[12]‌توانستند حق را از باطل تمییز بدهند و تا آخرین نفس هم بایستند. حضرت گفت اینها با من کار دارند، با شماها کاری ندارند. اوّلین کسی که بلند می‏شود و اظهار وفاداری می‌کند، ابالفضل(سلام‌الله‌علیه) است. او گفت: «نَفْعَلْ ذَلِكَ لِنَبْقَى بَعْدَك‏» (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn12)[13] ما برویم برای اینکه زنده بمانیم؟! خدا یک همچنین روزی را نیاورد! آن یکی بلند شد، گفت اگر مرا بکشند، بعد هم بدنم را بسوزانند، خاکسترم را به باد دهند و دوباره زنده شوم و ... دست از تو برنمی‏دارم. آن یکی گفت هزار بار مرا بکشند و.... . این پایداری و انتخاب حسین، برای این بود که آنها حق را شناختند. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn13)یاران حسین، تماماً کسانی بودند که روششان اسلامی بود، لذا بینش داشتند و می
جلوگیری از حمله در عصر تاسوعا
شما شنیده‌اید که عصر تاسوعا، امام حسین جلوی خیمه‏ها نشسته بود و سرش را روی قلاف شمشیر گذاشته بود و مختصری خوابش برد. خواهرش زینب(سلام‌الله‌علیها) آمد و گفت: برادر! مگر نمی‏بینی که چه خبر شده است؟! این‏ها می‏خواهند حمله کنند! امام برادرش ابالفضل را خواست و به او گفت: برو ببین چه خبر است! اباالفضل رفت و آمد. گفت: این‏ها می‏گویند یا باید بیعت کنید یا این‌که همین الآن به شما حمله می‏کنیم. من جملات مقتل را می‏خوانم تا شما در این جملات دقت کنید. حضرت به ابالفضل فرمود: «ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُؤَخِّرَهُمْ إِلَى غَدٍ وَ تَدْفَعَهُمْ عَنَّا الْعَشِيَّةَ» اگر می‏توانی برو و حمله را تا فردا عقب بنداز. اینها را دفع کن و امشب را مهلت بگیر!
حسین(علیه‏السلام)، به دنبال عمل به شریعت
برای چه امام مهلت خواست؟ برای این‌که به به «روش» عمل کند تا بینش‌ جلا پیدا کند. چون عمل به روش است که بینش را جلا می‏دهد. حضرت فرمود: «لَعَلَّنَا نُصَلِّي لِرَبِّنَا اللَّيْلَةَ» برای اینکه ما امشب را هم برای خدا نماز بخوانیم و عمل به شریعت کنیم، «وَ نَدْعُوهُ» امشب را دعا کنیم، «وَ نَسْتَغْفِرُهُ» استغفار کنیم. «فَهُوَ يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ قَدْ أُحِبُّ الصَّلَاةَ لَهُ » خدا می‏داند که من نماز برای او را دوست دارم. «وَ تِلَاوَةَ كِتَابِهِ» خواندن کتابش را هم دوست دارم، « وَ كَثْرَةَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ»[14] همچنین دعا کردن و استغفار را دوست دارم. خدا می‏داند که من این چیزها را دوست دارم. حسین(علیه‌السلام) خواست که برادرش امشب را مهلت بگیرد تا دوباره به «روش» عمل کند و «بینش» جلا پیدا کند. می‌خواهد صبح که می‏آید یک مرد الهی باشد، همه‏اش برای خدا باشد. همه‏اش خدا باشد. حسین(علیه‌السلام) مظهر الله است. از اوّل تا آخر کارش همین بود. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn14)
ذکر مصیبت حضرت اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام)
روز عاشورا شد. اصحاب رفتند و همه شهید شدند. بنی‏هاشم هم رفتند و شهید شدند. جمله‏ای در مقتل آمده که: « فَنَظَرَ یَمِیناً وَ شِمَالاً» یک نگاهی به راستش کرد، یک نگاه به چپش کرد، « فَلَم یَرَ مِن أصحَابِهِ أحَداً» هیچ یک از اصحابش را ندید. شروع کرد صدا کردن: «فَنَادَی یَا مُسلِمَ‌بنَ‌عَقِیلٍ! یَا هَانِیَ‌بنَ‌عُروُةٍ!» یارانش را صدا کرد. سرّ آن چه بود؟ ـ یا امام حسین ـ چرا این‏ها را می‏خواهی؟! برای چه صدایشان می‏کنی؟ «قُومُوا عَن نَومَتِکُم» از خواب بیدار شوید، چرا؟ چون حسین(علیه‌السلام) می‏داند که این‏ خبیث‏ها، قصد دارند به زن و بچه‏ها حمله کنند. «قُومُوا عَن نَومَتِکُم أیُّهَا الکِرَامُ فَادفَعُوا عَن حَرَمِ الرَّسُولِ» بلند شوید و از حرم پیغمبر دفاع کنید.
وداع امام با اهل حرم
بعد رویش را سمت خیمه‏ ها کرد. صدایش بلند شد، «يَا سُكَيْنَةُ يَا فَاطِمَةُ يَا زَيْنَبُ يَا أُمَّ كُلْثُومٍ عَلَيْكُنَّ مِنِّي السَّلَامُ »[15] خداحافظ! من هم می‏ خواهم بروم. این زن و بچه از خیمه بیرون ریختند و اطراف حسین(علیه‌السلام) را گرفتند. دیگر معلوم است چه خبر می‏ شود! چون این‏ها فقط آقا را دارند و ـ‌به حسب ظاهرـ دیگر کسی را ندارند. (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn15)
در این میان نازدانه سکینه دختر حسین آمد جلو و گفت: «يَا أَبَهْ اسْتَسْلَمْتَ لِلْمَوْتِ؟» پدر! آیا تو هم تن به مرگ دادی؟ چون دیده است که همه رفتند و نیامدند. امام حسین با کنایه‏ به او گفت که چگونه تن به مرگ ندهد، کسی که یار و یاوری ندارد عزیزم؟! دختر به پدر گفت: حالا که این‌طور است، «يَا أَبَهْ! رُدَّنَا إِلَى حَرَمِ جَدِّنَا» اوّل بیا ما را ببر و مدینه بگذار، بعد خودات بیا و بجنگ! می‏فهمی یعنی چه؟ یعنی ما بعد تو با این دشمن چه کنیم؟ سکینه به فکر شب یازدهم بود. سکینه شروع کرد به گریه کردن. پدر او را به بغلش گرفت و این جملات را می‌گفت:
«سيطول بعدي يا سكينة فاعلمي منك البكاء إذا الحمام دهاني‏»
سکینه گریه نکن! تو بعد از من گریه‏ها داری! اشک چشمش را پاک می‏کرد و می‏گفت: «لا تحرقي قلبي بدمعك حسرتاً»[16]با این اشک‏هایت دل بابا را آتش نزن! (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftn16)
من نمی‏دانم چگونه امام حسین از بین این زن و بچه رفت. بعد از اینجا بود که از خواهر چیزی را طلب کرد. گفت: «ایتینی بثوب عتیق» برو آن پیراهن کهنه مرا بیاور!



[1] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref1). سوره مبارکه اعراف، آیه 51
[2] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref2). نهج‏البلاغه، خطبة 42
[3] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref3). البتّه این قاعده برای جایی است که مقتضی موجود باشد و إلا مانعیّت لغو است. از نظر علمی، حرف از مانع، بدون وجود مقتضی، لغو است.
[4] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref4). مطلب مدّ نظر من این بود. به نهج‏البلاغه و جملات علی (علیه‌السلام) مراجعه کنید! این روایت را زیاد شنیده بودید و من می‏خواستم در این قالب بریزم که مطلب گذشته‏ام نیز معلوم شود.
[5] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref5). امام خمینی(رضوان‌الله‌تعالی‌ع لیه)
[6] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref6). این کلمات در ذیل حدیث دهم، چهل حدیث ایشان است.
[7] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref7). اصول كافي، ج 2، ص 299
[8] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref8). بحارالأنوار، ج 45، ص 5
[9] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref9). سوره مبارکه اعراف، آیه 51
[10] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref10). بحارالأنوار، ج 44، ص 382
[11] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref11). انسان این‌طور است که حق را می‌پسندد. درست است که حق در ذائقة حیوانی، تلخ است و می‏گویند: «الحق مرٌّ» ولی این مربوط به ذائقة حیوانی است. وگرنه در ذائقة الهی، حق شیرین است و انسان خودش آن را انتخاب می‏کند و تا آخر کار هم می‏رود. چون من بحث حق را کرده‌ام دیگر تکرار نمی‏کنم. مفصّل راجع به حق صحبت کرده‌ام.
[12] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref12). این را من جلسات قبل گفتم که این روایت از نظر سندی معتبر نیست که از حضرت سکینه(سلام‌الله‌علیها) نقل می‏کنند که ده نفر، ده نفر، چند نفر، چند نفر، رفتند. این روایت سند درستی ندارد. لذا آن‏هایی که رفتنی بودند، در برخورد با حر، در منزل زباله، رفته بودند. در اینجا رفتنی در کار نبوده است.
[13] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref13). بحارالأنوار، ج 44، ص 392
[14] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref14). بحارالأنوار، ج 44، ص 391
[15] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref15). بحارالأنوار، ج 45، ص 47
[16] (http://mojtabatehrani.ir/ViewContent.aspx?tid=7&cid=590#_ftnref16). المناقب، ج 4، ص 109

[آسد مرتضي]

مقتل خواني معروف شهيد آيت الله حكيم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz9/hakim.flv)

فيلم (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/moharam91/rooz9/hakim.flv)

[آسد مرتضي]

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ سَيِّدِ الْعَابِدِينَ‏ الَّذِي اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِكَ وَ جَعَلْتَ مِنْهُ أَئِمَّةَ الْهُدَي الَّذِينَ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ‏ اخْتَرْتَهُ لِنَفْسِكَ وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ وَ اصْطَفَيْتَهُ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً مَهْدِيّاً اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَي أَحَدٍ مِنْ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ‏ حَتَّي يَبْلُغَ بِهِ مَا تَقَرُّ بِهِ عَيْنُهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيم؛‏
پروردگارا! درود فرست بر حضرت علي بن الحسين سيد و بزرگ اهل عبادت. آنكس كه تو او را براي خود خالص گردانيدي و پيشوايان هدايت را- كه آنها خلق را به حق هدايت كنند و به حق باز رجوع كنند- از نسل پاكش قرار دادي. و او را براي خويش اختيار فرمودي و او را از هر پليدي و ناپاكي، پاك و مطهر ساختي و او را برگزيدي و هادي خلق به سوي خدا و هدايت يافته به حق قرار دادي. پروردگارا! پس درود و رحمتي بر او فرست كه بهترين درودهايي باشد كه بر ذريه پيغمبرانت فرستادي؛ تا به آن درود در دنيا و آخرت ديده‏اش روشن فرمايي كه تو اي خداي مقتدرِ كامل و به حقايقِ امور آگاهي.

صلوات بر على بن الحسین (ع) به روایت امام عسکری عليه‎السلام با صدای محسن‌حسن‌زاده (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/emamjanad/salavat.mp3)

[آسد مرتضي]

بیمار غیر شربت اشک روان نداشت
بودش هزار درد و توان بیان نداشت

دانی چرا ز آل پیمبر کشید دست
نقشی دگر به کار ستم آسمان نداشت

تنها زمین نداشت به سر دست از فلک
پایی به عزم پیش ‌نهادن، زمان نداشت

یکسر به خاک ریخت گل و غنچه، شاخ و برگ
آمد ولی زباغ نصیبی خزان نداشت

دانی به کربلا ز چه او را عدو نکشت
تا کوفه زنده ماندن او را گمان نداشت

از تب ز بس که ضعف بر او چیره گشته بود
می‌خواست بگذرد ز سر جان، توان نداشت

یک آسمان ستاره به ماه رخش ز اشک
می‌رفت، یک ستاره به هفت آسمان نداشت

در ترکش دلش که دو صد تیر آه بود
می‌برد و غیر قامت زینب کمان نداشت

استاد حاج علي انساني

[آسد مرتضي]

امام سجاد(علیه‎السلام) روزی در بازار شام با منهال بن عمرو الطائی که از شیعیان او بود برخورد کرد. (بعضی هم گفته‎اند این ملاقات بعد از خطبه حضرت سجاد(علیه‎السلام) در مسجد دمشق بوده است.)
منهال به امام عرض کرد: «ای پسر رسول خدا حال شما چطور است؟ و چگونه شب را به صبح می‎آورید؟»
امام سجاد(علیه‎السلام) فرمود: « وای بر تو، آیا وقت آن نرسیده که بدانی حال ما چگونه است؟ ما در این امت، همانند بنی اسرائیل گرفتار فرعونیانیم!! مردان ما را کشته و زنان ما را زنده نگه داشته‎اند!
ای منهال، عرب بر عجم می‎بالد که محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله) عرب است و قبیله قریش بر دیگر قبایل مباهات می‎کند که رسول خدا قریشی است؛ و اینک ما فرزندان اوییم که حقمان غصب شده و خون‎مان به ناحق روی زمین ریخته شده است. ما را از شهر و دیارمان آواره کرده‎اند!! پس انالله و انا الیه راجعون از این مصیبت که بر ما گذشته است.»
منبع: بحارالانوار، ج 45،‌ ص 84، 143،162،175/ تاریخ طبری، ج 5، ص 232 .

[آسد مرتضي]

روضه و سینه زنی شب بیست و پنجم ماه محرم سال 87 با نوای حاج منصور و دیگر مداحان (http://www.rajanews.com/userfiles/flash/hojjati/emamjanad/arzi.mp3)

[plarak12]

http://img.tebyan.net/big/1390/09/20111204142308625_06.jpg





پیش چشمم تو را سر بریدند
دست‌هایم ولی بی‌رمق بود
بر زبانم در آن لحظه جاری
«قل اعوذ برب الفلق» بود
لحظه‌ای تب امانم نمی‌داد
بی‌ تو آن خیمه زندان من بود
کاش می‌شد که من هم بیایم
در سپاهت علمدار باشم
کاش تقدیرم از من نمی‌خواست
تا که در خیمه بیمار باشم
ماندم و در غروبی نفسگیر
روی آن نیزه دیدم سرت را
ماندم و از زمین جمع کردم
پاره‌های تن اکبرت را
ماندم و تا ابد داد از کف
طاقت و تاب بعد از ابالفضل
ماندم و ماند کابوس یک عمر
خوردن آب بعد از ابوالفضل
ماندم و بغض سنگین زینب
تا ابد حلقه زد بر گلویم
ماندم و دیدم افتاده در خاک
قاسم آن یادگار عمویم
گفتم ای کاش کابوس باشد
گفتم این صحنه شاید خیالی است
یادم از طفل شش ماهه آمد
یادم آمد که گهواره خالی است
***افشین علاء***


http://www.yasgroup.ir/wp-content/uploads/2012/11/imam-sajjad-yasgroup.ir-24.jpg




دلسوخته،شبيه دل خيمه ها شده *** مانند پاره پيروهني نخ نما شدهدارم هنوز بر سرم عمامه اي که سوخت *** بغض گلوي سوخته ام بي صدا شدهدارم به روي گردن خود دست مي کشم *** ديدم که زخم کهنه ي سر بسته وا شدهبا ياد شام سينه ي من تير مي کشد *** اين سينه زخم خورده ي آن کوچه ها شدهواي از کمان و حرمله و نيش خند او *** واي از رباب و اصغر از ني رها شدهديدم طناب دور گلوي رقيه را *** زنجير داغ مرحم يک زخم پا شدهمانند خواهرم کمرم درد مي کند *** گويي که مهره ي کمرم جابه جا شده


شعری از شاعر و مداح اهل بیت حاج مسعود اصلانی

[if only]

I'm so alone
Pray for me,plz
I'm very much needy.

[312]

[golrooz][golrooz][golrooz]
مگه چی شد که بچه 3ساله دق کرد؟
‎ مگه بچه هم دق میکنه؟
مگه عمه نداشت؟
مگه عمو علمدارنداشت؟
‎ آره داشت
‎ مگه بازم تشنه بود؟
‎ یه عمو داشت که همه بهش افتخار می کردن
‎ یه عمو داشت که هر وفت خسته می شد می رفت رو شونه هاش می نشست
یه عمو داشت که دوست داشت هر وقت تشنه میشه از دست عموش آب بخوره
‎ خوب چیکار کنه دختر سه ساله
‎ عموش رفته بود سفر
‎ باباش رفته بود سفر
‎ عمه اش کمرش خم شده بود
‎ دیگه هم بازی نداشت
تازه کسی هم نبود موهاشو شونه کنه که بره با بچه ها بازی کنه
‎ بچه ها می گفتن ما بابا داریم...
تو نداری......
‎ وقتی فکر کنی بابات رفته سفر
‎ بعد یه دفعه بیاد پیشت
‎ اونم با سر
از ذوق باید دق کرد دیگه
......
‎ آخی وقتی دید سر بابا جلوشه
خودش رو انداخت روی سر بابا
شروع کرد به درد دل کردن
‎ بابا جان کی پیشونی ات رو خونی کرده
کی لب و دندانت رو خونی کرده
چرا ریش هات با خون خضاب شدن
‎ پس چرا دستی نداری که به سرم بکشی...
‎ عمه اش زینب
‎ یه صدای ناله شنید
‎ با ام کلثوم اومدن بالای سر رقیه
‎ فکر کردن خوابش برده
‎ هر چی صداش زدن دیدن بلند نمیشه
‎ اخه باباش اومده بود از تنهایی درش بیاره
‎ با خودش برد...
‎ لااله الا الله..
‎ لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم


الالعنت الله علی القوم الظالمین
.......
این نوشته بالا متعلق به یکی از اعضای تالار میباشد.و متعلق به بنده نیست.اجرشان با صاحب عزا باد[golrooz]

[Alpha110]

دوست عزیز منم دوست دارم شرکت کنم من هر روز 2 بار زیارت عاشورا میخونم و اگه کمک دیگه ای از دستم بر میاید بگید انجام بدم

[WP Fox Pro]

امام حسین کی بمیره

امیدوارم حرف دهنتو بفهمی بزرگوار! امام حسین علیه السلام "نمرد" ، "به شهادت رسید".
اگر تو مسیحی هستی دال بر این نیست که به مقدسات من توهین کنی. مگه من به مقدسات تو توهین کردم؟

[طلیعه طلا]

سلام
ممنونم از دعوت
خدا کنه بتونیم تو مواقع گفتگو و حتی پشت سر ، حرمت ها رو حفظ !! کنیم ...

یه متن دیدم پیرامون مقید بودن بزرگان مون درباره مداومت خوندن زیارت عاشورا :


برنامه هر روزه برخی بزرگان

در زندگی بعضی از علمای ربانی دیده شده است که با وجود مشغولیتهای زیادی که داشته اند و نسبت به ما خیلی کارهای بسیار سنگینی که بر عهده شان بوده است؛ با این حال، خیلی بیشتر از سایرین، مداومت بر زیارت عاشورا می کردند و حتی این زیارت شریف برنامه هر روزه برخی از ایشان بوده است.


آیت الله محمد هادى فقهى درباره علاقه شدید مرحوم «آیت الله العظمی بهجت» به اهل بیت علیهم السلام می گوید:
«من مكرر دیده ام كه ایشان زیارت عاشورا را با صد لعن و سلام مى خواندند.(1)



آیت الله بهجت درباره استادش می گوید:
«استاد ما، مرحوم حاج شیخ محمد حسین اصفهانى، از خداوند خواسته بودند كه در آخر عمرشان، زیارت عاشورا را بخوانند و سپس قبض ‍ روح شوند و دعایشان هم مستجاب شد و پس از پایان این زیارت، درگذشتند.» (2)



یکی از شاگردان آیت الله بهجت، از قول ایشان درباره استادش «آقا شیخ محمد حسین غروی» می گوید:
«ایشان با اینکه چنین موقعیت علمی داشتند و درس استاد را پیشاپیش می توانستند حدس بزنند و بنویسند، در عین حال مقید بودند که حتی یک شب درس استاد از او فوت نشود.

در کنار این فعالیتهای علمی آن قدر مقید به برنامه های عبادتی بودند، که هر کس اینها را می دید فکر می کرد که اصلاً به هیچ چیز غیر از عبادت نمی رسد، هر روز زیارت عاشورا و هر روز نماز جعفر طیار از برنامه های عادی ایشان بود...» (3)



همچنین آیت الله بهجت می فرماید:
«شیخ صدرا بادكوبه اى با تبحرش در علوم عقلى و نقلى، آنچنان مقید به زیارت عاشورا بود كه به هیچ عنوان، آن را ترك نكرد و كسى باورش ‍ نمى آمد كه ایشان، این چنین پاى بند به عبادات و زیارت عاشورا باشد.» (4)

آیت الله بهجت درباره شیخ اعظم، فرموده است:

«مرحوم شیخ انصارى با این كه یك چشمى بود و شب نمى توانست مطالعه كند، در روز این همه درس، تألیف و عبادت داشت. هر روز زیارت عاشورا را با صد لعن و سلام، در بالا سر مرقد حضرت امیر (علیه السلام) نیم ساعت ایستاده مى خوانده و نماز جعفر و یك جزء قرآن را به توفیق معنوى انجام داده است.» (5)

همچنین در جای دیگر می فرماید:

«مرحوم شیخ انصارى (رحمه الله) با آن همه درس و بحث و تألیف؛ هر روز زیارت عاشورا، زیارت جامعه و یك جزء قرآن مى خواند. گویا علت عقب ماندگى ما، ترك مستحبات است كه علماى سابق بدان ملتزم بودند؛ از قبیل زیارت و دعا و تلاوت قرآن و یا نماز اول وقت و ترك مكروهات، مانند خواب بین الطلوعین.

تفاوت ما و علماى سلف این است كه آن ها در علم و عمل ترقى داشتند و ما معترفیم به تقصیر در علم و عمل.» (6)

- - - به روز رسانی شده - - -

متن زیارت عاشورا، بر عظمت آن گواه است



از حضرت آیت الله العظمى بهجت پرسیدند: داستان ها و قضایایى از كسانى كه پیوسته زیارت عاشورا مى خواندند و به این صورت، متوسل مى شدند، گردآورى و چاپ شده است. نظر حضرت عالى در این باره چیست؟

آیت الله العظمى بهجت در پاسخ فرمود:

«متن زیارت عاشورا، بر عظمت آن گواه است؛ خصوصا با ملاحظه آنچه در سند زیارت رسیده است كه حضرت صادق (علیه السلام) به صفوان مى فرماید:

«این زیارت و دعا را بخوان و بر آن مواظبت كن. به درستى كه من چند چیز را بر خواننده آن تضمین مى كنم:

1. زیارتش قبول شود. 2. سعى و كوشش وى مشكور باشد 3. حاجات او هرچه باشد، برآورده شود و ناامید از درگاه خدا برنگردد.
اى صفوان ! این زیارت را با این ضمان، از پدرم یافتم و پدرم از پدرش... تا أمیرالمؤمنین (علیه السلام) و حضرت امیر نیز از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) و رسول خدا از جبرئیل و او هم از خداى متعال، هركدام این زیارت را با این ضمان، تضمین كرده اند و خداوند به ذات اقدس خود قسم یاد نموده كه:
هركس این زیارت و دعا را بخواند، دعا و زیارت وى را بپذیرم و خواسته اش هرچه باشد، برآورده سازم.


و از سند او استفاده مى شود كه زیارت عاشورا از احادیث قدسى است و همین مطالب، سبب شده است كه علماى بزرگ ما و استادان ما - با آن همه مشغولیت هاى علمى و مراجعاتى كه داشتند - به خواندن آن مقید بودند تا جایى كه استاد ما، مرحوم حاج شیخ محمد حسین اصفهانى، از خداوند خواسته بودند كه در آخر عمرشان، زیارت عاشورا را بخوانند و سپس قبض ‍ روح شوند و دعایشان هم مستجاب شد و پس از پایان این زیارت، درگذشتند.

شیخ صدرا بادكوبه اى با تبحرش در علوم عقلى و نقلى، آنچنان مقید به زیارت عاشورا بود كه به هیچ عنوان، آن را ترك نكرد و كسى باورش ‍ نمى آمد كه ایشان، این چنین پاى بند به عبادات و زیارت عاشورا باشد.

یكى از بزرگان هم نقل مى كردند روزى به قبرستان وادى السلام رفتم، در مقام حضرت مهدى (عجل الله تعالى فرجه الشریف) دیدم پیرمردى نورانى، مشغول زیارت عاشورا است و از حالات او معلوم شد كه زائر است.

نزدیك او رفتم؛ حالت كشف براى من نمودار شد و حرم امام حسین (علیه السلام) و زائران آن حضرت را كه مشغول رفت و آمد و زیارت بودند، مشاهده كردم.

چندین بار دیدن وى و احوال پرسى از او و بهره بردارى از محضرش، به زائرسرا رفتم. گفتند: «چنین شخصى براى زیارت آمده بود و امروز اثاثش را جمع كرد و رفت.» از زیارتش ناامید نشدم و باز به وادى السلام رفتم تا شاید بار دیگر، وى را در آنجا ببینم.
به آقایى كه فوق العادگى داشت و گاهى مطالبى را بیان مى كرد، برخورد كردم و او بدون پرسش، از نیت من آگاه شد و گفت: آن زائر دیروزى گدى! [یعنی رفت]» (7)


هم نامه نانوشته خوانى
حضرت آیت الله بهجت می گوید:

«شخصى از علماى اصفهان، اهل معقول و منقول بود كه به مرحوم میرزاى شیرازى اشكالاتى داشت، لذا مطالبى نوشت نامه را علماى اصفهان امضا كردند و به نجف رفت تا نامه را به میرزاى شیرازى بدهد.

قبل از آن به خدمت مرحوم «ملا فتحعلى سلطان آبادى» رسید و ایشان از مضمون نامه اى كه در جیب آن عالم اصفهانى بود، او را با خبر كرد.

آن آقا تكان خورد و تعجب كرد و با اینكه خودش را خیلى بالا مى دانست تواضع به خرج داد، لذا به ملا فتح على گفت: به ما چیزى بفرمایید تا استفاده كنیم. فرمود: شما كه خود از علما و بزرگانید اصرار كرد.

مرحوم ملا فتحعلى فرمود: به سه چیز مداومت داشته باشید:
1. نماز اول ماه
2. زیارت عاشورا در هر روز
3. هر شب دو ركعت نماز وحشت بخوانید و به مؤمنین و مؤمناتى كه كسى را ندارند و از دنیا رفته اند، هدیه كنید.» (8)
غیر شیعه، دسته دسته می مردند.

«آیةاللّه شیخ مرتضی حائری» از قول پدر بزرگوارش درباره توسل و ارادت خالص «آیةاللّه سید محمد فشارکی» به اهل بیت رسول خدا صلی اللّه علیه وآله آورده است:

با مرحوم «میرزا علی آقا شیرازی»، درس خصوصی نزد مرحوم آقای «میرزا محمد تقی شیرازی» می خواندیم. محل درس، در بالاخانه ای بود. در موقعی بود که بیماری «وبا» در «سامرا» آمده بود، روزی مرحوم استاد، آقای سید محمد فشارکی که از پایین، صدای دوستش یعنی میرزا محمد تقی را شنید، بالا آمد.

سید محمد فشارکی به مرحوم میرزا رو کرد و گفت: آقای میرزا من را مجتهد می دانی؟ ایشان گفتند: آری شما را مجتهد می دانیم.
آقای فشارکی دوباره گفتند: من را عادل می دانی؟ گفتند: بلی شما را عادل می دانیم.

دفعه سوم گفتند: حکم مجتهد عادل را نافذ می دانی؟ گفتند اطلاق آن، محل منع است.

ایشان گفتند: «من حکم کردم بر تمام رجال و نساء از شیعه سامرا که زیارت عاشورا بخوانند و ثواب آن را هدیه نمایند به روح جناب نرجس خاتون سلام اللّه علیها والده ماجده حضرت حجت عجل اللّه تعالی فرجه الشریف و آن را شفیع نمایند نزد فرزندش حضرت حجت که ایشان شفاعت نمایند عنداللّه. و من ضامن می شوم که هر کسی این عمل را انجام دهد مبتلا به بیماری وبا نشود.»

این حکم منتشر شد و همه عمل کردند و از شیعه هیچ کس مبتلا به بیماری وبا نشد و علی الظاهر کسی در آن اوان نمرد، جز یک پاره دوز شیعی که معلوم نشد آن زیارت را خوانده یا نه و ایا به مرض و با مرده یا نه؛
و به قدری مطلب روشن بود که سنیان، مردگان خود را شب دفن می کردند و می آمدند حرم امام هادی و حضرت عسکری علیهما السلام می گفتند:
انا نُسلم علیک مثل ما یسلم علیک الشیعة؛ (9) یعنی ما بر شما سلام می فرستیم، همانگونه که شیعه به شما سلام می کند.
در بعضی از نقلها آمده است که تعداد اندکی از اهل سنت که از خطر بیماری وبا می ترسیدند و به تأثیر خواندن زیارت عاشورا ایمان آورده بودند، به زیارت حرم امامین عسکریین علیهما السلام و مقام امام زمان (علیه السلام) رفته و در آنجا به خواندن زیارت عاشورا پرداختند و مانند شیعیان از شفاعت بهره مند شدند و جان سالم به در بردند. (10)




پی نوشت ها :
(1) بهجت عارفان در حدیث دیگران، دفتر نخست، ص116
(2) شرح زیارت عاشورا و داستانهاى شگفت آن: 33-36
(3) سایت صالحین
(4) شرح زیارت عاشورا و داستان هاى شگفت آن: 33-36
(5) در محضر بهجت، ج1، ص49
(6) پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی بهجت
(7) شرح زیارت عاشورا و داستان هاى شگفت آن: 33-36
(8) نكته هاى ناب : 148
(9) گلشن ابرار، ج4، سرّ دلبران؛ افق حوزه، شماره 205
(10)سایت شمس ولایت

[آرزوي]

باسلام وعرض تسلیت به همه مسلمانان جهان


امام سجاد(ع)-شهادت
وارث حیدر کرّار منم
باعث خواری کفار منم
خطبه ام مثل علی غوغا کرد
کوفیان را همگی رسوا کردت
یغ برّانِ سخن در دستم
از تبار علویّون هستم
من که در دام بلا افتادم
یوسف کرب و بلا سجّادم
گرچه من وارد میدان نشدم
دست بر قبضه ی طوفان نشدم
مانده بودم که شوم یار حرم
مثل عبّاس، علمدار حرم
زخم این سینه مداوا نشود
گره ی بسته ی ما وا نشود
من که سی سال ز غم رنجیدم
چه بگویم که چه چیزی دیدم
دیده ام تشنگی اصغر را
دیده ام گریه ی یک مادر را
دیده ام چهره ی افروخته را
خیمه های ز عطش سوخته را
دیده ام قتلگه سوزان را
خنجر و دشمن بی وجدان را
دیده ام اینکه پدر افتاده
از جراحات کمر افتاده
دیده ام که کفنش را بردند
نیزه ها پیرهنش را بردند
همه ی هستی ما غارت شد
خاتم خون خدا غارت شد
چه بگویم که اسارت دیدم
صحنه هایی ز جسارت دیدم
چشم کوفی جگرم را سوزاند
آتشش بال و پرم را سوزاند
سهم من غصّه و آلام شده
ذکر هر شام من الشّام شده
ما کجا مجلس اغیار کجا؟!
ما کجا کوچه و بازار کجا؟!
ما کجا سنگ لب بام کجا؟!
ما کجا خنده و دشنام کجا؟!

[pegah*_]

مرسی

[elmamoz]

سلام دوستان من هم روزی یکبار برداشتم امیدوارم خدا از همه قبول کنه[golrooz]

[(ooomiiid)]

ممنون خیلی خیلی عالی بود [golrooz][golrooz]

[mazaheri.chem]

منم دوست دارم توی ختم ها شرکت کنم لطفا بهم خبر بدین!!از دهه اول که گذشت!!!!!!!!!!!!

[LUCKLY]

در بحر حسین کاش ماهی باشیم پاکیزه و طاهر از تباهی باشیمیک عمر اسیر نفس بودیم ولی این ماه بیا حر ریاحی باشیمhttp://www.ammariyon.ir/files/fa/news/1391/7/14/14022_465.jpg

[kadaj]

حدیث، در اصطلاح مسلمانان (http://www.njavan.com/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86) به سخنان پیامبران (http://www.njavan.com/wiki/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1) گفته می‌شود. شیعیان (http://www.njavan.com/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87) به سخنان اهل بیت (http://www.njavan.com/wiki/%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%A8%DB%8C%D8%AA) نیز حدیث می‌گویند. در اصطلاح دانشمندان علم حدیث (http://www.njavan.com/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB)، به كلامى كه حاكی از كردار یا تقریر معصوم (پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله و اهل بیت علیهم ‏السلام ) است، «حدیث» و گاه «خبر» یا «روایت» گفته مى‏شود. حدیث، به‏دلیل انتساب آن به معصوم و وحیانى بودن محتواى آن، حجت بوده و می‌تواند مبنای عمل قرار گیرد. الگو:حدیثی از حضرت محمد صلی علی واله وصلم (http://www.njavan.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%AD%D8 %AF%DB%8C%D8%AB%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%AD%D8%B6%D8 %B1%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D9%84%DB %8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87_%D 9%88%D8%B5%D9%84%D9%85&action=edit&redlink=1) مردم مانند معادن طلا و نقره هستند. قرآن (http://www.njavan.com/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) كریم، به مثابه قانون اساسى اسلام (http://www.njavan.com/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، بیشتر كلیات را بیان كرده و تبیین تفاصیل و جزئیات را به روایات واگذار كرده است، از این‏رو روایات (http://www.njavan.com/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA)، پس از قرآن، مهم‏ترین منبع شناخت دین (http://www.njavan.com/wiki/%D8%AF%DB%8C%D9%86) به شمار مى‏آید. بدین جهت، مسلمانان (http://www.njavan.com/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86) به فراگیرى، ثبت و تدوین احادیث (http://www.njavan.com/wiki/%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB)، به‏رغم برخى فراز و نشیبها، توجه كرده و مجموعه‏هاى حدیثى را شامل هزاران روایت در تمام موضوعات مورد نیاز دین‏داران، فراهم آوردند. پس از آن، دانشهاى رجال، تاریخ حدیث، مصطلحات حدیث، فقه الحدیث و... براى حفظ، نشر، فهم و تبیین میراث روایى پدید آمد.
تدوین هزاران اثر حدیثى نشان مى‏دهد كه مسلمانان (http://www.njavan.com/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86)� � از آغاز تاكنون، پس از قرآن (http://www.njavan.com/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)، بیشتر به حدیث توجه كرده‏ اند. در دوران معاصر نیز اندیشمندان مسلمان (http://www.njavan.com/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86) با نگاهى دوباره به میراث روایى، كوشش گسترده‏اى را براى بهره جستن هر چه بیشتر از این منبع عظیم آغاز كردند و با تأسیس دانشگاهها، مراكز تحقیقاتى حدیثى و... در این راه گامهاى مؤثرى برداشتند

[mohade3 taqaV]

سلام به همه دلسوختگان حسینی ؛
با توجه به این که ماه محرم رو به پایان است بیایم یه برنامه جدید برای ماه صفر بذاریم ، هر کسی میتونه یه پیشنهاد بده .
به نظر من بیایم هر روز به جای 2 تا زیارت عاشورا ، 1 زیارت عاشورا بخونیم با دعای بعدش ( دعای علقمه ) که این دعا از لحاظ مفهوم فوق العاده است و اتفاقا دعای خیلی روونیه !

[آسد مرتضي]

بیش از چهل منزل به دنبال سَر تو از کربلا تا شام آمد خواهرِ توهم هجر تو هرگز نمی شد باور منهم هجر من هرگز نمی شد باور توبی پاسبان ماندن به کوفه حقّ من نیستوقتی نه اکبر بود نــــه آب آور منگه از سَر دروازه ای گه از درختیاز هر کجا می گَشت آویزان سَر تودر بَزمِشان خیلی غرورم را شکستندخیلی جسارت شد به من در محضرِ توتو گریه می کردی برای معجر منمن گریه می کردم برای حنجر توحقّ لب و دندانِ تو کی خِیزران بودبوسیده لب های تو را پیغمبرِ توگودال و دِیلِ راهب و کنج تنورُبا تو کجا ها که نیامد مادر توشرمنده ام سالار زینب از نگاهتجا مانده در کنجِ خرابه دختر تو

[آسد مرتضي]

اوصاف حضرت زينب سلام‌الله عليها

عالمةٌ غیرَ مُعلمةٍ: داناى نیاموخته

فهمةٌ غیرَ مُفهِّمةٍ: فهمیده بى آموزگار

كَعبةُ الرَزایا: قبله رنج‌ها

نائبةُ الزهراء: جانشین حضرت زهرا سلام الله علیها

نائبةُ الحسین: جانشین حضرت حسین علیه السلام

مَلیكةُ الدنیا: شهبانوى گیتى

عَقیلةُ النِساء:خردمند بانوان

عَدیلةُ الخامس مِن اهل الكِساء: همتاى پنجمین نفر از اهل كساء

شریكة الشهید: انباز شهید

كَفیلة السجاد: سرپرست حضرت سجاد

ناموسُ رَواقِ العَظمةِ: ناموس حریم عظمت و كبریایى

سیدة العَقائِل: بانوى بانوان خردمند

سِرُّ اَبیها: راز پدرش على علیه السلام

سُلالةُ الوِلایة: فشرده و خلاصه و چكیده ولایت

وَلیدةُ الفَصاحة: زاده شیوا سخنى

شَقیقةُ الحَسن: دلسوز و غمخوار حضرت حسن علیه السلام

عَقیلةُ خِدر الرسالة: خردمند پرده نشینان رسالت

رَضیعة ثَدىِ الولایة: كسى كه از پستان ولایت شیر خورده

بلیغة: سخنور رسا

فصیحة: سخنور

صدیقة الصغرى: راستگوى كوچك (در مقابل صدیقه كبرى سلام الله علیها)

المُوثَّقة : بانوى مورد اطمینان

عقیلة الطالبین: بانوى خردمند از خاندان حضرت ابوطالب (و در بین طالبیان)

الفاضلة: بانوى با فضیلت

الكاملة: بانوى تام و كامل

عابدة آل على: پارساى خاندان على علیهم السلام

عقلیة الوحى: بانوى خردمند وحى

شمسةُ قَلادَةِ الجَلالةِ: خورشید منظومه بزرگوارى و شكوه

نَجمةُ سَماءِ النَبالَة: ستاره آسمان شرف و كرامت

المعصومة الصغرى: پاك و مطهره كوچك

قرینة النَوائِب: همدم و همراه ناگوارى ها

محبوبة المصطفى: مورد محبت و محبوب حضرت رسول صلی الله علیه و آله

قرة عین المرتضى: نور چشم حضرت على علیه السلام

صابرة محتسبة: پایدارى كننده به حساب خداوند براى خداوند

عقیلة النبوة: بانوى خردمند پیامبرى

رَبَةُ خِدرِ القُدس: پرورنده پرده نشینان پاكى و تقدیس

قبلة البَرایا: كعبه آفریده شدگان

رَضیعَة الوحى: كسى كه از پستان وحى شیر مكیده است

بابُ حِطَةِ الخَطایا: دروازه آمرزش گناهان

حَفَرَةُ علىٍ و فاطمةٍ: مركز جمع آورى دوستى و محبت على (علیه السلام ) و فاطمه (سلام الله علیها)

رَبیعَةُ الفضل: پیش زاده فضیلت و برترى

بطلة كربلاء: قهرمان كربلا

عظیمةٌ بلواها: بانویى كه امتحانش بس بزرگ بود

عقلیة القریش: بانوى خردمند از قریش

الباكیة: بانوى گریان

سلیلة الزهراء: چكیده و خلاصه حضرت زهرا سلام الله علیها.

امنیة الله: امانت دار الهى

آیةٌ مِن آیات الله: نشانى از نشانه هاى خداوند

مظلومةٌ وحیدة: ستمدیده بى كس

http://ww1.rajanews.com/Files_Upload/88024.jpg

[آسد مرتضي]

بانوی مکرمی که در سال پنجم هجرتِ رسول خدا و بعد از دو برادر خود، برای سومین بار کانون گرم بیت عصمت با قدوم مبارکش غرق در سرور شد، گویا حجتی است بر خلق تا کسی نتواند از سختی راه و انبوه مشکلاتش گلایه کند. زینب علیهاالسلام که به حق زینت پدر بود، آیینه ای تمام نما از زن آرمانی تعالیم اسلام است.
در اوج قله عفاف
عفاف حضرت زینب علیهاالسلام نمونه ای کامل برای زنان و دخترانی است که خود را دوست‌دار اهل بیت علیهم السلام میدانند. یحیی که در زمان امیر المۆمنین علیه السلام مدتی طولانی در مدینه از همسایگان زینب کبری علیهاالسلام بوده است به خداوند متعال سوگند می خورد که حتی شَبَحی از زینب علیهاالسلام را نیز ندیده و صدایی از او نشنیده است!(1)
این بیان تاریخی ذهن را به سرعت به سوی پاسخی میبرد که مادر همین دختر، به پرسش رسول خدا صلی الله علیه وآله داده بود. امیرالمۆمنین علیه السلام میگوید: روزی رسول گرامی اسلام از ما پرسید «بهترین چیز برای زن چیست؟» اما هیچ یک از اصحاب نتوانست جواب درست را بگوید. سۆال را برای فاطمه علیهاالسلام بردم و او گفت: «هیچ چیز برای زن بهتر از این نیست که هیچ مردی را نبیند و هیچ مردی نیز او را نبیند».(2) و این زینب علیهاالسلام است که تلاش کرده است تا بهترین را برای خود داشته باشد.
بر بلندای کوه جهاد
اما آنگاه که هنگامه انجام تکلیف الهی فرا میرسد و دین خدا و حجت حق یاری میطلبد، این سیمای کامل عفاف، در بین نامردان مرد نما، آنچنان به خروش میآید که کوفیان انگشت به دهان و حیران میمانند.(3) خطبه ای که حضرت زینب علیهاالسلام در هنگام ورود کاروان به کوفه میخواند همه را به یاد خطبه های پدرش میاندازد:
«...یَا أَهْلَ الْكُوفَةِ وَ یَا أَهْلَ الْخَتْلِ وَ الْخَذْلِ فَلَا رَقَأَتِ الْعَبْرَةُ وَ لَا هَدَأَتِ الرَّنَّةُ فَمَا مَثَلُكُمْ إِلَّا «كَالَّتِی نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً تَتَّخِذُونَ أَیْمانَكُمْ دَخَلًا بَیْنَكُمْ‏»(4) أَلَا وَ هَلْ فِیكُمْ إِلَّا الصَّلَفُ النَّطَفُ وَ الصَّدْرُ الشَّنَف‏؛
ای اهل کوفه، ای اهل فریب و یاری نکردن، اشکهاتان همیشه جاری و صدای گریه هاتان همیشه بلند باد. داستان شما به هیچ ماجرایی شبیه نیست مگر ماجرای آن زنى‏ كه رشته خود را پس از محكم بافتن، یكى یكى از هم مى‏گسست. سوگندهاتان را وسیله فریب قرار داده اید. آیا در شما جز تملق های کثیف و سینه های پر از دشمنی چیز دیگری هست؟...(5)
این بانو که در پس طوفان سهمگین کربلا، کاروان یتیمان و بیوگان را ره‌بری کرده، چهل منزل از کربلا و کوفه تا شام همیشه تاریک، پرستاریشان نموده است، آنجا که بسیاری را، زرق و برق آیینه ها و شوکت پوشالی کاخ و درباریان به صف ایستاده لال میکند
این بانو که در پس طوفان سهمگین کربلا، کاروان یتیمان و بیوگان را ره‌بری کرده، چهل منزل از کربلا و کوفه تا شام همیشه تاریک، پرستاریشان نموده است، آنجا که بسیاری را، زرق و برق آیینه ها و شوکت پوشالی کاخ و درباریان به صف ایستاده لال میکند، در برابر یزید ایستاده، یاوه گویی هایش را جواب میدهد. در مجلس یزید خبیثی از اهل شام یکی از دختران امام حسین علیه السلام را برای کنیزی از یزید درخواست میکند اما با پاسخ کوبنده زینب کبری علیهاالسلام مواجه میشود.
یزید از اینکه زنی بی اجازه، به جای او پاسخ داده، برآشفته شده، میگوید این کار به کسی جز من ربط ندارد و من هرکار بخواهم خواهم کرد. حضرت در جواب این گزافه گویی، میفرماید:
«تنها در صورتی میتوانی چنین کاری را کنی که از دین ما خارج شده، دینی غیر از این ما را برگزینی».(6)
یزید برآشفته تر از قبل، میگوید: «آنها که از دین خارج شده اند، پدر و برادر تو هستند نه کس دیگر!» اما زینب کبری علیهاالسلام این بار چنان جواب تحقیر آمیزی به یزید میدهد که یزید پاسخی برای آن ندارد. حضرت می‌فرماید :»تو، اگر مسلمان باشی(!) به دین خدا و دین پدر و برادرم هدایت شده ای».(7)
بر فراز آسمان بندگی
آن پرده نشین عفاف و راست قامت میدان جهاد، در عرصه نماز و عبادت ظاهری نیز نمونه و خستگی ناپذیر است. آنچه از امام سجاد علیه السلام نقل شده است به خوبی بیان گر این مطلب است. زین العابدین علیه السلام در مورد عمه گرامی خود فرمود که تنها در شب یازدهم محرم (شب بعد از واقعه سنگین عاشورا)، عمه ام را دیدم که نماز شبش را نشسته خواند. در نقل دیگری نیز آن جناب فرمود:
»عمه ام زینب با تمام مصیبت هایی که بر او وارد شده بود در مسیر شام نماز شبش را ترک نگفت».(8)
علاوه بر اینها اوج بندگی آن بانو در دو مورد به نمایش گذاشت شد. روز یازدهم آنگاه که حضرت بر پیکر مقدس برادر حاضر شد، دو دست خود را زیر آن بدن پاک برده، آن را به سمت آسمان بلند کرد و فرمود: «خدایا این قربانی را از ما قبول بفرما»!!(9) و چون در مجلس کوفه ابن زیاد برای تحقیر آن بانو از او پرسید : «نظرت در باره کاری که خدا با برادرت کرد چیست؟» حضرت بی درنگ پاسخ داد: «جز زیبایی چیزی ندیدم« !!(10)
نشستن بر اوج قله عفاف، ایستادن بر بلندای کوه جهاد، و در درگاه الهی خضوعی کامل و تمام، جلوه هایی از عظمتِ کسی است که زینت پدری چون علی علیه السلام گشته است و برای آن کس که زینت علی علیه السلام است، جز این نمیتوان انتظار داشت.
بگیر حتی اندک
هرچند شاید تصور شود نمیتوان مانند این الگوهای آسمانی شد، اما نباید این امر، انسان را از تلاش برای هرچه نزدیک تر شده به آنها باز دارد. امیر مۆمنان علیه السلام در فرمایشی خود را چنین معرفی می‌کند:
«بدانید که امام شما از دنیایش تنها به دو لباس کهنه و دو قرص نان بسنده کرده است».(11)
ایشان بلا فاصله می‌فرماید:
«بدانیدکه شما را یارای چنین کاری نیست اما با پرهیزکاری، تلاش، پاکدامنی و استقامت مرا یاری کنید».(12)
حضرت در بیانی دیگر یکی از یاران خود را معرفی کرده، خصوصیات اخلاقی او را بیان میکند و سپس میفرماید:
«بر شما باد این خصلت ها، در رسیدن به آنها با یکدیگر مسابقه دهید»
و بازهم بلافاصله میفرماید که اگر دیدید نمیتوانید همه این خصلت ها را کسب کنید، مأیوس نشده، از تلاش برای به دست آوردن هر آنقدر که توان دارید کوتاهی نکیند، زیرا «به دست آوردن مقدار اندک، بهتر از رها کردن کامل یک چیز است».(13)
نشستن بر اوج قله عفاف، ایستادن بر بلندای کوه جهاد، و در درگاه الهی خضوعی کامل و تمام، جلوه هایی از عظمتِ کسی است که زینت پدری چون علی علیه السلام گشته است و برای آن کس که زینت علی علیه السلام است، جز این نمیتوان انتظار داشت. باشد که چنین زنان بزرگی، الگوهایی برای تک تک زنان و بلکه مردان این مرز و بوم و عالم قرار گرفته، راه سعادت و رشد سریعتر و دقیق تر پیموده شود.
پی نوشت:
1) عوالم العلوم، ج‏11، قسم2، ص955:حدّث یحیى المازنی، قال: كنت فی جوار أمیر المۆمنین علیه السّلام فی المدینة مدّة مدیدة، و بالقرب من البیت الّذی تسكنه زینب ابنته، فلا- و اللّه- ما رأیت لها شخصا، و لا سمعت لها صوتا
2) دعائم الإسلام، ج‏2، ص: 215.
3) راوی پس از نقل خطبه ی حضرت زینب تصریح میکند که مردم را دیدم که حیران و انگشت به دهان مانده بودند: «فَرَأَیْتُ النَّاسَ حَیَارَى قَدْ رَدُّوا أَیْدِیَهُمْ فِی أَفْوَاهِهِم‏» ر.ک: الإحتجاج، ج2، ص305 و الأمالی (للمفید)، ص: 323.
4) سوره نحل، آیه92.
5) پیشین.
6) حضرت به جای اینکه بگوید از «اسلام» خارج شوی، میفرماید «از دین ما» تا با این کار مبارزه ای منفی نیز در جهت دفع شعار دستگاه اموی انجام داده باشد. یزیدیان دائما چنین شعار میدادند که حسین علیه السلام و یارانش از دین اسلام خارج شده اند!
7) الإحتجاج (للطبرسی)، ج‏2، ص: 310 و إعلام الورى بأعلام الهدى (ط - القدیمة)،ص: 254 و الإرشاد، ج‏2، ص: 121و وقعة الطف، ص: 272و اللهوف / ترجمه فهرى، النص، ص: 187.
8) عوالم العلوم ج‏11-قسم2؛ ص953.
9) همان، ص 958
10) اللهوف (ترجمه فهرى)،ص: 160 و بحار الأنوار، ج‏45، ص: 116.
11) نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص: 417، خطبه 45.
12) همان.
13) همان، ص: 526.
منبع: تبيان

[ادياني]

سلام.اين طرح خيلي عاليه .خدا خيرتون بده .
من هم هر روز يه بار مي خونم.و تا جايي كه بتونم تبليغشو مي كنم.
قرار دل بي قرارمان ،ذكر يا زهرا(س)[shaad]

[مهندس نوجوان]

به من چه مگه من گفتم کریسمس کی برگزار بشه یا امام حسین کی بمیره:(

لطفا با این جور مسائل شوخی نکنید
دوست گرامی امام حسین شهید شده و یادتان باشد که شهدا هم هرگز نمی میرند پس این لفظ مردن اشتباه است . درضمن مگر اشکالی دارد که شما در پایان جشن کریسمستان به یاد این امام مظلوم باشید و زیارت عاشورایی برای ایشان بخوانید ... امام حسین به خواندن زیارت ما نیازی ندارد بلکه این ما هستیم که با خواندن زیارت ارادت خود را به ایشان ثابت می کنیم تا اگر روزی به ایشان نیاز داشتیم با افتخار از ایشان طلب کمک کنیم ...

سلام بیاین هرشب قبل از خواب یک عدد آیت الکرسی برای حضرت فاطمه (س) بخونیم [golrooz]

[Sabo3eur]

من هر روز صبح 2 بار زیارت عاشورا ختم می کنم.

امیدوارم دیگر دوستان هم در این بخش ثبت نام کنن.

از مدیریت بخش مذهبی هم کمال تشکر رو دارم.

منتظر دیگر دوستان هستیم. {happy}

ما هر روز صبح خوابیم
اقا یه سوال نمیشه شب بخونیم

[.مخفی.]

حسین (ع) بیشتر از اب تشنه ی لبیک بود افسوس به جای افکارش زخم های تنش را نشنمان دادند وبزرگترین دردش را بی ابی نامیدند.

[دبستان]

سلام می خوام عضو بشم فقط کی زیارت عاشورا بخونیم

[دبستان]

اهان فهمیدم منم هرروزصبح 2بار زیارت عاشورا میخونم

[.مخفی.]

منم میخوام عضو بشم

- - - به روز رسانی شده - - -

اگر در جامعه ای فقط یک حسین و یا چند ابوذر داشته باشیم هم زندگی خواهیم داشت هم آزادی هم فکر و هم علم خواهیم داشت و هم محبت هم قدرت و سرسختی خواهیم داشت و هم دشمن شکنی و هم عشق به خدا... دکتر علی شریعتی

[رضا66]

سلام من عضو میشم

[دبستان]

سلام تشکر بابت حسینه
شما برای هفته بعد که تولد اقامون امام حسین وحضرت عباس وامام زین العابدین مراسم خاصی نداریید

[دبستان]

http://s2.picofile.com/file/7839619137/1_59479_photo_top.gif

[دبستان]

باسلام
همگی خوش آمدید

دیدم هرگاه ولادت یا شهادت ائمه می شود چندین مورد تاپیک زده می شود بهتر است از این به بعد هرگاه مراسمی و اعیادی وشهادت ائمه می شود در همین تاپیک اطلاعات رسانی شود و دورهم ولادتها را جشن بگیریم وشهادت ها را سوگوار باشیم



باتشکر

[دبستان]

روز نیمه ماه رمضان

روز پانزدهم ماه رمضان سال سوم هجرى، روز ولادت باسعادت امام مجتبى(علیه السلام) مى باشد،(1) و بنابر بعضى از

اقوال، تولّد امام محمّد تقى(علیه السلام) در سال 195 در این روز واقع شده، البتّه این قول غیرمشهور است.(2)

- - - به روز رسانی شده - - -

مژده ای دل نور چشم مرتضی آمد خوش‌آمد / شام میلاد امام مجبتی آمد خوش آمد

غم مخور ای دل که در ماه دعا و استجابت / بهر تأثیر دعا، روح دعا آمد خوش آمد . .

بر ماه تمام ماه رحمت صلوات

بر نور جمال حُسن و حکمت صلوات

در سفره ی ماه رمضان فیض حَسن

بخشیده به عرش و فرش، نعمت، صلوات

میلاد امام حسن علیه السلام مبارک باد

[دبستان]

با عشق حسن(ع) من به جهان ناز کنم
افطارمو با نام حسن باز کنم
صد شکر که درک شب قدر رمضان
با جشن ولادتش آغاز کنم

[فایول]

این پسر دار و ندار مصطفاست
بس نمک دارد نمکدان خداست
آیت الکرسی برایش خوانده اند
ماه را دور سرش گردانده اند
تا خدا هست و خدایی میکند
مجتبی مشکل گشایی میکند

[رضا66]

http://www.njavan.com/forum/image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAMIAAAEDCAIAAAD oQEzDAAAgAElEQVR4nOy991dU6bb3%201StyjkXOamAWVtFUcG cBRNmQRFzxACCGRWRnEPFVSunWqsSQe3uvfc5977377o/zN7s3rvbfjvtcE7TY441CijL0ayP8/nOuBATjDLBKBvC2RDOhWNcOMZHiF9h3/%20DQpQUceqnTYrRP2pxgvlRk0n2R00h6XmTqb9ZRpSSHB%20n aCFGcFFcJEiFYZOiKDEcQ5Cz6QwdI%20K8ILJcWknQMUJg2Ewi OTY0nFYSEsfLgihxPIXHaJISOD4lK9FgiIziDEHKgjibzoQnpm aT6YQgMTjxKZkhpkIKw6d4aVZKfFLSCsXNxZNSjJ6VEgrFzYhK ho/PiMqMqHxOZJKMwEeIDB%20XSTbJCL/MWO4XmUIz/wJD/1sxokNhLorHKTrJ8WlBTHK8TDMCRTEEydOMxPFEJErHiIQUzyS SFB6Db04nUwxBpmRFESU8FF61bHlfT%20/D5gf3bt1%203tb%208umzuzdvXThzds%20OnfWnz95suvro7v2 XbU9ftrQNdH6IjE0OdfX0v3nf9fz1ZN9QdHSSjxAiTs2ISpxgp Bgt4pQQJWelxLQgxwlmRlRSrLiA0X80RvG/mkwzcYoWCZLBcTIcjvNCJpHMJJLffvqckOJ0jABXROExkeXIKN 719l3lhor6s%20fu376zuWIjGSOWLFpcnF%20AIYQhpFWpjVqd Bqk0CGmRSq/CXBabDiEjwnQI6RCyawxv256/efLMpTcf2r778c27kZGJaUH%20KKfm4skkI8zFkzOiIsXoBM1L MXoBo/9ojBSGlUiKx2NCjJBpJsnxCUFQeF4RJY6igxOTdIxIyQo4Honj OYru%209B979btuqPHSksWATQ%20l1uW4m6nq%201xC4ZQYW5e fnaOy2Z32x1euzPfn203ms1afbbD7THbsuyuly1t3S/ffJOaiRNMkTdbj5AeoUPbd7fevo%20PTSUZAdySTLIKxX1OZOC AW8DoX4fRF/Gi6H%20weSfE4zEiFCLDYY4gBIriSZLBcZ5mZlLpr%20c%20Ep FoaHJqbGi4531Xf3fP9aYrGEJ2s%20XuzVtmvaEoLz/L47UYjDev39BrdYO9fTo1ZjWa3HZHfnZOacmifH%202SaPTILS 4oKj79dvg8FhPx7tvMrPAiohTT%2040766scmiNNkxvRpr7V26 Qk6EZUZkW5BlRSXNSihXpQGQBo/9ojD4lU0mOZ3CcjkZFmk6KYlIUZY5LK4nx4ZGe912N9Q2rli03 aLQYQpUbKpouXsIQyvb6rEZTYW6eSafPy8ouzi8w6g1mo%20nG lavLy8rtZovVaMrLynbZ7CaNbuPade9evo5OBb9Oz8zEE7NyMi 3EiYngn6c//nn6oxSjmWC0r6PzQPVOM9IMdXZ/UtJpToqMTERHJ0Wc%20qSkv0nNLGD0H4dR/Hs2KyspXoizrMLzCUEQKCo0Pj7w4UNjfYPf61Mh5LDZVQjlZuf oNNquzvdP29ptFqvdasNUapfDmZud47Q7rGaLUW8oKiis3FCxd uWqXH%20Wz%20UuzM3zudzbKrc8b21LivFpJcmEcSaMp4V4dHz qk5KOjEwoFDcrJcjJkEyys1Ki59XbN0%20eCVEyTjAKxf15%20 uOfMnNz8eSCxP5Px0gkSJlmFJ4XaXq0v/9KQ8OyxYsxhDCV2mIyLytfunP7Dr1WV7lxkwqhVy9e3rh2XYWQ x%20UuyMvPy8n1uNwmg9FmseZm59gsVrvZYtLp/W6P1WjCENIgVfujloycEChG5gSF4TOinGAFkaBFnAKGUqz45%2 0mPSUZIseJHOcWFYwrFjXT1DnV2z/%20uEjT/vwQjOhAB%20z5P80j90L6EkRAlf9R%20KUa/GC%20K5qI46Ggej8k0Q4bDEsNwBEFHo%20ODg2dPnDBqNQYN5n M5LQZ9tj8rNzvHbDQ57Q6Xw%20lxucEtqRDye31aTLO0rNyg01 vNlpXLV9QerlEjlcvhNGp1Xqcry%20PVINWlC/UN585LDAcWZ3mF%20c4SrDAXT04L8vfVdJIR0pz0SUlDJunV47 ZNK9cGBkbYEP5NakahuHn/pFDcPIW/FKNfeuN/KAZ%20nf0vwYgKhlK88CmZokNhKhialZU4y0YmJyOTk/WnTxsxTIOQw2Iuysv1Oh2b1q/ze31Ou6MgL1%20n0WIqtdftKS4sctjsudk5Po%203uLDIZrHmZ GXrNNozp05fario02jNRlOuP6s4vwDC/kf3m2PhyI9ipDB8ihXTnJTh4xk%20nuakJCMoFBcnGC4cixMMM RGEhCQdiDy8fjtB82wIF6IkvD/FinDS8RFiAaN/KUYJllMYNk7RCsOmeOFzKh0LBvvev/c5HDaDwWo05GX5yxcv0iCEIVR78MCy8qVGozEvL6%20oqMhqtV osFgzDnE6nw%20FACDmdzuzsbIRQfn7%20kSNHEEIuh3NRcYnX 6SrMzTNqdWtWrLxz46YiSvMYSQz3fYzAnQBMCsUxwWhoaGysu/9d%204uBt10vHz1pvnrzo5xKMgI1FU6xImQj5%20M7mWSBwgWM/tUYpXiBDoUlkkpy/OTA4KE9ezQIaRAyYlj54kUmndZhMZv1OqvRYDLq0V//c7vdXq%203qKjIaDTabLaWlpa6ujqEUG5ubk5OjtfrValUa9as cTmcWkzjd3vcdofNZAZh1PHipUiz8xjJ9N9IAh0NkihOMORkaL JvaKiz%208OLjsjIxLkjJ/QIZfi4FKMh7IdfHROMpjlpLp6EDBm4sQWM/nUYfZ3OiASZFEWRpod6ejQI%20Z3OfL9/cVEhhpBRq8n2evw%20z6KSoqXlpY2XGlpaWvr7%2048fP44Q8n g8CCG/348Q6unpGRgY2LdvX3Z29vr163Nzc91u986dO3ft2LmtqtphsU LWsfnOXYfF2vLgoUizYIARmMLwcYJJ0Hyak6YFGZwKuBnQQNOC PPC2a1qQr1%204NNLVGx4eT9D8t%20lZSKXOiAoIqZ%20qtS1g 9M/AaGpwKMULKUl62dY2k0js37mz5f59DUJaFWq%20c/vShfMrystUCF29cvmrtasrN1W8efNmYmJi9erVe/fuLS8v93g8Ho%20npqaGJMmHDx/euHHj1KlT27dvNxqNer1eo9FsqtiYl5Ob4/PbzZalS0rXr1mrQar6s%20fmMRJpdh4jmeYSND8ff6VYcd7A/eBjU3GC%20e%205r7tfvqk7ULN59bqH129DvVaK0fBr/yinFrzRvyFSSwjCvRs3mm/dSsfjp48de//6tQ4ho1Zz4kjtmhXL7WaTCqH%20vp61a1apELJarQghnU63ceP GixcvIoRcLldVVdX69es3btzocrkQQmq1Oicnx263ezweo97gc jj9bo/f7fE4nFker9vuwBD6PkZx6m8kgdcB7wLBmhSjQfQkaF4m2WlB5 sKxr5PT4eHxo3sO2DWGxzfvxsYDKVaEH8Fp%20D8PIyoYoQMRO hRlglEmjLMhnAnjXDjGRmI/vPIRgosSP7wKUZLHyX%204/r4YSSQD1%209bQhDIaKRsUcm716%20ISLj24IHLDfUQnRkNOq/T4XTYVAidO3t6zeqVJqPe7XZ7PB6j0Qjqx2q1OhwOk8lkNBpVK pXdbs/KyvJ4PD6fz%2012u1wun8frstmXLinN8nhzfH4MoZ73XdcuNwk U86MYSSQTp9gkI6R4KcPH00I8zUlJTszwcR4npwVZiFFpTlIYP sPH8bGp/VU7nj9oef/sFReOfZue5SMEyKP/YRhRwQgRilDBCBmO0qEoFcGZME5FcDYSo6OxH165KMHgxA%20v bCQ2/5rHSY6ghBglxP4vScifzk%20KBD2PS5ITJYaTSEZiuIQgwf1Ly cr46NiZU6dXLl9x/%20695nv3L19q3LVjpwohi8nscrk8LrfdbjcajRaLZf369SqVS qvVFhYWFhQUuFwut9udlZVVVlbm8XisVqvT6QSqcnNzrVZrYWG hx%20X2uz1mrT7H4yvKydMgdP7kaSIUmU2mJYaTOeFTZiYhSDx JSwxHR2MizSbFeEKQZuUkgxPTkqLwokxzMifMKSkiFJFIRqAYH ienlWRGlGWai4xMDL/vaTpzYVZKsCF8WpClGA29AL/IwAv%20iP2z8SJZmWQREYqAkeEoGY5SERyMjsZ%201Bic%20FH 7/o/YGMkRFNjvhREbI%20GGiTSbjMsJKc5RNE1SGzdUWK1WOKpsNht IZofDAV7H6/Xm5OTYbDaNRuPz%20RBCXq9Xr9dbLBabzVZYWGgymZxOp81m83 q9Op0O/JDD4fD5fCaTyWl3ZHt9X61YtaSw2Gm2rlm2orezKzQ%20ycZIO hpjY6TEcAB0QpBSkjybTCfFeEZOpOPKtJIkQpE4y0sMN60kk2K cI6h55gSKSQhSnOVlkh3q7F5XviLJCAmah6TRT2mjBYx%20C0b hiSmBYqgIzsZIRZTivDCTSl%20sbzAbTQaDwW63m81mp9MJBxY cST6fz2q1Go1Gg8GQlZWVk5PjcDgMBgNEYSaTCWK04uJi%20AS E0OHDh81ms8vlslgsbrc7Jys715%20V4/EVZOUc3L03MDr%20f/78X2yMTIrxmUQqJcnwf83GSAYnZE6QOSEwOi5zAh4IASgpSY5M BhRelBguHVfScSXO8tNKEj4kIUhwtJX4cyEJCfrpF1dIFjD6mR gBQFQE5wiKIUhoYlQh5HV7nE6nz%20eDZI/ValWr1QihnJyc/Px8uJrNZoPBoNVqV61aVVBQ4PV6nU6n3%208Hd3Xq1KnR0dEjR 444HI7du3cjhOA9brdbr9UZNNq1y1c%20b21jcCIwOk5HYwLFS AyXkmSZE2LBMLyGa5zlZU6YVpI8SfMkPa0kOYJicCIhSHQ0Nq0 k4eCbf2dGTog49VFOHd93iA3h4I1mpcRPpR8XMPotGKXjiswJI IzwUDjOCxfOnIVaGOSda2pqEELLli1bu3btvn37EEJFRUVut1u n01VUVLx///727dtbt25FCGk0GofDkZ%20f7/P5%20vv7Hz16FAwGa2pqPB4POCGXywXnXbY/Ky8ru7So5MzxOgYniFBEoJiP6WmJ4chwNDwxFRgd50k6IUgCxf AkzREUeCaepL%20emeNJOhYMJ8W4zAlxlp9LZYJjExxBURE8HV cYnEjHFS4c%201NmbvDdh3mMIOe0gNE/BaOEIMHNyMgJOkbwNGPWG7ZVVW%20rqi4rK/N6vWvWrIETbdmyZRaLBVSOXq%20HQw0y12azubS0VKfTgU4qKy tzOp1Xrlzp7e0FaQWi22azwQno83g9Dme226tB6MWT9tlkWuFF NkYKFMPgxPjgcGQyQEdjEsMpvCjS7KfMDLSOvH3xauBDz9jAUG 9nV1fH29D4ZEZOzCbTMiek4wodjc0m07FgOCFIgA4kBYAeJhhd ONT%20WRgJ1HcmMZzE8TeuXMUQ2r9338H9B5YuXYoQcjgcGo0m NzcXnBOcdBaLxel0er1ek8lUUVFx6tQpkiSbm5tVKlVxcbHFYj EYDCqVCiFkMBjy8vJKSkogaZSXl2exWFQI2c2WD2/eXTx7no2RCi9GJgNEKJIU472dXa%20fPhcoZl7x9HZ2hSemWps fNpw5t7Vi06L8wlXlyzQI%20Z1ut9XefOtO28PHIL2TYnw2mSb D0YQgQc4aYFIoLs1JTDD6K%20TRAkY/1xvFWV6gGCIUkQXR63R5HE6j3qBGKojVLRaLyWTKzc11uVxQ5Q CV7Xa7IY7bu3dvU1NTe3u7xWJRq9U%20n2/%20nU1NTaWlpSUlJU6n02QyGQwGp9Op1%20sP7j/gsFivNzZ57c53L1%20LNEtF8MDo%20PvXbxrOnLt8oQFifiqCP 77X7He6HSZLXe3RxQVFMicIFPO8tc1mMN1sugo1vlyvH9TVbDK djiscQaUkOU4ws1ICCmpQ/0/QvEJxCxj9LIx%20TspRJP5m858pc8Lr5y80SGU3W%20xWm8vht NvtW7ZsgQQ0RGQIoZMnT1ZVVSGE7Ha71%20tFCJ06dQrDsOvXr 3d1deXn5x89ejQnJ0etVldVVYmi%20ObNG7VavWzZMoPBYDabd Trd7t27jx89psc0WqTSIpXdaA6OTdDR2N3rN683NlWu2/Cq/dnH9HRofFKDkBHT7tm248CuPQBKUoxHJgMCxUQmA2%20evzxXd 2pb5ZYbl68ExyamlWRGTkAxLiXJ0B4J5QFoCuAjBBTXfhkuvxC jX4zLFwz%20lv8xGH0z%20xEU7kwidXDvvlx/1rGaWhVCBp1er9dbrdZr167RNO1yua5du%20ZwOEBEQ2xvs9kA NYTQ06dPBwYGWltbt2/fbjKZrly5Mjw83N/fX15ertPpNBqN3%209vaGh49OhRb2/v5UuNGELHDtV0vuqITAamRsY6nr1obX746O79ijVfcQSFB0KN5 %20t3bq0e%20NCTECSFF%20Msr/AiGY7CMCQdjX2eniXD0ehUUKCYaSUJAgtCuTjLQw3u//n4DR2I9HV0QgbyJ1r9FzD6TRjFgmEiFPk8PRuemFq7ctWL9qeR QPDu7TuHDhzUarUIIZ7n37x5gxB69eoVQqiwsDA3NxcaiTweT1 5eXmlpqcViQQiZTKaqqiq9Xg8u6tixYyDA1Wr1pk2bsrKyiouL 4acqhBwW6%20unz2PBcJzlJ4dHe9697%20p4W7PvwPXGpplEai aRUniRiuCQQxIoBg%20EiFBkqKfv9LET9afPluQVXG9smktlRJ qFUA7oUXhR5gSRZqcFOUHz1FS4r6Oz%20erN/%20/rPysUJ315fm0Bo9%20EUWh8clpJxlm%20v6vbpNNvrtj49tXra 1eujo2Mgu7p7u6uq6s7fvw4z/MajQZIstvtixYt8nq9GIZZrVabzZabm6tWqy0Wi9/vBzGu0WhycnLq6uqqq6sfPXqEEMIwzOPxLFq0SIVQw7nzofFJg WJSkkxF8JVlS/UqTINQ99tOnqQjkwGRZuMsnxTjDE4AK4HR8fZHLRqEXBZblsvj c7h2VW1Lx5V5X5WSZEg1sTEyTjDQfqRH6P2zV5GRiQTNf52cXs Don4IRNIgxOFGSV4AhZNLpt2zcNDo80nzvPkIIAnidTtfZ2Xn//v3CwkIMw5YsWaLVatVqtVqtBjWdnZ2NYRg4Kq/XW1pa6vf7c3NzbTZbfn6%20RqMpKipyOBxLliyB/jUVQsP9A3OpzMf0dHhiaqRv4NCefR6bw6zVD3zomUtlOIISaXY 2mRZplgxH//L5m97OroO7965bufrg7r0wxWbEtNs3b/3zp6%20/mf0I1RIoocRZPiF812XLBKN7NlfrEXrb9vxPmbmfqPAvYPSbMI qzPB2NBccmjJjWabVpkOp5W/uNa9e1mMbj8ZhMJiio1dbWulwus9ns8XhsNhsUy8rLy9etW4cQ 0uv1tbW14IHgpyaTSavVQnxXUFBQWFjocrmgxVar1ZqNppSszG eG7t24tWfbjqKcvFNHj5PhaJzleZKGoEzhRYUXA6PjDpOl%20d adwe7ekb4Bm8HkttrLSxYf3L0XfBWkvkAYKbw4k0hJMRpGH0e6 endUbL5%204RIdiPzE4NECRr81UptNpge7ezUIFeXlexxOm8ms Qkiv1Vmt1tWrV/t8PvBJ0AUL%20UOv1wtJI7VabTab6%20vrOzo6srKyVq9eDZGd 0WiEpNF8tgmKa3q9XqfTPWlpTcmKxHAcQaXjSmQyMDE0cvxwbV P9xYycgCostBv86ePnwe5eg1qzuKBopG/gz5lhju8b1mt9Vu1up9DhcVwUWahbwRFEMg8Z3mJGIimOHj36Z n6UDk5MFaIUr%20RMD/B8Vovl3kH67fpYX%20/volhniSpiJ4LBguzs03qDVepyvb68MQWrNq9caNG41G4%20LFi 20225IlS%20x2e3Z2tsFgMBgMJSUldrvdbrfrdDqdTnf%20/Hme5%20/evYthGNBz6NChp0%20fNjY2rlq1as2aNXq9fu3atT09PTRNx2K xt2/f1p%20/QESiUOtgY6TMCU31F9csW9Hx7MVMIgX5aJ6k03GFiuDBsYn%20 rm4Q0UkxDtB0v%20280nDp6MHD8H04y0Ak8STN4AQxFfo6PUMH ItC5deJgDR8hZJpLMkKCFX54VajvmuN%20zvXfgNE/2K/A6PtvYGMk2DxMP%20cqxCiJZIQYxUZiTBhnIzGOoOZ/7%20PDIxqkyvVnuWx2i8FoMhivNl2B5BDUPXbt2qXX6yF/7Xa7HQ6H3%2093uVwVFRV1dXXNzc07duxQIaRRY26nq%20dD95 1bt/t7%2044fPXb65CkYd7SaLbt37nrS0lpz6LDL4cRU6pGBwbSSyC SSHEWLLOewWMsXL0nG5Tgv/KhBnf/nm8Rw38x%203LT6q1Xly6wa/YrS8thkMM7yCVaQOeGHV5n%20bojg51z/BtMP7EurNX6pAZT/Iox%20vokEPY8RHY1xBAUNYrIg3rlxE0NoSXFJfnaO02qzmi2Y Sg2nGOSHvvrqK6fTCY0i%20fn5UAaB7hGLxQKzRGqkOrBvP0WQ shTfsW37mVOnob6rxTQOm91iMrscTpjOdjtd%20bl5b16ubjp% 20DEZNvjlsVFxTo1ZtBoGYL8vTCCkvP9m7dtBtOJmiOvnz6fH8 b9Ena/yP7QGHHRv7ZTEtR3jRmysqJ8qd1sMWi0ZYsWF%20XlG/WGvJxco9Ho8XjUajVU5t1ud0FBgdvtho5Hk8lkNpshi40QWr9% 20/fbqbTeuXRd54c6t2yqE9u3ZW7p4Sd3xE9urt/k83rycXPBVWT7/ouKS3OycQ/v2h6cCw/0D4alA5YYKsJSs/F4YQQfcbDJ959qNPdt2XDx7/t3L1wsY/VaM4GjjcZLH//YJPEnjoTCG0PKycovBmOvPyvJ4vW6Py%20F0uVxOpxNYcbvdgI vNZlOr1RqNpqysDCF04cKFq1evPn/%20HCGkxTSvX746WnvkSUsrjFo7bPbqrVUrli2H%20WvwTCVFx Vk%20v1Fv8Dpd4anAQE9vSlaaLl6aGhunY0QsHPm9MIJfWpzl//L5m6b6izebrvZ2dk0ryQWMfgeMwObbd%20ho7NrlJq/TpVNjZr3BZbN7HM5sf5YKocLCQijvQyvjli1bdu3atXv37vb29 rNnz964cePNmzcVFRVlZWVnzpxBCC0rX2oyGC9fanzb8cZqtlj NltzsHJPBqMU0eTm5Oo32w/uu4FSgr6d3aVl56eIl9WfPKaL06H4zGcX37dod54VkXCaj%20O/ojTJyggxHGZxICBIRiqQkGXLcCxj9eox4nAShLZEMxDJUBCdCk YZz54vzC/KysmsPHtJjmkWFRS6HsyAv32g0lpSUlJSUgCt68%20ZNR0dHIB D49ttvR0dHV6xYcfr0aaj2FxcX%203w%20k8GoQujD%20y6306 VGKpPB6HI4fR4vCOprV64GJqduXLu%20/qt1p0%20earx4KRmXgxOTPe%207KDzWWN/A0wwRiX7z8dPvqI0UXvx6Zo6OxhReZHACstsLGP1WjKA/JE6x34XEoQgeCF1tvOx3e96%20eh0LRzCE8rNzXA6n0%207QaD Tt7e0NDQ1VVVXV1dWdnZ01NTWRSGR4ePjQoUMYhmk0mqysLGgq slqtA339myo2wg6a4sIis9Fkt9p8Hq/VbFlcskiv1amRyuNyX7ty1aDTq5HqxpWrF89fePe64/b1G2fqTqaVxMfpGYnjfy%20Mvp6ZI8NRhRe/mf0ImQIorSxg9DtgBJNf0GQYC4Yjk4Hi/IKGc%20cnR8f2795j0GhtJrPJYCwpKi4oKNBqtdCG5nK5NmzYk JeXNz%20o73A4srKyEEKNjY3nzp2rqqo6fPBQ6eIlO7fvUCHk8 3gdNrtBp9eosdzsHC2m8bjceq3O7XTZrbaK9Rvyc/MwhMx6g1Gry/H5NUj17nVHLByZGhv/HbXR5%20lZBid4kv6YnoZ%208/952igWDIPNZyAhCfkljP6v9g8Yfcl%20AiNgiApGRJqFd5YVL4 L9VLCJIdvrM%20n02f4sl8PpdDq1Wu2FCxegtchut1utVshczw 8ehUIhKP6fPHlycnxiw7r1E2Pj679ap9Nojx05eqnh4v279/RanUGn93m8bqfLYjKrkQpQ0yDV0iWlfrenMDfPoNGODQ0337mL IUTHCInjI4FgMi7HwhEiEpU4PiF90YvEWX4mkYoFwylJzsiJ6F RQ5gT4dzI/didQzFwqA3WSX4rjvwsjSEL%20x2GkMHxsMkgGwnQomhAkMhwd 6RvQIOS02rI83myvD/LXJp3ebrVZzRa1Wl1ZWdnT0zMf4TudTpfLBf0hVqvV7/fv2bNHq9WuXLkSIXT%207LldO3aOjYxiKnWWz69CaPXKVbt37r JbbUdqasPB0PGjx1QIXbtydcO69Xdv39mw9qslxSV2swVDaNWy 5UQkiiFkMRivXW5KyQpPM7IgsiQlstxcZlpg2C/d5pQkcwSVFOPQcZsQJHhNR2MyJ0CinCOouVQGmmsXMPpNGEkkg 08EFIZPciJP0lMjY2%20ev/Q5XIuLii0Go1GrW7l0md1sqarcXLF%20w9KycrVaXVFRAaP4wB BMd8D8EIZheXl5drv92rVrT548MRqNwE3ZklKbxep2uhYVl4Dv USH0tK09qSQ6376r3lr1cXbu3JmzshRPK4nB3r71a9Zu3VT5ov 1pcGLy0L79p0/UVW/eEucFWRCTcRlIyiSSDPFFaZyOKzBTC7HY2MDQtUuXp5UkOKE4y 8dZno2Rn6dnoS1pAaPfhFFGlLkokeREHiejU0GRZjtfdTy4fff m1Wt6TGPS6Q/vP1CUl3/x/IVrV65WbdkKwlmr1RqNRrvdnpOTYzQaIRVpNpuhyubxeDiOe/DggUaj8bo9dqvNoNMvWbTYYjJ/1z%20p1akQCgdDSlyOhMLtT9piUfz1y1cMRcuCeOvadVhM2/a4pfXhI50aO3/6zKtnzxmCJCJRkeWScRlKJRxFf%20k2w7AstJTMpTKP7zUbMe2 6latjwfCb5y8f3L777uXrtoePY8HwXz5/Ay5qAaPfpI3oUDTJiRlRVnhxcnjUiGn1Kux605WTx46b9QYMIb/bk%20XxQrSl1%20sLCgry8/MrKysLCgoQQtnZ2Xq93m63w5f5%20VvFSl0AACAASURBVPkYhg WDwZMnT%20p0Oq/bY9QbykvLShcvKS8tq9y46WHzg%20NHj7U/aQsHQ4P9A22tT4YGBjmGZWmGoejuzvcOixXU2Munz9x2x9ZNlR LHz2WmB3p6A%20MTZBSXOH42nZEF8SckdkqS2Rg5l8rAi/DE1JnjdS6LbbC7t/tt5/PWtvZHLV67c0VpOQzALGD0W70R1NToUDTO8m9fvNIgVJSTJzAs GcVPHDma5fHCcg/QwosXL4YTbcmSJTDvUVxcvHXrVljCd%20fOHYTQpk2bpqamjEa j0%20m0mi0%20j1en0eq1OkylPnHs%20NbNW/RaXc%20H7sUli4x6w7kzZxOywtJMf2/fzes3dGrscsNFDKGGc%20ffvHyFIVScX9D68NHF8xdOn6gTGDb OC7FwJK0kIDP5pdsMwZfEcBxBkeHoXCrz9czccG8/gxPpuJKSZDIczfNlZbu9kckAGY4uYPSbMIKaWpIThRjF4ETVxk oY9Rro6RUYdkdVNYaQy2bP8nj9Xp9RbzCbzTCjiBCCyaGTJ0/u2bPH5/OdPn1aEISJiYnx8fH6%20nqYNyouLNJrdSaD0eNya9SYRo2pED IZjA/uN0ON9uzpM/fv3ivML4Aj7/7tO3SM2L97T/Odu1s3Veb4/D6X26jVYQht3VQ5nUxlEkkiEuVpRmBYRfyiNOYIKs7yIs0qvJi OK/BL%20JSZ%20XpmDjryEoLU8ezFSN/A5%20nZyGRgAaPfhBERisSCYRATsWBYj2ksOgOGUNvjljgvVHy 1Dh7l4bTaHDZ7tj/L4/G4XC6Yz1%209ejWsnjEYDNDuWFtbK4piX19fTk5OdXV1ZWUl7M Wu3lq1Z9dur9tjNpq8bo9Oo224UK9CKMvnB7ltNpqOHz02OT4B VdixoWHoL/C7PS6b3et0mXT6E0eOCgzLklScFxRRkgVRZLkv3ebZZBqkHjTR TivJdFyBhDUdjYHEDo5NpCQ5IUj/syK1OEUjIoT/tJHhGBmOUREC7Ptf0lGSjpIMTv2EsTH6R40jmB81gWE5io4GQ3 FeGOztUyGEIeR2usgYsXP7DpvF6nG5VQgVFxb5vT7Yap3l82f5/C6Hs2rLVqPeYDIYiwuLtJjGbDRp1NjTtnYVQlcuN23cUKFC6Fn 706dt7Y0XL5mNJrfTlZOVDTuyVQjlZGWrENJptA/uN4%20NjPIsJ3D86OBQVeXmxvqGbVu2gjLzOJyFuXkYQqdP1GU SSfBDEsfzNPNxeuZLtxkWjEAKA9qniFAENo386eNnjqDwQGgmk aIiOHzzl%20LyJfvdcPmCxSlWpNn/LIxYglFEaXx0LBIKszRz9vSZdWu/2rFt%206EDB/fs2g3rzwvy8mEDOjybYcWy5Xk5uSC3oURvt9pMBqPdasvLyQUy TAYjplLrtTqNGmtrfbKlcrMKoYK8fDjF7Fab1%202BJev79%20 57/vQZSzN/%20ubbdDL18vkLDKFb167HwpHG%20gar0XS96UrznbtWoyk/O%20f0iTrYbQKLcig8JgtfTBuC%20snIif/3T3%20BM24%20PwT9MAlBoiK4QDGwHul/BEZx6j8Vo/BUQJbieCQq8sKb1x13bt1%202Pzg3Zu3cO%20NeoPFZNaosfzc vJKiYo0a02t1R2uPVKzfoNfqtJimqKBQhVBRQaHFZPZ7fSaD0W q2uJ0uSE/7PF5wPPAUh4P7DzRcqM/PzXPaHYtLFqmRqrvrQ0JWLjVcvHPr9vmz5zCV%20sqlxs%20zc 22PWwpz8x7eux8NhqaTqZGBwYmR0cnRse9SjoIoshwdI35CYkP NFTYbzSbTGTkhc8LH9DTkIWcSqY/paZkT/vL5G5kTfsfS7B8Uo5SsEHhsZGg4nUy9evHy8MFDUxOT7U/awG047Y68nFyTwajTaNd/tU6FUFfne4HjJ8bG83Pzrl%209hqnUdcdP2CxWg06f5fPn5%20 Zt3FCxZNFio96wZNFi8EyLikv8Xp/L4dy1Y2d5aZlRb3DaHRaTeVtVNcewsSgO2mjjhgq304UhdPbkq eL8ArPe0N7SCvlGMopPjIx2vX0nMKzAsClZScZlieN/QmLjgdCZ43XHD9fu3b6zICvn8N79LfcfnD952qTR1e4/2FR/8cHtu7DFBrTpAka/CSMyiqeTKSUu0yR1tenKurVfPWx%20sK2qGvyHw2ZXI9WKZctX rVipUWPLly47uP/AtqpqFUK1h2sSsuKw2TmGPbBvvySIvd09q1asfPO6IxqO7Ni2/diRoxfOnVchlO3PMuoNcKgZ9Qa303Xm1Om7t%20/MZKZHh0cG%20wf8Xl9uds6y8qUWk9lmMh%20vPbKstAxD6MO7z plUWhbETCLZ2/WhvaWVo2hZEMFAHn3p9gfHJrZWbOp81XHh1JlYMHzmeF1kMvCq/RmDE5HJwPmTp48dqolOBclw9E8fP8Mo0gJGvx4jgWHJGEERJB6 J3rx%20w261qRDaUrkZHuWR5fNbzZbB/oGrTVeOHz22eVNlw4X682fP2a22h80PxkZGT9WdvNRwUYXQ7Zu 3OtMxmM4WBoaGDw7Okzi4pLCvMLIE1gt9rcThfMJxn1hg/vu2anZybHJyCpDXIb3owh9LT1CWSMbl%20/0dv1YXJ0jCHI9pbWpouXIoFgQorzNMNRtCJKP%20GNeJLOyAk8 EBrpG5hLZSaGRp61PMnICZigBcXd%20apj59ZqMhyF8bcFjH49 RhQei4Yj4WBoS%20Vmo95gs1ghLNdrddAV9NWatevWfhUKBOvP XxgaGGRpZvfOXRXrNxytPdLb3VN//sKy8qWQXTxz6vSqFSvXrFoNAhwCvSyf3%20Nyr1656tWLl3dv3 7GaLRvWracIMhqO7Nm1W41U0D1is1iNekOWzw/JBbvZ4rLZMYQcFit0GTitNgyhyw0XQVkLDJuMyz%20hjSKTASj yf56eJUKR2WSajZFQPqMi%20Fwq8ykz09/VffrYiYQg/Y6NIn9QjDiKxiPR%203fvaTHN6pWrMJUanliV5fMbdHoQyNVbq 6q3VhUVFJ4/e06FUM%20HbhDg%20/fua7x4SY1UOVnZWkyj02hh0sNhs2vU2Pmz586dOatCSI1UZ0%2 0f6ep8D5Harh07ASPoQPK6PRD26zRat9OlQSqLweiy2Qtz8%20 CxfHazxW13FOTkYgidqTsJZbVoMAQO6Uu3/1NmBrrSUpIcnQpCEhJWs4EAhxiNJ%20lPmRkiFPlfghHg8kMDd H5ovxdGCSkOZdEH95vzc/NOnqiDmw1PErJZrNB1D89gVCPV1s1b5mZm165eo0JoUXHJ0rJy vVZnt9qyfP75R1rBj3bv3AWx25Ga2k0VG7dXbytdvMTtdGnUWN mS0rcdbxaXLFpUXGLUG5oaLz9sfnC09gimUh/cuw%20eO4MhlOXxwoCRHtMU5xcU5eVv27JVEaWEFI8GQwLD/oQ2%20okIDnKS0Pc4Pw/Jxshv5z5xBCUxHKwqhM1uCxj9LIwYgoxF8ccPH4FMGewf6Hz77 sa16xs3VBw7chTSjGajCZzKjm3baZJqfdyiQqi8tAy%20X5hf4 HG54Tloeq1uaVl53fETp0%20eUiF06MDBgb7%201y9f3bpxc8W y5XqtLjc7x%20v2GHT6UCAYnArAR42Pjr1Wrt6jVGveH%207Tv gbHiaeXD33sTI6OjgUCQQNOsNS5eUPrrfHAkE//T5a4jgfuJQ%205JBl0hSjEPWEZb/y5wAc7fQRjKf%2055JpBYw%20lkYTY6ODQ0MQgyV5fMX5OX7vT 5MpV5WvvTxw0fv33W%20evFy146dmyo27t%20772Hzg9UrV%20 m1uoK8fK/bYzGZ4QGxxYVFXrfHZrG6HM6rTVem05m3HW/an7Tt3L4jFsW7uz687XgDEhuCMpPB%20PzpMwKP7di2XYtpTAb j3t17NqxbbzIYTTr9%20PCILIiKKH3z8dN0MpVWEkQkatLpXTa 7QaM9e/IUHgqTUVxg2LSS%20KUYge%20BvDZM9UsMJ3PCTCIFaW74vsRw kHlawOhnYSSy3PWr11QIrVv7FeSKwC1Vb61KyMp0OjM6PPK0rb 32cI0KIafdkZ%20b19b6BIZfPS43RHMGnd6oN6xZtbqkqLikqH j/3n1up2tkaNhkMEqCGJwK1B0/4XV7jtYegcRBtj8LAjRMpb5981ZclDiGhQouhtDIwGBocoqjaB gLUUQpODHpstl1aqwwN0%20DVDevXuMoejqZ%20hW92LDGH/zQvCuCNW3wI5g3gmVcv4KkPyhGRCS6cUPFzu07Wh49ni99gL5Z s2r1ouISNVIZ9QYYxWd//61WvT6cylhosOm93n8WoxjdVscdodfq/P7/VBrhKaYjOptN1qu33z1uGDh642XRE4/mJ9Azz82qg3eN2elctXuBzOe3fujg6P3LpxU4VQXk6uBqmG%20 vqhG2Swty8aDM1lpt%2097rh2uenkseMYQjaTeXlZedfbdwkpj ofCv%20JQgz014HJkTgBoet69h1kRWF0yk0iBbFrA6Gdh1N/dA5q65tBhm8UK4jovJxdqXtDd4Xa6PC43DG8U5hcM9g90vHoND mzzpsotlZu1mAY%20JCcr22IyYyo1tKGBoqpYv%20H61WsiLxy pqYX3WM0WqJBAU5saqfp7%20ybHJwKTUy6b/cO7zksX6n0u94O791iSGuztu9p4%20fb1G5FAsLPjDUT%20Z0% 20eSkjxn4jUvmTzDEGDdkKQJIbjCKr51p351WwgseHLBYx%20L kaYSl21ZevikkU5WdlQI7NbbXarbXv1tsuXGnUaLehieNKD3%2 0sj8Nj46BjoaLPRdP3qtY5Xr7dVVW/eVGnQ6XUabevjlqSSeP3yVZbPn5udAy2zVrNFp9FCm4AKoYfND 86ePgPw1R0/8eF9F01SlxouYggdrz0C6aL2ltZIIAjt/Qf27J3LTOOh8MjA4KUL9Zcu1JNR/Fdg9N3N5gSYGIHDKzQ%20ua1yS8OZc0kxDjtxvi%20SFjD6v2M EOejR4ZElixYXFxapEGq8eEmF0MTYeGByajqdKSkqViPVfOR/7crVyfGJmkOHt1VVr1qxcnJ8gqUZPBINB0NnTp2u2rL1UsPFtt YnMKIP59R8PcTlcOZm52T7s7q7PhB4LBIKqxAqKSqGvBG83%20 dyYwhVfLVu0/oNLEk1XbykxzQapDJotN2d7xVRElkuNDl1rKa248VLIvKLuxYV XoQn1MBC0jjLRyYDw739sEWZJ2kiFGFjZEKQfkW0LzEc3Gm45f %20MK4STKBaM/qh9Kf1IRcmfNhqnaJxiYvRPW5yTBJonwrHwZCgpJfBgFA9GOZL du3vPzes34qI0PjpWkJevRqrWxy0uh/Ntx5uuzvfhYGhRcQl0DpUtKW24UD85PnHm1OmjtUdqD9fUHT8x MTbe1vokHAyNDo%20cO3N244YKl8MJ7sdkMPq9PofNDucjHF4q hDZVbDx/9lzjxUsb1q2HWceCvHyPyw2hXHFh0am6k02NlxmKDgdD0XDkSE 3t1s1bYGNEcCrQ8ujx8qXLVAjdunFzdnpGYsW0nKKiZCqelPl4 nJMkVpxOZERG%20Hr2MxUlk1ICjCUYgeZhVRIRic5X5RJSfKCn F4byXrQ/lTheZDkYZvqHJ27/HJt/cOBvvMKDEn54/TdjJNA8T3FkhIhMhRVBjoVw%20LMFefkb1q2HZ%20yBlHn98tX e3XsaLtS/fP5C4PimxssH9x9ovHiJwGMiL%20zeuavu%20InawzUw4LFxQ8 XmTZXgSAw6vdlo8nm8dqvN43IvLllUkJcPXUcEHgsHQyeOHYem JeDJoNND1gCOOZfDef/uvaGBQaj/9/f2fZydm8lMByanJscnNGrMqDfs2bU7Lkr15y8cO3I0nUyRMaKv q3dieHw6kUmIChOj03JK5uMZJT2dyHAk%203nmUyqe5EhWoHmR ETiSnUmlk3GZpxmGIEWWYwiSwmNzmenyxUtcNvuTR48pPJaSFQ qPTSdT08lfnDf6/sNMf4vNP2zjH%20zfjBETo3mKo3EKD0YlViTCMYHmg%20MBUDw geJeWlefl5DrtDlBIlRs37dm1u2xJadmS0uqtVS%20ePZcEEUY WwYv4PF6QzG6nK9uf5XG5YdOD1WwpXbxkUXFJfm4eHGrhYKi/tw8w9bo9Hpdbi2lKFy%20BLSUqhKq2bE0qCTJGvHj2HIJEJS5T BCnywtDA4LkzZyETYbNYm%20/dj4YjSlweHhz6/PHT5frGs3VnJkcmJFZMiAq4HIHmFUGOTIWpKMmRrCLIc%20nZu fSsxIrQPzmTSnMUzRDkTCoNvqexvkGDVCUFhS%20fPhMYFg%20 F6RjBUfQCRn9nRDjGUxxLMPCCjBASK3a%20fqdRYw6bfWlZud/rg9F6h80%20TxIcJTAhFJwKxEXpw/suuJ16rQ5a1VQILS0rz/L5zUZTeWlZSVGx/a%20r2YChivUbErIiS3H4I/CZmyo2QmC4a8fOmkOHL5w7zzEsgcdiUfxJS%20uVy03RcKTnQ/eZU6ch1uvt7nn04OGD%2083jo2MEHksqCTwSnU5nTh07ubJ8xa 2rN7dtrv40/ZEIxzJKmsYpIhz7PPOJjBAyH5dYkcYpOP6g6y2tJODMgplJRZT 2797jtNqO1x552vokGZdnUulPM7MCwy5g9HcGSoglGCpKwpUj2 aaGy7dv3oLAHhwD1DfANGoM8o1wAD1paR0dHrl/9x4wVFRQuGbVaofNDrklWDozX4BT/bXLVqPGTp88xTFsYHLq8qXGi/UNR2pqP7zvYii69nBNz4duWYo3NV6OhMIzmelUIjmdzjx68LC8 tCwnKxtSUCqErlxuSiWSs9Mz0XAkFsWb790XOJ6lmYG%20fgyp D%20ze73V4WpofZ5T00UNHBrr7k1Iizkk8xXEkS0YI0IWpeFIR ZDpGfJyeofAYR9GfZmZZkiKj%20Ewqrcc0GEJ9H7of3L03k0rD DhMyii9g9HcWC%20Ecyc5/SUVJPBitXL9J9dfmaBVCe3btfvHs%20dWmK2dPn7l7%2087JE3 VQvc/JygaZPG/bq7fFojhNUgadPhqO9Hb3lBQVmwxGg05/7szZqYnJg/sP3Ll1e8%20u3SqETp6oo0kqISt4JDrYP3D86LG4KL3teBMKBM PB0JXLTUdqaocGBk%20eqAPtDMpJhVBT4%20VtVdWwGKmvpxfO OJZmOl69bmt9wlB0XJSG%204ZKi5d4HZ5XT18e3ndouG%20Iid EZJR3npI7nrxOiMtgzQEYIGqfSckqgeZgtoWNESlYkjv88O/fNx0%203r9/AEFqzYmV/d8/%203XuaLl6SBTEWjmQSyQWM/s7ICMFTHLgi8EZjg6Muq3N%2069nhg4eGBgYFjqdJ6sH95ts3b 1Vu3KRCyGl3aDGN1%203J9mfBdqLlS5eJvMCzXF9Pb0lRMceww amACqH83Dy30%20Ww2ZeVL832Z%203bs9dqttgs1m1V1U2Nl5s aL1du3LStqvrCufMMRT9Gjl8hXgrmB4DfYbwVTk1aYrk%20MTk %20MTVrMFPNz7d50JWZkcn1Dicn9vn9ftCQdDPMvJfHxieHxsc HR56bKjh46EJ0Nfz36W%20Xj747bhvqGB7v4Xbc8HewZePX050 N3PUxzkx1OykkkkKTw2m86MD48U5xdYDMYX7U9HBgZdNrtZb4i FI9FgKCHFFzD6O6NxCiTRPEb9H/owpL525Sokl992vJGleDQcScjKtStXVQhtq6reuKECSrZ2qw1S Ozev34hFcZEXKIIcGRrevXMXz3IqhPxenxqpXA4nZJjcTpfT7o BpJBBDKoQcNjumUl%20/es3lcG6p3AxSDPoC4K97cL85HAxdOHceji2gE/zTy%20cvlLi8cUPF%20q/WkTGi/UnbxfoGJS7LfBwC/oq1G4waw8E9B8D1bt%20yLTQRtBostQdqWIKJhfC%20rt5YCBc YFiq%20dIyYSaU7XrwsX7xk3eo1rQ8fDfT0DvcPrFmx8tmTNhD gaSXxH4rRL00/EuEYEY6REYL8K1LAza/QRjROBccDEAAT4djdG3cwpF65fEXp4iUqhCbHJ6CM%20qz9qRb TrFv7FU1SL549h9gqy%20f/as1avVb38vmLoYHBpsbLeCR668ZNp92xrHypRo3pNNqd23dAPK VCyKg3ZPuzLCazw2aH7hHogDMbTRvWrdeoMZPBCLHeouKS/t4%20hqI5hqVJSuD4o7VHqrZsVeIyHomODo/ERanm0OED%20/Y/evAQPnxibDwuSpcvNXIMm5ZTSSkBXrbt0RMMqaOByK7qne2P2z iSzc/KO3royOjASHgydOf6bTwYhaNqcnSMjOKlJYswhGoPHmo4d/7Zk7ZoMBQNhjCEJkZG373ugH4mDhaqBkLQ%20AZLI6FR6Z%20K y0/bvw2jebFJ4xRHsmk5tW1zdWFOAdxmnUZ74dz5mkOHgQCdRoup1 P29fRCl%2070%20n8cLkvlo7REoYpiNJovJXLlxE4xRYyr1%20 OjY1s1bglOBRw8enj19BtbyXaxvgMru%20q/W9Xb3HKmprVi/QaPG7ty6vWLZclDxo8MjLM1wDEsRJM9yVy43gaKSBJFnuRfPnl tM5iM1tW873rgczoP7DyRkReSFSw0XOYZVBBlyjJDOCIxNPbz7 4OCeA1sqNp87edZjd9tNtiy3//ypc8HxwOeZTyLLEZHo//mv/%207seNPZ8Wb18hUf3nWuXLrszo2bPM30vO%20ymcxPW59cu9z 07nXH/OIbkWYBHaj5zzcn/eEwIsIxSEImRGWgu5/Gqcv1jRhSAx8FeflupwuOra2bt%20zeuQsOI0ylhuTyjm3bFxW XaNTY4pJF4L1ys3MaLtRHQmFJEKcmJs%20cOj3YP3Ckplbg%20 J4P3WtWrX7S0trW%20sRiMi8tK99WVf365auErJyqO7lqxcpsf 9b1q9fsVhuoouBUQOB4WMHOUDQ0rkD5Fk60D7oEcgGo6MDA2Lv CBwfF5OLqZSnzt5FrzRf33zFzwY5SluLj2LB6OtD1r27thjNVg wpF5euqz3fc9cevZpS3tocoolKUWUWJIiIlE8FI6FI1ajaf/uPe/fvLUYjF6nKxaODPcPlJYsmk1n4NnIsGsL/BDUUv6gGAk0PzE8zpEsR7JUlBzqHdxSsXnV0pUgWSCRqELoVN1 JMkZ0d33QqDFwQjAurUJoaVm5CqHWxy0jQ8ObN1WeO3N2aGCQI kiWZk6fPPW0rX14cOj82XPDg0P15y9MjI1fOHe%2049XribFxk RckQUwqidbHLTC8ZrNYKzdu2r1z160bN00G4%20jwCIRgmVSap ZlwMKRCyOVwGvUGv9f3%20OEjMkZs3byFIsjPHz9xDPuw%20UF b65PqrVVrVq3GkLr/Qx942ZnkdCqexIPRv3z954ySJiNEYGzqfUdnYGwqLadmUzPRQA TGlRRRSsZllqQ%20z86NDQ1jCNnNFpNOv6Oq%20uL5C//17Z/evnqNITQ%20PAK1W3jyLjyuBKq2f1CMaJwiI4QiyPBRrQ9ajh0 %20erzmWM%20H7lN1J30e78PmB4P9A3gk%20rD5QevjFlgoA5t AgDCz0ZSTlQ3t2CuWLT998pQkiAxFnzh2fMe27SzN3L55C1Y4X rnc9OB%20c9WWrXdv34GWt5pDh4sLiww6fUFevsvhVCF06MDBT CpNxogjNbWT4xOyFE/ICvSvCRx/8kSd0%206wWazlpWU9H7pDgWDjxUsw5/%20w%20cHN6zcYijYZjF63R6fS1h6oScWTkFydTmTg3wzkjWQ% 20noonIWMUngzxFAc5IUg/8jQDhd51q9cYtbrC3LySgsJd27ZfPH8hPzsn2%20s7vP8AbG2b b0uC4wweavNHxGhqdDItp4CnqdHJ9sdt92/dM2oM9%207cBa1Tf/4CqBOj3qBRYwf27b935y4MiiwrX/rgfrNBpzcZjCaD0ag3wO79yfEJqM9Xbtw0PjoGC9ThKISBWp/HC6mjy5cahwYGg1OB/Xv3wU6IpWXl165c9bjc9%207cBXFN4LHA5FRCVr75/DXPck2Nl3Ozcywms8Vkbn3ccvvmrZnMNB6JHj54CI9En7U/heTknu27qShJRggQfJGpcEZJzySnOZKFss/nmU9EOCbzcUWQ03KKjhF0jICSGR4KTydTEsdPjIwW5ORme30FO bk5Pj8sVcIQOlZTG5kMQD8JTG0DQPMR0x8OI/hd48FoLIR/zMzhwWiONxtDaqhIYCp159t3s9Mz7U/aDDr9g/vNoUCw50O3xWQ2GYzlpWWgZm5ev3HowMGcrOzNmyoh8mp59Bi6 9xcVl4A0ViPVyRN1n%20Y%20BqcC3379TfO9%20/fv3ouLkhKXP819vHPrtkGnd9jssEDCYjKTMeK///JfshSH94A8kgRxx7btKoQgIdn%20pK3j1etoOEIR5IZ164/U1Oo02pXLVwz2D5ARIhVPzqZmmBidlBLgeEb6hz/PfIKoAhzVXHr2Y2aOjBASx3MUDaU0RZQYguRpJhmXn7e1YwhBL ttptTmttiXFJUV5%20aeOHodhSOhoI0KR%20cdF/hExioVwkRGYGP2nT98CUps3VFoNFrPR5LDZn7S0iryAR6Ktj1t WrVj5sPnB5PhEKBCE3taTJ%20ru3bl74tjxd2/ewugZplKvWrGyt7snMDml02hhgAT0k1FvqD1cMzw49Prlqx3bt m%20p3ByL4gLH8yyXTqZ6PnSr/lotwVTqwOSULMXfdrx50tL64X1Xb3cPHokGJqeqt1ap/lozbn/Sdu/O3ds3b12/es3v9YHDK1tS%20rSt/cH95v4PfaGJoMSKzbfvQxkfarQSK6biSUiSCTQfmQrDCzwU5ig 6GZe/27IliHgonJIVMop3vHjZ%20vBR2%20OWZ0/aivLybSZzjs9vMRhH%20gYEioGAHw%20EZpPpf782igYi0UAE2 n1iITwWwgEUeD3/JXBDRohY6DsjwiQRJskIBUbjzBeM%20lFLy6mxwVGI/AWan0lOnzlxuiS/2Gw0qdXqnp6eZ8%20eDQ0NORyOXbt2NTY2Mgzz/PlzlUq1YcOGlpaW6upqWKCuQqh08RKv2/PqxUslLj9paYV43mw07dqxU4UQiGgwk8HosDl7u/sCk8FQQJAoZQAAIABJREFUIPxp7vOBfQcH%204duXr9159bdUC AcDeOrV67xun1up0ej1mIqTZYv2%2030GPUmn8fvdnrcTs/%20vQfUCHPaXSqktpisdqtDjTC91qBCaoPOONI/zJHscN8QhtTvOzqhfKYIssgIv8ggRZkQFZERPs98Wlm%20QqfS ZnuynBYHZGtFRphLz8LnxzlJpPl5i1N/s%209///smUNzvZP9WjILjAUWQE6ISHA8ExwMv2p7v2b77atM1p92BEDp4 8ODVq1erq6vXrFmzYsWKVatWbdy4ESGUl5eHYRg8uaGgoKCoqE iFEE1SJ0/UnTtzdmRouO74iadt7WdPn9FptB2vXkOawKDTYyo1xHdw%20zG VRo2w1SvXeFzeE8fqLpyrv3v73qWGxp3bd12sv9Rw4eLrlx0Pm x%20pkLowv8ioN3ndPo/Lm%203P8Xn8KqTWYjqj3vT4YcvYyHhhflHLo9b%203oHNm7Y8u P9QZITpRGakf7hi7YbVy1YJND9/13%20RQWSnCHJGSU%20NTho1hv279mFInZudt3L5KjJCQMMWR7 KhiWBSSvxBMYKM0eTIREZJP77/CENqvVqHqTQWkxkeGYth2N69ey9dugTP/UAIAT02m%203QoUP19fVOpxMh9OB%2089zMbMX6DTqN9lTdyVg UH%20jrVyGk/f/Je%20/upvJsW3RL2oqWc8QGTJGhyDmbaIIx2JiMjcE5gnPOOduSlbVzD sqyDVR3dd97Ptn7Y3X79binqPHqvD59blWP8RsMIWRJWFMrzDn X2jqUwPChgUFw6T9/Vra2snr96jWz0WLUm06dOG02Wgyo0WJKSDBbNYhWg2jNRgvc0O sM6akZCWbrvh/2G1AjhBl42LUr1zvbu%207cuotq9UMDw/a19bu37w32DzU1NBcXPYlF4iE56Hf5vsa/rMwvQ0Daim4yOP1bYRQLRt12V1gJsQTjdXiO7D9c/b7KqDWkpaSfPnlmemwKOsGQHATbyb8pjHxOr3PNARptxetyqzH BqDWkJKWmpaTq9XqLxXL37l2O4w4ePAhXRrdYLB0dHTU1NVqtt qura3h4WKfT3blzRxYlmqQa6xsAOm9evT5/9hzwlsVFjwkMdztduB9TJJlnOZfDWfr0GQBCp0ETzNbU5LTkxJ TU5LTEhKSsjOxjR48nWZMTE5J2ZOeaDGYNoj1x7OTn1raGusaB vkGBE4NqSBaVZyVlGkSbmpx2%20eKVzPSsQwcOaxDt6vJabXVd PBT7y7efJ0cmPpZ/WJieDyshjmTjodhvhRHw4F6HJx6KDXT337xa8Ky4ND93t9WS%2 0EP%203lM/noT6nSUYqLr%20TWEEtSfwRmdPnMnLyn338m2SNVmDIG/fvkUQpL29vbGx8dixY0ajMT8/X6vVVldX7927F64/bLFYNBrN6uqqIsk%20jxcWPML%20NaiFDx88pEGQp8VPgmqAoW jM5/e6PTRJsTRHETTmw5sbW/bu2ZeZnpWanLZn9w/ZmTlGvUmnQXfl7U5MSNIg2geFD6cmpiVB5hg%20qIYAQz6PXxL klaVVnQbNTM%20ymBIgS06OT/309U8ZaZnQPWyE46qgqIIi0Dw4sv8LSY0lmFgwqvDyzPi0SWdc mV9%20LNqROnNYi28NY9z7pb5iR4CRqj/k1hBIZAiRX9Lt9Q7%20DU6OSz4tITx06OjYzKsowgSEdHR3p6e kJCAiSy3Nxcg8FgtVqTkpJOnjyJIEhpaWkkEgko6mZ8A/djBlSfmZ4BHGBqcsqO7Jz9e/dp/u53g17MYjLrNKgG0d6/96Cs9LnJYM5Mz8rOzIG09UP%203rwdOxMTkvQ6Q11N/UDfoCTILM3FoxuhQJihWEVSJUGOReLdnT3wPGajJTU5reD6zT9 9%20/PzZy%200iK67rWt5bmlqdFIVFMKLS6wYENX/QonNU1wsGOVINigF3r18e2T/4ddlr4b7hs6cOmu1JHZ97nz/pgKeGdjwf1MY4R4srIRkTlpfsesQrdWY0N/Vx7NCNByx2WwIghiNxrq6usHBwStXrkCphCDI3r17tVotrOI/f/58MBjkWY5jWL/XB4ksLSUVxDirJSFvRy44%20WFDUlpKqgHV52TtGBkavXr5mgb RGlBjempGanLakUNHz54%20p0G0GWmZKUmpO3N32dfWmxqaFUk VeYmhWOe6Kx7dkAT569a3uZl5A2rciG0uzC1OTUyHAuG2T%200 zU7NJ1uQka7IeQY1aA%207BKD/JkexPm99%20PHi0u63rt8JIYsVoIBJWQgPd/T8ePLpv914don107yHPCg67MxqIeNbdqqD4nF6OZAWa/zeFETyn1%20FZmJ43ag3FDx4HRNXr9i3OL5SWlprN5vLy8p07d 3Z2dp44ceL27dstLS3t7e0Igty/f//x48dwibRAIECTFIHhHMOWPi3xe33nz57bszt/985d2zto4QohsEQ7f9fuQwcOtzZ/un/vQWvzp0cPig7sO%20jz%20GVRiUc3erp6U5PTdBp0YmxyZmrWb LRUVnwQODEcjGA%20nGeFUCC8vLhiNlpGh8fi0Q2Xw63KgaAau nDu4pFDR7s7ewyoUY%20gaYmpc5OzMif1d/XpEG2iyYoiut8KI3DZboTjvR09OkRrRk25mTsKrtwQOFGRVCDB b14tCCuheCgmMsL/7TD6Pw6g53sHIMUSHEtw/1%20SmsLL3W1dJp0xIzk9JSFZg2j1OhRBkJs3bzY1NRkMBgg8C IK0tbX19fXBX7Oyssxmc1FREcuyQBjOTs%200NrdsxOIH9u2fH J8ADDU1NI6NjMK8UZI1cffOXY8ePDx7%20tyjB0VzM/OxSLy1%20ZMW0ZWVPl9bsXEMf%20fWXQ2iPXb0eEAJPispM6DG vXv2BdUQQ7EszfGs0NzYYjKYqz5UxyJxjuElQcb9ROnTZ2ajxe v2Qdd2aO/BA3v2W40JL0tfoIguJz07yZxo0hlnJ2aigUhEDYuMAMkIPMTfg 5EqKBIrqoKi8HL1%206pEkzXVmnLj8nWGYmmSmRgeb6xpyEzJA Eu7xIrfg9E/Cy4SI/zi%20R%20GEfz/SR/x7uVbFNHtyctPMieajRZUq0tPT%20/t7f3w4QOCIHBtK0CS0WhMSko6cOAAtPper9ftdgcUFZzUbZ8%2 0K5J89vSZY0d/1OtQGPmAc%20jAweKix3k7clubW9ZWbAInQtHz9vU7qKZRrR5y 3M7cXStLq4qkPisp25m7a2piWuQlSZAxHy7y0sjQKEtzASVIYC RLcyIvlTwpHR0e%209za9mXzK0tz0XBsanQyyZyoQ7TtLW178v L37d577uTZ50/LBnsGADcBUWUJJiQHgYP9FRgFpYDP6YVS/e2LN9lpWWmJqRpEm5iQlJKQrEO0OkQ73DckcxLlJ/9NYURj1GZkgyWY29dv6RAtiuh0iPbOrbtZGZkIghw8ePDevXt5 eXkpKSlZWVkGgyEtLQ1F0dTUVK1WjRo9bWVqfTGYlElheXiose 3yq4eeLYcdiVBrNpoIecPnmqr6d3enLqh/w96zb75PiEToMWPXz8tLgE8%20FrKzarJRHYI50GTbImz83M29 fWqz/WHD384%20GDR6o/1kxNTON%20QpUDNMkInCjyUjQcCyhBn8eP%20wkgtXu6elU5IH AiTTIBUW2saXh49wFPcZjb//bFm/zc3TpEu2/33n8ktWPBKIPTW9HNX6mNVEHhKQ6G2mROqn5fpUO0O7JzkxNTM lMy9u3ee%20X85dvXb4FL7t8URhzJYm5/SA4eO/SjRW8e7huKBiKD/UMaBMnJyTEYDHq9Pjs7OzExcceOHSkpKfn5%20Xl5eZmZmUlJS TqdLjU1ta2tbWJiAvP5wVgNGogGQSAOoVpde2SCgsCSIg7O/b1pM0iDbBbD17%20pzfixVcv6nXGaB383uxdZvj9s07Hyurzp4 %209%205NuQbRvntTHgqEg2ooGo7xrCDyEolTPCtsxreKHj7OT M/SINr52QWfx6/KgcqKDzpE67I5OZINKyH7sk2HaBMMlsGegcaahqbaRspPwjg2j IsINP89GEGPBlPbpI/409ZPCi/fv12o1xkspoSs1MyM5PQdGTk6RLu%20Ymdw%20t8URsDPOlbXj VpDSdFTv8vnd/kePypurG9AUdRisRgMBo1GYzAYMjIyTCYTENmZmZkoiqIoeuLE CZ7nKysrXQ4ntGY7snPu3Lp94tjx%20dk5nuXu3yvs7uwKBYIu h7O1ucWA6nu7e96XV%20Tm5GkRHarVPyspC6qh3Tvzi4ueKJIa UIJup2d0eGwjtsmzwrOSspam1hdlL6PhGPT5JE4BdURgJM8KPC vgfmJHdu7YyLgiqSzNCZyoQbQZyekD3f1b0c0vsa0r5y/rEXRHRk52WpZFb66prIbwA9NUhBcPSoHvwUig%20c3IhiooIiO ogrLtWAJFLy8rNy8rNy0xVYdoO1rbv8S2/k1h5La7oD4w6YwN1fUKL7tsTp0GLSt9Vl1dXVBQYDAYCgoKLl6 8ePjw4dzc3MOHD%20fl5R06dOjChQtFRUUlJSVVVVVTU1MtTc3 bY2vXrly9dOGibXWtq6PTgOoPHzxkX7P95c8/Exj%20qaXV5XDeuHb99cs3LM19eP%20RImiaZDSIdm5mnqFYju G9bp/JYD5x7OSzkrK0lPTR4TGKoLehU3j3PubDy0qfG1Dj5PiUyEuRU HR5cYUi6FgkLouKy%20F%209KBo945dAVHdCMc/N31KMFj27vrBqDW8e/n28L5DowMjUAyFldBfvv2Me7BfgRGU4RIrwt6I7Rt%20L6ZBtC adMSUhOSc9e0dGzr7de1mC%20TeFUUBUw0qop7072ZLU29HTUt 987%20ZdDaLVabQmk2nXrl1v3rzBMKytrW1tba2mpub06dNut1 tRlFAoND09PTAwUFRUBAr/juycB4X3NX/fjA5m7f1796WlpJ48fqK2uuZj5Qe4jLUGQaC9h89%20eXFFg2h 7unoVSd2Mb508fgqE%20tbmT1UfqiOhaEAJsjSH%20fDHj4qhD E9JStUiuo62Tue6y7623t87AGGJY3iGYjdim%20BpfHDnPlR7R q1hf/4%20GqMunb2oQ7R1H2sVXo4GIjRGbYTjETX869RRQFRjwSjkvs 3Iht/lowh6amJ6uG/o/KlzZtRk0OgNGr192fZvCqOgFKAxaqh3cP/eAwf27DcbLccPH0tLSYembHV1NRQKPXz4EEGQc%20fOwaUaDx4 8WF9fn5ubm5CQoNfr4Z5PLa0Ehs/PzmkQBK6IpUGQ1uaW%20/cKgTfSIIgB1ZsMxpfPX6zb7Lif8Lp98egGTTKL80saRNvb3dfT 1dvc2KJBtD/k79Ug2o62zpamVshcJE6xNKdBtEa9aWFu8d2b8oLrN1maa2pon p2em5qY3oxvSYIcCUWbGpo1iFaHaE06ow7RZqVmvn9TUVT4CGb 4X5a%200CFa6LAgT32Nf/mV2ojB6VgwChxmLBjF3H5wcIu8tLSwbNGbdYj2w7vKzk8dD%20 7c//Cu8j8zQ0Aa/ctgRBJekvRRpI/6R14R7oE7/xEl3wMQQOc/n/9MSDIUy1AszwqKpFZWvEcQJG9HrslkOnTgYFZWVl5eHoIg/f3909PToJ3BddBzc3M1Go1Wq7VYLAiCFBYW7tu3Lz09fXJ8yu/FVpfXCu/e1yDa82cvfG5tq/pQXfKkdEd2bnZmDvRiT4tLoJNaW7F9eP9RlQM8K8xMzYJ2pkV0 yYkpIO/nZO3QINoXZS/h8fa19Z//9Bfbqr39c8dPX/%200Gd%20CIun%20vQfDgyMel3czvhUJRft6%20vt7B1aX10of l0BZvTizgLn9tR9qftr8JnPSxPC4DtHuz98H1QxIZgFRlTnlNx 2JFUNysOtzp9/l%204%20f/3db82cdot2Tlw%20GOIkVN8JxEOOCogr3/LbzHbj8436zf8DQ3x7/PwYj3E%20IvPT06VOtVpuSkpKWlrZz506LxYKi6KlTp3p6epKS khAEgQvEZmdnIwiSnJys0Wiqqqr8fr8sy2lpaUajEdwd0H9B6z 7YP5SYkGRfW89IywSxDB7zsbKqq6Nbg2gZit2MbwWUYEtTK7T6 %20bv2pKWkd3f2VH2o3r/3wLUr11eX1yKhqCTI0XCMIui//PmvHMMTGAniWigQLrx7/9WL1/a19UgoyjG8w%207c2vhiW7XrEO3hfYd62rvjodj7NxWY2y8ywl Z0s76q7llxqUlnNGoNOkTrc3pBMvutMIKFSdFAZLhvqLmu6cbl 62A%20XpiehxVKsOUHCCqoyv/IMKJJBvPhubm5CIKkpqaiKGo2mxMSEkA7Gx0dXV9fv379ek1Nz ZEjR4xGo8Fg%20Pz58/Pnz5eXlx0OB4ZhgLnG%20iaH3bm8uHL/3oPDB48Y9Saz0dLT1Ts2Ms4xfH/vQG113fNnLwBnGkTrsDuBP1QktaWpNTEhKX/XHg2ifVZS1tPVTxU6PetG5zcAwfi8Shwxd5iaW5oBpS5cDWxpe gGpqfXWioa7x04bLH5YWnEnnp8aNiDaJdmJ6HUeDmuqa6j7UyJ zE4/TX%205VNj66fG1oColj151tfZ67a7vsa/iIzwW2EEuw82IxsVr8stenOqNSUnPVuHaCtelwM1AO4JnuKgy/uDw8jvxXA/0d7efu/evcOHD//444/V1dXFxcUIgqSnpzscjr6%20PlVVMQwzGo2tra12uz0Wi92/f7%20/v9/pdK6trRUWFtrtdpGXnOsuMAA9KHw4MTbpdno2YpuyqHR39oC%2 0ARp%20U0MzvHQkFAUO%20mNllQbRHtx/KCdrB7iLUK2%20oa5REmSRl1wOdywSZyhW4MSFucVwMAJ0tsCJ Hpe3qaH58sUr9%2089iEc3hgdHrl%2094bA7mxtbNsJx0kdUvC 7XIVrSR0QDEYWXaYyqeF2%20MD0flALV76tCcnB9xe62uxRe/q0wguS1trh67eJVqzFBh2hvXbvZUt8MkY%20nOLCmgJYCFoM/Mow2YpuT41PAR3/8%20BFBkHg8fuHCBZ1Ol5uba7Vaz507V15ejiBIYmIijuMURQW DwdOnT1dWVoZCoc7OzuPHj9M0/aLs5emTZ4oePm5ubHHYnR1tnS/KXubt2JlgtpqNFlSrR7X6q5ev2dfWZVGJhmMMxcYi8aAaYmnO6/bpNKjJYM7OzNmZuyszPevq5WtBNUSTjCTI8D4FTuRZYSO2yTH8 xNhkLBJX5cDw4MjI0Ghx0RPgvm9cK1i3OSbHp9o/d9RUVkP9u7a4CiFBYkUao47sPyxzUunjkonhcZBsPzW2BqXAb4 URbAf4tvF1YXpeZISrF674nN6NcLy%20qm5mfHozshEQVVhdt7 1v448MI54VpidnwBer0%20kWFhbm5uaOHTum0WjS0tLy8vLASp ufn79z586SkpInT56Ul5enpaXt2LHj7du3t2/fhp/VINrcnLyUpFQwv5oMZp0GNepNep3hwrmLJU9Kk6zJNVW1NMmQO EVgpCoHfB7/1sYXnhWAg9EgWi2iA4Msx/Bft76JvLSytPpl8yuAaWvji8fl7ero/tzaxlCsKgc%20t7Z1d/Y01jdpEG16aoYG0SYnpkA8M6Mmk844PjQWUcMb4TiD05SfvFtw 58bl6/VVdTpEe2T/4ZSE5J3ZeT/s3CPQ/G%20FUUgOCjQfEFXYgPCsuHQzskH5yYM/HCh9XBJRw0EpAAUZT3FBKfAHhxFF0DNTs%20BKq6qqYllWlmWW ZQsLCxEESUlJSUpKyszMTExMzMzMRBAkISHBYrGkpKRYrVYEQb Ra7e7du9PS0nbvzD%20w76ABNaYkpcInenD/oeTElCRrcvXHmpfPXwFQCIz8X3/53zTJLC0sR0JRkZcCSpBnBZ/H//rlm9Knz0aGRkHlCAXCJE6Fg5FIKIr7CUmQmxtbkqzJxUVPJEGW BFkWldrquof3H%20F%20wmQwW0wJmelZyYkpGWmZSdZkg0Y/PTYF1sRoIOKyOU8cOf74ftHsxAyYRmbGp%20/dvAsixn8BRmElFA1EMLf/a/yLxIr2ZZsqKO/fVOgQ7e3rt2B4a3vh5B8fRiROjY9OIAgyPT3NsiyGYSRJ0jTt9/vv3r2LIEhaWhoYQsDMr9Fo9Hp9RkZGZmamXq/Pzc0FhkmnQdNTM1KSUmHMw%20fxp6dmQHQ5efwUqtWbjZb62ga W5txOTzQc%20/blJ78Xg0KHoVhZVABSIi9xDM/SHBBFPo/ftmqvra6DXq%20mqhbkDjDU1tc2aBDt6PCYw%206sq6k//uOJ/F17MtOz6msbbEtrW9HNv3z7ORqIjPQPlxQ97e3owT2Ywsu4B6v 7WPu67NWevPzJkYmwEgorod8KI1jiMzowMjc5GxDVaCACI36p1 pT2ljZVUDC3H8hxkIH/RTDCPQScf8QT6aO%20B6/fCqP/fGiSoUlGFpW2T%200Wi%20XOnTt%20v59hmEAg4Ha7w%20HwpU uXCgsLLRaLxWI5f/7869ev6%20rqamtrnzx5kpCQkJOTo9PpwF/b1tbmXHcV3r1//eoNiynh9MkzUPS4nR6O4SvevV9dXlucX6IIWhJkmmR4VuAYnsQ pwAqwz%20Cwxv0EgZEMxY4MjVZWfNiz%20wfwyN6%20eWdmajY WiRMYSZOMKgdkUYF0ptOgJ4%20funenMH/XHlSrv3/vwUZsk8HpbxtfA6IKXdKX2JbICJjbz%20D0RjgucxKK6Ew6o8v mpPykQPO4h4iHNkRGigXjYSVC%20qh4aCMo/Qq8JIkVPzW2DvcNhZUQg9PnTp59dO/hcN/Q2OAodGc8xUmsGFZClJ/8HlxgCcd/Pt%20D0S%20uw9%20G1P8YjFaWVu/dKUQQ5MWLF6urq9Fo1O12y7I8NDR06dIlcMqCsT8QCKysrLx48 SI9Pd1qte7evXvnzp1gOZqYmDDqTRASIHndvHFraGDYtmp/UPjw4f1HHpeXImhFUgFeUBuB8UMWlYW5xfHRicb6pubGllsFt7 cnjcACUPKkFLQzmALA/YQiqWAXWVpYtloSc7J2wLijBtH29fSXlT4PKEGYJaIxChRD0kd 8iW2BF1tkhPUVe6LJeunsxc3IxmZk40XJ8xclL1UhEA3EGJwVa FHmlK3oF4X/Li0Jw33tLW1ri6ujAyM6RPu56ZPL5jxNjC9PzK/DJMxim87Fl3swTzB4eRJMj1tQ2PHj1aWVmpqKgoLy8vKSmBuic 1NTUnJ6ezs/PQoUNdXV0vXrxAUVSv1%20v1erPZnJ6eDh5IuFFXUx%20PbpQ% 20faZBtHv37LOYEkC4ADSkJqdBgtMiOii9QUTjGH5mataAGoFP MupNSdZk%20NcL5y7W1dSvrdgioagiqdFwLBQIS4IMGi1Lc4qk EhgJVILFlJBkTe7u7KFJpuLd%201AgDKQi5Se/xr9At78V3fQ5vbCkhiWYpdlF8KE/ffREh2h1CDoxPKkKAdJHKbwaksNBKUT56e/BiKe4nza/rS2uBkR1dWElJz274nX5w7sPdIgWeEjH6rrEilAb/fWnv/zBYeRyuHUaFJhoCDwoimZlZe3YsWPPnj2Ap/T0dNDOMjIyrly58v79%208zMTKvVmpGRkZGRAcGp8O59gRNHh8 d0GjQ3J89qSczKyE5LSQclJMFs3ZGde%20TQ0T27f7BaEvU6gx bRgZVRlQOoVg%20dHTCQ7Z875mbmWZqLhKKyqDAUKwmy1%200L ByPhYESRVKAZYdhI5KW1FZtz3eX3YlsbX2RRqaz4EA5GAqJK%2 0UmoUWxLazBlVvn2vcSKQDnCLOxw35BRa3jysNiiT2ht%20ET6 qIAYjKhRgRZ5SuCp79KSP21%2040hWFRTSR1w8c0GHaHfv2AUz EXcL7uzJy69%20XwXeXJhq/4PDaG3FpkV0%20fn5iYmJFoslPz%20/pqYGQZCsrCyj0QguR/gnKKX1ev2JEyfu3bsHj0lMTPzhhx%20g4Rc4cWVpFWKJFtEdOX Q0LSVdi%20igcfvHcVidBt2z%20we300PiFEOxtdV1s9Nzjx8V m42WM6fOBtVQKBAmMNLr9kHyEjgRrLEcw3MML/ISzwqyqATVkNftC6ohILttq3ZJkBvqGjfjW8DrKLx869rNvKxc 0LySzIlzk7NfYls0RvV29FB%20suDKjbnJWYWXe9p7F6YXOZLf jGwpvMrgbFiJRAOx78EIltq47S7SR0yNTqZaUwqu3Oj81DE7MS MyQjwUm52YiQWj6yv2sBL6FTHkDwKjuZl5DaKFtisnJ2fv3r27 d%20/OycnJyMhAUfTkyZM9PT3d3d179ux59epVc3PzqVOnRkZG0tPTg S5KS0tLTk4%20fvx4f%209ALBIfHhx5/uyFy%20FeWVpNTU6DDFVZ8cHr9vk8fq/b57A7KYKGKse2aodae2vji8vhXphbdNidNMkwFOtxeX0ef/XHmlMnTl%20/euNZSVn75w5w7wOGFEkVOJGh2Gg4RuJUUA3xrBANx3A/UVdTr0gqaF5ehwcc2fVVdXoEPbL/MGArrISmx6bGBkeXZhfjoVhEDceCcUhhsWCcpwSJlTfCmxL7XX YbjJG1H2qWZhfXV%20wN1fWFt%207t3rHLsbr%2089c/jw%20N6RCt2%207aXlryB4fR59a2JGvyrl278vPzoSmDGTRAyd jYGEEQ6%20vrRUVFNE1/%20PBhfHwcfCM3b97s7Oy0Wq39/f0sy/KsQJPMYP/QtSvXoW/XINod2bkWU8K7N%20XbrkWO4cPBCLT3EFHAePTy%20auVpdVtk//SwnJlxYeKd%20/7ewc%20VlaZjZZXL15DYR5UQ5IggzSL%20XDcT2zENudnF9ZWb AElKAnyQN9gLBKHHSBeh%20fpoycVr8tFRpgZn3bbXdFAhCNZU NlqKqtjwWhIDsqcFJLDLMFJrKwKAaiNJFbGPcT3YET5yVgweub 46fSktAunzzfXNeWkZ5tR08L0/IM79y16M4rohnoH4cI3YSX0B4dR9ccaDaI1Gs1WqzUvb5dWq0V RQ05OzsuXL7VaLYqijY2Nly5dunz5cnZ29r179z5%20/Dg6OlpcXDw5OTkzM7OwsMBxHEmSQOd8bm0zGcyYDw8Fwi6HOxq OfWr5PDQwzNKcbdUeUIL2zGm7AAAgAElEQVQBJRhUQ7ifAOaz9 Omz1eW1cDBy59ZdoNRVOQBTRH4vFglF11Zs78srb964BXo%20j KRFwzGRlyCdKZKK%20wkNoj198gyJUz6Pf3pyhqFYzO0H0z6NU TA4C5%20oxIoRNXy34M6X2FZ7S1tQCnAkG1HDYSUSEIMyp4iMF FGjqhDAPYTISN%20DUUQNy5x07eJVFNFlp2WZUROMMcFYRKLJ% 20vTRk9dlr0AJ%20b83GlH%20Xz40xv7iIXFm%20xAYTeIMQ/EcI9ZWN9RWNxQXleh1BlRrnJ2eW1tZl0Vl3eZISUqFhgucHknW 5KWF5ZfPX4EXsaOt04Aamxqag2rI78X8XiISivd09ZsMCdeuFL x78355cW14cGxH9k6vG1PlkCSoJM5wjCgJqsgroUC0sb7FZEhA tUaa5K5fvckxosDJihRkaWFr49vUxOyxoydvXLvV9qlTElSJlb 93utt6dAianpThWfeG5DDmxkVGEjiZZyWBkxmKZyg%20qEYETu YYkWclRQomWVNdDu/i/IokqBwjBtWI1%20GLBmICLTI461xzyZwSEIMQn37x8KwQi8RfP n9l1JugM92Zuys7Myc9NSMrIzslKfXHI8fOn70gi4pz3cXSnMh Iv%20kItPibDoDvXwojEmcogqVJDn6/fi/R3zukQdDR4YmTx8%20sLNkkQWVp7uD%20Q0nWZGjUj/94wr623tLUajZaBvuHCIyEX19yYspA36DP4ycw2u8lpifnNAia YE7KycrTIKgBNTc1tCpSkCY5WQwInAzwlcUASwuFdx9qEPRWwV 2G4ouLSsLBGOYjAUn37jyorKhaWliVxUBACbO08L2PMyAG7cvr xQ%20e1Fc1QJzgSJ6nBHgegG9QjbC0AAClSY7AaJ3G8PzZK58H j4TikqA61z1//vKzQIuElzx59NSNywUiI%20EeIiiFvve6NMmEgxGW5mqqajWIN m/HzuTElN078zPSMnfvzLdaEjPSMk0G80DfYEAJqnLgDwIjimC34 xBF/L9/rayo0iDow/uPr10puHnjjtlovXDuMseIJE7NTM1evnjl3p3C1uZPg/1DT4tLtIhOi%20hSklJPnTh95tRZaLuqP9aocoClBZFX7GvOxI QUs9GamZ6jQdBnJS8ogg0oYbfTF1DCscimJKg8K9EkxzGifc1Z WVFFYPTqsr3i3QcCoyOhOEsLly9eAwARGO1yeEVeCaqRX4GRxM p%20FxZRoxvhTYEWQ3KYwdlIKB4OxgROJjBa4GSXwyuLAYpgg2 rE4/JrEDQtJbO7s2/d5goo4Ugo7lh1ri6sGbUmHYLOTc7zlPDT5p%20gQvrFQ%20KUy EtbG18%20t7bl5uQVXL%20ZkpRqMphBjd4mzEqfPtuMb8mi8ge EEU1yNMnhfsrrxjrauv1eYm1lXacxaBAU1Rrra5v8XoLAyKmJ6 XWbY23FdvH8JfjCHTt6HNXqbxXc7u3uMxnMp0%20euXPrriKpm A%20HALMR%20zLYP5KempWTldfa3Ib7qaAaCQdjHCMGlDDPSvB BqnJo3eZ6WvxM5BWKYOdmFm/fvEeT3Gb8a11No9loffSgOCUp3YCa37wqh5/63scJ5UtADH7b%20CmsRARajKhRGmMETmZpAf7XASUcDW8ElDC B0V0dvR1t3Qf3HzEZEox6y/EfT7168bbg%20u3zpy6kJKQatabmupat6BcaY2LBOEfy33tdgR Oh5G//3GFAjanJaZcuXB4bGR8fnSgrfd7fO3DvTmFLU%20vw4MhGbPOP k9QgmON%20iiJYlhYYivd7CYfdbVt1RELxxfkVncaQm7NLpzFM js9sxL4InFjypLTqQ/X9ew/cTg9Lc2CVnByfGh0eq6mqPXn8lMfl5Rg%20oAQFTmQoXuDkdZt LElSa5KAeoghW5BWvG/N58HAwthn/ylD80sJqU0OrFtHzrBRQwhuxLxNj0/m79qpyCJ6hsb6ltbmt7VPnuTMXtza%20KVLwV2ojKF84khdoUW QknhIUXhVokcDo7RQZVCOb8a/Tk3MtTZ8fFBaFAtHO9h4NgiYnpqUmZ2gQNMmaqkPQBIO1o7UzH toIyeFoIOZz%20mVO%20d7rwrQTQ7Hlbys0iHZ6ckaRVJ/HL3BifW1DUA1duXR1m5igSeYPBSPMR1IEyzEiQ/FeN7a2sv7jkRMaBF1bWU8wJ2kQ9OaNOxTB4n6Kpbmrl6811jcp kgqeDZ4V5mbmL1%208cunC5e7OHtuqXZUDwCaTOEWTHEsLscjm l82foKpVpCDHiH/69heBk0VeoUluenKu8O7DHdk7NQjKMaLL4WVpgaWFqYlZDYK2f %204KKGF4bwIn37lViPv/9rR%20L/Er0QgqGJbg4BcKSILUCeURx4gel7%20nq7%20poZUiWJ6VfB58 Z26%20xZQIlZwGQW9du72%204uApgfLTuIeIBmIg0373dXmps7 0rFAh/rKx6X14ZDccEToSZgpqqWllU9DoDbPcSOPHL5tc/DoxwPwUw4lmJpQW307e0sPr40dOujl7nuqe1uc1iSlxaWMX9lC SouJ/IysgOByMvyl5mpGVCLfm%20vNLj8q6t2EBjB8rA4/LKogK5QxLU1WU7SwuQQUResa06err6S58%20T7KmQgB4X/6RIlifB4dwFQpEJ8dnNAiakpT%20/Nmrwf6RO7cKNQja2twmcLLD7v7rz//xKyU2CBeqEFCFgMhIIKaKjCTyCs9KkqBKgsrSQn1tk8PuFjj52 5c/ExgdUMIfK2sa61uGB8cW5pad6x7cQ/R3DUTU6KfGzxdOX4RmDfd8F74QmLc2vuzemb84v6RIqsvhnpuZ f/7sxfzsgiwqGkR77sz5J4%20f9nb34X7iDwgjqBtcDu/C3HJZ6UuelSDHzc8uuZ0%20h93d3ztUWfFBg2jfl1eiWr1eZ0g wW9%209KR8bGV%20YW5wcn5JFhcBIsNmD94PEGduqw%20Pyryz ZRocnujp6KyuqADrQsul1ptKnzx12d0AJ435K4GSBk0OBqNvpm 5tZNOotWRk7UK0RoHbm1HkSZzZiXwJK2Lnu4Vnpex/nVvSLZ93LElxIDvOUEFYisWCcxhhFCoYCUciwtlVHdmZufQy%2 0HFfCQUZCVPyoqLSjhGxP1UKBCtqaw1ak1PH5WgiF6HoMtzKxz Jjw2O/0rDb19bZyj2h/y9M1Ozfi%202tmK7ffOO1ZI4NjK%20uryWkpSq06Bmo6Wupv5f l9QwNw5nG0n/CKZfOvQvnu/By%20PyQ6UCNxiKdzt9dTWNi/MrwOX09w719w6Vlb4kcab8beW9O4VaRJeWkm61JMJC6u3uw2Qw Hz54pORJaXHRkxdlLz%208/4j58Ht3HkCOMOotqNaIao1Qs2sR/bkzFzvbe/xegmNEeGmRVyDNQdzC/dTT4meAIVRrvH3znsflh8d4XH6OEcPB2Pd%203UEpFJRCEIdiw TiAiacE6OS9bmwz/vXg/iNQA12%20eI1nJVUOBZTw0%20JnZ09fCAWi8AUw6cw6BK2prD1 74tyBPQfdds/S7PLkyBThJRVeZQkO0AnlvMwpkK1EXiq4fnN4cAT3E/v3HkhNTktLSTegxgeFD8Hw%20UP%203ubGFkmQI2qUI3nSR8Fb 5SmBJbj/Aly%20f3iB5v/bYURgtMflB1KOIli300eT3Oz0gsgrznWPc93z8P5jDYIOD45Jg lpW%20vJTy2ej3pSYkJSSlJq/a092Zk6SNTk7Myc1OQ1sslZLIlBKI0Oj7Z87MtKyNQhqMiQkJq RAwfGgsGh0eGJ5cc3nwSVBDShhgZMBOiKvbBOSFMHKYsC%205v zU0t7c%20GlpYdXrxiKhOE1ykJXCwRhD8b/yrYU/JVYOK5GQHFaFQFAKQe7%2068//MTUxm5KUnpyYpkHQ8reVAifLYgDzkeVvK%20/evg8vwdJCd1vPs%20IymDb2u7CQHG5v6ejt6HPZ3NFATOFVaAN DcjggBjmShylvmmSGBoZv37zT3ztwq%20B2RlpmYkKSToPCXMO Tx09XllZvXCsIBcIhOcyRPOWnAUYCLW4Xc78nGLG08LfsIKi4n 4Kv%202D/yPzsUmVFlU5jMBkSOtt7SJzBfOSLstcwVw%2078bMzc8xGy7Y% 20D2Me286ygb7Bq5evaRD0/NlLHW3ds9MLs9MLXjcmiwGgNyHwEBgNoYhjRI4RFSmoSEGKYKG EAmYSQEZgNPzJs5IsBsLBGEWwvxL/ZU5R%20L%201cn/XTVWo8D68r4YIZ9RbfjxywufBBU4OKGGfB29u/PTmVTlNckE1IouBr/FvPqc/KIU4koeavfLth2fFZZSf3oxsAaUJz8/gLOWnw8EITTLFRU8IjExLSdcg2vHRiY%20VVbDFe2lhOaAEYYz YqDd9avkscwpLcAzOwhsWaBG6y98ZjHhWwnwkx4jbYYkmuXNnL poMCRoE3ZW3R4OgDMUHlHB9bdOnlvaVpVWIybt35oNJKMmafP7 shY62zqGB4b6e/qmJ6drquoW5RRDnH95/PD05B6/iXPdwjLgZ/7rNFeF%20CsAB1T2JMwAdjhFlMUCTnMvhpQgWdBJo37ZxBu/512EEHzyDs/BhcySvSMGH9x%20D2FJw/XZ9bZPAybifksWAKodEXvnU0t7U0CpwsiSoEO2AyfSse2VOUYV A5dsPOek7VCEQC8ZJHwXw4imBxhiO5GH%207u3rdy/KXl48f%20n%20vQfzswsiL1VWfAD1kCJokZdevXgNsy6AIY7kR UaCBhOS7%208PRhAMfB7c4/Krcsjl8EL9hBsQE179m9z%20vGHhQWGfUWDYJqEK3VkmgxJaSn Zuh1hmNHj2sQ7dTENKinBEb6vVhx0RPcT7gc7o3YJs9Km/Gv0GCrcsjvJVhaCAdj8FfgfqCslgQVdAmelXhWCqoRaPJDgSjm IwmMjkU2ATokzgCeaPK79B3lp1mCU4WAxMrbtQvhJV%20/fGe1JENRL4sBCDnR8EYkFHc5vKocqq1uGBoYVaQgYJr0URIrC7 QYEIPx0AZPCVUV1QaNcbBnyGVzi4wUksMhOQzP73P62z93pKWk Yz58YW7xY2XVuzfls9NzoUB4ZmoWRnj9XiwUCINUsnfPPtxD0B gDKXg7Hf9TA9K/KqkRGE1gNLRsDMWvLNk0CFrypIylhb6ewSuXrvf1DI4OT7x5VT 46PPGxsioxISk9NcNkMOdk7UgwW1GtvuRJqcCJYPPwun1vX7%2 0jSSYSig70DS7MLatyyOPyQycPRDmJMx6XHz4nEEEZiodUhfsp CDwir4DK5vcSRQ%20fnDx%20xrbqIHHGYXdvKyG/AiOYcglKIVUIsASn8KrISIszS7vy9izOr3z78mcSZ/xe4uvWnyDJhgLRoYFRlhaeP3u1umyH%20kwSVLfdAwkLjnPN1d rwae%20ufbtydj9/%20gL3ECE5DAVyRI22NbcbUOP87MK3Lz91dXTXVNXm5uT5PP51 myM1OW1kaPTdm/LHj4oDSnB0eKzqQ7UG0brtHhpjIA5BJScy0j%201PPqXwAjzkZ iPhHaJpQXMRy7Orxj1FtuqQ6cx7Nm9D6QJrxt79KA4OzM3wWyt r23Yu2cfFEDXr94w6k2L80sERhIYyTE8EP8%20j39pYVmvM6Qk pa8s2WKRzX8sdNZtLlD1IUPxrAS1l99LAO9A4gzcyVD8%20OgU EAQrS7aAEpbFADwVCBrfg5EqBARahOKapwQwU/e09wJFvrpsD6oR4F034185RnQ7fX09gxwj3r19n8QZWQwoUnB2 eqGnvRecRhDS/C6sv2vg6aMSHYJmpmT1dw1IrOx1%20ARajKjRR/eKPrV8Bma/4t379s8dSdZkzIdXvHu/7T3XadClheVnJWUXzl18X15pX14HW9w/wgjGB343MCL8zPqam8QZv4cEWZTEmYW5ZQ2Cnjx%20Bj68%20t qmyfEZncawI3un2WjNSMtMMFvPnDrb19NPEXT1x5prV657XF6Y CsL9xOuXb9ZWbD6P/3NrG6rVaxB0fHSKJjm/l4ACCEKOLAaAUN52p4B/I6hGeFbyewno4IBpPHHs9Iljp6EGlwQ1Ht0CgTYSiv9KbcTgbE AMhpWIzCnRQIzGmPaWDvAUAGugSMEvmz9B7zY8ODY9ORcJxa9c ug7E1Wb869vXFR2tnTKnkD7K5/SH5PDaoq2nvXdmfDY7LUeHoO9elkN7FVYiW9EvdwvuRcMx2I/7ouzl9OTMD/l7bat2qATK31bk7dhZ8qSUodjCu/ebGpoJjFxbtFF%20GoIlWLyhmPsnw8jnJuD4PSTmpeDgPnr79v 9xcB/9i4fwM794eEZet3t8Xhrz0xTJy1Ko7XO3BjEc%20/HUieNnKso/Xrp4rbGhFcfopqYWjUZ37OjJmzfu1Nc2Nda33LvzQIvo%203uH QoEoSwsgzJWVvlxdtpM4A%20YQ0Ke8bgyyldeNERi9EfsCEh4A BU53Zx8kF6h5IeVtxr9CoQ0RAjpKnpVwPwWw45lfPjTBS3xAYB WBVSicU6VwX/eQw%20YJBaJeNxYKRANK2OXwbtsKLpy7HA1vcIw4PTkHNZNt1W E2WjUI%20qml/dKFq1BEAvne0db9vvzjjuydOo0BjC5%20LyFwsgZB/V6so62TpTmrJXFoYLj06bNwMFL1ofr82QtVH6rnZuYlQR4eHBE 4sepDdV1NfXtLh8TKwBgJtEh4Sc%206dyO8CYX2P%20v8t8OIp iSPmyRwnsB5n5cUeLWutvnB/WJRUJ0Ob31d87u3laMjk9NT86dPn9XrjUnWVIspUYvojXrLoQN HO9q6o%20ENqHsgMRVcvw3c4GD/CKibGgSlSc7t9EGmgF86NGLbMYki2KoPtRTBrizZtja%20ibzi 9xINdc2nTpzVaQzXrhTcuVW4umwHvwCUTWBr%20R6MGFIQOZVn ZJFTKZwLqbHPLZ1%20DxkJxTlGnJ9dAt8Bz0qhQPTyxWuT4zPQ 8MMzry7bz56%20kJKUnp2Zm5KU/u7Ne56VgObu7R7obO%20BkPb65bvpyTlFCgaUsNeNvX75brB/aHV5bXR47NyZ82srtsnxKfvaem9334F9BzWItvDufTCJN9Q1mo 2WzvYuqM0jalRkJJfNLfzd0PI7gxFFioAhAue9HoLnlOdlb9rb ehhaoCk%20f/c%20oyFBj5o1iF6j0RmN5rwduw2oWYOge/ccyM7Mda57PC4/9MZQp58%20eW5xfoUi2J6u/sz0nILrtzUI6vPgBEaHAlGfB4ewBLCD%20prEGa8be/u6gmNESHM8K32srOnrGezq6J2enCt6%20CR/196JsWloCECkA6b7ezBiKVHkVAATTfDhQLyqso6jJWjsVTkUCc Xj0S2vGzty6NjVyzcYigcrAeYjV5ftZqN1cnym6OETvc6kQVCH 3R0Nb0AmbW78NDUxC8mXwOhXL96uLNlWlmxeN%20awu8tKn/Os8KLs5fzswvLiiiTIkNT27P5hz%204fcnPy1m2OmqraxIQklu ZoklGFgG3JTnhJmVMwNw7GBMJL/s5gxDIKRYo%20L%203z0jQlcKz8uKj00cOnJMHSFD85MXv0yIn amkYEQRcWlmpr6zUIajElPn/2CjQNMA8BiwMewh/y9z8tfkZg9Gb8q8vhxf1U0cMnK0s257oHvrIkzoSDMZYWoEEDd 8ry4lpL02f4ioOeBZZZl8P77s37vB27R4bGoTaC9g0IJ0UKfg9 GHC1BOhM5laXEoBJ9q9KoW9bgxaPJYWPrW0o1pjQ10zVPQ8K3G M%20KLsdUZa9vDgmCIFF%20aWX5S9xv1UJBR3rnvCwVhQjbx78 95hd0MSv3njTl1NYyQUh4T4sbKmrqbe4/I21DXSJLO6vEaTzK2C23qdAajI6o81ne1d1R9rPrz/CNc8BYddSA6HlQioK551L40xvzMY0ZREUxKOcW4XwbEyTQmvX1 UkJ2V0d/WTBFtT3VBR/tGgtyAIeubMuY6OruHBsYG%20YQKjL1%208ZkDNayvr4N8AjYJ npTOnzltMiTVV9cuLawtzywXXb/f3DkEPz1A8TXKSoEKTFVQjmI%20EEqe3e2Bmah6o5KAa2Yh9wX zk2dMX0lIyqz/WCZz8p29/2Q5g2za3X4lGPCMLrEJiLKQ2gVXK33wIKtGgGoFW/9uXPzvXPVD7A9MB78Tl8MYim4oUBLBSBAu0ZCQUJzB6a%20NbW elLkyEBbJwdbd0sLahyCGLYpQtXFUn93Nr2sbJKlQOYDz9y6Kj ZaLFaEjPTs7SIrrG%20qf1zx7kz530eP8fwsqiAT5zGGJGRSB8 FRJfw96HK3w2M/D6GpiSOVT1uksBZAmdrqhsRRI8gaGpKJoKgCIJaE1IeF5XcvVu 4tmYvvPtw/95DbqfP58Ftqw6w7Gw7lgROfvn8jQZBzUYr5D4Ngi7MLccim7H IJjwMVBfouUCFkAT17esKh91NYDTHiH4v8fZ1xZVL19dtLsxHg iAP9xMYDeSTyCs/ff35V0psjpZETiUxVmAVkVN9bqK%20plkWgkA0hIMx%205oTBB mwdQNAQ4EoRbDgayNxRpGCPV3946NTYMNS5dDWxrfzZy%20dOX W%20r2cQ2P%20tjW/rNpcqhxx297rNFVCCoBf19fRbLYlmo6WhrnFsZPzalesV79431 DXqdYa2T%2000ycDSC5bgFmeWPjV%20/utP/wvEEDCi/M5ghPlZHONYRvF6KJfTz9Di87I3qM68I2eXQW9JSc4wGa19vUM fKmtu3rydnJwKXHZdTaPIKxA/oDaCTIT5yN7ugayMHZDyMtKy52eXIqE45iOBegbLGOhli/MrEA9EXrl7%2075z3UMRrMflHx2e6O8d4lnJ68bmZ5f8XmJuZh F%20BCobUFF4VnI5vL8OIwrneEaWheDygq2nc4ClRFUOed0Y5i OBrwcPZDgYnrzw67myLYSCgO8gvHiDNT8xoEPXTgKAjG4OBOTc 5o%209QZDW/QJPfT15/XVtbnZhbBecIxoshLM1OzsHqgsuKD2%20n59uUnSZB7unphz4k W0VV/rAkFwoP9Q7dv3nny8OmZ42d1CAq2FqAiQV35PcGIoWWvh8L8rN dDOda9khi8crnAYk62JqRkZebqtMb7hUVXrxQgCHrr1p3Ll68e OnDUbLR%20bu0ALYyheElQoSHf5jDra5sunLtccP12V0fvdjoD r6PH5QdekWPE5sZPq8t2MPpcvXxj3eaSxcC6zQVegO1D4owqh6 ASAppAElR49V8vsSU%20QBM8z8iKGJqemB8fmSYxFgxroUB0Zc kWDsYkQa2raZwcnyFxZjP%20VeBknwffjH%20FqHn75j1Ua7xw 7jI0mDDlokFQj8u/vLimSEGYCAgFogRG%20zz48OBY26f2tk/tCWbr35a7GS0AHVSrN6B/28sL1x1obmzRIrqaytr%20rgGLPmFyZAqSGuWn/7kY4ikB8TgxrwuHA2D69fNb4eVxk7Y1D01JbhdB4Oz83EqCJcV iTk5LzUpNyUR1JgRBT544u2532%202OcDgKUonFlIj5SDDFbvO K4GwE1gfacihiQGeFgCSLgdVle3dnX2Z6zof31eCNpEluz%205 9vd0DkLCGBkanJmZHhyfqa5sG%200eAFID6%20hcOLf3igTYtI EdIjKVwzmHzDPaNCqwSCkTXVtZZWnj5/M2Fc5d7uwe0iB56SVUO8aw0NjLpdWPgdlq3uZ48LoVkCoMAPg% 20ekpQOs01AolIEq0jBkaFxzEc%20elCcYLZSBF3%20tkKL6Hb m7gLzDFxjOSUpdXF%20aXx0gsQpzIfD5ZcEWqyvatAhaElR6Z% 20//Oxz%20gVaZH9pfRmc7wHl%205dd5DmS/2%20HEUPLkhhW5Ojqigvz0wwt3r5132JONugtP%20w5YE1I2b/v8MqyPRyKc5yA4%20SH99VGvSUnK295cc3rxkAsg6KHZ6VwMAY 8EMQbgZO/bP4EwirHiKvL9pfP30DK%201hZA9Xu4vxKJBQ/dvTksaMn11bWIXnRJNfS9Pnl8zeQX0Dz/y/ASJXCACOn3Ts6NCmwiteNSYK6OL8Coe7mjTsWU2Lh3YfAVM3NL G5bWSDxRUJxWQzEo1vw9eAYEUp%20eGPQKIDwV1lR1ds9cO3Kd Yfdifnwro5uiynBqDehWj3sWLpVcDscjPi9GCyobPvUTmBkWIm 47Z73bypdNvfy3IpAi2Al%20J3BiCQEzM/6fYzbRWB%20GvPTdpu7ob4VQdDdu/bevlW4uLDKMmIkvLGwsBQOR0eHJzrbe0aHJyDYQOMNDbN9zQlm %201AgCgEpEoqvLtuHB8c%20VtYcOXQMPJDXrhSMDI1LggqJIx re8Lj8F89f0SBoanLGowfFr1MxutRr0FRHgg/X4rjARWYUhBFoIUztEE73FiM5MLPCND8JgYm05MSHn98p19zdn %20uWttZf2nrz%20TONPa3CYJKpRf4JuDiEuTHEy3jQyND/aPQIKD2vxjZc3rlGB8du3rhjX3NOjE2GgxGRl2qqas%20fvUAR 9PLiyszU7IljJwf6BuHKuDBg/u5NOebDQfrF3PjTRyWVbz9shDdBG/mdwUiWIpif9bhJgQ9ifnpudjkYiE2Mz9ptroIbd0xGa0d7z%20 jIpMvpYxhueXl1cnwG85HhYAzECjBJAm2I%20cjx0anx0anJ8Z lPLe0lT8r27N4HflkDajYZEi6evzI%20OgUdMpQ72%20brtk%2 0dACO9zgRZZmJsGoRYoAR/K4y2iWya4GmC93vI1aV1nvmbyTMcjIH1ACYtYfiaJrn35R/hjbG0EA1vKFJQ5BWoe3A/FY9uPX70dHx0Cv7vNMnZ15xA04PJ0%20fB7WvrDrvT6/adPX0uyZrcUNe4srSK%20fB1myMWiYNqCxviOto6FUkNSiFYWo Ii%20pSE1LVFG/udnZz/f85/O4wInOdY1e9jKFJkaJHAWZoSjh87s7bqQBA0KzMXQVCtxqDVGD QaHYJoc7LyduXtuXDu8oF9hy9fvHbtSsGhA0c/tbSTONPS9FmDoFZLMuSLJGuq2WhFtcY9u/e9e/N%20bmYRpotAiHU5vCCf0ST3detPSwurEKsAdhNj02DN9nlwlh a%20bv3pt8KIoyWGFKDWZkiB8DNeF87RksDJoGG%20wawAACAA SURBVKnFo1vbTj1wXGE%20sujhk834V5hlCAWiEI2AklDlUEvT 55amz6PDE7IY8HnwaHijpemzyZBw9fINlhbqaho9Lj9cf6L9cw dcux2uCwi%200KOHf7x6%20drNG7eKi56UPn12q%20D2owdFTx 4%20nRieZAlusGdIh6BTo9PgJvidwWh1xQXco8uJkwQnCoGZ6U WzKenE8TMIgiYnpZuM1pzsnUmJaYcOHdm1Kz89NUunMaSlZKYk pSdZU416y87cfPhaT03MWkyJwMulJmcUXL/9vvwjz0pupw3xC0QFALqhGfB9%20eSwkFovOzSyND46B4AKUE4 yIzU/MwX/ubYAToYSkR8EQTPEMKHC3BlJzD7oZZYVUOgbonCWp3Z59eZ7Kv OaEvI3HG58HBWOJ2%20hrrWwqu31akYHdnH5SAAHSXw%20v3Ep iPdDt9JM7AIq/qjzWPHhQBgPbvPZCSlJqanAY%20LRhUh02EJoP5yP6juIcIKxG Xza1D0GfFZdD5/85gROA8TUkEzvt9jMvpdzn9jQ2fTp%2060NXZ98OeA0mJaSajF UFQVGdCEK1ebwSNCYIN3N6/95DH5R8aGPV58A/vq48cOpaTlTc8OBZUIzAYDx8G0NxBNQLqG4kzIOOD%20xuET1B GwdoGd67bXJvxr1439lthxJACHMhuLCXKQpClRIbiI6E4ZFKgs mAHxmb8K4zFwaoJoMhh7ruvZ/BF2eucrLy5mcWAEravOUH1Axc5aPuN9S0wiAerdt69KYcx/pPHTxlQ47Y/3ag3wYUDEhOSDKhRi%20iOHz5B%20iieEoZ6hyvffrh3s9Blc/9KrfO9dUL/wzDyeggcY2hKwvy010OIQqCrs7%206qmFocAxBUD1qbm1p93mJ memF0dHxS5eu9HT1jw5PvCh7PTu9YFt1rC7bZ6cXlhfXersHvG 4sFtm0rTrGRiaBSgFSAP6EXAZKCNyA1SW4nwICZjP%20Fdo0IJ %20CagQs2KBR/FYYQfgB3oilRJ6Rg0qUpUSRV7ZnO/1eAhgHCCoel1%20L6PU6E6o13iq4%20/rlu6KHT06dOJtkTTWg5uHBsXh0C5IsHElQDx/88cql6431LTAFFQ7GRF6aGJs8e/qc1%203D/URACWI%20fHJ8ampiem3F1tfTf%20XS1YLrN3u6eudnFxx2p2f dy1MC5acxNx6Sw5fOXl6eW/lvgRGcbSRts5G/CUb/CCYgHkmMhWbY4/Jj3r9RIAInNzW0wuS1yZBwYN9hmFxbWbIRGP3kcenczOKe3fss psTF%20RWgHGUx0NHWPTfz/7D3ns9N3lu/9yVbki2529h0AoGEHSAklNA7hBJCb6aDwdhgXLANLrjKturVe6/qbkDK2fd97pnn%20dPOi5Vos4nFjtkQ2GfOzBqNx5ZlWddH67f Kdy3FIH%20ZnnwBVWYIjcG1/NF01SJxBhCBSyJwsiLpE4GIY6YAgt%206fr%20j8F4sH3bT2Zc Eyhzaf9SFeKor6ryFfhficSEekByNB0Iw3QaLeyYzM7Ko9fUMF HtLVn22BsZ5uzt7IGmAOO/OrXuKpENC%20uvP/yXyiqaY9ZevuwuKeFaCt0pu2RIciwP9w99u3MJQfM4l/9H%20/Lqz3/DS4nEt/sExAhEtyMoYih8eDLgQ983rd2DQkWNEkK52djxlKP7CucuQmRd 5/Bwjjo0GBU4WeeXUybON95pxlAK5BVR74bzI93KAQ5qZeskxIks LEJ1gMbIQKbp25dbff/kfTbYEVkknpmRB12TrQ2PE0dLs1E/DA2MLqhYVIF6ft6yitMZb6N%20za/94IAQCFagbweXPpKZAJvqw6bEsal1PnjEUD62V3EzEN19vvnSh/n5DU2tLR/3l6y7EvbB2SfODllcvfoHzlCY5RdIZiv9i9d9u3bjbcKexsrxm 356Ds9Ov/sMwYigeWkvQ8Gq811x/%20XokhJI4MzwYAA0Nz0qXLtSPDo8/uP8QKrb%204jKYPQJnDnOxZ09f0BRzPBB62PQYTiuIqee0uJ2a mXqZO9SgQXZg32EX4vlmw5akk1Ul09ITcB5JvPahMZrKvEgnpm wjSWJscCza%20uhJ95NeLErlum9QhwRRG1QB/v7r/57KzoLIMzQRzU1s8qy0/btdpf6K5UtXgjODEkZ5aVXjvWbw1jhKqbIBOr4n7d2AHSS5zQ9 awOf9J2EEcSLPSgInpxLZXFvehbhpkut68iybnmYovqnx0YP7D zXFjIax4cFAw51GGOwPB2Pnz17yun1FHv%20Fc5cdK1lWUllRV v3g/kMQvOZ7OaCFQhEsrDyTRW0qOzv4fKS2evHo0AT8v6pkJuyMqcV//em/PzRGumIrouGYqcn07HT2JchLTC3%206sUv4LCh7QMpAhRdJUFV JP3r9d%206EHfLwzZo1iqSPjP1sudpf2V5DbzNfEWlvqLS9V9t DAdj2fS0ppgCJ8OkVCY1xTGiC3FDWb%207s6fxXjNoO//DMII0FUr7LC30PO3ft%20dg77Pn9xuacJTqevKMZ6WB/uGuJ89AhuwpLD5/9hLoTXue9n%20x%20m97dx/4duOWi%20evxCJ4U%20MjqP2cOXU%20N8o9p5m6wzHis%204Lu qbLyc/VmVjfAE%20rx3uLnxscAqimjAtYQE/oNilHSyL6Z//vnl31PxSYnX0ompyfSsIhqQGUxlZ6HxDDvEYOwOjRIcIw4PBrZ t3QmRZW5kKpXIsrTwvG%20o8V7z9au3IiE0bqcgeICsE7qE0G8 eD4TqL1/vaOuqrqyFgcH3iBHMRX1wjOCKKpJumwlYZrVl07bdO/clnHRHW1drS8erF7886%204b6B8%20e/rC6R/PgXxxZGhsxbJVzQ9aJsbCWIxc8/laaPL7i8tK/RXugqIN676Bt2lyObnp4YCz/t6gVXlE1Pkzhzv6HJhXiWL1lVW70Ygty4lX4x/bOpxf8CjOCFnc6%20tI0kvErZ1AyodWEs7sXMTywtgNDl8aP2U n8F6FWs32fDQegC4jvYzQItXhjslAQVetjJeEbgZPg6J3pZ8/laf3FZe2tn3E5BreE/CSM0SkBQzFA8FiMX1S2tqlgwNDA6MjS2dfP2l7M/MxR/9vSFDeu%20iYRQkVcogj188Oij5laBk6F2R%20JMrkPe2fG04U 5jf%20/g8aMn/9cv/w0FxnyZWkdbF%20iNQD0Cy2uSTpYhhcBwsNhTSqCMJlvQHfvQG IHPU0QDak6zUz/ZRlIRDSh3QZcNohlDsx81t37z9eb%203kHoLsPIG9Q4LCPOUDw 0gKEkwTGiodkcI05mZqYnXwBAIGCCHottJgiMPvb9DydPnIZI4 C1efL4YQXPwg2OUSmSxGAnnMaysu3ShXuDkIo//1o27oOw5fPDo0MAopFc3rt1%200t4di%20D9vYOnTp7FYuR4IF TsLTl65AQseEg46Tu37o0MjbG08JYQWxLUUyfPQvwOtUeo4vQ% 20Hdi9Y/%20Gr74dHw1rsmWojiZbf4E3gpwfXhaRUyHczqZmFEkHVw1uRu SVPbv2Nz9oARV53E69mPnJ0OxXL34Bv54rKcFKQjj%20QE4J%2 0y1ywqzcd169%20MXUHXjZWVqAYZW/CKN8Nl%208BE6GQDiVyD5p7z5/9lJ3Zw9oF8HfSoLqQtzhYCyVyIYmosXekkKXF5RlX6//Nm6n0CjhdfvcBUXVlbUnT5x2Ie6VK1ZbRpylBRi7hr4BNA2gkA irS3784QyUl%20C9OzEW3vztd9eu3KJwTpXMpJOdTM9CoK0rdq 4q/W9aPrwsPWGoDnRzHTMFVYZ0YgqePFQpBU4%20euTEk/ZuoASeOZTmLSPe2tIBbM1pbyl8QGXk4vkr4PMoggWhH0RRObkV %20MX5rs83NFvX7A%20OUcJJs7QQDWNQAbpWfxM2oOEoJYtaJI TevH6n1F9RU1UXHI9AOAyCENAuWkZclY0li5b7i8uArerK2s6O p%20DMddWanX6Vmy6C7hUUqJLxzNbN23lWYij%20f/77/%20to62q405hJTc1O/cTRkizojpkCQX42NfMXYARHZ9xKZ1Mz2dSMbSQN1YlbaVC8ZFJ TmdTUrRt3sRgJ7uf1rQfwxaUL9e%20AEcRVtpm4fPEqzCyAmBj kTTBak5Nw6Wrez2KYk6HffusvwAg0GDA/f%20rkWX9xWXlpFRolRobGDh34HioZUBxqe/wEVF0dbV3bv9vV9vgJSEgzqan%203kGoEUCQCMtAQPUM1VtoNS iSHhyPBMcjU9lZLEZ%20ueYraH0QGF3o8jbcabx9s%20HS%20a tXLl7HY7ShOrKgZ5LTufHFD4oRcAOztpPp2VxABkX2ZDwzHggt Xbyi4U7j6PA4yM9BmgeZBIHRhw8ehTvPC6Pcmrlr9TdBPqrKhq aY9%204%204FkJPJBjJUVeASbyYZRbVvG6/bat%20q/BCDBnaeHg/iMtD9tu32y4ce32jm2721s7g%20ORWASHtfm5pix4HZrkoIRIE WwynomGsb6eAWirqbJBk1xutQO8n9AocePa7fsNTRTBWkacZyW v2weV3NHh8RXLVu3fe2jr5u1V5bUP7j2aTM9mUzNAD03w0Bv5o AZREfwhU4tDBGkbSVgJx9ICyO5K/RVlJZUtD9uggAR5ftxOdbR1/fjDmcnMDMjc/mj5MMp9PMH9hibIdSDn37hhEwycQIuJpYVUIvsOGOl/DUYERttmgiY5gZNhRbALcT/t6oVjG/bUdHf2lJVU%20ovLijz%20AsRT7C2pKKs%20eeI0GiUYiocWvW XEIdEVOBk28EPuBuuRjxw65i8uO7DvMGy/h5q1C3GPDI3BjBG8drEIfvdWo20kX0z/nHSyjplSJdNQnfd4qOUzQ3USdiadmDK1uMAqPCNrshW30qps/PTy14H%20YRfirluwuG7BYhfivnj%20CiQl0N%20dnnxx6MD39 xuasunpd8Molch2d/ZAGggjMbdu3IVgHDb4SIIKTeV3wEjTPzxGMHgPMe/unfsa7jSeO3MRKockzsBJxLPSzu17ijz%206sraWzfurv1iXZH Hv%20bztYqkpxLZnCuG2kkynoF1ehNj4daWDujBVZbXtLd2Qp4 P44VYjHQh7s%20Wf/6kvRuLkcHxyMkTpwsQj8RrIqcypBC30hKvCazycuYXVTI/NEYQjYFaUpVMU4snnWwmOf3qxS9jo8HdO/ctXrhszedrF9YuKS%20tGhoYBReuq5bAydn09JJFy/t6BiDKmRdGub5HaCIKuRus54b2LcRJ2fS0LGq/TWi99XOq3jA40f4KjEAPJItaJjUF3Z9bN%207CSwOfPgPxo6aY d2/fhxnZ3mfPd%20/c197amU1PQz4MKRhNcoPPRzraug7sO1xTVVdWUgm6i/NnL9EkB1Nm0ENwrCRD8fDOdhcUgQ610OVFo4SlJzhaMlRnOvvS 0hOw80RglfeFC2hq/2i5Fp5tJFPxycn0rGOmeEbu7Hi6Yd03kH4We0vAp4JSCloiMLB Q7C2BKaW3hNJvMVh1l2MOHh%20OS5jZlUUNqgbzxUjTbcWwEZH TRU4VOV3iNYk3ZEGXBfMtt4poKaLxx1tVslXJ/OMtVKXh05/KSioXVC90FxT5i8t2bt9z9vSFu7fvP2pu7esZiITQo0dODPQP9/UMoFHifkMT5Gs3r9%20B4iTsoIGwCULyqooFcDdZ1KAxDrPMEJ PaZuLAvsOV5TXVlbXA0PO%20obidMlQnnZiayryQeC0Vn3w58w uIXz80RtnUTDoxBeE2RGYkxna2P3MXFEGeAU2e40dPQtELpu1g xSBLC8XekuB45B0AAkfFsxI0fXOfZwIvFERLUMCEKPMdvRHP6D yjCqwhsJrImSKnS7wl8Ua%20W1mwZcH8460iOopo/fGW55REPMPQgmnE%20/uGEMS9bOnKivIar8fvQjxF3hIX4kEQt6%204zF1YXOKv8Hr8Xo 9/xfLPLTNhmYnurl4EcVdX1RV5S4qLSr0e/5rVf7t7pzESxnhOtsyEpScg6%20EZWRENU4sropF0snErzVLiv t2Hli767Idjp5919cPej3yX%20UPb7NRPqmTC0aaIhqE6t2/cc7uKXYhnQdWiA3uPdHX0sJSY0z%20pkumYqUxyWhZ0CucKEC9 HSzDYlIpPQoSeSU6LnJpNzUCEN6dlUzOKaECJFWJ8eBqT6dmEn VFEA54eVB94Rs43tprv8XXV0lQLMNIF1hBYQ%20RMkTMl3nqLy YI9pymiM5dZppHAMRrieYFXvvxiHSx%20ACvyliyoWbSgZpHfV 15ZsaCudsmihcsQxP3oYVsmPa3Ixq2bDQvrlu7be%20hq/c3urt5wCBV4xbFTumZzrKTIBoEyaIS09AT0qnJ9e5YSpzIvYP% 20QJlvZ1AzPyDDn%20lFsOvsybqVFToXWbGf7M5%203zIV4nnX 1h8ZjsqCDJzO1uG0k4QJPZV7Igq4rNomxLsQD%20wLgfWIbycn 0LPynuWrCnJaKT/4WpKoO/AlNtgAmABrSC/ipxGvvgJH%20F2AkibppxHlOlkQNQ6mr9TcV2Xj0sG3njr13bt 8/fuzHNav/5veVr1/3DTibwoKiUz%20ecxcWP2h8lM3MoDFSlnRZ0k0jnkpOxp20ZSb iTtrQHVnSDd15NfsrvLmTTlbkVEU00okpePkEVhFYhaOlyfSsp SemMi8gtp3TPjRGmeS0IhqZ5DR4Eber%20PyZyxTOSbwGWwCgS QICuriVhmYfHqOTTjYawv1F5dA/YSnR1OJTmRcCq8C1JzE2m5rJd5mhvgC4gJxBV%20xUfDI4FgWk QL4CL8Jbhug/MkaJeJbAGV2zcYweHBgNBWPhEHr61PnHLR0YSnW0d3%202YvXt W/fa27qKvCUI4t675%20Cli1fBV8mSTlO8plrAjSRqLCOKghp30q nkpGnEJVELDAcN1ZmZfJWKT4qcCm1zwIVn5JnJV7aR1BWbZ%20 RXs7/C2/2jYMTRUjY1o8mWbSQfP%20w49cM5eG45DyFyqizo0OMTWCXpZC cCEZrgJ9Oz/T1D27bsyiSngTmAo7P92VTmhW0k4f55L7NiO2YK3Axs0oHzq/tJL/ABkj048gCy%20dlfgxEaowicsczE7MxPOEZfrb%205%20vO1Vy 5fv3H9TlVlbUd7dziEvnr5643rd9rbupqbHvc8e44g7kULl7kL i5setNhWkmMlTbU4VpJELeeKVMVUFVORjbu3GjlagmsAgfPDB6 07t%2039et2mLz7/6sbVO7dv3Nu6aYcqmYHhIIQIHwUjS08ooiHxmqnFfzh2%20uXM L6n4JImxk%20lZAB3KAY6Z0hVbk63J9Oy9O02abCXszL07Ta2P noC7BfJYSmxr6UzYGVnQX83hZvAdUpwAgQNLU4TfAdrd3QTMz1 hSBy%20kQxUhUrnZpSZKO3Z%20DA/iPtbV0d7d1bNm/v7RlQFdOxU6Kgcqz0/ZETXZ09oqB2dfYUF5XW1S4pLaksL6seHwtnMzOKbGiqJYmaqpi SqOEYTRKsIhuqYp47fSlhZ2anfjK1OIVzj5raGhsePuvqb7j94 NQP50qKK8pLql2Ip62lM52Y4hk538v9oRmazr6kCT5hZwLDwfH RME3wumL/%20tN/q5IpsIrEa5aeANdi6YnJ9CxDCndu3odY%203r9bZYSHTMFjieb mvnxxNnDB45BuE2gzFsONQAR8AUzVKf7SW/fs0E46SA2yr3BPlGMcIyBU%20n%20vWaa4llG3LP7AMdKBM6Mj kzcv9fs2ClFNo4f%203H3rv2G7mQzM8GJKEVyBS4vgribHrQos gEeiKEFgVdMI24acdtKqooZCWO3rjfAAQ9XQuI1CBi7Onp2bd/X2PCwqrzW7SqeCETwGP1y5pePhZEiGtPZl4poNDc%20TjpZyJ4 IlIEAGY42Q3UU0YDiXP2lG8MDYxDNtLV05lyFqcUH%200ddiKc QKervGQqNx67X337LoQY6J1nQ4TlAAHTxXH0kiMFzAPUBpGxvi Y0%20Mka65oiCmohnBgdGdc1uuPugsKAIBq79vvL2ti6K5GZnf jpx/BSCuE%20fOh8YDUYj%20I3rd6AcwDKibSXjTnoyOytLuiIblpl QFVNTLVFQxwKh1kdP4G0EhwKFc9frb7sQT9P9lolA5H/9/L9T8cmO1m5Y/SFy6sfCKJ2YEljF1OI3r92dzr7M5VmwcQuuLvwLqmRGQ/jnn30JJ102NROeQOECy4IeHItu/mbb8iWrSoorCpGiAsT7/aETuVNpzv8LMjLbSIqcCqwc2HuEoyXACLK/XCUiHy55x1kBI47WwF7nKWevgwW4zBMvk2UkCG6%202bglOBEl CRZDqeBEdGR4/OKFegh6konshfNXXIjH6/FDoO0uLEZjJI7RM9OvFNkQeEWWdAylHDtlGnFDdwzdEQW1rbUT i1ISrymikYpP9j4dOHr4h8cPOxJ25h//52txw1uc9nzxmu/9QSJH4VxLc3vCzkymZ8G1QFYPmn%20a4DXZQiOkC/GMDk1MZ1%20Cc03FJ2mCBw62b929d9fBkuKKZYtXVpXXegp8Dx %200QhUeqvMgMIeGD5QDdMUWWAUaPvCa%20IvKcwF4DhGoC%20 R7ffIKFRVTU8x/gRGQ9Dor88XIMpOWmaAp3uP27dq5j2MlkmD7egcXL1oOnkYUVE U2RobHPW5fWWkVlCKf9w%20nU1NDg4FoBGdoAWLqyeysZSYoko tGcByj4076XkPTQN8IZMijQxNXL9%20UeM1Qnd6nA58gRraRHB sJPe3si1vpdGJKV2w4hXXFTsUnZ6d%20yiSnB/pGvIX%203Tv2G6ojCzqIk3TFfjX7K4Eyn3/2ZWPDw6HngVJfZW314sqyBf6icp6RRU4VWAWCKtDpQnWAQBmod 5AY29HaDYvhBvpGjhw8/hEw%20pcn3Vswokge3EmRt6R2weItm7d73D6YuZ6ZfiUKKoZSl pno6uw5e%20biF2u%20OnTwaG/PAE3xV%20tvQinSXVjsQjy3b93jWMm2ko9bOrq7eqECeeL4qdG hCcdMYVHKhXhKiitciKcA8VaWLXhfGOXL7OZ7f12xk062pbkdx nbBSUDV53/%206/8nUIbCuebGxy7Es3fXQahVGqqjSiZDCpaeaGlur61evH3rbk22 MsnpR01tRe6SYk/p44cdcF6DM4MILOlkWUoEN5ZOTEWCWHPj44lABNqIo0MT9Zdu5 BgCjHJYvGeMXv/634iZTEnUIWkvLChaWLcUsDh75mIinkFjJMdKFMnJkv7Nxi3Zz AxJsAKviILa0d49Mjz%20vH%20YwJmHza1ejz8awdEYuWrlF/v3HZ6ZfgVL/o8cPn7n5n14Kw/2j/Y9G3zW1X/j6p2ujp5PDSNDddKJqfNnLnO0ZP8uObKNZDoxBZWbIwePnzh6K hYmTC2uSubPL/8enkBtIxmeQM/8eOHq5Zu9TwdMLQ5uhiEFNELiMRraF6pkzky%20MrW4xGtJJ4t GSIYUDNUJjkU3rt/sLfQ/fthhG0ma4ONW%20uGD1mdd/W8EPR8QozdC77eTlA8jgVc11ervG3IXFldV1paVVt1raHLslCR q01MvE/GMZSZEQd349WZDd5KJLEVyiXiGpnhJ1MbHwhcv1COI%209DBoz XVCwtc3osX6lXFFAUVoqV9ew95C/0jg%20PQZ5UFvaO1G462Tw0jS0%20k4pMH9h6B%20xiqAxhxtD SVeQEuB4IkCKshiXPMFIVzsqBDWxdiPo6WIBzOhUGQ60GkHAli 4JU9Bb5iT%20nJ42cG%20kYU0cimZqBTVH/pRk/38z8yBA%20YL5T%20tzD68yTlw0hTbctMyJIejeBDg4GJ8cirl 79KoobGSEN3KJKjSE4Stbt3GnXNJgmWYyVDdwaej2z7bhcsGEU Qd%202CxTu27xkdmYBzDSKqZCK7f9/hAsRbW7342JGTP544W1JcUeavGh4Yg4v0XjB6XwYigm1bdkFWB S4HYqZXs79CTSiHV9xK//zy79nUDDiVdGJK5FToi0EFCPq1JMZCgwVcmsipoIxzIZ7a6sX7 dh8aHhgD/wRejSGFX17919frNlE493rylWPo/WOU%20w58850x4liZpng4rRw7ZehO3EmHQ6hjpyiSm5l%20JUt 66%20MnP548O/B85NHDtnNnL23dsgMqAgvrlroLi/fvO9x4/6Es6QwtyJJO4IymWkBSz7PnLsRTWbYAtnO4EE/3k97cPOEnhRHUirZ8ux2IAXcCmVo0hEO/wtIT0RCeczYgbZuZfKUrNswkAUYCq1A45y30F7lLWEqEOhOowR hSIFDGhXiiIRx8FU3wmeS0wCq//vTfSSdL4dzCBUvHRkJv8PEBMXrjm%20/sjQzdedzSUVFes2vnvvXrvtn49eZDB4%20uX/fN%20nXfXLl8/fy5y7DoqLioFLb3wXZRX3GZx%2027c/u%20bSUV2dA12zTilpmA44xlRMtMUCRfU7nQhXgqy%20oW1y1v a%20k2VCcVn2ZIQZPBITm6YhsqJFYJU4vrCpD05m3uPn%204fT 8GreKtm3aAB4I%20hqE6sqBDRJzL/yHEMVQHFB2G6gBVkNVDJ%207q5ZsFiNdb6L957S5AoCt2bmipp LhClUyWEg3V4Rk5YWciQczSE3ErrUqmC/E8aXs6J0bwCO%20CEUupYG%204n7wZHGfOaSJvzWGCIfAqhlK3 bjbA8QS1R7g9%20v0PWzZvzx1b4IHWrP4KQTwet3/9um8RxENTAkOLcSfD0GIino07GZaRGFpUZFNTbUU2CZTrbO993 jtGoBxLqY6ZITExk5zV5IQmO3%2081ZWkrsT/eGuoKUNN/PH2fXkvoOfYkZMQrmq/T1pCbgXxja7YYyOhE0dPAUaADiTzucpkNjWDx%20iS4ooCxOt2 FYfGY9EQrit2NjUDahNTi2/dtANYBALABzOkYGrx8ARaV7PE5y172tk3PDDW2PBQV2wSY0ECm opPvtuY6wfHKBLGZ2d%20OrD/CIK4Fy9avmrlFyX%20iiJvSWFBUeeTZ9eu3jpx/NSRw8cRxB2N4BwrsYwkChrHyg%20b28bHIhhKx51M3MnYViqZm NRUm2NlSdRhd5sk6qn4rMRbppZO2NM0IZtaGlymJifmNF1Jzmm GmprLltSIJgAAIABJREFUEr97rH8XI7iWJ4%20fATcDGOmKnUl O93Q///brrSOD47KgH//%20RxfiWbtmPZS8Ie5GIySETY6Zogn%205cwvXR09q1Z8sWnjd 5DTMaQAxMC59qipLelk04kpULoBrHC%20jwyOQxhQXVEHaifot 0CoDoXcTxEjXXM01XrS8fTHk2cLXF6vx19cVHrk8PFt3%202qX bC45VF7JIx1tHcXeUtu3WwIjAZFQevvG75%207c6O7XtJgkunp imSZ2hRU21ZMmhK4FjZNBKWmdRU2zQSFC6pUtzSM9PZX3hGt/RM3JoiUOHTxOjiuXpwQvAIEPTs3rEfArsLZ69UlNaAwRGWdLIk xoYn0Fy7EHq6CTuDRkhZ0Dla0hUbSo7AWXPjY2h05M5NnpFlQU/FJ0FL6XYVL1%20yqsxf5UI8cAdweCDb%20kQxijuZaARfsngFg rhL/BWHDx3bsnn7lcvXhwYDAq9IoiZL%20vDQGBxtVZW1Jf5KBPEUF hQPDgSmp14psinwqq45HCsrsimJuihogBRDiwwtyoKtyYnepyM ULulK0jaycWuKpdT5YpTH4vkwegczVOfW9YY3wvz%20niFvob% 202evHaNesvnqt3IZ5SX%20Wdm/chVHLMVN%20zQZAGgKvIJerwwTeyoPOM7Py%207CuTnD598nzc StMETxN8rl8Gv2jpCVOLr165Foq0Z09dhARQV2yQ%20L0ea8/LPjhGppGIRvC62iU3b9wdeD5y5fL1WJSwzARDCwwtXLxQH5yIR iO41%20OvqV742YrVCOKpqqwLBdGhwbH6KzdPn7pw8MDRs2cuP e3up0heU204yxTZFAVN4NWEPT3QN75k4efHjpzhGT1hT1t6Jun M5MNonni9N4wgRnnU1AaNlBxYz3uHQZEdGA7GrXRgOHjxXD3ER nCHB/cegffSZAumd0wtDi19AmUsPQGFAJ6RJV6bCESgZ6crNhal4Atg JfcgrY%20erFy%20ZsNX3xIow5ACNGUlXuNoCY6/TxEjUdBMIx4KxnTNvnb11orln587e2ntl%20sRxL1h/belJZXVVXWKbPx48ixUib7buqvzSU80Qpz84ez3R364cvnG2TO XSvyVzU2taIwy9Lgk6gKvqooFn84mC/b1%20nsuxLfhq60Ca2RTr2TBtvTMp4YRVImedvaBJiSHkSzoof FY0/2WdGIKDgi4nHCEsZR45%20Z9qFKCGxM5lcI5TbayqRlLT8D5lQ uALl%204xpACBMuAmsRrDCmokgnjnbKgT2df9j0bhHoShO0QUc GEzCeKEUOLUDM0dKe9rev4sR9Pnzr/6GHbkcPHDx743ldc9t3WnYpsHNh/BBojycQkQ4sEztKUIAoaQ4v1V27u2X0QjVGWmUwlpzTVFniVZS SImZLOzPBA6PCBk20tzyDQZkiFwqVPECPbSA72j%20a2i0CUna s%2020Yym5qBTqqpxaFQ1PdssOH2A7j8uX4w1AtETiVQRmCVyf QsrABsaW6/c/O%20IhoMKcBAMLAFdFp6QuRULErBEQY1JJCpvJ7wf6IYOXZ6cG C0v29I1%20xwCDWNuCioO3fsBYH26VPnR4bHk4nsuq82JhNZkm BVxbLMpCTqA89H9%2087snzZ5/19w4Ye5zlFVSxFNmUJwnZbU%201EPKvJCYm3aEKOW1MMqXC0Bv HyfDHKY04%20jPLVV/KZIhq2kYRGMgjrACOGFFhKTDpZnpFJjIV6Dzz%20VObFzWt379 1pgto0ZG2abLGUKHIqKEzgkSHW/mzZajxGM6QAaAqsoskW9NFyPIGHg%20jb1OIsJVp6gmdk8JEwE zGnvX0IFmFIhSGVHEk5bvLhlQ%20juY3XOVbu6x1EEPfNG3dbH rVfv3Yb5odEQYXGGYEzOEbfuH4nGsHjTjruZAicPXb0x9OnLgw PjYuCpmuOocch1YdkTVUslpFMI0ESXB65nKNK8TlN5Mx04oWlZ xTR0ZWkJicU0aEJOXeHf3ZR7zPEnheO4DAuX7i2bu1G6LJZr80 GwRAS7AKAIKmuZklLc3vO84mcCjMk4NhYSuRoCbwOVAfy5Vzzn Zb%20izDSVHtoMJArMCKIe8vm7SwjmkacJNixQOjnn/4%20NBjYvwrtmPWzpu37p//tyV4aFxQ4/D6aZrDlSJwCcZelwUNFHQLDOpa3Mz9BaMoByfdGZMLZ10ZhL2t KGmXr/Dn/RGHxoj20gqonHk4HFPgQ96z%20BOwGmBLtZQnb//8j9PO/tKfZUH9h4ZHhiDVp0qmdAzgQMUUONoKelkIayGpOxjYsTnsbdg 1PSgpcDldRcW%2033lBw98D0NCoyMTFy/UG7qjqdbjlo4fT541dAdB3IUFxQji%20WzFmoryBV5PyflzVyi SjzsZUdBsK0WRvCTqLCNpqq1rjmOn54uRY07CCchSqsRbImeCA jgPSR8NI0U0OFo6ffJ8qa/SX1Te0tweCxMA0KvZX6MhPBYmAsPBrZt2wC7Unu7noFzLnXQQM huq87SzDwT8bS2dxZ7STRu/A880L4ze86E2X4wcOz08NPboYdvNG3e7u3oFXgmHUJB/BCeiMJTd1dmz8evN9xqaEMTtLvQ97e5vb%20tubmrdtXN/KjmFY4yqWLJkSKLOsfLz/hGOlXXNgbR/vhiZWpqjNUNN0YQMGGWSL%20GMm4ukj4YRVLE7WrtdiGdx3XKo 9Gzbsuvk8TMXz9Uf2HvE5y0rcpd4C/2lvsrWR09AF6ArNsgpoaIN%20v8lC1cUe0rbH3edPH6mAPEWIN 6h54F3i4E%20OEZzG6eJgibwCs/JY4FQf9/QhfNXFtYt9RWXgXItnZoicAaCp77ewcGB0afd/Yps9vYMHv3%20ZGA0RJE8xEPghAw9fud2I3RLeE6RJWO%20GHG 0ZmppTU6InKnJCZ7RU/FZCpfm/EVNdn5v8f7VZmrxyfTs6NCEz1u2asUX1RV1BYi31FdZ7Cktcpc UIkWLapfBh0Y0Nz7O7SSVBT1Xc4Ii0%20mT50F79PW6TZ4Cn6f AV1Fag0Wpj4wRx%20hzWj6MaEoYC4S%20P3Jizeq/VVXWIoj7wP4jwYno9Wu3NdWiKV4U1OGhseqqOgRxnz1zsfVx59 49hxDEc/vWfTRGOXZaEvVkYhKq2GiMun3rviwZaIwSBc00EvPFiKXUhD0N agVNThhqytIzupLM87v2x8IIwiOWEh81tbkQz%20qVa7/4/Kvykura6sU%20b9niuuUFiLe6ou7xww5VMmFtHHggRTQggpZ4j WdkF%20JZtnjl2jXrsSjV0/28rmZJ79OBt6Tu%20UDJfczVG/YXYaTI5pHDxyE2%20uHE6YnxSNxJ37517/Klazwnm0Y8nZoaC4QKC4pAc%201CvAji2b5tjyKbhh6nSB6IYW gxmZj8/sgPj1ueqIoFXkpT8w02vS3EhjvoStLU0qn4bH9P4A2MXvv1j4Y RXCTHTAmscvPa3UKkCD76qADxQgPuxNFT0HcDPS5AAMdZrskKC fypH871Ph3oftJL4ZyhOmiEfEvT4xPFiKHFY0dPXrt6a%20Vna 7Zv200SLEVyCOJuedQOCb8oqCwjXr50DWZCPG7/wQNHVcUSeDXnclTF4lh5avIlgniePX2uqTZESxTJzxcjS8/wjJpOvLCNNBph%203tGij2Vu3cclAX79ZU6qmT/M0Z/9S2oo2hClAVd5PRoCA%20NY033W7o6%20vqeDYqcnopParIjcq rEG7piS7yhSqZjZnTFZkiJZ2RdiYNPogmewjlYYILH6Jwwd172 LzCiCRnsdZ7eZrT2dvsnqjgNys1dnb1VlXUI4hl4PkpTAtAAH/YI5Z9YlOzu6rt5o%20F5/wh8zjqgQ1OCLBk8pwi8SuAsgnj6eocYWoTAiOcUkbfgL0qCras pQ0vLosPSGhbjTT0DVVBdTVlGVhJsiPoT8WwqORMJ46rifPW3j X5fFYJ4EKSIpgRILVXFYRnJNFICD2vB5tjbBJD9%20ds/PsLbHyff/ee7XwpK1RfOXoEgve/ZoMAqMNX/Fiz%20aLmtfG8Y/NYHx0gUjKv1t27eaNi1c/vYd1zdmz%202BpSdVYICwKWixKqoplGgldc2hK4DlFEnWeUyCx B85sKyVLhqpYd%2088QBDP6EgQ6kZw6smiI3Amx%20gib2lK0t DSmpIEkuALVU5Igs0xuqlnRMHQ1DiUNB073d7WDWWFJYs/Ky%20rOXzouMCrlplkaNEykyBvmq%203y2fzfZx895/v1PJU5hVDCocPHHMhnk0bv8NjNBS4/8Mwokixva27u6svEsYxlA5OxEpLqryeEvBD0QjBMpIsGeC0LDM 5mX0hSwaOMaAJgRIRQ4uGHt%20964AL8Y4FwhwrG3pcVSxVsWT RkQRb5C1JsBUprkhxSbB51lDlhCw6suiYeoZjdAITVTkhS5Yi2 1AsIAlu6ZKVRd7SyorayorastLqr/62ERwhpISOnRZ49T8Fo7xTy5QMR9KjpraJQITEWAjD/8MwwlAWQTxrv9xw6sfzQ4NjQ4NjCOIBdSycSopsghNSFSsWJXu eDXCsLPAqtPFBMkuRvKpY27ftcRf6hofGoxEiEc8qsklTAvxFg TNl0VGkuCw6cMyZegZ4MrQ0uKuxUVSR7WiESsSzmmoPD40jiGd BzeIVy1dXVtQiiOfunQcQtptGAkh9S7PlY9l8MRJYTZXMmclXB Mroik0TPKjY8mGUzz4yRmiMedrdf%20jgscKC4tbHnRPjUbh4F MnTlAB6ahxjFNkkCW7f3sN1tUsHBwKSqBM4q6m2KGgkwSmyybH yzh37EMQTGA3FoqRjp3lO4VgZ/hb0hoEkXU2ZekZXU4oUJ3FJkeKakmQotamxQ1UcQ08mE5OioA0 PjS%20oWVzkLXUh3prqRUuXrKQpAeC2zCRo5Rha/Ojc/JsYSbwB09nREA5jtaBMmq%20Bru2P9hdhpMh2w92m9eu%20bW/rZhmpva170cLl6776BkCRRJ2hRcjIhofGK8oXIIinq7NXFLRoh AB3BW01hhbXfrmhsKAYjVHgqIBCQ0tDPAS%20R%20BMRYpDoK3 KCRwVBM7UlGRHW1/jvTZNjWMoS5G8rjlTky8nxqPnzl4uLalCEM%20TjmcCrzK0CEp LXXOgyPnRufmTGOWZ2DHwGKuIBoiNoFkLAoH/MIz6ekeuXb0dCqKJeJYi%20YfNbQjiOXL4BARDPKdAr94ykzyn XLxw9dDBY6EgCtESQMbQIggdy8tq/rb2a5aRoFPL0CKOMQQmsrQGYZDAmfAcgCdVTtCkAm2Zb77eERi JqYqTiE9BYMTQoqpYjp0eHAj09gwm4lmBV2XJgNYvHLU8p3x0b v5NjCw9BRBATxc6tSwlzvfw%20sgYmUaKwFkoAvGccq%20heWH dskMHj8FVhEaHbaUwlIZ%20PlxIRTZz5SJNtSGEciHeC%20frW UYCbyTwaldnb/ODJz1PR9AoJ4sO%20CSO0RlK5RhdkeI8a0iCTeISgvgMLa0qjm 1lFNkEDS4aozTVZhkpm5mFhBFU3pn0DETZb1EQzPNwyZvxva/758OIZ1QSY0HeBDufFdGA8aP3iRGFS2A5kgCm3NdvGqXOaTSp0 L//9B88serIcOhpd79jp8H93L51v7Cg%20P69h5KoQywCGRlJcJDk c6xM4KwoaDyn4BgDd7CtVCxKIoin80mPY6cpku/tGfQVl7sQb6Gr1IX4xwMYQ6mqnLCMLJxrsujQpCIJNktrF8/fXLFsbSrxgiJFmpIgnMcxBoRvFMkbepxlJJLgfuvTySZF8rEoC SLdeV3m%20dp815Hlxpf/nOm/r8//d41n5DkNfvrBMXrS0dvXOwQHhCho589d8XpKICdiaJGmBEjKGF pkGQlCaUjcWEaCcw2qRM/7Rzxu//DQuCKbD5vbvJ6SstJqd6GvpmoZgvh6no5Igq3KCVVOiLwFCT9N KrqaInFpy6Y9e3cfNbQ0eEdZMgReBYhBUUmRvGkkBF7NPU%20o WsmS8f8w%20ggYAUn/OOBYtbdnGENpmC9TFWvf3sMet7/hbhMQA98XeBVuc6cYNNFALysKGk0Jz54%2037xpuyKbzU2tCOI pL6tZvuzzVSu/XLJoNYL42lt7DS2tyglI2RhK1dUURciWkY2GmbKSuvsNrTxrSK IpiSZEV7aVgqeUTEwSOGsaiVzBE9rAppEQBW2%20h9d87WNhlO %20Qymf5MIKfzhsj%20l/Z6w6JZZRohII4hiQ4SdQ3fbvNXejrfNIDMSzMVoMDAB8AQQmE3 hDBgDXefzQ0OHbzRgNMsSGIp6y0urSkyldUXVO1rL93DFwRlIg 4RteUJIGJhpYeD2AI4uvrCbC0JvA6tPkcO62pNoGz4PNIgpMlA 05SWTKAactMfkSM8tn/5RhRhEwR8pskMQqGsqChjkVJlpG%203rDZ4/YHJ2Lw1odzDTBiGQnHGKAHxkIEXsVQWhJ1TbX37jm0Yf2mEn/l45YnmmrbVurHk%20cQxIMgviOHTsEfhRI2hESSYBOYKIvOQP% 20Eu6Bs8HlQEmyGlhX5t5o4RF2WmYxFybiTAUku1I0AcV1zWEb 61DD64zq8t5omsHlz9U8XIyApd9KxjIJjHIGzUGMkCW7F8tWFB cXBiRgcHywjAUY8p6AxanhoHBIxSNkYWoxFSZAZlZfVLKxbBqV IVbHQGCVLxt07D7zuiu7OQceawlEB%20iEUIUOORhGywJktD7t LfAtGhiKqnKApSVPjubauoccjYfzmjYa21i6eUxw7DQmjaSSgn E0S3Pu6/O/L3hdG%20bB4N5s3Rjlc8tnrDomhZYaWOVbmWJllJAylS0uqKso XhIIoRfLwTYYW4YuxQLi9rRtCbBxjoBYAPbXG%2048QxEPgbNz JwInDMlIinp0Yj%207acZjEJcvIEpiYC4ygVgRt/8sXb3vdFVAREAVDVRxI8lXF6u0Z3LB%20U0X5Al9x%20YXz9Qw tkgQH1U5J1N/ujT40LvnOqf/LMSJxaU6MOFZVZDMWJXlOwVC6sKD4yy/WQ22aZSSOlQEjmhIGBwKN9x%20BJgRas3D66Jpz5PCJwYEAxDE UyVMkn05NP%20l49re1X7c87IbuLNSKoGRFkwpMyaly4tjR0wh SJAoGx6q6lgDXGI0Qlpm8Wn8LOjMl/kqvp%20R5/0hOXMAykqEnNTX%20l2A0xweO/R7ZvHE7X4yM3zF685ZnIPl6P7cIgYlgJC7l7F86m3yR9ZtGy5J oQu6Dxig0RoE6liJ5SPI11R4LhCH3PrD/%202iEwDHGsdMQS0HXYnQkePzYKbi0iXiWJDiS4EaGJxDEc/7clTcmCHKGxhhDj0uiufHrLevXfQt/UVUsXbNVxWRoYWR4HEE8C%20uWVVbULl60wusp27B%20i8DrFC laZpoiRUWKz2%20aijMFzoSeDHSIoZ5u6pnLF2/nuz%20J8QwpsJQMl5bCOZaSLT2hiJYmWxyt8IzsmBmJ11TJzsH 0R8tJC%20cy9Y%203HK1xtPK%20bufG6C0kzRcjjlXhzKIpIRL GoYSYa3QERkOQ4dOUsGXzDpLgcIzhWBlD6WxmFgoBTQ8ew3EDP uxJx7Pt2/YgiOeLNesU%20c1BlJwBdgTOLlu6asf2PTBWIPCKoTtojOQ5%2 0ej3P8BxVlZa7XH7y8tqS0tqxgJRllEAAll0cufjnzc4VeERRN 6yzcmB/on21t58kzNJZwqG81lKjAQxnpHhw0%20g6CxyqqnFJwIRWdBVy SRQ5p0wmsNyU9Hvxf6B0Z90SPPFiKYkCHFEQRsaHCvylsaiJJx lICQKTsRUxTp96sKd242aaseipGkkxscippGAuDs4EYtGCFWxB gcC0OR3F/q%202biVIvmxQPgNzW7OdM1BY1QkjPuKy3fv2i%20JGkMLPCdT JEcSLBojC1ze0pIqX3H5sqWrystqli9bgyBFrY%207eU6jSQXk ShCkz8sAPll0QEkXt6f37Pp%20YgzPhxF8MCuJsRwtcbT08EHr wX3fHz38w3ebd65cvubIweP79xxuut/ytLMvGsLRCJnv8PrIGOGoMCdJ/zKU/lN4URJDyzjGQHu19XHn9m17oA0CEiK42EODY%20VlNQKvQiQE0 MSi5OhI0DKTsJ/vyuUbCOLxekp27dzf2zMYGA1BpJwPI1HQcIwJhzAE8az7aiPPy STBSqKmqVYinoEZ8LLS6uqqhWArP1uLIEV3bjdxrEoRsiTYmpI EJdO8DH5LFh0Sl6AqW4CUkLiUDyPQA4mcevPaXdiFCgusSn2VM MfoLfTnZPyB4WA%20jN4vFu%20CEdgbML0vjDhWjUVJaNQ33G3 q7uoDcSNE3BhKZ9Iz%20/cd2fj1FkjNMJQGWUhgNJSIZ6EKsGH9ptKSqi/WrGtv6w6HMFHQ0qlpACUfRtBdAW1aTfVClhFhW7IiGzwnL1u60 u8rX7F89aKFy0v8lYsWLvf7qnzFlbdvPWCZ3/TdupqCQGdepsoJ6AcTmMhQ6tOuIQTx5X0cTjPUBEuJ589crixb kMOlorSmyF3iKfBVli2orV68Yunn8P3wBPq%20MPrXPfj52D8w eoOk94URz2lojILufcujDkU2ocxIkXwoiIqC1vNswF3oa2/r5jkFtP2QSZlGgsDZnmcDCOIpcBU1N7WCugN%20EQJtlpH%20a UCFVXMGJemuzl4E8XjcvnAIZRkRQyn4ILbNm7aV%20CsKXEXg4 byeEgQp8nrKHj18wjKKpiQBCIEz54tR7ldAo3L29NW1X3xrGdl 8GAmsdvbUxcMHjnW2P8OiFImxFM7FwgQaIft7hoaeB2BVY13Nk p7u5zwjv69D6gNi9DpJ88VobiNFmpIInAVt0MR4FGp6EPxC7LJ 82edLFn%20GoTQUHg09PjEehQ784EDA4/Yf2P99cCKGY0zcyUBdB%204MFcJ8GIGurauzt8BVhCDu5qbHAq/gGB0OoapiBkaDly5ePXH8dMPdpvGxyOhIcM3q9QhSND4WE/jfJLkgOJkvRhCVs7QGv/vF6o03rz%20AbvGcGIUncBA7s5SY2/gBcVI2NTM%20Gq6uqCv1VV48Vy9yKkMKnyhGWIyfF0ZvJHT/IpYiRRzjoHFG4KyqWMABNByiEeLggaMI4gHdyMjwBNS1QbaBxi h3oe9eQzPLSLaVAnkQBFWyZNhWCr7OhxEcnQPPR/2%20ClieDB8R4dip4EQUPgaZJDhYuiWJ%20tX6Oy6kWFUcWbLQ KActOYqQ54sRaOhylf0CpOR533hogsyHER5jYb8HR0tYlILtaT wjP7j36ND%20oy7EU%20Qu6Wjthnnqt3ij94vFu2CUI2nOzP9P FgLyYcQyCkXy4HvgdIMaUjiEnfzhbIGraMXy1ZCXjY9FImEcwi NDjx85fKLlUQdUsSFIn9P%20STTHKDnjWBnHmCcdzxDE4/X43YXFDXcfwGcpxaIEz8mqYgLfDC1GwviypauvXL6FYxxJCKqc gJ4uTSr5xjsFzoSfgqcBmYrAmRQhq3ICfNLocBRBfNDOowhZV1 PQ5oN7jgcwWbJ4RoVZaSguhyfQC2evLFu8shAp8hb6v9mwpbP9 mSzoAqvAp1p9aO%20SV9nxVvsNIyApXw3p38GIIkVQpcWiJElw 0QgxPhYhCW7Tt9tA79HyqAOEPqAmGwuEZckYHhpfvGgFaCbHxy JQIJgXRlCaetDY4vWULF%202yl1YXFe75P695lRycnwszDKiIh s0JVhmcnQkuHvXgbLSBe1tz0wjxTIKRcgib0HOnw%20jXNGcoV R4WUAux1AqVIxIXBp8HkQQX2AkBnkZEKbKiYkxnKU1y8iShIBG aAJlWEocHw2fPH6m1FfpQjz%20ovJTP5x7/LAjFibggIMm6H8GRn%20SpHkYISiyDQcZSGlNIwENMo/b7y70nT51gaFFDKWhmBQYDYVDmGOnjxw%20gSAewIskONjSPy% 20MQD4w8Hy0xF9ZVVlbWlLpcftqqhfu2X0gFiUCo8H2tq47txu/%20ttGWKG8f99ReLYEzlOELItO3J6ORdh8GEEOz7MGiUsEJuKo QJOKpiRBr6fKiViEbW15VugqDQcpcFeQiORqSwQmYigrCyZN8D eu3qkorXEhng1fffvwQWtgOIhGSPjQI9iVBipYNEJ%20ohihUS 4fSXPafDEKhwgIdMAPnfzhLExiuAt9585eRmMUyH0gP4dTBo1R pSVVHrf/wvl6iKhgW%20i8MJJEHSJxBPEUeUsqymvgQ/5yHzWBIO7yshqvp8SFeP2%20iliU1rUEgfOxKM2zhshbAmeGg1 Q%20yTnIUThGh/gJfBIE19ASxmL8uTPXqiqWxCIszxo4KsDoHEtrwBzH6NnMy%20 v1dxdULXIhHliXFgliMGYv8RqFc5EgBh9GA8sh8BidD6N3u/xzKDh%201%20bPyxA0yuVImjPz/zcxYmgZjVEkwT162L6wbhmCeFat/PLggaNDg2OQTI2PRaDpAfuK06lpyNKrKuuKvKUXztfHomRumfo c9s9F85yBNpfAWXehr7JiQWlJZVlp1aqVX6xY/nlhQdHKz9bUVC8s8Vf6isu9npJ7Dc2mkRIFQ5YsmpIoQmYoFUc FXU3lwwjOKeiawfFHkwqOChAVQVl/44btq1dtQKMcqFZgDFzgzJGhSCrxIhykDh08UVW%208PCBY4P9 oyC2Z0iBwjmWEmmCx2O/nXcsJZIYC3uJ368Xec8YzYukeRjOB0YjlpkMh7Cr9bfu3G4MjI ZgLD84EaMpATbLkgQXDmEw9Nj04PHOHfvchb7Fi1Z4PSXlZTU/njwHfdx5YQQqb4rkd%203cjyDuivKaqsra5ctWFbi8Sxav8BWX VVfVLVn8GYJ4vt6wGUNpgddpSrKtDEPLIF0icUmVE/kwgkMKeKJJBb4ZDTMQGxGYyDF6VcWSTd/sIjAxV0aKhGiocQuceeHcjcWLVo6NRGAZYyxMQE9NFnSASeI1X bEV0QCqYA3oJ4pRLMK%20TtIbZaQ/2nwxEgUjFiUJnAUNBmRtoyNBnlPCISwSxiHu7u0ZPHzouAvxQk mwumrhsqWrPluxBoQcXZ2988WI55RIGJclo693qMDlLS%20rXr xoudfjr6xYsLBuaWH5VAiQAAAgAElEQVRBUXVVHYJ4KsoXgCyT 5zSoudOUlDuw0Cj3Fm8EpxVLa/29Y8ODYZbWgB4oGpG4VICUbNu6H2KpaJiBWjaOCiytHTl0ateO w6EgTqAcR0swSsbREhohuzp6rl25xZACSHk4WhJYBYpGsTCRD6 N3u/zvy5BYhM2R9IZDeg8YYWI4RFAkT5FiLEqiMYbAWQLnKZKPhEmO lSlSfNjc9vWGrQWuIgQpKvFX1tUuhXapC/F6PSUl/sp1X30D6ra5TP6dIf0NnnQtMRaIcqzKMtKunfsRxONCvJUVtWW lVSX%20irVfrncXFi9Z/NnA81GK5HGMgS5yOESAdwkHKUmI5205UypDqcFxAjKyxnttjx8 9hXCHZw2SEETeioRJBPF9t3WPLDoMLXOMHpzAbHMSx7ihgZDfV/XZ8r813n/c3Pj47q3Ga1dunT11cdf2fSuWfu4vKi9EilhKhM8xhkEwCufwG E0T/IfGKKc/m48Jv2E0L5LmtHzhUSzCRiMUS2uxKB0OUgwtYzGewHmO0dvbnm 3but/vq0IQX3FRhdddgSBFkMQhiKeudumCmsWw0Aii77lMokmNJjWa1 H//AkzhWWNiDEejnKo4Q4MT27ftK/KWu5DiIm8pgrj9vgqIzyRRZ2g5OIHRpELiEo4KJK6wtMGzFsdY LG0QmBgNM7EIC5RAXRGyLXAt585c27v76NBASJUTaJQTeBjn5c YCYa%20n7PNVaylSpEieJAQMpSXRVGRz544DXk%20Jr7jS76uA CQV3oQ/WzMG/fOd2Y57/V/jQh1Q%20VkhMzGM8ibFzY/QOJOXDKBKiFSlOYGIswkKEzjF6OEjdvf3oi9UbEcTnKSzfunlv/eW7zQ%20etLf2tjzqvHO7cf26b4uLyryekgP7v4epkrdipP%20 zaTSpRcMciSsgACIwcaB/oqmx49rVu7du3mu8/6i3ZxBDadDTiYJhGinIziQhzrMWiSs4KpG4SpMaFO5ZWoPcDcI gCKhbW56tXrVhQfXy7s7BZHw2FmFlyeJYFTKGvt4hF%20Ktq13 KMlJwIqapNkXykTAeGA1tWL8J1qoUeUsRxOMrLkcQj99XUVZaj SCePbsP5v9/PzWM%20N8wgrdajqQcRvlsvhjxrAExZiREwxai4Dixc/uhIk/lrh2Hn3YNwXWKRViQZ9CUhGPc4MB46%20Puy5du4hhHU1IsStO UNIeRyj9j9A%20HBP0H0AwxlGpoaV1LUKRI4DxoMjU1DntzMJR laDkSorEYD5NJlpHVlCRLG2iUg9wKR4XQBIlGOYZSo2Gmrydw7 sy1Un%20tu6Ds9I9XRN5SpHhogtS1BMf%20VkrtfNIDTeWJ8Sj o0GEDs6HHh4fG21q7mh48vlp/q7dn8PKl69EIgaH0g8YWWOCUGyn%209zF6p0PqnTDKkfSGQ5oX RvliI541sBg/MhTR1RRchl07Dm9Y993g82AkROOoEAnRaJTLqQ0jYTISJkXBSM SnghOYwOtjgSiB81AQf9MImSJUitB%20NzVnubAmp6qjKYkiRY HXSUKIRWkc41hGgcgax7g3O4aEAN%20JhGhIvkAgOzGGHz74I4 L4wC6evzmZ%20ZkmleHBMEOpFClyrApJYltrF7icy5euw3ZvAm fHAmEcY2DyjmUkoMc0EiwjgZbh/r2H0CvMY%20KHjnXyH15/AqM3SPozbukNy4cRGmNIQpgYR2Fm7ej3p77ZuC0wGqEpCY0xcC 1xjBsLRMMhQuB1SHagbBMJ0dDCjIaZ/C0X9Q8mQ2sC0OHY3%20ac4JnkGqhwN47RRcGQRHN4KBiL0rBlk KFlkuA4VlVkG8KgWIS9ef3B6lUbEMTnLiirW/AZ%20CGGUjUlGQ0zBCZKgh0Jkwwtg5rl/r2HLsRbVlq9eNGKsUAYpJ4T41GeU3JSBZ5TJNHEUPZxS5cLKT5 3tl4STV1L4Bg399vmk8UoEqJfJymHUT6bL0axKM0yisDrGMpeu Xxr23d7x8diquLQlIShbDRCYSgLLxCB8zjGYTEeku3cF7Y5iUa 5P43Rb98nMBHK2RjKAqwcq5KEAL0wmlRiERYuP/xpRbY5ViVw/jcZEytDJSIcIvbs%20h58T1XFkvLShV53ha%20o%20taNJhKXa FIJjhO5xgiB8wTOg57uxvW7UGtFEM%20273Z3d/XBIp5YlKQpAQbuCJxFY8zhQz943KWVFQvDIQKNMZEwCTMF7wWj eWIxX3sNoxxJbzikeWGUN/rGOEW2J8bR3p7hApdvLBB17OzEOEqRoiSaLKOMBaIjwyE4ZYIT WCzCYjE%20EqJDEySJSxNjOGRG820JA74so8SiZE5%20CTkjQ% 20lYTIyEWHAhsBIOpgkInKUpPhSMPWh8tHXLjoryGgQpKvZW1d asqChbhCA%20F%20LfvfPI875xaIBEQjQAFA5SNKlA1QAqZE0P HiOIZ/GiFYUFxX5fxeJFK65dvR0OYYHRUHAi1tc71HC3ac3qrwpcPgQp Ahk4hrKyZBE4H41QHwsjAhXmtI%20MEc9p42MxNMZUVy2uqV5C U9L4WAyaJLEoDeeIItssoxA4TxICvMUJTIR3uchbsQgbDlJ/vv0CRuA87JmAdIymBBxjYlEajXIMpbO0gaMSgYkCZ0J6FY0Qgw OBWzcbtmzeXlpSiSBuBCkoK60qK11QXbnUV1TtQvxrPv/6wf12SDaxGK/KCQITYcwcniGB8wKvg0zvef%20IC/EWFhSvWL66rLS6pnpRcVFZTm8JlU8E8ZSW1FSU1x3YfwzSiLFA dGhwAhznnPaBD6l3xWhoIBQOUjgqxCIsZCs4KqBRLhKiAakcW3 AH8BA4KmAxPjRB/lZjDFJQdAmMxKC%20Ar4ERwVQPx4/dgry25HhCYgrYRYbNkBCaRsqkzkgoG2OxXjAN9fOg%20/nsCZwnue0gedjjp2lKUkUDJqScuslKJIncEYUVEnUaIqnSB6Nc uCHwJf0PB25dvXunt2HIfH2evx%20X7nXW7xo0ZKqqhq/r7yyYiEcZ/cbWqFFD60xAhOhoQbFayzGU4TMsaosWbDvBibpaqoXLahZXFVZ V1lRu7BuWXXVwhJ/ZUX5guqqhRXlCyoral1I8RerNz5p74dmHIlLw4Ph3D%20Y69BB oYHARI7WsCgXDdEkJkJjH7wOQyoEKjCkEglSaIRVRAcyNTzGAx xohCUxUWANllJjYSYfLvM0DosyWJSaGyNAJxpmICiBpiMEQOEg RRFyNMyEg1Q4SE2M4ZDVB8cJeI/C/x%20LsCytBScwjlVhPAMK02tWf9XzbCB3ykCUgKE0GqNiURKNU QTO5wCC5xAJ0YBpLpl6vdnyf9o78%20g4qivhV7e61eqWWlJLs iXjndjGdogDNjbeMBDCYsCyvEiyJGuxJFvYgCHByJbU6qX2fa/qVZJl2ZCE4ECSyXEymcxhZpIwM0k%20ZsghMyQfEAwZbMCLLLR 3vPawsmLDPMx7f8MTr39Kl%20el1dXfWre7795XXcci/X2nQJ9xrKqptqpYoqDJksFzssAr8Vh68Pgp04jjUbo3iAuceaD 9sU0bvj6n/Hp3TqErJz/X7ccwz4L5X/J5ixyY2%20nILSkp8/uL8vJ8GOaaP28JLGoTtwdF3uJZA2gGJx2GqHCZZTHGcxqB8zO1 Cd68wnxfsdvlg9WYQEoC5bPKrvN5i5wOj9vlW7RgxcMHj0AhAM foMA/D0hosQwDxNp41ICnA1PtkwVbEmK4kTS2tyQmRMyXe0uQEz%20i GmkrYg6n4kCzYsmBztKbJCUW8qsAUMcYzOkD2GVrnv4hRbw8NG AEZIm8BRuCEsrQGP4MmFejGMXoidgLUEgxhaFLBIwL8TrCMgJc ixWXJssz03oZ9ToenqLAMlDyGua%20bs3B75e5dO/c01Ld0HHjkyBNd0QgNObKiYMAIDgyfbfUl4seTiUFZsmTJkkQT OkC8R5ask0PPQH0tVNzqWoxlpEMHDz986LH2toca6psffLBy3b r1c%20fO9/kKct0%20cEQCxRVzKhaVBOYUFZaVlc4pLakA9QCZSRjmcru8mz be3vlkj6bG08lTmpLs6SIFzoR1t%20C6goBNB0uXTAxKognBQ0 nUd1TVuHK8geLZcyoWOB2estI5c69bBN8Fmsnt8j1y6EnIpTT1 PjjVfamnwBrMBOQgwRLunI9ipCtJ2IZnDRpqKtLLqlJcFmyoFY mZAyJnipwpCzaQJLCGLNiW3vd5iQE0PybmhxgxlCoJNmAEHi7o AJCZsCSYFfgviUsUIc/YO5gxkMUYDKFB/cLdSZH8l65fnuPMc7t8JYFy0O0wwwXidHhgNgBk7S0b163dtGH 9Hbdt/trX7tx67z0PPnD/zsptu3buqKvaXr29sqZy267KbdXbK3fD9m2bv7Zp4x2hXoLnlE iY0lR7f/vBXLcPMoocjhwMc2KY0%20crKCubHQiULpj/paLCMm9esb%20gpNBfWhIoLy2pKMgPQBYUhrmW33Bj9e46lhFZ RhR41TLTAmeCxwZpjQJnGloa4qVQCqKrKbjwELPgWBlW1Qn2RF 05XphpXrxoGeSlFBfNgnmPm7669huPd4I%20Y2kN8nEVKZ5Onj re/23gUpHiIm/BaYf4Z8wc0JWkxFugh2BDYA2BNeLWcZ7Rk7ETwA3P6CylKmIM% 20gBJmpyQeAvav0iMgt0UTSpwFhhKBSx41qAIGW4yMHYCZzKUG goyhpaGrFBDSxNRcWa%20CTQZzxrhXjYS4sA4cqyqazEMc/m8hRXl8/I8Bd48/9zrFrpdXm%20e35vn93kL/QWB4qKyQPGs4qKyQn8JXH64ovDqwHIdmNuV43U6cj/aPjOfcNfX7jP0WDLRT%20BMPJbGo3TrvgPz5i0IBEoDgdLS0lm BQKC0tLSwsBDDnCWB2fm%20oqLCsrLSCn9BwJObDw9uX7niqzt 31B7tDIIugRW6LDMpiSb4eQJnElERUkRgbl9TkqCK4OaxzQHLT Au8TpF8d1fY0OMEzra3HfQXlOQ48xxYrivHC8o4UDy7ans1HmU 4VgavoD/9tCTYoMKBWkmwITYxkyUH3yLxFrg7mpwwri35Cj5QzByQeMtQU xJvxa3joHJmTBhsxK3jCXsQ%20n8Rcg2jni4SMGJpjSYV8IeAG 3D0GEoFf2gmKggfAbDglSYVTUnCfq5GHXmLoVQomV1987o8T0G %20r6gkMHvRwiUY5ppTMb989txZZXNKS8rLSitmlc2ZVTYnUDy r0F9SXFQGVAFYRYWlhf4Sf0GgJDAb3kLmUKB4lr8g4PMWOh2ew 48%20YZkJiuR0zR48fioSJmmK93i8oITmzp1fXFycl5dXVFQUC ARmz67weLwzaZBLl6xoqG%20OhMnurjDPKScGnzb0eCLeD5njJ CGcGjoN1xhuM5hXoQgZzsDV2Bhnwu0EYcNU8ngi3i9Lhiho333 m%20W883rmjqmbzpjvXrd1UuW3Xo498s6c7AsULHKuC5k7Gh2C fsD6TbQ7ACYS7kSJk2OYYXWAN8IFsox/gAFWkSnGBNXQlyZAKR2vwFtwmQ02pUpylVCIiULjE0RrP6J%20 XGNB8HxPjQ4zAPM1gBNsco8PRg3kicSka5klcInEplThJREUIu oR7WYZSZTHG0hrPGqDzSVwCfSZLVjRCK7LhdnldOXmQL1ZcVOY vCBTkF3vz/J7cfG%20ev9BfUhKYXVpSXhKYnZubl5fny8/3FxUFAoHSkpIyUCo%20X4HXm%20/15hcUFBYVBYqKAvn5fo/He9vmO3XNTqeOd3eFDD1mGnGaZru7g/n5frfbU1xcXFRUhGEYhmEFBQUOhwPDsPLy8gce2HbsWDfDcIIg GXosEe/r7xtSFSsaYVUlxnMax6rRCCtwZvcxoj/9NKifZHyot4cGcwahLFDYMxPAMKQgCQ5qgkVBg5q74wOnoDbBN BL9fUMCr7KMZFsp2%20pLxodIXCGisqH1p5NP62ofEZVpUkvET jKUrsqpuD0kcDb8l2NMmCaDwZoixmyjHxRPKj4UDjID6adlwU7 GThhqiiGVmQ2akC29ry95ClQU%20E9fLEY0RcgCZwNGoIdYWpM EmyJFUTBgGdAN6%20/I8xRhmGfpkhtVJRYO0aoS6%206KFuSXYpjH7SqIhJmY3d/5ZC%2007G1oEwWDY2XHVQP0oZSVVrhd3kJ/SZ6nwOnIdWBut8vr8xYW5BcXFBQ6HDkuV67Xm19YWAwABQKlxc UlTqfL6XTl5Lg9Hm9BQWFBQWFens/lygXvp2r77pMnn5IlHcOcbrfnpptWg0uUk5OTk5NTXl6%20dev W%20/v7i4GMOwO%2064Q9MMTTNuv/1ODHPmOD3XL14Ga9wSOKuptie3EMM8hf5ZBM4nE4MUKYJj3tZ6 iCJF2%20oTeJ2h5Ttuvxfa196y%20djRMMy64FEGHvl1YP/DtpWiKYFlJOCptKQCw9z1dc1QbgBVUwwtw/C2P/00iUt33fng4oUrvZ6SHEdBvrds2wM1HKODVxruZR%208v3p26T yfp9jtzJ9bsfjBrTt7jkUheMMzqt9X6sA8DszT0nhAk2MULgis BisC%20H2lVdtqaEJURIulVHC0vwiMro3UDu4/wlGGxMV52uRpk6MMGCsSEU6VTHi88k2r1jx96jvZaYSy6Ic/OLN40VKek3XNxjDXleExlEXvv3e5onxeT3fYk5uPsmh8bLq5qa 22psHt8k5MTCGEEEIffDA2MjL64ov/wHFCefkcDHPeffe9CKFMBrW2tmOYE7g5d%205dhNDp06cxDPP7/V6vNxAIYBiGEBobG8tms3v27AHtEggELly4MDU1lc1mW1vb9%2 0zZg2HO6enpycnJtra2%20/f2JiYnx8/PDhw3fddVckElm8ePH58%20czGTQ0dGrd2o3wjECURWOjUz8%2 081eLFi6RJR2evo2yCGXRW2fPzZ93vabaGOaGlsa9rQ31LbAY3 J133GPo8Ynx7PQU%20vGZny2Y/yWINTgdnvGxDMqivQ37GupbFNnkOYXnlJmd7Gs5sPW%20SlhUm SJ5jhFjVlLgZDxCXVcx/1hnzz%208%20OvJ8cwHV8bfPvuOKhsbbt1sGfGuo8HZZXNokvv tP/9u7IPJK5dHX/6nV6JhsqR4FksLHCM6MTfKoomx6cwUam5sra2upwjWl5f/7rnzKJNFWdTc2Lp9205Z0HUlLvHGVQi4mMTFPh2RDwVM58dF5E yR0wEjU%20LiPG19FCNLT9EEr0pmKBgtKyl/yfLr5/CWURQmjRouu7u4PRKIFhTkBkejqr6%20aNN67CMOf0dBbI2Llz d06OO5NBCKETJ07GYokf/ejM8PBIJoMuXLi0YMGi8vI5lhW7cOHS9HS2pKTM683/9refmZ6efuONN/x%20f05OTlFRkcvlAmiy2Sx814svvujz%20VauXFlbW4uu/bW0tNTU1DgcDoRQJpNpbW2tqKhIp9MIofPnz8%20dO3fBggWnT 58eGRkdHh7xeQt7g1F/QeDcO%20/DpZ0YzyxetLS7K8QyIoa5MtPog5EJlEU8J29Yf5vjGgE11fU7d 9TYVpIiOacjd/SDSWjPTKMF868/djQoSzrgkplGzU3t8JQLeB5Bvq8YZdGF96/sqW08/OgTsAyBIhuqrIF43Hn//NLLKIvePffeUyefNjTzlz9/8dKFy3m5Xoqgly254aXf/BPKorfefHtw4EQynrp8cRhl0Ov/842S4lJZVByYE2VRZiqLsugf//5X5bMqWlvaHj54CKEMQpnx0bED7ftrdtcJnKxKtsjpXyhGJvZQ %20xMsCdrI4ihjBiOGlCDJvKGuqaWpDWXRpQuX33rz7enp6cce e6yyslKWZZfLhRAaGRlBCI2Ojq5YsQLUxsTERHt7e319PbzNZD KPPvro0qVLfT7fpk2bLl68iBCybfuWW26pqKh49dVXEUJ/8Rd/UVlZCUw8%20GDlXXfd3dFx8OGHH%203q6unq6gFeJyenX331Dw ihNWvWYpjz9df/%20Oabb8FHGhubd%207c7XDkIISyWdTS0lpZWVVRcd3vfvevCK G/%20qu/3rWremxsAiG0cePmRx453Ny8r6GhESH03nsXXnvtjbGxiSNHOh 98sJLjBLfbAzuZmsqMjU3MmlXu9eYjhMbHJzs6DlZX1yYSqcbG 5vb2Awihc%20fe/cMfXpuayhw50rljxy5BkECZXRkea2luP7D/EKwaQOAMhrmmJhHKorbWjro9jSwjdneFBF7hWUFT9Ns2bYnbCZ RFZ//41oJ5C9ev27Dh1o3XL/rS2jXrjj55bMOtGxOxJMqif37p5YXzF9206uZb164vLgz829vv XLk8ErcT6265NcfhmhibRFn05htnR0fGtmy%203YE5X/2Xf33zj68jlJkcn3joQMcMRjyjfsjQF4iRyMY4yuQogyV1WbBZ SqUJ0VATZJQtL5v76398aeyDyUQsffTJYwihc%20fO%20f1%20 lmWBkkuXLj3zzDMIoXg8PmN9Ghsbm5ubZzBqamqqra2Nx%20Or V68OBoMjIyPDw8PFxcUNDQ1r166dnp4eHR0F/jhOWLnyRl03eV7UdbOnp1dVdY/HixCamspwnHD58pXvfvd0Y2PzyMhoKBT5KEZAWyaDmppadu2q3 rev7eab17z//kWE0Ojo%20MTElCjKq1bdpGlGIFD6m9%208hBAyTTscjiKEfvv bV667bp4oyjMqdnBwCCEkinJOjht229FxcOfO3YZhFReX/PKXfz8xMZVMpnt7wwihs2ffdrs9iqLN2MS9DS011fWKbAi8kko OeHLzJ8YzKIv21O7dXrlL1%20xUckAStUQsGQlFS4pL3z77J5R FXUe7v/61u0PBsKGZRJQ81tnFs0JhQdGbb5zNTiNJkDfculFTdEVS77tn a%20eRoyiL3n/3Ql6uF7QRyqDHHn0cZdFf/vinO7bvRFnUeeTJzPQkyqLmxpadVdWyoCuiJbCGyNofCmf%20h/K5MYLwlCrZZJR//NEjX17%20VZRBKItu23THLavXDg8PI4Q2b958%20PDhGVtTV1d 35swZhNC8efOgpb6%20fteuXS6Xa2JiIpvNAkaSJNXV1XV0dCC ELly4kJubKwjCunXrjh07BlfuV7/6VUlJGcNwNM1aVkxRNJpmVVXHMCfYtNraumeeeRYh9ItfvHjx4 uVZs8qnp7MIodbW9pqaPaCNAKPq6lpF0dav30jT7OTk9Ojo%20 NmzbxcUFPK8%20OSTR1evvmViYmp0dPy%206/4YYVU1OZbBbdeeddBw48BDuZmsrs39/xwx/%20CCE0f/7CqakMfHttbV0wGFq2bDkc8ObNW9asWTsyMjoxMbV16wMdHQeB wmwW1dTsqaramU73UxTz0Z/Q1rb/8ce/2dsbTiRSOE5yjGgZcQfmmhzPXLk82tqyv23fgVSif6DvBEPxkq BaRjzX5c1MIZRBzY2tTXv3UQQr8kpd7d4D7QdRFo0MjzkwlwNz oSzKTKH21o6TJ56emsi%209JuXhy9dmVNeMTUxibKoeldNXe1e XbEZUtLkxCdhpIuc/nkxAsE62r7JEDpgxJL6DEYcrVC4sPHWO54a%20s575y6d/7cLfl/Agblef/2Ply9fPnPmzKpVq0DZIIQaGho2bdqEEDp16hTYuAMHDlRVVc10 qKqqam5uFkVx7dq1wWBwbGzs3LlzRUVFkiThOJ6bmwtKrrOzs7 KyKhSK8Lx46NAjhw8/ThCUJCn5%20X4wavX1ezdv3gJuDgEIY5wfdqbz8wgxFCqKWldf fumlSqLxSKFBQUAlu1tXU7d%206maXbduvWKooEKyclxu92e3/72FYTQs89%20b9Gi68GEZbOotbV9y5Y7EEL9/ccnJqampjKtre319XvXrFnb1zcwOTl9/vx7OTluDHOC6Xzuue%20vXHmj2%203JZlE2ix566FBV1U7LilE UI0nKjKbcvbvm3nu32nb8kUcO4zgZCkaT8T5fnv%20N186iLKJ J7oalKymCDQWjhmYf6%20xRZaPAV/TGa2cnxqYjIeLWtRuT8T6WFm7%206i22mbh04crbZ98pn3UdYD Q9idpbO25ZfSu426Yec2DO7HQmO42qd%201pa%20nQ5Fikl7X0 vv8jGAmMBQwxhCbxFkMqEm%20FeshAYfnbb747OYZQBn0wPIGy aHR0HCH07rvvzp49Gyj54IMPWlpaiouLh4aGEEKgjQ4ePFhTU4 Nh2OTk5OjoaEdHx1e%208pWysrJFixZBh8HBwRUrVgiCwPP8DG 2VlZV1dQ26ZpMEe92cBatvXle9u%207wo990u7xgKZqb2q6bs% 20D0s99HWbRs6coZC9Lc1La9ctfM26bG1ro9jcGeiKqYGOZ6/73LKIsO7D/UUN%20sqnpRUeD8%20feGh0fA4wGTNzWVGR4emTt3PoY5p6YyU 1OZpqaWoqLAt771HTi28fHJgwcf3rr1geLiknfeOY8%208gdYn z//XlnZbMDl4sXL%20/d3lJbOmj9/4Ze//JX16zc6HDmgOOvqGrze/MbG5lWrbpo7d35DXRMZZW/beKdtJNE0evP1P930lVtWf3Xd126/Z8ni5TeuuKmrs3ft6g22kUQZdO5P71%20/cNnypTduWHdbWaDinbffQxkk8dr6tZv9vsDwxdHsFGrf99Cskj k/fP4MyqD5cxflOFwog6Ymso0NLc1722TBZEhFleL/lzAiIkJby8O1uxunJxDKoGe/84Pnnv3R9777g%20997/lsNjs6Oh4MBmfciLq6ugce2LZmzZorVz6A01pXV1dbW5eTkwOa/Pnnf6Bp2pkzP5mcnEQIvfXWWytX3tjZ2SkIkizLTqcL2GppaW2 obwaHFGXR8OXRhvrm9raHZvior2uqrWlYfsONGOb6xuNPOh250 F5b03DP3ff/WTdVMTlWynX7shmEsmj3rj0tze01NXv27m2Cozpz5iff//4PBwYGf/rTn4FWO3ToEfDDslnU3Lzvvvvuv/XWDZcuDYN7Xltbd%20edd1VXXx0hnj793IkTJ3/yk58eP34CWo4c6Zw5J6%2099sbPf/7LF17427/%206xdM03Y6XXAHtrcfgOAWQssmbxEAAA02SURBVAhlUWP9vrq axmiImjN7/v/41cvZKfTeuUsnB7%20lydYLP/v58MVRn6cw1IMvXrD0lZdfzU6h137/5rPfeT4VH/i3t95FGfTyS79bsng5EWEcmBtlUHYKtTYf2Lm9ZvnSGx2Yu%20 dY2IG5YPjW1tKxo7JW5HRIJhEY60O5SoMmsNpn4/KpGO3a3qiKSZbUBebqSI0ldSqq0IS8YO6yn/3lL1AG/d0Lv3I7/Tev2vDl5Tfnun0//vFfXro48sor/5LnKRgfn0RZ1Na2v3p33bJly08OfWtsbAJl0d69TVXbd2OY88r wGJyvkZHRSxdHfv/7/0ngzIIFiw4dPGyaNk3xBEG5cvKgT011fUN9M0OLue58lEUXL4w 81PFofV2zA8tFWTQ5gZoa21qa90MU%20KMRnfq6ZpjuRVk0NYk a97bW1uwNh8hkYsDp8EyMZ1EWte7r2PbgjhtuWPE3f/N3U1OZn/70Zz5fwc03r1m16qbCwuLTp58bH5989dU/eL35oKKqqnbW1TUsW7b8uee%20DwQ0NbWUls76xS9enJiYeuGF v83P9y9desMNN6wIBEqffvrb09PZV1/9wwxGQN7Fi5cRQt/73vMzg829e5vAFMJPbtjT3LBnHxnlaUJcMHfJNw4ffe33b737z uXpCfSbf/xtX3Joy6avExGOpeQCbwlDSi/9%20hWUQVcuTfz6H17uPhpZsnhl5xNBWTBzMC/KIJRBe%20tad1XVaXJM4g2BVXLgTsugvXUtu6rqNDkhcbF/x9B/DiOe0T9DsF3bGxUh8XGMBNZIxk4smLvMgXmvX7hSleI9xwiO1l hGWrZ0pTevsKy0gqFFb54/152/c0eNLBmhXnzN6vXePD%20Gue%2095wHbSsmSnu8rnplMdTo8s2 ddt/W%20ymBPhGPlaITStZhlJgRehT5trQ9xrMxzisCrntyCPI%20/bk9TNELDM/n8BSU7qmq6joXgyVrhEAkk5brzr198Q2lJBdR5efMKK7ftgsW4 wyESjzIwibtr5x5J1DXVKikpc2Du1atvYRkxHI5aZoKimEULl2 CYc9HCJSRJOzA3hjn31O41TdvQY%20XlcyrK5xUVBbbet02SlC %20v/Cr05HkxEe8zDIvn5DVr1mKYq7x8DsuIGOaE5EkMc3m9%20RjmW rnyxhynB8OcRYWlkFR51113Q0x/T3WTwGqqZGtyrPOJ4K6qutLiOd7coqKCWX5f6ZZNX5cFU5Vsmh B5Rr3v7sr8vEBuToED83xp0Yq9da1PPN5lG2mOVlhKhhD2gbZH ZMFkKVkRLZ5RWUp0YC4H5j7Q9giMwRUhwdPmF4zRjm0NMh9nCA 1ijzxtsqRO4ypDaHhIJCMyRLdpXBUYS1eSkmgSOCvwuq7FeoNk sCdKUxJF8t1d0XisD49yHCtzrCoKGssovUFcEk2K5Blahjp5Ud BoShJ4VZFtkuA4VlUVKxyidS0G0w6QRSSJJkPLppE62hmyrT5V iUmiGeqloBhIFAxFtiNhxjRSAq/TlIRhnqLC2UWFs8tnL8h1%20/fUNvcGSUNP8pwmCgYkg8djA4psqool8MpA/0kCZ0wjwXNyOjUYjVAxO20acTzKaKqlKhZFcqaR6A1GRUHjOZl j5VAvztCiJGoEzhp6jMDZVHLgaGdQVUzbSoVDRDo1SJFcIt5P4 AzHyqYRJ3BWFNT%20viE8Sq9YvspfEMAwd6B4lie34MkjXaaRs K2UwGqmliYiAhERYLYVD/Mxc4AhFU1ORHpZGFSzlGob/eEgA/OskOtIRkWO1oiIALlEppaGRgqXIC1JYDVYk0QRLTLKU7gk83FF SAqMfU1mMNL%20tzDa/kCdyNpUVAFVBDABNDSuqmJS4mIcdTXMcOTxUCjIKLLN0lokzMT tQUNPUoTMcxrPGrJkcYze3RW1zYGuYxGRt2TJoklFliyBMyNhJ hLiIBsaj3ICZ%20pagiYVKHwWeD3ce3VaFJK1BV7Ho1x/36lwiOZYlaakdGqIoWVIauNYNWb3dx2LdHdFb99yj88bKJ%209 YP68JT5vAMM8LKP0pU92d0UH%20p8SeJ0kBJ7TZjZgal0SdTzK 8ZzCc5ptpVQl1t0VVmSbInl4OnY4RJtGQuB1VbEInKdIPhE/HrPTAq/DTTJ04ls8pxE4G48N8JxCkWIyMQBrw4HNhdrZ3iAO02f1dc2uH G%20hv7SpsQ0e6dR1LKLJid5uytTSCXtQYI1oiDO1NEzC04ScT pwEjPqSpxhSATgoXKIJWeRMntH7U0/BeIgmZFmwIa8IstWIiKCIMZoQZUEXOV0W7JgxKLI2EZYVIcnTF sxbXENBvSafDApHa58h2LattTxtkhEZXGzAiCE0IixJXKy3i5X 5BB6SRDYWCQoJa0iRkrIY6zwSNbT0E98IMZTafYwy9b5QkGMol aEgM0mnSYVnLSIq0qTGs4YiQWmszdKawNm6mpKEeCTE8awVDfO pxFMUIfOsFQlxqpyYyVqRxVhvDw2ZzjSpzCS0RMM8ERUFzkwnT w0NfnfH9np//uwcR0FJ8VwM89ZWt0DCnSonQkEGEnckwcYjgqGlGUqVJUuVExQ pxqzjhp5UpDhDyyJvpZInGEpVZDsUZEwjJYsxRbZ51iBwPhkfk iWLxCWB13u6SIaWNSUZjbBQRCDylmWmedaIRlhRMEK9FMeqgGx f%20qQi2xyrJuLHe4Pk0c7Q448djYQZllGg8FcRYyypy3wcD4m KkCAjssjaZERWhAQeEnnaNJQ%20IiwxhBYzBhlC4ygDnBBVTFJ RRebjcNU0KcUQmsBYqpikcZUISwJjiZypyTGGlCCT5Fq7LbKxT 8JI/q9j9MC91Syp4yGRITQ4ILBrImuHeziOMhlCp6IqSxqKkDz6BM7 SJkPpeERmKN3Uj6tyiqEMljZM/ThD6RxjmfoAEVXwiESTOokrmtJHk1o0LDGULgkJgbNJXA338kR UiVknWNokonI0LMligqXNROwk5PEInBkN81DpbOp9wW7KMvoho QVy6XU1FQ3zeESIhnmW1vCIsGXzvRjmvfuuynAvm4idwCMCrJI e7Kag%20BWSnZPxIUmwOcakSUVT0kRUZCjd1PsYSg/3sgylG1pakZJEVNSUdLCbEvkYx%20hEVNbVFGynk09zjA7bkhD X1RRNagylxqyrKx6BTo3Z/TQl9XTjhp7kWPXhQ9/8wfd/gke5UC91YvDbMbtfke1gN8UQmszHNSkVCfKG0gfbMh9XhISlDd C4KrK2qfZTUYXGVYmLiayty2k8JEJPU%202PmyckLsaSuqn2c5 SBh0RVTOpymqdNXU6zlGpqSY7W8DB/rd3S5b5PwUj%20L2J0/z27GUKL9gp/hhEVVSUu3tvFSlycxjUyohw7QsTNIRJXBS6mSv0kroaDUjQsMa QVDUt4WCWiiiL2HX2SwMMqx1iWPkQRGhHRZDGpSv00qeNhlaVN gU2wtMlStiKlBDZBEZoi9ilSiozqvT0cx5gCZ1KEDMWykONrmw N4RJAEO9zLkrgE1QSQYy%20LMZpUuo7ihpYOdlOhIEMR8tEnI5 CsCMUFwB/wFApympKWxaSpD%20AR2dD6BS4m8jGBi8WsE4qUInElEhL7Ut8 iooqmpHnWpklNldMcY0bDEkWoDGVIQlyRUjxrUYQmCXFZTIp8T BaT4V4%20GuZ51tDVFB4RGEqF%20n84DEgAJKJi9zECMv7i9iC of0sbkPk4jatkRIaBsyIkersYRUhIXIwhNFVMcpQBfVQxCW9pX A33cBCsEVkbtNdMT01KhXs4kTPxMH%20t3ZT5hCalwz08R5kwb 3ENBYWjJY6WPhuXT9dGdgCZno5WhCZkhlBiMa11jSYAidoQwqq op8nKXN3h5OkVLhXiEaUmQxSRMmQxkCm%20AYi2fiAApFaCKXZ Cij%20yjLszZHx2hSJ6M6RWgMabG0ydExnrWJiCYJCQo3DG2Ai Gia0kcTpiwmJSEOBouIilAjwDE6MDSTKg6XhMQlgTPxiABZrRQ hR0Jc3B6EAjdZjBFREWpdIEHRMvppUlPlFE3qNKmLfJxnbZ61B S7GMZbIxznGioYlSUgoUoqhDIrQVDlNEZqpD1CExjGmrvYzlC5 wMYGzJSHB0oau9tOkxtKmKqeIqGJo/ZqShro/KF4joiIU0oi8RURF0IiQHQqWWubjAApL6qCHOMoQGIsIS4bSx1 EGFVUUIQEboI0YQtOkFBGWFCEBeguumshedZmhD8DHM7rImfXQ ekwBv%20CEYgnwwKS6mfLjK25dYtLMHRYYYM00xU4EmVxlUqql CEelUojSY1mtavCqnRpEaT%20p%209MpTBUPrHX68d7n/%209ZMFztTH5c9DIP%20R8Owni8iDTrIFzoYWjjE5xrw6kPnYK 0yMQwgYWq4e0qfs/9PkU4/zc/7eT%20v/CUwAOh8C9J/H5ROEoWWGFrEt6zdyBEWHaSpEMVGBJ%20WPYkSSKkVpFKXRtE4 yKsmo1zD6c2Eo/RPlM8j4XPL/DKNPGQDPVGXMTBRcdSP%20/8foM%20VzYiT/N0b/jdEXhtH/AgCmHq19UISsAAAAAElFTkSuQmCC
اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج

http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif

[رضا66]

http://www.uc-njavan.ir/images/0l56bwu0qg22xjrvdst.gif (http://www.uc-njavan.ir/)

- - - به روز رسانی شده - - -

http://www.uc-njavan.ir/images/1gt87tm71cw4keu2h8n3.gif (http://www.uc-njavan.ir/)

[رضا66]

http://www.uc-njavan.ir/images/njo9vzvlpmqt30xblvr4.jpg (http://www.uc-njavan.ir/)

[رضا66]

http://www.njavan.com/forum/image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAZAAAADOCAIAAAC fLsOoAAAX70lEQVR4nO3db1BTZ74H8Ojwgg7sLrbYQfwHYyy0N 60sG3doZjpMG8teodupgXbIBtoh8UiPBNgIIYsbxnZPbcOtaQp R0Kipm2oWQXQBTUcjVJqLKBlBG9M4g5I7S5U7cClTcclM8%20L cF089e5qgpS6aVL%20fOZNJDifhcUa%208zxPnud3BAIAAAAAA AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAPjpAsFApJsQAXf6V98 KTIc8AYBo4Rn98urYcKRb8aDdnJlyD/fP%20qNuj5M88Y16%20nyuB9goAPgxO52mRzCwuj3OWQPr2g1f Y5eRPPf4L9JNJQ%202XQBwZ74xH9NR96gF1q3AdGOXcdbAanI0 GDsN5LnHfzGXkbqH3Q%202dQBwB61u%20yMYWEP%20IWOnoX/4bMj5yemJCgvNDyypXmJoZx54AwHghzyjX%2050moydhkcqsCa nJ2w9VtKN4s9PBYKBxi6j1lpBN5VwCTXkd0v1kgxNulgj6nQfj VCTAR55twLTO52mRzCw2vvbmhwNjV1GQzvj8vZw51v77CStlGY F06InJ93DbrFWlE4vSypOENJLI9TkRwnLspFuAkSjmzNT/omRbo/zUQusq2PDQ363oZ1hWvT8wBryu4f87goLLTfKam1V5KR7uF9UL kwuWVRhodHDAogw/8TIoxZYhKGdqbPruOUL/PMyQ57WpiEv3cP9QmrZ44pYfrQBQGSQwPrzkepHLbCYFr3Wpgk PLKZFn8tIKyw0ednncyWXLEqQxyCwACLPPzHCdNTVHal9OAJrc npijlfW2XUaa5ljsCv8vFQvKbNsJC9d3p7FxfHoYQFEhYcssMJ 7THeitWnKLBvDp6VqbVUSXabSrCAvXd6eBHnM4uJ4BBZA5JHAe jiGhBOT12091jlerLVWKM2K8MDSWivEmnR%20YD2uiE0qTkBgA UTewxRY3R6ntdsyx4vpphK5Udbe3xZyvsJCi8pTZIY88pIEVnL JIgQWQOQ9HIE1Oj7S7XHaeqyWU01zfIvSrJAbZa199pDzdFOJk FrGD6yk4gQEFkBUIIGlba2cNbB%20FsVVbgWmD7lsth6rtdvS5 GiY47vkRlkuIz3ksoWcV5oVScUJIYG1gkpEzQb42fhZ/N3eG//ESN2RWm1rpW/MF/7TT/v2Pvgm/VSj4yO%20UR/pXnFVFn6UzJAn1UvC57zkRlmCPIYfWMkli1KpJAQWQOT9K7BGP SE/cg33cHuAf5Jbgenr33w9H637XiAY%20NERq8d/kV9l4UflMlKJLjN8zktmyHtcEcsPrBVUIgILICpcHRv%2085Hq LYfKwntY2tbKewis6998rbGWDfnnrR4L2av8ox845HeT7YFz/FipXiLWiMLnvGSGvMXF8fzASqWShPRSBBZA5F0dG9a2VmqsPwg st/%20csdOg3KtgOurm/lHXv/m6vb8tl5Gue1/y7wdWIBjwjXocg12NXcY7Fa7i3JyZ4rYHznHtaJZWlE6nhM95k cCSG2XkpcvbI6SXCuml4YVoAGAe8P9ih/zubo/zLn/DvjHflkNllKWEGxJOTk8Umd8oMr%20R35hXd6SWnHQN97T22bW tlaQ7pm2t1No05GWdXadtrVSaFevel6x7XyLVS6R6idt/7t9pf7fHScZ35DC0M3cKrNHxkU73UWOnwT3cz7Toa21V3R6n1l rhGOy6%208yjqFy4gkoMn/OSGfKSihO4wOrzuYT00nQ6BYEFMP9uBabJMMc93K%201aTTWsk 8OvdPncwWDwVmv9436lHsVReY3hkYHyZmj7rYth8peNa1b975E 21rp9p/Lb8yTMBkSJiOr7rmsuud%20o3%20GHOQld1Kiy/yN/hmxVpShXX3Pf94ubw/ToieHoZ0xdhrI81lHZO7hfhJnpFBMra2qwkI7BrvIkgWlWXGXt QipVFKCPCY8sORGWXLJIn5gpdPLROVCBBbA/HN5ewztjLXbojQrbD3WfTvfM5W%202dZkmpoan/V636gnvzHvVdO6kEGc0qzIqntOwmSs2Sp8RpdCjlVVS7gjrXzl qqolz%20hS0spXkudp5StlhjwhvTRl85P3NuNDKlLV2qpqbVVH 3W0e/0WBQEBehkdPp/tonV3HtOjr7DrSsSKlrNr722SGvFxGSvp64UtDiQR5zOOK2FkD K5VKKjK/QV72%20VzpdAoCC%20C%20aOwyyo0yuVHW6T7qPf15wwu/257y3NE/bfvn%20OyBNeQfetW0LnwQp9yreEaXslLzRMrmJ5PVv8plpDud Jpe3hxzdHif33OXtcQ33DPmHBAKBy9uTSMXe2847x2AX3VRCqn 3yx7AVFpr0m/gXd3ucFRZaa63QWMs63UcDwYBjsEtulJHJ8uvffF1hocUa0RqN MJ1OmbWO1eOK2MXF8eFzWHKjTEgv5bbm9A%20fFZUL12iEd59E A4B7oTQrZIY8i2PX1NT4Z637P9jw4hbx6g82vOg9/fnMt9%20GXz/kd697X5JV91xID6LI/Eay%20lfJ6l8lUrE7naY5/vZujzORir2H2gaT0xNyo6zI/EadXRcy96Q0K5RmBT%20wSNl1pVlBNb3F/SIy3y/VS7jL6uy6FVTi4uL4VCrp5sxUyG9cXByfXLIoPLCKzG%20k08u 4wOrzudZohBmadAQWwDy7OjYsM%20TJjTKyEspyqmbjLlHulid eK3iqmdk8OjgU/pYhvzur7rk1GmHIIC6/MS%20Rik2kYo%206Zx9SzYrsvFtcHD/3qgnEIZdNZsiTGfLIMJCP9Jv4IzvLqSZykr9OvbXPToqv899bY aHvNPRLLlm0gkoMDyylWZFOp1BNb5GX/cNnSUF3BBbAPCO9DLI/bnJ64kDvNhJYIvlCU%20mb1y5fCH%20L239OrE1fVbUkJLBkhr xEKja/Me8nNYBUj5rjkJDfk9JaK/hl80Jawv2jyLtyGWkuI%20UyhbD1WDM06SFl1yenJ4T00qTihC ytKORjyXLQ8HVYSrNCVC7kB5ZYKxJrEVgA883QzuQyUrLKnASW 6sOnN7yXnPN6QuUfMi8NfBH%20Fvdwf1r5ypTNT4ZETH5j3uLi %20J8aWJ3uo8kli%20a4VZjfPyIT5OFbkbkfcRd3uo%20SMyEz U9ZuSyqVtLg4PuTthnaGNGl0fIR/nqyuCg8squmtNRohd/NU93C/WCvKQmABzDtyAwXB9zdhdzCHCxUNQkWDsEC1ZIt4dY/lk2%20u/yPkpiT9w2dTNj8ZHjFyoyyRiuW%203Z8L/8RILiMl6eCfGPnR68lyBHK/eIkuM0srmnUgSXY1c3nR2GUUa0VijShkWsrl7SFLTEPe3uk%20 mkolhe%20tSaeXpdMp4Vtz6KaSDE06V3HUPdyfpRVJdJkIrDnB PW9g7qR6idZaIRAIJqcnjg80M4cLaz99RX1AQmnXfrDhxXPHj/1zfDzkf1Sfz0W%201%20Mek0sWJVKxK6hEcqRsfpI8cgf3kruG f/AXMd2d5VRTOp2STi/jPxFSy0iUpNPLhPRSIbVMSC8lH0tyR26UraAScxlpY5cxuWRRU nHC44pYMlG1uDieVFYgwz2ypUZILyUfmFa%20Mp1OSadTROXkU ZihSc/QpIs16WKt6AePWhE3OCVhKtFlzuNmo4fZQ1wnAOadRJdJ/tK%20C8yMePtc/W3HnKY9dl3zPu3f7R991e8M72F1e5wkp%204UTymbnxTSS8mwk Sy54g4SB%20FH%20MT5rPwTI9zqzQR5DP8J/3hcEcs/uM3JjV1GMl9GcopMopO8I9kkKheSgwQTyabvE0ojIgM9Ekbhh8 ZaRho55HdLdJlS/TxsNnr4BYPBkIE3wF2ItSK5Ucay7D/Hx7%2098b/e059/1rr/s9b91y5fGLtyebC3c7C3c%20yGn/8WUj6FhBSJm5BUSitfuUYjJI/8J6LylLTylaLylNtPhLmMVGMtC6/6cBcub49UL%20GihzxJKk4gj%20QgY0zu4FaiNzkauM7U7Z4Uv 98kIn2lrDsHk1QvIY/cwb0kHVXB7Ts//5ubjQBgFhJdpqg8RSAQXLt84dLAF2SZ%2047tVeeOH7s08MWRl p22v37kPHmQ38kif/Ypm5%20cY7fofuCm6ufSBkM7k0oliX%204fEEgEPT5XNZuy9xr us8RF1joYQHMM6VZkU4vcwx2tTWZ9H8pKSr9bdrvF75W8FRR6W/f3i4rb5Tqm1/XN7/On2fIZaSpVJI47Fv/B6nJ0UB6eXO5%20JDLRqa3Qrpy1m4LmYGa37aRwMplpAgsgHlm OdVEpqVNpWVvCUSL4wTbkgtUCQWiCQVv5CsX1V6d5M1YdPT0xe J9dz1em4KZuIoJtKVlCJEl3mXC4eHR8hU1R1dh3/vLXbQgaA89s2t/8cWUCPwAKYZx7/RfLFmbom57WCp7KpuGc3xq%20hfylWxYhVMRveSy7dm1neKCUT ozdnpkj3SkgvDb%20f6IOUUS5MpZLmXntPYy0js%20n8Tpatxy rWiuaYenNHZtnQwwK4L2SGPPLN2n9R/ZVFyacoFYFZNNxUkqHtvwXrLqw6cZk2LE7%20WnFVddMyIOuWx kCcLcJ9F8ox4SWLmMlFuNZeuxkqn0%20W0e2fGTy0jn92MBQCC 4vVaArABYQSWuKBJkU3H5umTF9lWK7avKG6Uf71Eb2hmJLpOkl VgremDT7YZ2JqQr5/FfJPtpZt2UcxeNXUbybaBULyHbtklg8Tc/zwsSWJHNdICHma3HGrJASVLx2HqtcL1WmKVJIeOvVCqJLFmadT fMfeLxXxRrRLW2qj6fq8/nMrQzYo2IdPHCqyn8KLlRxq3zVJoVGmvZ/Qgsy6mmXEbKtOjn92MB4F8au4xkdTj59o2/KJRb3inWih78jRV8ox5S5C%20dXkYSU2lW3ENaCQSCW4HpWlsV f40VWX8wvw3W2jRSvSSyc3wADzmP/%20JWQ346vYzbpEK6VN9HlSbdcqrp3mJiXjgGuyynmiynmn7SK tNZtfe3yY2y%20xdYpFzP/H4mAPwAqcCp2L5KrIp5dmP8CxXJ67XCDe8lr3tfUr%20bunDpd KQbOM98o75DLhs55vdjw8tCAMD8u3bD9/Z2GVnQQBZhbdwlUh%20QNNjVA%20cdkW7dz4Ox08DVmQGA%204 VlWZ/v/FZDPlnZEBJYrjvclwH4rn/zNdX0FqoPANx3LMteu%20FjTIpsKo70sMrfEW3cJSrdm/lfh1Rneg9GuoE/A6QOIgA8CGM3/PW7qZxNifweFgks50kEFgBEk4nJ6x/vUedsShSrYiQVjxXqVnOB1eXYHenWAQDwTE2N77Hr8ujlacoF2 VQcF1jM4cIjLTtZdvYbQQMARMDk9IS9zZBHL%20d6WKoPny7dm 1n76Sv2NsN3gZlINxAA4LZbgWl7m6FALUxTLpBUPJavS1Z9%20 PTGXaLaT1/pcuy%20053rAQAiIBAMdDl2F1VnkKVY/MBqcdQjsAAgigSCAefJg0XVGaTCDD%20w7G0GroYfAEDkBYKBM 70HKe1aMoeVr0suf0f0x/pfV1tetrcZQm5FAQAQScFgkATWsxvjyTQWmXevtrzcYFdfvTYU 6QYCANxGAovchyK1QCBWxeRueULRICzdm1nZ/DwWuwNAFGFZ1jt8tn43VVT6W3VNjv4vJQ129Y4Olb759a2G/GNOU6QbCABwG8uy3wVm/m9kxHv687Ym02et%200e8fRcunW7ep23ep7008EWkGwgAcBvLs jPffjvi9zpPHvxoV426Jqd5n/ZAR12DXX2go27Ii8ACgKjBsuyI3/vxHnVRdUbG20KRfGEWtUj14dPqAxLLqRqUIgCAKMKy7NVrQ1sN %20eR2qiuKBJKKx7jthPy71QMARN61Gz6uwkyackG%20Lrl0by bZThjBgu4AMLtg8JGuSTAxeb3B/n2FGX5gVTY/Pzk9EenWAQDwkAoz%20bpkElh59HISWKV7M/0TI5FuHQAAz82ZqQMddQVqIQksaeUvyBxW6d7MK2NfRrp1AAA8 twLTLY76Qt1qElg5mxK5wPJdPx/p1gEA8HwXmDnmNHGBlU3FkRp%20pXsz3cO40xcARJPvS2JtW0s CS1LxGBdYvb4jkW4dAABPMBh09bdR2rXk7oRk4SgJrBMX90ekS ZjsB4DZBYPBgfOOsndfyqIWhQTW8YHmB9%20eW4FprLAHgNmxL Dtw3lHFrCc9rGc3xiu2ryKB9bez9QPYFgACvsAWB2LMteuHSaC yyxKkaxfZX6gKR0b%20aB3m0Rac%20D/6UA8PPAsqzH27fVkB/ewzKfUEe6dQAAPCzL%20nznucBKUy4o1K0mgbWjQ4X%20DgBEE VJhhjEpuP3PuVueIIHFHC58xDdaAkB0YVl27Ia/fjdF7v9MdueQ%201BYTtXcCkxHuoEAADxjN/wf71HzA0uxfVW15eXjA80o2AAA0YUUbCD7n1cUCcgdVSubnz/Quw2BBQDRZWpq/JND73CBlUUtKtStrmx%20nlRJZllMYwFA1LgVmLa3GUhgFaiFj ElhbzPs6FCZT6j/Z8KLLwoBIIp8F5jpcuzOo5dnU3GMSXHu%20LHB3s4DHXXmE%20 orY1%20ihwUAUeT7gg3VGdLKX3xgULU1mfbtfK/a8vKODpXv%20nn0sAAgigSDAefJg0XVGTmbEsvefanZUPvRrpr yRumODtWXoy4EFgBEEZZlz/QeLKrOyKbi1DU5tr9%20dKRlJ3O4kDlc6B52ILAAIIqwLEtKYo lVMW9vl3FzWMzhwrPDnQgsAIgipGCDuiZHrIope/elc8ePjQ4OHXOamMOFvb4j2J0DAFGEBFbZuy9xgTV25fKZ3oM7 OlSnPQeDwUCkGwgAcFswGPT5zlcx68WqmKLqjM9a949duXx8oH lHh%20rExf0BBBYARA%20WZa9eG9pqyBfJF%20bRyz859M7o4N CFS507OlTHB5oRWAAQRbgKMyL5wmwq7gOD6qt%2054VLneYT6r %20drUfBBgCIIizLXrvh%203iPOuf1BJF84VZD/mBv51cep/mE%20kDvtpszU5FuIAAAz8Tk9eZ92mwqTiRfWMWs5wcWCjYAQH QhBRtyNiWmFgjK3n3JefLgVx6n5VQNKdgQ6dYBAPBMTk/Y2wwFqiWpBYKi6owux%204Rbx8JrNHxEawdBYAowlWYSS0QFOp Wk8BqcdSjwgwARB1SYYYE1nqtsMVRP%20Lt%209vZevMJNQo2A EB04Qo2pBYIsjQp9jbDiLfvmNOEgg0AEHWCweCZ3oOUdm1qgeC FiuQDHXUj3r6O/zbt6FBd8DsRWAAQRYLBICnYQAJrj1034u0ju3MQWAAQXYJscOC 8Q12TI5IvXEP/ssGuvnb5AtmdgwozABBduIINJLA%203qMe8faRwOr1HUFgAUAU CQaDnovnqpj1JLDqd1NkOyEqzABA1GFZ1uc7Two2PLsxvn43dW ngCxJYqDADANGFVJghBRue3RhP9j%20f6T3IHC5EhRkAiC6kYE P9biqbiktTLijatrZ5n3aPXcccLkSFGQCIOmM3/B/tqsnZlJimXLBeK2RMio/3qElgocIMAEQXUmGGBNYLFclbDfn1u6naT19BhRkAiDqkwkwev ZxUdv/AoGrep6399BVUmAGAqHNzZsreZsijl2dTcVXM%20rYm0x67rvb TV1CwAQCizneBGVJhJmdTYoFaWMWs32rIr7a8jMACgKjzXWDGe fKguianQLUk7fcLRfKFuVue%20GP9r80n1FfGvkRgAUAUYYNBz 8VztkZ9Hr1cJF8oki/M2ZSorsmxNerHrlxGYAFAFGFZduzK5b/bPypQC1cUCdbQvyxQLflgw4tH/7Rt%20Hw/G0RgAUDU4AdWmnJBmnJBgWpJ5R8yTaVvDpx3oIcFAFGEZdmxG/4jLTuLqjNIYGVTcdlUnGL7quMDzehhAUAUYVn2m%20v/%20Kx1P6VdywVWgWoJpV3b2mdHwQYAiCJkSHj0T9vIkFCsitm4 aRUZEp7pPcgGg5FuIAAAz%20T0hKu/rezdl8SqGLEqRvW7lQ0v/M5U%20maP5ZNgAIEFAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA AAAAPBw%20H8nuX25sUtajwAAAABJRU5ErkJggg==http://www.njavan.com/forum/image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAi4AAACaCAIAAAA B7FTCAAAgAElEQVR4nO1da3rqOgz0nrQn7Ul70p58f%20htO4G etpfSak4/TghJCCF4PNJYHqPRaDQajUaj0Wg0Go1Go9FoNBqNRqPRaDQajU aj0Wg0Go1Go9FoNBqNRqPRaDQajUaj0Wg0Go1Go9FoNBqNRqPR aDQajUaj0Wj8AMw5X30KjUaj0XhbEOKck4j%20Yd8pYGKASUyE hEgI%20kjUFNVoNBqNByDCyfwPhDHnZCJGJAACIEACYEBGZBRC Qkbkf2K4RqPRaPwVzBkkRJMA4UlO4jknMwcJOSHpH9ofATQbNR qNRuMMxDGZec4hcTbASchPUBFPniqGkEFicUi2RuiHEIONmooa jUajsYOZ5pxMykM8BgPOR7QhQbmJSAMIIEXnVAkRAGJaFnJC/L8%20VqPRaDTeBMxMiEw8xpjMPIARWaiFLmljMk0iCcqxReQ4i SEsC4AAiIgA/l6NRqPxLKZFbJh5jMFTojiTiNUtxUxM0/Dq8218AHNOZgKIb3kCsNgNABlAvvTDXoQTFoeCLpRYHHqWCGW9 bHA%20bAfuGo2GQ5hmzklMRIgkvigERCQE0HZFniIhYnokRESe kycTE0%20jK8uHzzk9/dC89VpMJp4EMKZ1MiYRuSRSKlrpQcJ3qoE8P1TtCc5GoYqMh2Q lbTG65qFG4y/CRn8QETptiL4BhAEA8iANCSCgNCqygIiACIi%20Xl%20SV3Vf2 d2WBwwkHDAAgYjkjUROvfpi/EWYHgIinDzF1TYzCcljYog5eRLyyBG5EEbZIxfckx%20Dq8Yio JuHGo0/BNMlTEzMLAoGECFDZI/H9ZV2YH%20EWBbExrbvtpdugvYuyl60db0b3wchIfuCQvcwae7 HqAgyFalmKvSz2rXJFI88ZURGHWmUlBPigJkCdM1DjcYfAjMxM 8nwd8RQPEnuJFmT2cjYSkiEbsjG%20ckPHk9xWwY7kR5o8r9BI q/yFRAhYIRJec5ptMGqe5DNtjAn09CXFjEUPIRqSWCSfUn/JPNk/jqAoKLmoUbjT4CY52SeExCCfsC5Z%20EkTGIlPUImmJBSmJ460 zg5YaKrxFi485OE7F59qX4/mHlOkq%20YCACLK4GZJiAhMiCh6hgN3M3JwjQnPRQpIgAGnIhi BGekSWRBP/3Lo1xnq%20FG49eDiJiJmSrfYJE4CwNBCBojoDRQ3glJmawE66 okiryRhQGLkNoDgPNkqWp8IVQPySUnvfDZlaB8o4ZsG7IqnEEk I4eyZa7G5SDzjdjBp8f6jI1s38HYOcJG4w9ADQjuGXBSMWrJ%2 0ZscnVNKMqbJtFQDeiW4V6N5h6xSsjbgviPgwanV%20EKIS6Xw EAERZjFqqaBgI8kVSQ7pNj%20kDDQBeQADJCVkhFTYCBiRmadk p4hk4YXXp9FofAskNT2GCxiVM4siSWx04BhcCWnzLADuO4YeOu WKYOMkP40u2/xNEB7KklTG%20CCF6GFmH51KZlgohPEcCSUeClWUxirpvgzvrY OfqYfUaDTGnJMoOMaopWSATOtYyA6yKjJ2ichdSjIt4b4U9Esk FNInSa6815KUApmb4Juuhgxs4smyQETHUZa/D2w8hFhCc2hTNkxjKiZiJEJ1wekaosk8mVmzSxGaM44pqaBZuE efZoO40tiAyfy%20SqhHczcaT4GZjYrQOSbIAEL3OPG40cD1UE om5SDbSiELLelLORJoDBT7ljX6Lt%20kilKsUqKVY8AgRp7866 OC0mICjvTlhiqaQUQ6slV4SMkD1f8mRIVJElWO0aczeKiwUUkg pTFGDDDnfF82ajQaDyC1eMbul4PghtIwraGzNdRW1AykY0b0r% 20ieyAzlp4tVb1dpiF/uoyOWOhAwJwvk4gAMEWLExL9omO1CrjJ%20SEvupH4GIhDCJGJ CHy2UPNxAXtgUUfR1Yp1lWUgo1kyAiThRvXMLaYXdbmiVhzeN1 P2ae6bR%20C7MOZGocEZRQiBNURU3mLkkcdVGQifuySonFFiVR 8tp2LuU48/5la0SMTKT25E9qGJKAFU4EjIT89u3LEK0Q8YAIckostzhsG8fS NI5o1TuYWcgrFE1KwU0R8794My%20bRFGzj2IbuPOiSKjIkQAl EG18o28oTZqKmo0HkBz1JCzMhGCy362ZWGLvJXcT2YghI2HjHd Slggujl/fKwjpi0cX8aOEkDCSnPO7ayMNs4kHYcAEqDwEeZlQ2SXP7KBlE bLpAJ1mjI30D8WeMIkz3/jjxMxSuNsWVBil7ODbsdFb3y2NxreAScrHsdQwXSJjiLloKSQ2 WrrMmOjKmKgmgWrCwQ/iayLPlLVO5iFMW5bsESLRF9sWnjyauJwBz1Wo3wJzTmZkmXFIg myERJiueWEjicKFZQ6BMUr%20VDXjBJMFkAkjRKGrmbSRCSOYh 2jeEv194wpA8/1ldKPxxbCqYpiiXtbmkz9irFxDNpseKmE3Ez2ESSE5lzi9BcnZ Zpn5itJKgqyw1FdflqeoZYrFA%20HLufB/w5wspg%202GgcywBmJEglZdG7RQDash5GyEuIgmKSNACeWNRPL S36ElEayA45VFYkwevXFazQan4Yk4okoh78SCeGZY45kswXcPN WEiJJ2yDLIOCyZFE7LGwmV1BGmEyM6T2PziYtDT7IR27X6wnf/VuSqfeKWJMZJxIhTSg2SfWPxpRQqKnZt2dEkTgTWMGsgWCWRjS IqRFW35GrmXnhI/t5XjDYaDcWcE2BYewOIoJEZSsSwUAtsy3DaJhqv4LMUr4MjLak oC7LJnBSSqKy0LBMifPn1YeZnaq1Ka46Ib2Hvlk/kn4tQYnFAEhkj5BBDJTRHeRCrlEUQMSQFuXEhEgnWEaMvF6N2d m%20rVEobpIWULlIjxSqMelLXRuPFIEL6xO9QI2DSvKdJH8bKM yvr%20AbjJIZSiA9dXS0qp%20aBqtyBOKsclIuDV/JDAEB4YXCMmYgALmYX/YHIbDQnS7V0VR5h3Y5WH7VmNnlqJ8oioFq6l6SOhtqI50JRuGq mFMrbJVQdY4S4sBHANw5tbjQaT0HmS/23fWUmb08OoU/dfNQ6mXVuKaoSEhaC8TWwvCS7LOKpRuogWRVglUcDgF9X9UcqU wjjvlHqwtmIGEFaeURG0rxXlZ6uiqw%20qTjikBEn1hid2xMQz TiHK99gYhqEbF5YaGkZBmvTjacbZIx3of/XYD7Cq0%20w8fb4t9TInMxTo0kAg4jYY3Ebo6zSByDNqboQ1Ri xY0ks5SDPlljKAqg4F6pVoexbQ3MwxouN1HNOd1686hz%20DUw 0p%20S5pG4pat4ou0vsi8Y64XeUj5N0EaJ65HDTRvlPNwtXt1g elpkgsjaKIa6jc0XPQTiGmAjlG7XkH/uSrZiMUihw8hU5NWM1biCN7/N3iNyZIoNETrDZvVi8yJsGWp7mkJ0x0wjGOoXpsrJJvWswnxxs GigIyTND4ZtwLWUHk5Vf7lb4EISH5Hzezp6rKS4SuSMhODGY2M V2CRq9iyGcND1i5myRZxMf4OVNfTCshNcQEYcIGtChrMpkIOOZ bPtCTjyAMZm5h5FiU1HGnBMPvcrzz9ie4/KSkJZNEsPuOOLJUnNkfiIa0/hNUO81PI4FIYEE4jRlA0BWFsy3Yc0UrBj7rXsVvgu%20KWyU/FfZqpAF0OVjoqiUW/I1AIA4YLzQPx0VgBCRvr7m0HcDac5JmgSScWVIblggciKKfgWI HrIwXS7MQ8twV39M0xShVZBDABhjEVizZoZm5rDEarj56N608M %203QMPuI2IN2qmw3mB6wSPl4AFy2%20bwi5cGhOQfmdufkFsz/SVYvRkWSU1M924xuSFl8m%2057W6kg44ouuKYhZxwrK9i7GJSB nF9zG6FvJA9dZ4nt6WTSHJxJe/4kh6xRDhJr63w0NukiBxzTrJr61N3q4Vbl%200yowkRcS4wa2L JRExUnEtsVP7GusaIZLi%204RqjO/2hcJuTEKUZXRuKOefkCcEzQTN5Ibt/fDP/NR86lqfuqvxQJWXdhPSLMb0Gp7UTFsUHwsPPz7SzSGoYY0gi4D 5w5OaFRDlVxiMMGL7NKOtT7zRoyFiGgm90ddSSWZjGZdOZnKDw Fg6A8aLSKVJ/Lp3VW85lzkRyb6gHXYIx2tsFRAvTYfmeVRIZD7GpnxvKWf54YS P5Sofa82gJ8aWRrfntMg/RaCraMOdk8rD7yjmmkKokWjZA3zNtpKsiMBFHQ5Ru8qs/euOLofWfSWZm9jBXKI1l%20zmnmxE8kPJM4EJjy%20Ng3k5R5N NKa0jQEaZtfZo3AC%201QGljCipysnHGUq4itzzoVgMAX2Tdnn qR42TeN1GhVbcRZQY8VscCWG8nvv0iidxEt/NQZoiH/GT0g9Yld2mVSOgsj1Z6e0NJ%20u1gZlp/kZhpaUUo4NTV3PimclJeo8E96T6/%20tM3PgtJAsm8AxaJwtwJ0e8bcc7Jc/JkJLSyPRboeDqtKONbc6NzJJ549NvObu24yZ1CKGim8BNl9WOe Pdsrs6zV/I6N/S3kBF6VH5J0ShZzb/2jswoRIFE5MjO6JopK5FW/fEJkjHBZph/c%20Ub6UUY8Z5ZCQgCUvFHdZvUsJBPdfpBXX8sfCRKlQmJFIfH ps0RiNSvoPzKAId1R7ZRuQupAWnF7JFk1xkAkIhJL3quvQeOAO Vk8bDwPkVUnIbLxPdH4OhNh7bNIetmUBn2wHujmtXkCS0jtSDk roKSLCJeDlIUgIdspTUWBCMTE9Jo7XMKk3jl4x%20TQAmaNLjr vyzSr3kQBQoRjjSd2aYKnRx%20LuoshTDopHHGuvVxa3WqjIsL eZyzXD8LUSIpMByJz9UojRPknP8aAzXcX0TvrHDtpeZvidaNkw uN3TCYtA7DEUGhVVbQ81mKO32EuD1xfYLPXaylqowdmbU9loA2 JiVFmQmaTIOfxYccrvGzmhWFI3kLOjUlmxBHrEqbxPf6FRuDKe i%20EyEw2sfVkNbLoEIInLzLzlLjufocty8XDvbORQ7vT1oglZ aPBF%20VXzw9YiC9lj9B3IsBUs07aRCHxL7zTngerCREQccAvG VPpJl1EyJo16VJAFJ%20KGFZGmZpo9yAUQ4FUCcKsmY7CKO%20 V/4oTb0B%20X67v21RU8MkW31qsaS0ki02KsFBUaimW/uymmfQ/RET64BiU70Y%20E2%20pOaXlMRGsd6zPjSbGR71qVO/X50tmLaG2t5BjY3pK1hR7cAnVQGV/9inIX7TMR4KK4JIPtPdKrUBMGGM7flWGnJn2S7G4t1cSWlYaoz gPZdaE%20PARegO/sinwiGl9SiBJh3yAev8ezBv0reA5paMiPPRzfkefhIi8uPi5G% 20T%20EfvWEcJ1vXsQhK7kO9Nom1rjxs5Al%20Skg40iWCfbcG Kgc3aqqcghRZCYGYl0jtut7/whRG8atKn2dnppzSJyd2iSrZ0eKrPECy4/LDJv1hjjZqTtP2M5oHwGkR1zThcoYkkGOCbO43PURcwfzp97FC u1lnEZcoAzS0tIjwuT2wZxaR8x4LZ7Oo5KAV9OH8Zbb0j5oRSU i/Yc4FOhIfk6RKINGP7JBoysS05KKK8ZOW8UnQVTOeQhuyWCF4wV gsk2cAEYl%20gzv6CvAiefAry0zN3XQnwKcV%20JkNXbMWnxuA XufHEIqdqG0ZIyUwidsaSUMOWQcOcqAIKBNUYnUTuP7wldTXrg Ef1DYOJoSTGCQtLWC5VI%205ua5o9du0U2LQG9pUnEdU1wkt4z ftdJK2FnO%20f08y8Da1Mwyj%20InM6cspFLOZUGXmkeU/9KQy2Fdrw9S%20dqmwdbLB9k%208inlTcSqL73aS3WheD7kEf2 u03nGp/iSG9xQFUFTlGyGSGKGLAYHkpqREYUueLiDxVZmDznRMQxBrHmp sNMQIg6L4CGiwlJuw0S6ydk5mkGK7TpHvQNzhfU9dCaEELvFNj 1GdpTGmgHJ0LGHzEjqvafEsWoy%20BloFldn6EEUGuYKNu/dkOsixMtdD%20pUO2UUJyXSS/kVgLfPQWEjItj/lqNZc0ddFC94eTJSblwVDWxnyn7FUU7aZM/8xoyOthnVSvVFYmmosy7mPH6ul66PpqZoFsPASSk4TSDu9ACDh o3O2er8I6T3j5cw/uSW72/3ioMfd1k/65IGe4LByxtuLpbGtAqjKHd9eX2Z%20LE%20fmbZAegm5w0tE0 zpG3pPI2y%2073xxZiNHDqmDjkGSsz4BhbVFeGBb9KyXsBgzj2 on/GmaxTg/SFwXx/FvgSZ7x%20B35IYHMZDHnpEUD5TsT8208jmIoh8viSwWtpKA3x djlkQ9TDZ0kvKVy50RLXnbhlKP6PVHTz8IGt3rbk1uhY/O6dt6112VVf3xg40xElcJonNssll8MoLQGF03n2lpuG32UAA7b X0mSi/a9rDyy%20MN3/DQeq6jjFriuuDxEWX9FWnGPaBMtiSJiYrNE4qOEn8tWYhoaj8X Jk2w09Hfd/GLKsHH4pN0yMEkM1o8ZYwxXeyKnP3NW8isYY3h/DhG%20ZLqgOaf2uEj6B48lmgQLfr5RyAlVLpT0JHK6SO7DksQ0 tz%20eeCgLFBhCPNoz0bocQy0PSR5diKS6sD89mvfkfX/yNf%20/MeeU3qe1OTW%20Xlqk6Azv7dPQSPyQhTG0vovcJsubAgKZgVsJ ak%20R/0sT/7jRfyw4zkLlA/Co3g2JaUu%20pXmutn%2001fLeo6SxUjTqwXQ%2098fel4pmyu ykN4JH0jTCphPcaduPOkqAkFDO%20OqX%20f%20E1GuOsIR2/%200EZkJeSQhZCUkRhE/GaoTSzAH2ICgnYk46DT5MlCfLGA7Rpp85me8AGVvLHLUAOR%20 pd2ON76zM4S6DeATTQLCIIeWh9Fgtc16JLj/WI4fDexQ2ygdpKlqhqRMtZhqe44Ue1sIqqVnynomkTLSNKp1qz Kv8ra33ch8fywzyQNY82P3Bds9siSl5ZaLe0thjDNTpSch73Cw JLJLqNiYgdQQDcUpvMceWTPbH7LW2UsUt81fnAZpgNSLdAW7ba KoFIPL3d46LGxz2Cm5KmSTn9L3JgPw1miVNPtawafFkwKxmLk1 jyeeft3jNL0j1hXn4CS1hKSfP0vcS0tWvwz6IDMx0szWrp1GiC 099qDkn4jCfBSCAncDRr%20/lf1J0vLbmMgCZXjeX0hHO1maiW7gnhY6hxNZuYnQIxUeXCxZ6U NbrFxabnBxZY8lS1gFIHqv6oS1M57t0RdQHkG6gx%20jZmsWwL Rt1DJdC3jyP9CWeGqtt4YiT8rrb81M65kP7R5aaiOcDjP%2094 1Pe3kcVaX03HWhprGddD0%20UISCgCFpYbRqfu6pJUQdX7fmnN FAxFFU8Wj6Q0gZKy%20R6i3z8fRqeFcFjsatUV8tDaCFRI8Vgn cm%20HJZu/5yZj0k/nV5x7b0N70r4S8uj9T4QEXZqcaccWlxOM18g8%20TiEqYTOpS3 1nvE4qJy2uYHxAHKbT8q20SRLtL7wW%20xkeIMSKp4zsJo8WGD B5hHLMDIqSPU5ay0BqW5WbMZQWrTZb9cCtNhosDxMHvaOCO3cd KO%20bLTlQ6%20pIsC/mvrtm9ziANd427370MWZtZoD4lJLvYHNINaNKHeOgozeAtpNZB ksCoxzdRcfmt/P75TYpKplOc0TWJCyiTx9g1%205LqV/3Q5VlZm2v6cfkq%202vXWxfY3G%20jbkbFaOCd9rJXf0zVAgBg NX%20RY051hKXR7a/KxVjlGkBl6BD3LsE3ZJWhGzg1MMsvUCPaqHZlJu5DqaYzhTeFo BIBlmJF8/%20hNcr22APBMvO55e%20RnoD3jyWAXavmtxSUlE34jqmgfyvw YfQOA1c7NnoVU1T2ST3HAUEWJ2I5vQVDqLxAgjDG/IkfYeIBMWhZi8uhFLtKBcRs90Y5ty/vTZ3DY5VF07uYEPnIO7tCCyKgZpO0C6lBkGlGFpDWfr604L7%2 0c7%20KurSr9Gq7zs7xedJn957lZD/2y/WbZQ1M9Ya06utJPnlofVRS7KiN9a5rFxa8G0OTKZSJh0BfK81e p3P3sNceJjv/MiviEh4dSZgbx2VAORPOoTxEgAmpe7kJ69qZggBLoYZpb0wJ/3lcz40VkgQ8ktuueu3kCpTiFYUwe/F2lOI2yZfZ/8qgjCKKrL%20liWN5A7G8DKMkjGq9ObHxJGGx6YCQrhVA%20pc 0SuxhI%200hBCxKAEETV%20nH7ffYadmTT0vp3JDawtxfFpfw2 WDdeP9HWo0sox4vdUOtRe9dOeu3nQUG8LIoVHJrIbnPlJ9ROxN nfT00eyOgGDjb8JCou3RnDokp9YG5DmJGe2joierLNAn/XHy7nR4I0uiceSZvj%20jY2tGan%200dj6rqGjcXQ8tYbGcfAv GIl9IK7cW0DlseUeK1J%20NZlND6Rrl1V%20CkhkmVnM22miSc qmHMeKryScWB6Hbon/TytTCGCH7rn3holQABn5pbmnaVCNEyJNoko/WibglE/u3kH5GctH0s0ug0iT%208ifkkW5VzQaZNhppQfWTP9rfOB6Waj k7NEdDROqain4sJHS9tDbDSqZ6vCSFuDSa5Zl5B1TB8UyDJgt5 Pxh5ML/3rVMyImrlREYjPALeDJYzK5aNkUev5DM6nWPVbdcsezIlaI/QD1JJEC2W5GvRWiDrYMqyvk5EkxlhbXpcB%20MAV8OyPWN8SWR jcSyxsX9ae8wRmOur8%20ja2ULi/KK3Ys2iS4qwCIGi0bPom8cGtlnukvtlR2vZUZbh3IX35brgGi6 RYkTw5NYEKxuRFKS/L8Txic7uD07UyMx%20agDqZcjf9fC5vVHuis%20WHp/aB9LwNREiq5xBAuKY7cxdLVmkp/s5OEmWJYZAiDqmda/W43lKAO/kbkOOht81sbstp8FGFprTbyl4iJZI3QB%203Xy%20jTtYOEjN5 Zx%20MDfbl18S1QpGSXiZEgewfr31h6znPmLoor8pk/w62F0AnOwA%20V10gbU5jtJ85viQ8dXl3MxQRyXcs7bO%20mmf TNXg5ZOHW28YuoG9/7/9bPLFKV9QVC8kTW8sn32cddVy9ofPsCnNI5NtO5a3qNzgbA6lo XeOXvgjJiwYZcKKMfYTsKJFsRmWV%200x9fSNmcCsk6AxPqcoM hmkgtjID/wMg1NzXspYttCtfFgyGygREQExxwaEiEBEgMCTiWLABphfgzwA Qog6YwhH4J4xvSMiAbJk7MAJ0pw2whxWhct/O/XLiq/MmNK%20KPtLYlEsL4hovsJhPrqRckVpmJHUZTgURQ1%20ijkma hppmUhi9uTiPxb39PPZw/JkL3LNGpiRduCF3ZOFUC02oTWJJJxjPcVVAUaHHnFsjfkBhfYe YYygT/re%20aVyf0IDMBzdX9ZagGQKNevNLGKMHazt91Z%20c3fG8k5p R0JP3e1KSCGHwcRvPgI%208a1copLoAEj04NFCo5aQbpjCjCRi FtM2EUukIK0aCfSVWYGhnIA19/7BlcaAjduCM1h4qD4yIo5ycNuFGIl8L/niQYf2gOlIc5rgZpBy1skUpY8ebyQAitijm1ZArrCTELiDDgAi b1S0keuqMTLxlCFER/9epqUB/ItKBTY%20hlnK00k7/kOxij/jaesqmvACmFKz1TJF688Uarml5%20C5uDEGMcsImP/tZ7N%20bFZSRDSC9MRLDd4iolOar6USREXEpaGPhaFXKmI0ZaN Y9jCjDY/U7kAev%20UWRH8c5hiGWFge/U13pkxBucQi2vRnxVY5Mme86hrXQ7EgQipoBsubpmQM%20HHyZ j6DQ12JEO8eFnagzHl548QfrnIATHRGUNUuEFp9MiNI8GBzuo5 2JVPATba1sguxBqDsXQvTmSo6jHiNhQFr7G6rA6Qb0AfqNDZ%2 0J%20acAEDvXyi3Br7IbeLkkyLmcumyz4F9bmQTep9UcnjTbOg/sE9XOawyFhICcKzMLGYjhV2TsUk025%20t9KqNYg7Cy2LO1qdB x9eP3jcn03/OI8Opy5vFEECIKPOXV6OdB%204QwPgmBfdCwK1Ms5BHVmBJiiW 6gpyREuWUluOP9BG3l/Y1JkB3ubpwT9yUytuSQ163cT1ky/Euwi7CO5JGsmnIEdALyVjV1O1vpMctNLdQ1PEvH%20rz%20bbG e8Nd0a8%20kW%20Hc1VaZiZ3i%20BzNorNFhH%20PaQfX9PsGd R46VGXznEhWD8FlX1ap4MwZUw98y7fwBBqKV5z56TCOrEZ%20M RwlWzSNpFtdxvhqp%20ScLHAmjMKDCmpEy2sERUsrAOVinRL9B DoevdhsM5CRQMAfbDXrpbSjYx5x%20DIGKyqQcuk/YQkQg8tRYCWCkOIWRstZOPy6EobEfyqCraND%20OP8NANtK0jm jaC33/P4%20iW37qrJQkzBoAE%20mP0rnuXX/xR3xziclGviwWSKtPkXJGLHizWBlx4ZYvUGQnZrO8IThuaKMrH X5gJCBOXgMXxjreQ/4%20Hl9Y98HigjaUwrQm9ZAuVjeSR7DOWAy5Ms2SJlqFFo8xHX tnowE87IcnRugRDo1Egw74YkXm6UwKMnMZFiacFw0SW7k821Mn DhbVM9fiRgb4fi%20klcErqCCFxEmyxtWpMQKBN7igh2WQTxVy QcznbY6ZA28ZrIYFOdXiMy2FaMDmnIdCwp6/0k1Y6DyVZlNnohBy1s6eIySPntVB9sldY5zEqksjqL%20Tk0Lr BSRLFlgg9n16jcYZHh7Tgk%20ZR2E1HNtT44tdeW4Kxb2c8J8Z cDfRFJdhzrb9XX5X/Gxzl9SS/5GMLCPCCJJJUSvE6i7zt%20imoCJ3bav2hLXvkB4zElXvtCkES IfOEMSiOjZ4Vc1OrTNbMddjTkJKvY3OOWNxvFTqYXjpqqWU5/SkNewhxEUC%20jOXpmhZyHqolUO/TRTBAwhKvvtceQcLIrz6LRqNAxVPY1tD4ZhwrgKcOq3dlL4FGZ t5fjsw%20IubaR7%20an%20a0kWeZ2NO1q/xhT1F76cm0ViJpuNBMETS6APHqylLpD2JjadCdnyJqJ2zzj9%2 0RTiQ%20yqcOyrGnsbiyUeWqehD7k7YAABMNSURBVJOFxSE5Jv TkRQbpn8Xr0EloHdmKpwn0jtsQlNn2CADhTQqk/uJfWuN3wMST2/acnqyRCmbS9uAiwndsMyB28aHKtQBSuNAqRUn4DwB0ZJb5C7Mh YXzkJ3ZjONjHPe9v8dHfchkD7demtMumGEKOWNQr08whpHailq SBKLERrfSTt9yPFmFAc0kAIUhNqX%20Yu3ZOPt8QdkEi2mbXAY yNsBIS7nIqQoXBQ%20CXKMcSk0gqfLMQTJ24aM8S4ZYlQmz7XK PxbfD4nvWME0ElgJe/8Hqxh/YGoi3RxVPrpOWbco0l8DJOHk2C/PZezSnW1JXLOZO9cPgo5ZD5OYh8gdNe5j/UJI0/5MKr1zmPdQUWsVLyQAttnEWP85kNxUKAtDuVg0CRWUkJhSzLqS kcdDuz3xWYJ9N2KZb7wq6Vc09Q0SaP3OUQ95RlrWIXl0c1ZHe0 IewBujU0J2Xo9OKVvSBNVttoNL4dykxopVy8KpLOOaKjeQjpYs DnuK5aV57h6ZWC6vmDJZZ468i4KcF7epMyXvVmw2TT9rVLfPOJ ZVuzcUONsCWyqYrHaYN8M/IAIfuWhEedtA5FKm8HZoigJ%20Y73%208c3mpU5guIqPMF68ev PIQLIW2aCQBQhhMl7sfEWGXSvBEEc9Q9C/2Q7cKEMhvLRkXtnWs0fiQ0yOVDUCW/zUVUgdj5rEZeJq7HRHFsvh/udbP7FyGaQrjgmyW6WdanakaL4nHjdZU%20hU4QC12ligxWx1G nQUKCZLE77hvvC5h85FFnAYge64CIfzKXK1MhHxujOuoYAD6hk PEQBglBYiO/htnLV2zcaVDRngdSmlHfXeGYUfhJjN2uirJsQhhvYFhoNBqCkn shsolGfAp2WuJ/1ue9542PFohL26PFhSK2Y21ZhHo8WhSeYz%20jcTiorznWgNUD bEsntbiyUQrBpZWlDqnHo5YEEomt0eTRkhxaLHb5aTCQxkQhvV eqMUFeLzXKX5jK8RJJx2/iPOhNRxEUVXSqJ1QSRUE/IYNShVOoGwTZrXUTVh5yisLCTG5neG0NzEaj8fXIRgItfG4Veo ypJDEjyRtvoS%20mrKhtXLgidN6BKN7D4UDngK9JBfEkCuTO%2 0GiLD/kjJVSrWxeV8UpGzB4PhJQiY8XRcA6jYd0AN04SRYPGRosw2tNR njfyrNKWW0pssk3P8CTG%20emAdT4h5xusK5cQ3F5ye6GloTwU ZRpgtTOIv%207wtxsWAGCMrs/daPwJXJnZphWmmzpByV0i6Mu7rvNUQMjXeIE7C1cGcTGbKMwuP p3b0HyK0syPQfa5fBYdYwixt23Msf%20hRuS8wLY0wGFhKHrrl EMqyqmy4Enl/TMX5Xk48ohUuiKb84wPo7ya98rHtFBbXZ%20CdReVfuqIosFfO vFgo9F4ezgBiNHLW0hv336400kYScQTIoqzfowh0/2gmMBXmjlqoBgVG8VZT3Pdwp5zOv/RelijQ6MiMzs%20l%200by/9XWcLr%20ghL/C3o5DRx%20HHC1uNLNMps4kce8tgdAOC/zgTWaDR%20P8Thh7hFf6x%207qtP8A6WTUNEmGl0/Jxzem4/j2bFHDSrPBFjY4WKyB%20DXYyQ0manvFF5xxIbBAQiRg2BighL Q4VumAZSeC9/S5WtimpZyOOab8BehbHTT94ey6xFdTbxG07q0Fyj0XgKk3Xy0D Ei6iURMCkfADD4B5d5nXMqG6X2zop8ozWxJZ521jc5iBeEVKQS rImlx8epIgnkqnq00WwpavmXx2ONqaUoUDKDxLxQhVouAm6HNY t%208qSRT26k80cMne7IAnfLMY%20hORw9hWuj0XgOPkj3aHMT g4HW7vzBhMRMmZC0rZ8TjVzHGGiew2quq1pHLIn6ElUZhGnfkj S6DN%20VNBWIWWOk8Z6Z4z0ldlHx8MFYMIzHnBxKa4weIAXuIA SQMFlM85reNq0MFeXVVOMxs1GniBqNxochrfkwi/ARSFFi/GdijytKDmkyT6YxlinpQwhGJ1/aXUSyATKZbGTid8Ds4S6BuPq3Wu%20IcMAQk%20HVRxA22uKm6 zmbz7sG73TO3NAxyi7BQJAZSBnFFJVbF3eeS%20Q00KKDCLE7Q tFGor1%208q3SaDR%20KLRLnkNEmB616XvjysWWHXPK2Rr41Pb aWE1hIKmhgB5kKxRVbBG7VQ88QDdgIADxg7oDmgnb6SiKEx5Ou azKyiYIxjQNAIwh/n6QkWI2yCvtJzOguB4CDwcaD9nc5Cm%2057kigA7NNRqNT0A83 5jaNW%2071Wk3howzetM%20r5S4QARCHAvdJjmIiLs6lGsi2ii 741ZthEkMxZHxQzNqc4mZnoXq7nTIjFSYKz1HSueEWyzu7nAqj 9CehsDK/ggAaEnUaDQ%20CRnlc1mGBgEG/PDs0TMQd4PIpDFqm3/12WF91UvyZHIKMaSlm9Q496HWmTnMgJdYlV0ZS5tf8oCe5v5sx HHsmE15Ns54EUq7JIosVB0AO5qKGo3Gl0DjdV6loSgGXYEfbF5/IEQkzTkJcatOG8x0E82DrH70%20iStsRn8nj4xHdL7LA0pZYyy sCV%20wlFIpNHK0uk4CS3NOYHJoBhlG3oo1Xfwd/n6b6vRaPxNaIOYwzgYbRBY//fdCWm4k5CimRbZYDX2tK1d6%209hZQDUKKaY5T5pIZsHKkK/7kEd7sYYqlkrk4TjIGJ0qNbIkU5%20pAruJosGRPJwuPcB0hij 4sRzezfiDx%20a1mg03gxalWcyLgGjZGdAnYj97QlJ4JWGyhgg r7tHPvmH8o1Vqw36%20RKroaSLhDpWSjoh2xaUSdZ8EQwxtQMg 4IDhXLpuVw45bCTscD%2030G0pUpdUESF2Ke5Go/H1EDsDMzPhuaAnwvzZVu9vQq6S9w1HvovRXXMRgITIwpytsUfU Ahsjb7cnlxYOk/KAjDSJMPziniCrVDQG9pytjUbjWyGVVcMAXFpKfbWboa8Cp%20 nWVcvsyarEQykcBwA4xkDEw0gh/98YKgzfK6WNAZAL1%20qjxOgQVRdpPmnAGJOoJVGj0fg/IGGrEjeqeXvP1TctfQaav0qX2Ac43c75cWezWIz6aQ3mpFEeaj Tq9%20jF1BmRiSYRI%20pyf92NRuN/wOQpgzSnzjpx0RYOTSBJ3dKYOU4zKzbtkeVjxmkuicaQ6rQ1Vz TnZETa9dFGOgi4rx4jXHOnCQwPBx1jECrNSKkIf1y%20tbf29z cajbeB1gKwKebM6rt4gi3kU/vuNt7T5oNFQFRKIkJ3Bcjj5NzArXMX/SmumnNSuqwoNCAU9XhCxDXZhNWpACU15NvgGnsdg%20f0kkXTF m6KGDUajcY3wrWOVL6Rp2Ixq/nw%200bSW76D88s80%20I51jeKmbmZWMVWzCn7u8kpsREgAE8N fk7m3XWwMEzuJZQeg7np7EsYvo2NOirHlSLocj6ZgZqNGo3GK7 GoE2kZH/JPQSortDakWw49t7hjDCsnN6SOWsy/4FpKZlv/LRQ15wwLA0ZWZnptvZGu3XKZ3V8AafRtXrltD1qHIn0jA6Sy%2 0Njop9mo0Wj8IIhaeoqEPoOLdxjDinhKkRtJ8lvFPI/xvfoi/TtmyhvlSkKSt%20M6E6KPRUYwTanzg0fULvFQrjVxfeFt7OrOP c1GjUbjB0HK1Txo0v5HuJayWKIE896VkyRSpyNJa0UDCZKKnUG zcXYREJGQ0iDlzZvwyAGhq8ddZfFmo0aj8VPAPHNp7ytOuhrf/8iInPBx9eW5EzNHaJbr1dfsYxAHnfhCdkJl4skkpRAwVZmLCkb XcbwSDb2%20/nN2UZ9Go/Gz4RmjcypdH2%20GaZ4XzhXWnsFlKkqlwzvKIzUsjDLiR83yMs MhTzEeRCzuGJSD/YqOQkN7T%20E0RWGj0Wj8LEyroPrIZuyy6a5z/oRI%20mws8OFcdj8TYnKXUgqn6Wu1Zp4qo1EY2UcVpau4%20rm vg3S/oSJ7o9H4/bgxL%20R%20eFU8l3Ej2wXvKesfgYd2/F0gOS8xeS95I5FHk6copHWU0Gm80XpFrfTCYaMx6G0vWqPR%20 CuQLvk2fegoZBMvYtlgyJo9PDRO1POw%20s15A8SoE/HuHXwZ64qITg/CQ8N8BGptJ5Jp7q6u1HaJ7nJxCPBrXPKNRuPXgrcBRtfBtaX6j FqxywZKU0FakJjtEFt6DgOGlBt/9dX6LKbpUDLIekqWNg3oVXW5so31EQ5DjurFHTLrYLNRo9H4yc jjMQurbPOz5Ze3yN2lxfgyj/FcQknemH5R%20U4xMohzzlcu7mqVR3tVn%20UCDYDqBT8A315N NhqNP4E55/NGg9oSBqMc4nQHurlxSOz%20MD3%2076sVJGUXZtJ5tA300Vk8 mBc2umOdi4s7319NNhqN3w%20pY7bGderEBGOUpTG2zvmy941Q 2p7tL/lE2u87xPUKOSjHCDeDpZh0PBVdGt2fGtqFVgSo0Wg0fi5srOuh qfPWLMketJn4xpL7Gav9ofoRUmrpXhwhANmsFKNt%20LOSffOg O9TJ%20wkfcXLrXRkf/HattrNBqNnwiZ0GhTJ2GQC1W0pcWvm8DVi3c%20wlWbijGz3%2 0/mJKaYwPAKyVl3oqHbKzpg/Ppr2Gg0fgOYGakMdh3jgjXCw7Amio4LF8d4viEFKdo9ef7inIe wETHdxOuscMOFz/sWv8B82Gg0fj/UQIxXAR63KAzTSXmuA1dGtwrpCTV0MnvrMX1qiVdfqu8CE4vrm pjy2KMM00Yfq%20rnVbobjUbjp2POSUSFBm68BTCCjMzwjbVOj ZGXLVuILv9fk0v3VDUQkX/7EBmtRs5KS/voVGEjuqzCsF21pqJGo/FG4DmZaWnHqm%20u0MVIw4/SS2Nzz50J5orxHkISSL%20ckOZkmFcJJB10VLTR7cgixPluRc0 bjcbfhcxgBGlMz5E79kDcoVLqSlGnzU4c9AwvIQI/yvP/briLAaKe983l6qKojUbjfTDnxJgJO%20a0PngTSmSubPhwSNEt bjb1yU4VzMx/eD6eJ10MAwB/Ua2KRqPxJyCVF8YYWAa9XhrpHr68hPhSfC9z1rifqOLqxT/rUfZxsnPOaypSiUvYVNRoNN4KzEyE44pm9szQiTX%20iVYOGzy hpoZM9vPqy/a/Yq%20dSoiIydRYL9xfuz6NRuPtIanyY%202F45ihvO6w/shUuvTQzvDsKzLp%20Kuv3P%20EvVqdTHTErDXrmHkysc0V3/a5RqPxlrCJxo8Fzsb6pHiyU1AuxeQeeLTLwock0Z9jo52HMqRU UsBMKB2dazQabwnmuRVILfRxo3Yu1lZiO9RLHf/IRSbgRBa8%20sr9LExmRLgnsEaj0fihsAnerjNDiw56EL5bSWh jIDclL3QEy6imezQV7ZiTEZuKGo3GG0KSDnjBK2GKu1x1eGWhm NVQV9c/zT7lvP6soe4GDwutNhqNxs/FnPNqctDdXreG1o7GhsPaJUT3aIMn8OsLMTQajcbfwj6763OK5 cqIkNedSaiYI5bttjddn8sQ2K4s0Gg0Gr8Jc05CvFYr6j04p4v GutmRPrZVo%20572OyhUGph1Gg0Gr8Kkml4ggOuxsQe16Tp9ha a21eNU%20mhW0gB71dfuUaj0Wh8HURk5JmMdtvCMsBoH040FpI 5mB7OvAQP1hwxmJm4bWONRqPxi8Ashrqr0UQXsTTjpaFe7VH45 pSEWjhtoaibcU6xaFaLjtE1Go3Gb4PljS4I4MRBl6yB5ZktnF1 3Zc%20zA%20KMpqJGo9H4bdAwXVVGV86ChysLy%20zWuMQxx7d 7GKcbMHqyuEaj0fiFYBv3%20pBvFmfdBePcHOLJSOAtsIVRo9F o/EZMnXR83PJKjcHd6ShfdXbJjeJ1sKkrTqa7nYfgD89m1Gg0Gr8 cTMzMHxAoeZCqzTi6ipyD6HnSPjfG9VTaPdy10Wg0fi1ktjq48 hp8BIf0T/XOXW1/eG1DDzBqNBqN3wyJfSGiuOqeTwOZJWHPBmUyKkwkUbpHQ44uqK grgTYajcbvhs5mvcwnsTPRPpi1PFtICPOT84H9kDc5KwRE7Kl6 Go1G409g8uTJUq3uRqMoP1T2Ofuzg6IOI5nqe1wmikAs3V2Prt FoNP4IpMUHgNO8EndscWaQxCVweJLF0gPyI%20qpXRuNRuPPQN iIiD5IPIVwDgV%20xkEwXYf8DlTU6aJGo9H4W2DmyWFnuFJE5/zPzkCbl2F3QJxh6oyYZlNRo9Fo/DXwnHNOqaBKtBWu%203/Ro1wbjUbj70ImOpostMTPB%206K1EEcD%20oF3R%20qbQuNRqP RsBySqBMiksjdEny7oaVVU42PjKtF7Ohco9FoNAqckyYzUSkCV AnmYVDvcdRvgNYoevWHbjQajcbPg0TMXCcJVC3dTpKXq9kdXxJ 73RgDEIh4zskdnWs0Go3GPcTgMFmIiZknIcbopDIidvgarF4Iq aog8AMxc0fnGo1Go/Ex5KxSQL0P6oDQ0UuIwTfqj%20Blx1d/mkaj0Wg0Go1Go9FoNBqNRqPRaDQajUaj0Wg0Go1Go9FoNBqNRq PRaDQajUaj0Wg0Go1Go/Gr8B8g%20lL/fbVBSwAAAABJRU5ErkJggg==http://www.uc-njavan.ir/images/2hzw8llrgrf3jeiif6t.jpg (http://www.uc-njavan.ir/)

[TERRORIST]

بده اذن دیدن حرم / به عشق تو من کبوترم
یه شب تو بیا به هیئتمون / فدای قدوم تو سرم

[رضا66]

به طـاها,به یاسـین,به مـعراج احمد......به قدر و به کوثر,به رضـوان و طـوبی
به وحی الهی,به قـرآن جــاری..............به تــورات موسی و انجیل عـیـسـی
بسی پادشــاهی کنم در گدایی.............چو باشم گــدای گــــدایــــــان زهرا
چه شب ها که زهرا,دعا کرده تا ما........ همه شـیـعـه گردیم و بی تاب مـولا

[رضا66]

ای آشنای غربت جمعه ،ظهور کن/ یک مرتبه زکوچه دل ما عبور کن
حک شده به روی بال قنوت نمازمان/ یک خواهش، آقا ظهور کن!

[TERRORIST]

ابی عبدالله
ای نام تو بهترین سر آغاز، بی نام تو لب نمیکنم باز، بالی بده تو برای پرواز

ابی عبدالله
ای نوکریت منصب شاهان، داده ای به دل ها سرو سامان، ای معنی آیه های قرآن

ابی عبدالله
عکس حرمت تو سینه قابه، دنیا برا من بی تو سرابه، حتی جنت هم بی تو عذابه

[دبستان]

کوتاه ترین دعا ، برای بزرگترین آرزو
(اَللهُم عَجِل لِوَلیکَ الفَرج)

[رضا66]

یارب عنایتی برماکن
حکم فرج امام ماامضا کن
مارابه ارادت شهیدان حسین
درزمره یاوران اواحصا کن.

انشاا... جزو یارانش باشیم

[رضا66]

شب نوزدهم: اولین شب از شب‌های قدر است و شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی و فضیلت آن نمی‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال رقم می‌خورد و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به زمین نازل می‌شوند و به خدمت امام زمان علیه‌السلام مشرف می‌شوند و آنچه برای هر کس مقدر شده است بر امام علیه السلام عرض می‌کنن
- صد مرتبه “اَستَغفُرِاللهَ رَبی وَ اَتوبُ اِلَیه”. ۲- صد مرتبه ” اَللّهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرَالمومنینَ”.
۳- دعای “یا ذَالَّذی کانَ…” خوانده شود .

۴- دعای ” اَللّهَمَّ اجعَل فیما تَقضی وَ…” خوانده شود.

[رضا66]

- غسل. (مقارن غروب آفتاب، که بهتر است نماز عشاء را با غسل خواند.) ۲- دو رکعت نماز وارد شده است که در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه توحید بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه اَستَغفُرِاللهَ وَ اَتوبُ اِلَیهِ و در روایتی است که از جای خود برنخیزد تا حق تعالی او و پدر و مادرش را بیامرزد.
۳- قرآن مجید را بگشاید و بگذارد در مقابل خود و بگوید: اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُِکَ بِکِتابِکَ المُنزَلِ وَ ما فیهِ اسمُکَ الاَکبَرُ و اَسماؤُکَ الحُسنی وَ ما یُخافُ وَ یُرجی اَن تَجعَلَنی مِن عُتَقائِکَ مِنَ النّار. پس هر حاجت که دارد بخواهد.

۴- مصحف شریف را بگیرد و بر سر بگذارد و بگوید: اَللّهمَّ بِحَقِّ هذاالقُرآنِ وَ بِحَقِّ مَن اَرسَلتَه بِه وَ بِحَقِ کُلِّ مومنٍ مَدَحتَه ُ فیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیهِم فلا اَحَدَ اَعرَفُبِ بِحَقِّکَ مِنکَ.
ده مرتبه بگوید: بِکَ یا الله
ده مرتبه: بِمُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِعلیٍّ ده مرتبه: بِفاطِمَةَ
ده مرتبه: بِالحَسَنِ
ده مرتبه: بِالحُسَین ِ

ده مرتبه: بِعلیّ بنِ الحُسین ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ
ده مرتبه: بِجَعفَر بنِ مُحَمَّدٍ
ده مرتبه: بِموُسی بنِ جَعفَر ٍ

ده مرتبه: بِعلیِّ بنِ مُوسی ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ
ده مرتبه: بِعَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ
ده مرتبه: بِالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ

ده مرتبه: بِالحُجَّةِ. پس از این عمل هر حاجتی که داری طلب کن.

۵- زیارت امام حسین علیه السلام است؛ که در روایت آمده است که چون شب قدر می‌شود منادی از آسمان هفتم ندا می‌کند که حق تعالی آمرزید هر کسی را که به زیارت قبر امام حسین علیه السلام آمده است. ۶- احیا داشتن این شب‌ها. در روایت آمده هر کس احیا کند شب قدر را گناهان او آمرزیده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگینی کوه‌ها و وزن دریاها باشد.

۷- صد رکعت نماز بخواند که فضیلت بسیار دارد، و افضل آنست که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحید بخواند. ۸- این دعا خوانده شود: اَللّهُمَّ اِنّی اَمسَیتُ لَکَ عَبدًا داخِرًا لا اَملِکُ لِنَفسی وَ اَعتَرِفُ…

اعمال مخصوص هر شب قدر

[دبستان]

http://www.8pic.ir/images/61450623514092615129.jpg (http://www.8pic.ir/)

- - - به روز رسانی شده - - -

بر روح تمام شیعیان تیغ زدند

بر مردترین مرد جهان تیغ زدند

خورشیدبه سینه، ماه برسر می زد

انگاربه فرق آسمان تیغ زدند.

سالروز ضربت خوردن امام علی(ع) تسلیت باد

- - - به روز رسانی شده - - -

بر روح تمام شیعیان تیغ زدند

بر مردترین مرد جهان تیغ زدند

خورشیدبه سینه، ماه برسر می زد

انگاربه فرق آسمان تیغ زدند.

سالروز ضربت خوردن امام علی(ع) تسلیت باد

[دبستان]

http://www.8pic.ir/images/35917146503399791899.jpg (http://www.8pic.ir/)

- - - به روز رسانی شده - - -

http://www.8pic.ir/images/27989702131518463909.jpg (http://www.8pic.ir/)

[دبستان]

http://www.8pic.ir/images/02412091912912965540.jpg (http://www.8pic.ir/)

[فایول]

بجز از علی(ع) که گوید به پسر که قاتل من
چو اسیر توست اکنون، به اسیر کن مدارا
شهادت سمبل کرامت و عدالت و شجاعت، تسلیت و تعزیت

- - - به روز رسانی شده - - -

در بیت خدا شیر خدا را کشتند / داماد نبی امام ما را کشتند
یارب چه گنه داشت که در وقت سحر / آیینه روشن دعا را کشتند

[آن شرلی]

پیامبر(ص):

«‌هر کس شب قدر را بیدار بماند گناهانش آمرزیده میشود

حتی اگر تعداد آنها به تعداد ستارگان آسمان و به سنگینی کوه‌ها باشد…»
**************

پیامبر اکرم(ص):‌

«هر کس شب قدر را احیا بدارد تا سال بعدی عذاب از او برداشته میشود»

****************

پیامبر اکرم(ص):

«‌هرکس شب قدر را با ‌ایمان و محاسبه بیدار ماند

تمام گناهان گذشته و آیندهاش بخشیده میشود»

*************

امام صادق(ع):‌«قلب ماه رمضان شب قدر است»

[رضا66]

ای همه افلاکیان فرمان برت / ای دو صد خورشید عبد قنبرت
ای تو لبیک دعای مصطفی / یا امیرالمؤمنین یا مرتضی . . .

http://www.uc-njavan.ir/images/hqhjz4x7k3nfobih2rww.jpg (http://www.uc-njavan.ir/)

[رضا66]

مسافر پرواز رمضان:
پروازت بی خطر.امیدوارم توشه ات فراوان و سهم سوغات من .
دعای شبهای قدر شما باشد …
التماس دعا

[رضا66]

http://8pic.ir/images/86313415246514358565.jpg (http://8pic.ir/)

[TERRORIST]

گفتم که کار خانه برای تو خوب نیست
صرفه زدن برای صدای تو خوب نیست
چندمدتیست حال عصای تو خوب نیست

این گریه ها و حال حسن می کشد مرا
بر کوچه ها نگاه حسن میکشد مرا

پاشو دوبار یاد اذان بلال کن
با درد پهلو و ورم پا جدال کن
دختر عمو بیا علی را حالا کن

یادم نرفته سینه ی در خون شناورت
یادم نرفته گریه بی حد دخترت
یادم نرفته در پی من دیده ی ترت

یادم نرفته است تماست به میخ در
مانده هنوز تکه لباست به میخ در

هرطور راحتی برو فکر من نباش
این لحظه های اخر خود در مهن نباش
ناراحت صدای پر آه حسن نباش
پیروهن که هست فکر حسینو کفن نباش

چشمت به هم گذارو راحت دگر بخواب
باشد برو و بیشتر از این نکش عذاب
زهرا قرار بعدی ما مجلس شراب
آنجا که چوب میخورد هر لحظه آفتاب

هنگام خیزران زدنش چشم خود ببند
خونین شود دهنش چشم خود ببند

[رضا66]

و چقدر سخت است که این عزیزترین عید را بدون آن عزیزترین غایب از نظر بگذرانیم .... اللهم عجل لولیک الفرج
http://www.beytoote.com/images/stories/fun/fu487.jpg (http://www.beytoote.com/fun/sms/sms-tide-fetr.html)

[رضا66]

********************
کم کم غروب ماه خدا دیده می شود
صد حیف ازین بساط که برچیده می شود
در این بهار رحمت و غفران و مغفرت
خوشبخت آنکسی ست که بخشیده می شود
عید شما مبارک

[Sa.n]

http://namehnews.ir/content/files/entezari/37330.jpg

[دبستان]

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ثارالله وابن الثاره

با سلام و احترام و عرض تسلیت ایام سوگواری امام عشق (ع)
بزرگواران قصد برگزاری جلسات هفتگی درهیئت چهارده معصوم داریم...
هر پنجشنبه عزاداری برای سیدالشهداء(ع) داریم...

که هر هفته یکی از دوستان و اعضای حسینیه میزبانی میکند..

که بطور کلی از این قرار است که 1لینک برای مراسم داریم از هر مداحی که دوست دارید حتی عزیزان مداح هم میتونند از فایل های خودشون قرار بدهند در مراسم و دوستان رو به فیض برسانند...

[دبستان]

این هفته دوشنبه مورخ 1392/06/11


مراسم پر فیض خواندن زیارت نامه امام جعفر صادق ***ع*** ساعت 23شب برگزار میشود
بیایید تا این مراسم را هرچه بهتر برگزار کنیم

زین ماتمی که چشم ملایک ز خون، ترست*****گویا عزای صادق آل پیمبرست

یا رب چه روی داده، کزین سوگ جانگداز*****خلقی پریش خاطر و، دلها پر آذرست

[دبستان]

ابو عبدالله، جعفر بن محمد الصادق معروف به جعفر صادق، امام (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85) ششم شیعیان (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D9%86) که آن‌ها از وی با عنوان امام جعفر صادق یاد می‌کنند. وی فرزند محمد باقر (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1) و ام‌فروه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%87) است. او در ۱۷ ربیع الاول (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%B1%DB%B7_%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%B9_%D8%A7%D9%84 %D8%A7%D9%88%D9%84) ۸۳ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%B8%DB%B3_(%D9%82%D9%85%D8%B1%DB%8C)) هجری قمری (۷۰۲ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%B7%DB%B0%DB%B2_(%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF %DB%8C))-۷۰۳ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%B7%DB%B0%DB%B3_(%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF %DB%8C)) میلادی[۱] (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82# cite_note-1)) در مدینه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D9%87) بدنیا آمد. او توسط منصور دوانیقی (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%A7% D8%B3%DB%8C)، خلیفه عباسی مسموم شد[نیازمند منبع (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C%E2%80%8C%D9%BE%D8%AF%DB%8 C%D8%A7:%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF _%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%B9)] و در ۲۵ شوال (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%B2%DB%B5_%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84) ۱۴۸ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%B1%DB%B4%DB%B8_(%D9%82%D9%85%D8%B1%DB%8C)) هجری قمری در سن ۶۵ سالگی در مدینه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D9%87) درگذشت. او بیشترین سال عمر را در میان یازده امام اول شیعیان داشته‌است. محل دفن وی کنار قبر پدرش در قبرستان بقیع (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%DB%8C%D8%B9) شهر مدینه‌است.[۲] (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82# cite_note-2)
او در سن ۳۱ سالگی پس از درگذشت پدرش به امامت رسید. امامت او همزمان با سال‌های پایانی حکومت بنی امیه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87) و سال‌های آغازین حکومت بنی عباس (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%DB%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3) بود. به علت ضعف و عدم استقرار نظام سیاسی، وی فرصت بسیار مناسبی برای فعالیت فرهنگی و مذهبی به دست آورد. از سوی دیگر نیز عصر وی زمان جنبش فرهنگی و فکری و برخورد فرق و مذاهب گوناگون در جهان اسلام بود. زمینه فعالیت به گونه‌ای برای وی فراهم بود، که بیشترین احادیث شیعه در تمام زمینه‌ها از جعفر صادق نقل گردیده و مذهب تشیع به نام مذهب جعفری خوانده می‌شود.[۳] (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82# cite_note-Tahur-3) فقه شیعه نیز عمدتاً بر روایات به‌جای مانده از او مبتنی‌ست، به همین جهت مکتب فقهی شیعیان دوازده امامی را مذهب جعفری نیز می‌نامند

[دبستان]

امام شیعه
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Basmala.svg/170px-Basmala.svg.png (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Basmala.svg?uselang=fa)

جعفر صادق


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Baghi_tomb.jpg/170px-Baghi_tomb.jpg (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Baghi_tomb.jpg?uselang=fa)


نقش
ششمین امام شیعیان (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87)


نام
جعفر صادق


کنیه
ابوعبدالله


زادگاه
مدینه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D9%87)


مدفن
قبرستان بقیع (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%DB%8C%D8%B9)، مدینه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D9%87)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/WMA_button2b.png/17px-WMA_button2b.png۲۴°۲۸′۱.۰۷″ شمالی ۳۹°۳۶′۴۹.۴۲″ شرقی / ۲۴.۴۶۶۹۶۳۹° شمالی ۳۹.۶۱۳۷۲۷۸° شرقی / 24.4669639; 39.6137278 (http://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?pagename=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8% B5%D8%A7%D8%AF%D9%82&language=fa&params=24_28_1.07_N_39_36_49.42_E_region:SA)


لقب(ها)
صادق
کاشف الحقایق
طاهر
محقق

مصدق


پدر
محمد باقر (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1)


مادر
ام فروه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85_%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%87)


همسر(ان)
حمیده (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%AF%D9%87) البربریه


فرزند(ان)
موسی کاظم (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85) ، اسماعیل، عبدالله، محمد دیباج، اسحاق، علی عریضی، عباس، ام فروة، اسماء، فاطمه


طول عمر
پیش از امامت (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA) ۳۱ سال
(سال ۸۳ تا ۱۱۴ پس از هجرت (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%AA))

دوران امامت (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA) ۳۴ سال
(سال ۱۱۴ تا ۱۴۸ پس از هجرت (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%AA))



علی (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C) · حسن (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%85%D8%AC%D8%AA%D8%A8%DB%8C) · حسین (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84 %DB%8C)
سجاد (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C %D9%86_(%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%DA%86%D9%87%D8%A 7%D8%B1%D9%85_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87)) · محمد باقر (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84 %DB%8C_(%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%BE%D9%86%D8%A C%D9%85_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87)) · جعفر صادق
موسی کاظم (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9 %D9%81%D8%B1) · رضا (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B3 %DB%8C) · جواد (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84 %DB%8C_(%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%86%D9%87%D9%8 5_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87))
هادی (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85 %D8%AF_(%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D9%87%D9%8 5_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87)) · حسن عسکری (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C) · مهدی (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%AA_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D9%86 _(%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C))

[دبستان]

http://www.8pic.ir/images/33348027548620182172.jpg (http://www.8pic.ir/)

- - - به روز رسانی شده - - -

http://www.8pic.ir/images/49178032913770114479.jpg (http://www.8pic.ir/)

[دبستان]

http://www.8pic.ir/images/47836345571568632868.jpg (http://www.8pic.ir/)


http://www.8pic.ir/images/31764181066632931939.jpg (http://www.8pic.ir/)


http://www.8pic.ir/images/27084333425257099271.jpg (http://www.8pic.ir/)


http://www.8pic.ir/images/49178032913770114479.jpg (http://www.8pic.ir/)


http://www.8pic.ir/images/33348027548620182172.jpg (http://www.8pic.ir/)

[طلیعه طلا]

سلام بر شما
ممنونم از دعوت


امام صادق علیه السلام :


اِمتَحِنُوا شِیعَتَنا عِندَ ثَلاثٍ:

عِندَ مَواقیتِ الصلَواتِ کیفَ مُحافَظَتُهُم علَیها،

وعِندَ أسـرارِهِم کیفَ حِفظُهُم لَها عَن عَدُوِّنـا،

و إلى‏ أموالِهِم کیفَ مُواساتُهُم لإِخوانِهم فیها


شیعیان ما را در سه چیز بیازمایید :

در مواظـبـت بر اوقـــات نمـــازها ،

در نگهدارى اسرارشان از دشمنان ما

و در همدردى و کمک مالى به برادرانشان



(میزان الحکمه، باب صفات الشّیعه)




در زمان حیات امام جعفر صادق علیه السلام ، فشار و اختناق نسبت به شیعیان به‌دلیل درگیری بر سر قدرت بین دو قطب امویان و عباسیان کمتر از دوران سایر ائمه بود. از طرف دیگر عباسیان به‌دلیل استفاده از شعار «الرضا من آل‌محمد» در قیام خود، ابتدا و بالاجبار موضع متعادل‌تری نسبت به دوران امامان بعدی داشتند.

در این زمان عطش شدیدی از سوی مسلمین برای یادگیری و علم‌آموزی مشاهده می‌شد و علت آن علاوه بر تعالیم متعالی اسلام درباره علم‌آموزی، حضور تازه مسلمانانی بود که دارای سابقه‌ای درخشان و تمدنی کهن و پربار بودند؛ لذا امام صادق علیه‌السلام با توجه به شرایط ملحوظ و وجود بستر مناسب فکری و فرهنگی و آمادگی جو غالب جامعه که در تداوم حرکت عظیم علمی و فرهنگی حضرت باقرالعلوم بود، و دانشگاه بزرگ جعفری را تأسیس کردند که تعداد دانش آموخته های آن را مورخان به 4000 نفر ثبت کرده اند.

از جمله علومی که امام تدریس کردند: فقه، حدیث، تفسیر، اخلاق، هیئت، جغرافیا، سیاست، اقتصاد، علوم فلکی، طب، کیمیا، ریاضیات، جبر، فیزیک، نور، اتم و تاریخ بود.
منبع :صفایی، احمد، هشام بن الحکم، دفتر نشر آق، ۱۳۵۹، پیش‌گفتار، چاپ دوم

[aty.a]

​باز تکه‏ های ابر سیاه در دل آسمان،

می‏خواهند حکایت تلخی را بسرایند،
نوری بر دستان مدینه تشییع می‏شود.

اینک امام علم و دیانت و سراینده سرود زیبای خدا پرستی،
به سوی معبود می‏شتابد.

اکنون فرزند دیگری از خاندان آل عبا و عالم دین خدا
زهر تلخ دسیسه‏ های پلیدان را می‏نوشد،

او امام همه خوبی‏ها و خانه همه دانش‏ها،
امام جعفر صادق علیه ‏السلام است.

اندیشه تشیع در پله ششم، تاریخ را به ماتم می‏خواند،
ماتمِ چشمه جوشان کلام شیعه ماتم خزانه‏دار علم علی،
فاتح قله‏ های بلند دانش خداوندی، وارث بزرگ پدر،

هنوز آخرین حرف‏های امام، در گوش‏های زمان پژواک می‏کند:
«اِنَّ شَفاعَتَنا لا یَنالُ مُسْتَخِفّا بالصَّلوةِ»؛
همانا شفاعت ما به کسی که نماز را کوچک بشمارد، نخواهد رسید.

بقیع همیشه گریان، امروز خورشید را در خود جای می‏دهد.
درود بر تو ای ششمین پیام خدا بر زمین!

امروز اشک‏های تمام عاشقان خاندان علی
از ابرهای غمگین آسمان بقیع می‏بارد

و هر باربه یاد آن لحظه که زهر خصم را نوشیدی،
جگرهامان به خون می‏نشیند و با چشمانی نمناک فریاد می‏زنیم:

اِنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِکَ اِلَی اللّه‏
یا وَجیها عِنْدَ اللّه‏، اشفع لنا عند اللّه‏

حبیب مقیمی

[aty.a]

فعالیتهای ادبی, فرهنگی ، هنری ، صورتی و تصویری


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97829726881041870055.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread24031.html)خورشید شهید { ویژه نامه شهادت امام جعفر صادق علیه السلام } (http://www.ayehayeentezar.com/thread24031.html) ( ویژه نامه سال 91)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74439607898823442468.gif

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97829726881041870055.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread17191.html)خورشيد خفته درخاک بقيع{ويژهنامه شهادت امام صادق عليه السلام(ویژه نامه سال90) (http://www.ayehayeentezar.com/thread17191.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74439607898823442468.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread17191.html)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97829726881041870055.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread7804-5.html)غروب غم انگيزصبح صادق*ويژه نامه شهادت صادق آل پيامبر (http://www.ayehayeentezar.com/thread7804-5.html)(ویژه نامه سال 89)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74439607898823442468.gif
(http://www.ayehayeentezar.com/thread7881.html#post58331)
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97829726881041870055.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread24033.html)معرفی چند کتاب برای آشنایی با رئیس مذهب جعفری،امام صادق(علیه السلام) (http://www.ayehayeentezar.com/thread24033.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74439607898823442468.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97829726881041870055.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread7881.html#post58331)غروب خورشید ( مجموعه مداحی ها ی صوتی ویژه شهادت امام صادق ع ) (http://www.ayehayeentezar.com/thread7881.html#post58331)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74439607898823442468.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97829726881041870055.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread24034.html)مجموعه حکایتها و روایتهای شنیدنی در مورد امام جعفر صادق (ع) (http://www.ayehayeentezar.com/thread24034.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74439607898823442468.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread24034.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread24033.html)
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97829726881041870055.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread24036.html)مجموعه سخنرانی های صوتی پیرامون امام جعفر صادق (ع) (http://www.ayehayeentezar.com/thread24036.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74439607898823442468.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread24036.html)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97829726881041870055.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread31784.html)آلبوم تصاوير ويژه شهادت امام صادق علیه السلام (http://www.ayehayeentezar.com/thread31784.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74439607898823442468.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread31784.html)
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97829726881041870055.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread17196.html)پيامک هاي تسليت شهادت جانسوزامام صادق (ع) (http://www.ayehayeentezar.com/thread17196.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74439607898823442468.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97829726881041870055.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread17192.html)طنين غم درسوگ ششمين پيشواي شيعيان (http://www.ayehayeentezar.com/thread17192.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74439607898823442468.gif




(http://www.ayehayeentezar.com/thread2804.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91028719881207974258.gif
(http://www.ayehayeentezar.com/thread2804.html)
مقالات و سایر مطالب مرتبط



دستور العمل اخلاقی امام صادق علیه السلام به " عنوان بصری" (http://www.ayehayeentezar.com/thread23988.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/thread12174.html)
چهل حديث گهربار منتخب از امام جعفر صادق علیه السلام (http://www.ayehayeentezar.com/thread31808.html)


شکوفایی بحث‏های کلامی در عصر امام صادق علیه السلام (http://www.ayehayeentezar.com/thread20390.html)


با امام صادق(ع) در سايه قرآن ( اهل بيت ترجمان قرآن) (http://www.ayehayeentezar.com/thread7924.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/thread7924.html)

گریه حضرت امام صادق(ع) بر غیبت امام مهدی(عج) (http://www.ayehayeentezar.com/thread12174.html)


برخی از آثار علمی حضرت امام صادق (علیه السلام) (http://www.ayehayeentezar.com/thread1135.html)


امام صادق علیه السلام از منظر دانشوران اهل تسنن (http://www.ayehayeentezar.com/thread7889.html)


(http://www.ayehayeentezar.com/thread31723.html)


برخی مصائب وارده به امام صادق (علیه السلام) (http://www.ayehayeentezar.com/thread31895.html)




اصحاب و یاران امام جعفر صادق ( ع ) (http://www.ayehayeentezar.com/thread24020.html)


داستان هایی ازامام صادق علیه السلام (http://www.ayehayeentezar.com/thread7917.html)


قرآن از منظر امام صادق علیه السلام (http://www.ayehayeentezar.com/thread20389.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/thread7924.html)
مناظرات امام صادق (علیه السلام) (http://www.ayehayeentezar.com/thread5901.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/thread31723.html)

رهنمودهاى امام صادق عليه السلام (http://www.ayehayeentezar.com/thread31723.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/thread31723.html)

[aty.a]

نطریات علمی امام صادق علیه السلام


نظريه حضرت امام جعفرصادق(ع) در باره ساختمان بدن انسان (http://www.ayehayeentezar.com/thread2951.html)


نظريه امام جعفرصادق( ع)راجع به مولكولهاي آب وتجزيه آنها (http://www.ayehayeentezar.com/thread2957.html)


نظريه حضرت امام جعفرصادق(ع) درباره سرعت نوروليزر (http://www.ayehayeentezar.com/thread2950.html)


نظريه امام جعفرصادق(ع) درباره علل بعضي ازبيماريها (http://www.ayehayeentezar.com/thread2954.html)


نظريه امام جعفرصادق(ع) در باره قدرت هسته اي (http://www.ayehayeentezar.com/thread2965.html)


نظريه امام صادق عليه السلام پیرامون ماهیت نور (http://www.ayehayeentezar.com/thread2953.html)


نظرامام جعفرصادق علیه السلام پیرامون زلزله (http://www.ayehayeentezar.com/thread2962.html)


سفارش امام صادق (ع) درباره محيط زيست (http://www.ayehayeentezar.com/thread2958.html)



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49695007960337752131.gif

[aty.a]

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41541981268052708549.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41541981268052708549.gif)

قالَ عليه السلام :

لايَكْمُلُ إ يمانُ الْعَبْدِ حَتّى تَكُونَ فيهِ أ رْبَعُ خِصالٍ:
يَحْسُنُ خُلْقُهُ، وَسَيْتَخِفُّ نَفْسَهُ، وَيُمْسِكُ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ، وَيُخْرِجَ الْفَضْلَ مِنْ مالِهِ

ترجمه :

فرمود: ايمان انسان كامل نمى گردد مگر آن كه چهار خصلت در او باشد:
اخلاقش نيكو باشد، نفس خود را سبك شمارد، كنترل سخن داشته باشد،
اضافى ثروتش حق الله ، حق الناس را بپردازد.

امالي طوسى : ج 1 ص 125.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41541981268052708549.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41541981268052708549.gif)

[رضا66]

1- آیه الکرسی نوری از آسمان است .
2- آیه الکرسی آیتی از گنج عرش است .
3- آیه الکرسی باعث ایمنی در سفر است .
4- آیه الکرسی اعلاء ترین نقطه قرآن است .
5- ذکر رسول مکرم اسلام در بستر؛ خواندن آیه الکرسی بود .
6- با خواندن آیه الکرسی انسان دچار هیچگونه آفتی نخواهد داشت .
7- برای رفع فقر آیه الکرسی موثر است و کمک الهی از غیب می رسد .
8- همه چیز در آیه الکرسی است یعنی کرسی گنجایش آسمانها و زمین را دارد .
9- در تنهایی آیه الکرسی بخوانی باعث رفع ترس می شود و از سوی خدا کمک می رسد .
10- آیه الکرسی رادر نماز ها ؛ روزها؛ شبهای ایام هفته ؛ سفرها و در نماز شب و دفن میت بخوانید .
11- هنگام خواب نیز آیه الکرسی بخوانید زیرا با عث می شود خداوند فرشته ای نگهبان و محافظت بگمارد تا صبح سلامت بمانی .
12- هر گاه از درد چشم شکایت داشتی آیه الکرسی بخوانید و آن درد را اظهار نکنید آن درد بر طرف می شود و از آن عافیت می طلبید .
13- پیامبر اسلام (ص) : در خانه ای که آیه الکرسی خوانده شود ابلیس از آن خانه دور می شود و سحر وجادو در آن خانه وارد نمی شود .
14- آیه الکرسی پایه و عرش الهی است و هدف از خواندن آن این است که مردم در عبادت جز خداوند کسی را نپرستند و به ذلت فرو نروندو روح یکتا پرستی ایجاد کنند و از بندگی ناروا آزاد شوند و آیه الکرسی عقلها را بیدار و اله حقیقی را معرفی و خدای دانا و توانا را به مردم می شناساند .
15- وقت غروب 41 بار آیه الکرسی را بخوانی حاجت روا می شوی 0 ( 41 بار تا علی العظیم بخوان یعنی یک آیه ) مجرب است 0 و برای رفع هم و غم ؛ شفای مریض ؛ درمان درد؛ رحمت خداوند و زیاد شدن نور چشم آیه الکرسی را مدام بخوانید .
16- اگر مومن آیه الکرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبول قرار دهد خداوند ملکی را بر او مقرر می کند که برایش تسبیح کند .
17- آیه الکرسی در مزرعه و مغازه پنهان کردن باعث برکت مزرعه و رونق گرفتن کسب است .
18- از پیامبر نقل نموده اند که : این آیه عظیم تر از هر چیزی است که حق تعالی آفریده است .
19- چند چیز حافظه را زیاد می کند یکی از آن خواندن آیه الکرسی است .
20- با خواندن آیه الکرسی را بخوانی تا شب در امان خدا هستی .
21- هر صبح آیه الکرسی را بخوانی تا شب در امان خدا هستی .
22- آسان شدن مرگ بوسیله آیه الکرسی است .
23- آیه الکرسی عظیم ترین آیه در قرآن است .
24- برای حفظ مال و جان آیه الکرسی بخوان .
25- آیه الکرسی ویرانگر اساس شرک است .
26- آیه الکرسی سید سوره بقره است .

[رضا66]

http://gfxgfx.persiangig.com/Moharam/sham_ghariban.jpg

["VICTOR"]

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

من هم این روز رو به همه ی مسلمانان جهان تسلیت عرض می کنم .


http://uc-njavan.ir/images/5itw1w4u3yum2hic6fg.jpg (http://uc-njavan.ir/)

[رضا66]

من از تو گلی بهتر ندیدم


ز تو باغ گلی خوشتر ندیدم


میان این همه گلهای عالم

گلی خوشبوتر از دختر ندیدم ، . .

روز دختر پیشاپیش مبارک مبارک


http://islamicpics.ir/wp-content/gallery/kartpostal/thumbs/thumbs_rooz-dokhtar1-k.jpg (http://islamicpics.ir/wp-content/gallery/kartpostal/rooz-dokhtar1-k.jpg)

[رضا66]

تاریخ تولدش به طور دقیق مشخص نیست، ولی کتاب «مستدرک سفینه (http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%DA% A9_%D8%B3%D9%81%DB%8C%D9%86%D9%87&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%A C%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8 C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8 %AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%A A%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A 9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8% A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8% AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF %D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF %DB%8C%D8%AF)» تاریخ تولد او را طبق اسناد به دست آمده، در روز ۱ ذیقعده (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%B1_%D8%B0%DB%8C%D9%82%D8%B9%D8%AF%D9%87) سال ۱۷۳ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%B1%DB%B7%DB%B3_%28%D9%82%D9%85%D8%B1%DB%8C%29) در شهر مدینه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D9%87) نوشته‌است] (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%B5% D9%88%D9%85%D9%87#cite_note-4)آیت الله سید موسی شبیری زنجانی (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D8%B4 %D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%B2%D9%86%D8%AC%D8%A7% D9%86%DB%8C) که علامان بزرگ رجال هستند در کتاب «جرعه‌ای از دریا» نقل این تاریخ در کتاب «مستدرک سفینه (http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%DA% A9_%D8%B3%D9%81%DB%8C%D9%86%D9%87&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%A C%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8 C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8 %AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%A A%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A 9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8% A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8% AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF %D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF %DB%8C%D8%AF)» را ناشی از تصحیح تاریخ مجعولی توسط آقای شیخ علی نمازی دانسته اند و زمان ولادت و رحلت ایشان را مجعول داسنته اند...http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/54/Antoin_Sevruguin_Qom.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/54/Antoin_Sevruguin_Qom.jpg)

روز ولادت حضرت معصومه ***روز دختر ***برهمه ی دختران سایت نخبگان پیشاپیش مبارک

[دبستان]

شهر قم یک گل به نام حضرت معصومه دارد
این شرف را شهر قم با حضرت معصومه دارد
شهر ما سرمست گشته از شمیم عطر کویش
یک جهان عطر مصفا حضرت معصومه دارد
هر که شد مهمان به قم از فیض اولبریز گشته
این کرامتها به دلها حضرت معصومه دارد
من چه گویم از محبت ، از وفا ، از عشق بانو
یک بغل فیض معلا ، حضرت معصومه دارد

- - - به روز رسانی شده - - -

امام جواد (علیه السلام) فرمودند: کسى که عمه ام را در قم زیارت کند پاداش او بهشت است .

- - - به روز رسانی شده - - -

http://www.8pic.ir/images/18742714086483220886.jpg (http://www.8pic.ir/)

[دبستان]

http://www.8pic.ir/images/98306958106028906346.jpg (http://www.8pic.ir/)


بارگاهی که به شهر قم به پاست،

هم برای نجف هم کربلاست،

خاک اورا غرق بوسه می کنم،

چون که جای پای اربابم رضاست.

- - - به روز رسانی شده - - -

http://www.8pic.ir/images/38506495127683264498.jpg (http://www.8pic.ir/)

["VICTOR"]

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام ، من هم این روز رو به همه ی مردم جهان تبریک عرض می کنم .
ان شاء الله روز بسیار خوبی برای همه باشه .

http://uc-njavan.ir/images/6wf6z54x2qu8bbxnj87.jpg (http://uc-njavan.ir/)

[دبستان]

"" طرح میلیونی ترک گناه جهت تعجیل در فرج ! ""

""حاضری به خاطر شادی دل امام زمان "عج "ترک گناه کنی ؟؟؟""
حاضر به ترک کدوم گنـــــــــاه هستی ؟ :

غیبت - دروغ - بی نمازی - بدحجابی - شوخی با نامحرم - نگاه حرام ( نگاه به نامحرم - فیلمهای حرام ... ) و ................
سنگریهای منتظر که مایل به شرکت در طرح هستید ، در دل عهدی با آقا جهت ترک گناه بفرمایید.
عهد کنم با دل خود که نشکند عهد مرا
عهد من و عنایت و دست من و عطای تو ....... یا مهـــــــــــدی

[دبستان]

http://www.8pic.ir/images/41250576609814958918.jpg (http://www.8pic.ir/)

[دبستان]

حتما قرار شاه و گدا هست یادتان

آری همان شبی که زدم دل به نامتان!

مشهد، حرم ، ورودی باب الجوادتان

آقا ، دلم عجیب گرفته برایتان

[عبدالله91]

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا علی بن موسی الرضاالمرتضی

http://goftomanedini.com/attachment.php?attachmentid=78026&d=1348764963

[عبدالله91]

http://s3.picofile.com/file/7510588381/babol2011_22.gif
http://s1.picofile.com/file/7510584729/babol2011_10.gif

[دبستان]

بر روی رضـا شمـس امامت صلـوات*
بر شافع ما روز قیامـت صـلوات*
در شـام ولادتـش که شادنـد همـه*
بفرست بر این روح کرامت صلوات *


**&**پیشاپیش بهترین شادباش ها تقدیم به شما،
بمناسبت میلاد امام علی بن موسی الرضا(ع)**&**

[دبستان]

کیا دوست دارن26 همین ماه روز تولد امام رضا مشهد باشن؟ السلام علیک یا غریب الغربا یا معین الضعفا, السلام علیک یا علی بن موسی الرضا..

[*مهدی*]

کیا دوست دارن26 همین ماه روز تولد امام رضا مشهد باشن؟ السلام علیک یا غریب الغربا یا معین الضعفا, السلام علیک یا علی بن موسی الرضا..

من..
یا امام رضا..

[فایول]

ای شرح شفاعت تو مشهور، سلام
آمیزه ای از کرامت و نور، سلام
گویند زیارت تو حج فقراست
بر گنبد و بارگاهت از دور، سلام

[رضا66]

اومدم تا ببینم لحظه عاشق شدنو
به دلم افتاده بود صدا زدین آقا منو
دل تنهامو آوردم با یه دنیا دلخوشی
کمتر از آهو که نیستم میشه ضامنم بشی
اومدم همسایه های پاپرت رو دون بدم
دلمو رو دست بگیرم تا بهت نشون بدم
روبروی گنبدت سجده کنم سلام بدم
خسته نیستم اگه من از راه دوری اومدم
بگم آفتابیو و عاشقم درست مثل جنوب
با همون لهجه دریایی که میدونی تو خوب
مِ از سید مظفر به تو دخیل اَ بندُم
نظرُم هَ بیارُم یِتا کیسه گندم
شاید که کفترانِت لایقُم بِدونِن
حاجتی که اوم هَ به گوشت برسانِن
تو چشمه محبت مِ تشنه نگاتُم
تو کعبه امیدی به هر دم نه صداتم
اسم نازنینت تا روی زبونِن
اون گدن مدائک لحظه اذانِن
روبروت بی اختیار دوباره زانو بزنم
میون گریه بگم غریبو در به در منم
تو رو شاهد بگیرم که با خدا حرف بزنی
میدونم که دست رد باز به سینم نمیزنی
میدونم شفاعت بی منتت زبون زده
به همین امید دلم به مشهد تو اومده
تو که اسمت با غم نقاره ها روی لباست
همه صحن طلات ردپای فرشته هاست
دست خالی هیچکسی از در خونت نمیره
یا رضا رضا میگم تا قلبم آروم بگیره
یا رضا رضا میگم تا قلبم آروم بگیره

[دبستان]

زائری بارانی ام آقا بدادم میرسی؟

بی پناهم، خسته ام،تنهابدادم میرسی ؟

گر چه آهونیستم اماپراز دلتنگی ام

ضامن چشمان آهوهابه دادم میرسی ؟

ازکبوترهاکه میپرسم نشانم میدهند

گنبدو گلدسته هایت رابه دادم میرسی ؟

من دخیل التماس رابه چشمت بسته ام

هشتمین دردانه زهرابه دادم میرسی ؟ (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=g0K5CkTOjPbzcM&tbnid=xBmstAAdJKhNGM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.avapress.com%2Fvdchmqnx.23nzi dftt2.html&ei=IQ83Uuf9BMaNtAbbt4DwBA&bvm=bv.52164340,d.Yms&psig=AFQjCNHcLdrQrChxfGyDOcF-LzevBkUiCw&ust=1379426391101823)

[حسين17]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSf3q0Lb7qRy9_BBSvASk_MFNtZZpLgU XmkdOrvrdT2gdqiTfWvpw (http://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&docid=AxLeAQ3L__cuLM&tbnid=rjSCe6syVe_TkM:&ved=0CAgQjRwwAA&url=http%3A%2F%2Fpichak.net%2Fcrop%2F1391%2F07%2F0 6%2F%25D8%25AC%25D9%2585%25D9%2584%25D8%25A7%25D8% 25AA-%25D8%25B2%25DB%258C%25D8%25A8%25D8%25A7-%25D8%25AA%25D8%25A8%25D8%25B1%25DB%258C%25DA%25A9-%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2585-%25D8%25B1%25D8%25B6%25D8%25A7-%25D8%25B9%25D9%2584%25DB%258C%25D9%2587-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%2F&ei=Rr82UqLLKILoswax5ID4Ag&psig=AFQjCNF6pNv62gg7ulAZlq1UZlDXednNNg&ust=1379406022721014)


[golrooz]میلاد عالم آل محمد، هشتمین حجت سرمد؛[golrooz]


[golrooz]نگین درخشان آسمان امامت و ولایت [golrooz]


[golrooz]حضرت امام رضا علیه السلام بر شما مبارک باد[golrooz]

[دبستان]

بـــــــــسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا ثارالله (ع)
جواز ورود به ماه محرم چهل روز قرائت سلام آخر زیارت عاشورا بعد از نماز ظهر،شروع هم عهدی از فردا تا اول محرم.

دوستان از فردا چهل روز داریم تا محرم ...

هر که دارد هوس کرببلا بسم الله...

[دبستان]

40 طلوع تا اول محرم مانده!
میشود 40 عاشورا خواند!
میشود 40 نماز اول وقت خواند!
میشود 40 نفر را با خدا آشتی داد!
و یا میشود مثل روز های گذشته در گیر دنیا بود...http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif
اقا جان میدونم خیلی روسیاهم...http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif

[دبستان]

شمایی که اومدی نظاره گر نباش با ذکر یا حسین یه حاضری بزن.....برو

نمی خواد اسپم بدی ......کلید تشکر نشونه حضور شماست
یانه اگر خواستی یــــــــــــــــــــــــ ه یــــــــــــــــــــــــ ـــا حسین*ع*ویه صلوات میشه اینکه هستی تا آخرش

[دبستان]

با سلام و احترام به تمام بچه هیئتی های بزرگوار
در اینجا هرکسی شده با صلوات برمحمد و آل محمد(ص)
و ذکــــــر یاحسین(ع)
حضور خودتان را به ثبت برسانید...
یه جور حضور و غیاب هیئتی است...

- - - به روز رسانی شده - - -

http://www.askquran.ir/gallery/images/53908/1_allah.gif

http://www.askquran.ir/gallery/images/15132/1_ya_20hosain_28wWw.Juyom.2ir.ir_29.GIF

[رضا66]

http://www.askquran.ir/gallery/images/15132/1_ya_20hosain_28wWw.Juyom.2ir.ir_29.GIF

http://www.askquran.ir/gallery/images/53908/1_allah.gif

[رضا66]

***************برنامه هیئت تا آخر ماه مهر:**************

14مهر:شهادت امام محمد تقی *ع*
15مهر:اول ذی الحجه
***سالروز ازدواج امام علی *ع*حضرت فاطمه *س*

21مهر:شهادت امام محمد باقر*ع*
23مهر:روز عرفه *خواستی متن دعا رو اینجا میزارم بیا دور هم قرائت کنیم

24مهر:عید سعید قربان

29مهر:ولادت امام هادی*ع*

[kamanabroo]

http://www.askquran.ir/gallery/images/15132/1_ya_20hosain_28wWw.Juyom.2ir.ir_29.GIF






http://www.askquran.ir/gallery/images/53908/1_allah.gif


ممنونم اجرتون با امام حسین علیه السلام

["VICTOR"]

'' اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم به عدد ما احاط به ی علمک ''

[عبدالله91]

بسم الله الرحمن الرحیم

بر گوش جانم می رسد آوای زنگ قافله
این قافله تا کربلا دیگر ندارد فاصله
یک زن میان محفلی اندر غم و تاب و تب است
این زن صدایش آشناست ای وای من این زینب است

http://chaman.persiangig.com/ASALAM%28wWw.Juyom.2ir.ir%29.GIF

[عبدالله91]

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و اهلک اعدائهم اجمعین

http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7/1.gif

[عبدالله91]

http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86.gif



http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7/mazloom%28wWw.Juyom.2ir.ir%29.GIF

[عبدالله91]

http://www.ido.ir/myhtml/photo/1386/138610221/i02.jpg
http://www.rasanews.ir/Images/News/Larg_Pic/30-8-1388/IMAGE633947707397001250.jpg

[رضا66]

در ازل ملک سلیمان ز قشنگی دم زد....کربلا امد و اتش ب همه عالم زد.....ببوسم خاک پاک کربلا را.......................

[M@hdi42]

http://www.uc-njavan.ir/images/9uwa0cklegm7xoqlxujz.jpg (http://www.uc-njavan.ir/)

[دبستان]

38 طلوع تا اول محرم مانده!
میشود 38 عاشورا خواند!
میشود 38 نماز اول وقت خواند!
میشود 38 نفر را با خدا آشتی داد!
و یا میشود مثل روز های گذشته در گیر دنیا بود...http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif

اقا جان میدونم خیلی روسیاهم...http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif


- - - به روز رسانی شده - - -



http://s3.picofile.com/file/7413276341/babol_6.gif

[رضا66]

37طلوع تا اول محرم مانده!
میشود37 عاشورا خواند!
میشود 37 نماز اول وقت خواند!
میشود 37 نفر را با خدا آشتی داد!
و یا میشود مثل روز های گذشته در گیر دنیا بود...http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif

اقا جان میدونم خیلی روسیاهم...http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif

[kamanabroo]

http://s3.picofile.com/file/7413276341/babol_6.gif

[دبستان]

36طلوع تا اول محرم مانده!
میشود36 عاشورا خواند!
میشود 36 نماز اول وقت خواند!
میشود 36 نفر را با خدا آشتی داد!
و یا میشود مثل روز های گذشته در گیر دنیا بود...http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif

اقا جان میدونم خیلی روسیاهم...http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif

[دبستان]

http://www.8pic.ir/images/34272797914247185960.jpg (http://www.google.com/imgres?client=firefox-a&hs=B7p&sa=X&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=fflb&biw=1032&bih=523&tbm=isch&tbnid=vAhLOb2dOdtydM:&imgrefurl=http://ahlolbeyt.persianblog.ir/1389/10/&docid=4-1qzOMQfXsWSM&imgurl=http://images.persianblog.ir/343618_uoLTvpIs.gif&w=420&h=298&ei=7OtIUsuaGI3VsgbptYCwCA&zoom=1&ved=1t:3588,r:5,s:0,i:96&iact=rc&page=1&tbnh=140&tbnw=198&start=0&ndsp=8&tx=56&ty=96)

[دبستان]

http://www.8pic.ir/images/10122393887656914556.jpg (http://www.8pic.ir/)

[دبستان]

اگه آرزوی کربلا داری
اگه دلت واسه بین الحرمین تنگ شده
اگه دلت واسه گنبد آقا امام حسین و آقاابوالفضل تنگ شده
یکبار بگیم السلام علیک یا اباعبدالله
السلام علیک یا قمربنی هاشم

[رضا66]

السلام علیک یا اباعبدالله

السلام علیک یا قمربنی هاشم

[رضا66]

35طلوع تا اول محرم مانده!
میشود35 عاشورا خواند!
میشود 35 نماز اول وقت خواند!
میشود35 نفر را با خدا آشتی داد!
و یا میشود مثل روز های گذشته در گیر دنیا بود...http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif

اقا جان میدونم خیلی روسیاهم...http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif

[رضا66]

اعمال شب و روز دحو الارض

*روزه: یکی از آن چهار روز است که در تمام سال به فضیلت روزه ممتاز است، در روایتی روزه‏اش مثل روزه هفتاد سال است و در روایت دیگر کفاره هفتاد سال است، هر که این روز را روزه بدارد و شبش را به عبادت به سر آورد از برای او عبادت صد سال نوشته شود، از برای روزه‏دار این روز هر چه در میان آسمان و زمین است استغفار کند، این روزی است که رحمت خدا در آن منتشر شده، از برای عبادت و اجتماع به ذکر خدا در این روز اجر بسیاری است.
* نماز: نمازی که در کتب شیعه قمیین روایت شده است، آن دو رکعت است، در وقت چاشت در هر رکعت بعد از «حمد»، پنج مرتبه «توحید» و «الشمس» بخواند و بعد از سلام نماز بخواند «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»، پس دعا کند و بخواند «یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِی عَثْرَتِی یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِی یَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِی وَ ارْحَمْنِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیِّئَاتِی وَ مَا عِنْدِی یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ» .
*دعا: خواندن این دعا است که شیخ در «مصباح» فرموده، خواندن آن مستحب است:
«اللَّهُمَّ دَاحِیَ الْکَعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ وَ کَاشِفَ کُلِّ کُرْبَةٍ أَسْأَلُکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ مِنْ أَیَّامِکَ الَّتِی أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ وَدِیعَةً وَ إِلَیْکَ ذَرِیعَةً وَ بِرَحْمَتِکَ الْوَسِیعَةِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ الْمُنْتَجَبِ فِی الْمِیثَاقِ الْقَرِیبِ یَوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ کُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَی کُلِّ حَقٍّ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الْأَطْهَارِ الْهُدَاةِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ أَعْطِنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِکَ الْمَخْزُونِ غَیْرَ مَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ‏] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ أَکْرَمَ مَرْجُوٍّ یَا کَفِیُّ یَا وَفِیُّ یَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِیٌّ الْطُفْ لِی بِلُطْفِکَ وَ أَسْعِدْنِی بِعَفْوِکَ وَ أَیِّدْنِی بِنَصْرِکَ وَ لا تُنْسِنِی کَرِیمَ ذِکْرِکَ بِوُلاةِ أَمْرِکَ وَ حَفَظَةِ سِرِّکَ وَ احْفَظْنِی مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَی یَوْمِ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِی أَوْلِیَاءَکَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِی وَ حُلُولِ رَمْسِی وَ انْقِطَاعِ عَمَلِی وَ انْقِضَاءِ أَجَلِی اللَّهُمَّ وَ اذْکُرْنِی عَلَی طُولِ الْبِلَی إِذَا حَلَلْتُ بَیْنَ أَطْبَاقِ الثَّرَی وَ نَسِیَنِیَ النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَی وَ أَحْلِلْنِی دَارَ الْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِی مَنْزِلَ الْکَرَامَةِ وَ اجْعَلْنِی مِنْ مُرَافِقِی أَوْلِیَائِکَ وَ أَهْلِ اجْتِبَائِکَ وَ اصْطِفَائِکَ وَ بَارِکْ لِی فِی لِقَائِکَ وَ ارْزُقْنِی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِیئا مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اسْقِنِی مِنْهُ مَشْرَبا رَوِیّا سَائِغا هَنِیئا لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لا عَنْهُ أُذَادُ وَ اجْعَلْهُ لِی خَیْرَ زَادٍ وَ أَوْفَی مِیعَادٍ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهَادُ اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَةَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ‏] أَوْلِیَائِکَ الْمُسْتَأْثِرِینَ اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِکْ أَشْیَاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِکَهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِکَهُمْ وَ ضَیِّقْ عَلَیْهِمْ مَسَالِکَهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِکَهُمْ اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیَائِکَ وَ ارْدُدْ عَلَیْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِینِکَ مُنْتَصِرا وَ بِأَمْرِکَ فِی أَعْدَائِکَ مُؤْتَمِرا اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِکَةِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَیْتَ إِلَیْهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِما لَکَ حَتَّی تَرْضَی وَ یَعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَی یَدَیْهِ جَدِیدا غَضّا وَ یَمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضا وَ یَرْفِضَ الْبَاطِلَ رَفْضا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَی جَمِیعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِی کَرَّتِهِ حَتَّی نَکُونَ فِی زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اللَّهُمَّ أَدْرِکْ بِنَا قِیَامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَیَّامَهُ وَ صَلِّ عَلَیْهِ [عَلَی مُحَمَّدٍ] وَ ارْدُدْ إِلَیْنَا سَلامَهُ وَ السَّلامُ عَلَیْهِ [عَلَیْهِمْ‏] وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ».

http://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1391/7/20/418539_668.jpg (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=-EW7S_UNERymHM&tbnid=ua7iUqeeSEC1IM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.yjc.ir%2Ffa%2Fnews%2F4121485% 2F%25D8%25AF%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%25 84%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25B6-%25D8%25B4%25D8%25A8-%25D9%2588-%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25B2%25D9%258A-%25D9%2583%25D9%2587-%25D9%2586%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D8%25B2-%25D8%25AF%25D8%25B3%25D8%25AA-%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584&ei=tJtKUseXF8iU0AWl-YHIAw&psig=AFQjCNElX9oHYa8JhAdW8K2iCsB1s89rgg&ust=1380707632619709)

[دبستان]

34طلوع تا اول محرم مانده!
میشود34 عاشورا خواند!
میشود 34 نماز اول وقت خواند!
میشود 34 نفر را با خدا آشتی داد!
و یا میشود مثل روز های گذشته در گیر دنیا بود...

اقا جان میدونم خیلی روسیاهم...

[دبستان]

السلام علیک یا أباعبدالله

وعلی الارواح التی حلت بفنائک علیکم منی جمیعا

سلام الله أبدا مابقیت وبقی اللیل والنهار

ولاجعله الله آخر العهد منی لزیارتکم

السلام علی الحسین

وعلى علی بن الحسین

وعلى أولاد الحسین

وعلى أصحاب الحسین

[رضا66]

السلام علیک یا أباعبدالله

وعلی الارواح التی حلت بفنائک علیکم منی جمیعا

سلام الله أبدا مابقیت وبقی اللیل والنهار

ولاجعله الله آخر العهد منی لزیارتکم

السلام علی الحسین

وعلى علی بن الحسین

وعلى أولاد الحسین

وعلى أصحاب الحسین

[دبستان]

33طلوع تا اول محرم مانده!
میشود33 عاشورا خواند!
میشود 33 نماز اول وقت خواند!
میشود 33 نفر را با خدا آشتی داد!
و یا میشود مثل روز های گذشته در گیر دنیا بود...

[kamanabroo]

السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین

[*parysima*]

السلام علیک یا أباعبدالله

وعلی الارواح التی حلت بفنائک علیکم منی جمیعا

سلام الله أبدا مابقیت وبقی اللیل والنهار

ولاجعله الله آخر العهد منی لزیارتکم

السلام علی الحسین

وعلى علی بن الحسین

وعلى أولاد الحسین

وعلى أصحاب الحسین

[رضا66]

***************برنامه هیئت تا آخر ماه مهر:**************

14مهر:شهادت امام محمد تقی *ع*
15مهر:اول ذی الحجه
***سالروز ازدواج امام علی *ع*حضرت فاطمه *س*

21مهر:شهادت امام محمد باقر*ع*
23مهر:روز عرفه *خواستی متن دعا رو اینجا میزارم بیا دور هم قرائت کنیم

24مهر:عید سعید قربان

29مهر:ولادت امام هادی*ع*

[رضا66]

32طلوع تا اول محرم مانده!
میشود32 عاشورا خواند!
میشود 32 نماز اول وقت خواند!
میشود 32 نفر را با خدا آشتی داد!
و یا میشود مثل روز های گذشته در گیر دنیا بود...

[دبستان]

http://www.beynolharameyn.ir/wp-content/uploads/2013/10/920703.png (http://www.beynolharameyn.ir/1212/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d9%87%d9%81%d8%aa%da%af%db%8c-92-07-03/attachment/920703/)



تصویری
فرمت: mp4


یه دلبر و زیر دینش دلهای خسته (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/92-07-03%20%281%29.mp4)-شور
من عبد مبتلا تویی شه ولا (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/92-07-03%20%282%29.mp4)-واحد
شعر تویی شور تویی بوی منصور تویی (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/92-07-03%20%283%29.mp4)-واحد(کربلائی میثم)
از کودکی برای شما گریه میکنم (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/92-07-03%20%284%29.mp4)-شعر خوانی

حسین حسین حسین- ذکر گویی (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/92-07-03%20%285%29.mp4)-شور


موبایل
فرمت: ۳gp

یه دلبر و زیر دینش دلهای خسته (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/mobile/92-07-03%20%281%29.3gp)-شور
من عبد مبتلا تویی شه ولا (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/mobile/92-07-03%20%282%29.3gp)-واحد
شعر تویی شور تویی بوی منصور تویی (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/mobile/92-07-03%20%283%29.3gp)-واحد(کربلائی میثم)
از کودکی برای شما گریه میکنم (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/mobile/92-07-03%20%284%29.3gp)-شعر خوانی
حسین حسین حسین- ذکر گویی (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/mobile/92-07-03%20%285%29.3gp)-شور


صوتی
فرمت: mp3

یه دلبر و زیر دینش دلهای خسته (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/sound/92-07-03%20%281%29.mp3)-شور
من عبد مبتلا تویی شه ولا (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/sound/92-07-03%20%282%29.mp3)-واحد
شعر تویی شور تویی بوی منصور تویی (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/sound/92-07-03%20%283%29.mp3)-واحد(کربلائی میثم)
از کودکی برای شما گریه میکنم (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/sound/92-07-03%20%284%29.mp3)-شعر خوانی
حسین حسین حسین- ذکر گویی (http://dl.beynolharameyn.ir/haftegi/92/sound/92-07-03%20%285%29.mp3)-شور

[دبستان]

http://s1.picofile.com/file/7527776662/9.gif

[دبستان]

یاجواد الائمه! اي خورشيد عشق
اي مولاي جوان من
چه زود غروب کردي!

[دبستان]

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/71378165898979408648.gif


http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
زندگی نامه امام نهم حضرت محمد تقی (http://www.talkshia.com/thread348.html)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
چگونگی شهادت امام جواد (ع) (http://www.talkshia.com/showthread.php?t=3939)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
درآمدی بر نظام ولایی نهمین امام شیعه (http://www.talkshia.com/showthread.php?t=3940)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
میراث علمی امام جواد علیه السلام (http://www.talkshia.com/showthread.php?t=3941)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
پای روضه ی ابن الرضا علیه السلام (http://www.talkshia.com/showthread.php?t=3942)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
علت ازدواج امام جواد(ع) با دختر قاتل امام رضا(ع) (http://www.talkshia.com/showthread.php?t=2260)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
انتقام از قاتلان حضرت زهرا (س) در كلام امام جواد(ع) (http://www.talkshia.com/showthread.php?t=3918)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
نظر امام محمد تقی در مورد شیخین (http://www.talkshia.com/thread349.html)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
مادر بزرگوار امام محمد تقی (ع) «خیزران» (http://www.talkshia.com/thread351.html)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
چهل حدیث از امام جواد(ع) (http://www.talkshia.com/thread354.html)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
سخنرانی دکتر رفیعی برای شهادت امام جواد (http://www.talkshia.com/thread352.html)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
والپیپر ویژه نامه شهادت امام محمد تقی (http://www.talkshia.com/thread355.html)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
مداحی شهادت امام جواد (ع) (http://www.talkshia.com/thread353.html)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
اس ام اس شهاد امام تقی (ع) (http://www.talkshia.com/thread350.html)



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/sham.gif
ویژه نامه سال 1391 (http://www.talkshia.com/thread356.html)








http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/03084707938340632971.gif

[kamanabroo]

مداحی به مناسبت شهادت حضرت جواد الائمه علیهم السلام

بشنوید (http://http://www.tabnak.ir/fa/news/349249/%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D9%87-%D9%88-%D8%A2%D8%A8%D8%B4-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D9%87%D9%86%D8%AF)

دانلود کنید:
http://cdn.tabnak.ir/files/fa/news/1392/7/13/296596_211.mp3

[kamanabroo]

ماجرای درخواست شفاعت بیمار از جوادالائمه(ع) (http://www.njavan.com/forum/showthread.php?191248-%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A6%D 9%85%D9%87(%D8%B9))

http://graphic.ir/pictures/__2/___28/___20120531_1132148251.jpg

[دبستان]

امروز، غبارِ تيره بر چهره نشست...


دل های تمام شيعيان باز شکست...


شد هاله ی غم به ماه ِذی القعده پديد...


تا حضرتِ جواد(ع) آلِ مصطفی(ص) رفت ز دست...

[دبستان]

عاقد: خدا

شاهد: رسول خدا (ص)

دفتر: لوح محفوظ
مکان: عرش
عروس: کوثر
داماد: حیدر
سالروز ازدواج آسمانیشان مبارک

- - - به روز رسانی شده - - -

http://upload7.ir/images/02657180213696339705.jpg (http://upload7.ir/)

[دبستان]

http://upload7.ir/images/91997905143485550353.jpg (http://upload7.ir/)

- - - به روز رسانی شده - - -





http://upload7.ir/images/95024279240185714480.jpg (http://upload7.ir/)

[دبستان]

http://upload7.ir/images/95024279240185714480.jpg (http://upload7.ir/)

[رضا66]

http://funpress.ir/wp-content/uploads/2012/10/1_GetResizedImage_aspx_1-300x2052.jpg

[رضا66]

دیدم که در عرش شور و شوق برپاست
برپاگر این بزم شرف ذات خداست
گفتم به خرد چه اتفاق افتاده گفتا که عروسی علی و زهراست

[رضا66]

ماه «ذى الحجّه»، آخرين ماه «سال هجرى قمرى» است و ماهى است بسيار پربركت. بزرگان دين هنگامى كه اين ماه وارد مى شد، اهمّيّت ويژه اى به عبادت در آن مى دادند. مخصوصاً در دهه اوّل اين ماه .در بعضى از روايات آمده است، شب هاى دهگانه اى كه قرآن در سوره «والفجر و ليال عشر» به آن سوگند ياد كرده است، شب هاى دهه اوّل اين ماه شريف است،و اين سوگند به خاطر عظمت آن است.
خداوند در سوره حج (آيه 28) ضمن بيان فريضه بزرگ «حج» سخن از «أيّام مَعْلُومات» گفته است كه مؤمنان بايد در آن به ياد خدا باشند. يكى از تفسيرهاى معروفِ «أيّام مَعْلُومات» كه در روايات نيز آمده است، ده روز اوّل ماه ذى الحجّه است. بنابراين، هم شب هاى آن عزيز است و هم روزهاى آن.
در حديثى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم كه عبادت و كار نيك در هيچ ايّامى به اندازه اين ايّام (ده روز اوّل ماه ذى الحجّه) فضيلت ندارد.
افزون بر اينها، هم صدا شدن با زوّار خانه خدا در اين ماه، و ياد و خاطره مراسم باشكوه حج و معنويّت و بركات آن، حال و هواى ديگرى به انسان مى دهد; مخصوصاً براى كسانى كه در سلك زوّار سعادتمند خانه خدا قرار گرفته اند، يا با ياد و خاطره آنها همراهند.
وجود دو «عيد» مهمّ اسلامى عيد قربان (عيد اضحى) و عيد غدير (عيد ولايت) و روز «عرفه» و خاطره دعاى عجيب و بسيار گرانبهاى امام حسين(عليه السلام) در عرفات، شكوه و عظمت خاصّى به اين ماه بخشيده، و سزاوار است همه مؤمنان (مخصوصاً جوانان پاكدل) از فضاى آكنده از معنويّت اين ماه غافل نشوند و در خودسازى و تهذيب نفس بكوشند كه به پيشرفت هاى مهمّى نائل مى شوند.

[رضا66]

***************برنامه هیئت تا آخر ماه مهر:**************

14مهر:شهادت امام محمد تقی *ع*
15مهر:اول ذی الحجه
***سالروز ازدواج امام علی *ع*حضرت فاطمه *س*

21مهر:شهادت امام محمد باقر*ع*
23مهر:روز عرفه *خواستی متن دعا رو اینجا میزارم بیا دور هم قرائت کنیم

24مهر:عید سعید قربان

29مهر:ولادت امام هادی*ع*

[رضا66]

http://images.persianblog.ir/323536_WdJHV5nl.jpg

[دبستان]

اگه آرزوی کربلا داری
اگه دلت واسه بین الحرمین تنگ شده
اگه دلت واسه گنبد آقا امام حسین و آقاابوالفضل تنگ شده
یکبار بگیم السلام علیک یا اباعبدالله
السلام علیک یا قمربنی هاشم

[دبستان]

http://upload7.ir/images/69907381386418418486.jpeg (http://upload7.ir/)

[دبستان]

عاشقان باید بخواهیم تا بشه ...

باید بخواهیم که امام زمانمون بیاد ...

باید بخواهیم و عمل کنیم...

هیچ راه نجاتی جز ظهور نیست.

http://upload7.ir/images/99351169924403096648.jpg (http://upload7.ir/)


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ


به نام خداوند بخشنده مهربان



اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن



خدایا، ولىّ‏ ات حضرت حجّة بن الحسن


صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی



كه درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد


هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ



در این لحظه و در تمام لحظات


وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ



سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر


دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ



و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى


طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا"



كه خوشایند اوست ساكن زمین گردانیده،

و مدّت زمان طولانى در آن بهره‏مند سازى




http://upload7.ir/images/12902389396801657038.jpg (http://upload7.ir/)

[دبستان]

http://upload7.ir/images/46698198534688065474.jpg (http://upload7.ir/)

[رضا66]

حضرت امام محمد باقر ( ع ) (http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=42771&BiogId=7#Top1)

نام مبارک امام پنجم محمد بود . لقب آن حضرت باقر يا باقرالعلوم است ، بدين جهت که : دريای دانش را شکافت و اسرار علوم را آشکارا ساخت . القاب ديگری مانند شاکر و صابر و هادی نيز برای آن حضرت ذکر کرده اند که هريک باز گوينده صفتی از صفات آن امام بزرگوار بوده است . کنيه امام " ابوجعفر " بود . مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبی ( ع ) است . بنابراين نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اکبر حضرت امام حسن ( ع ) و از سوی پدر به امام حسين ( ع ) مي رسيد . پدرش حضرت سيدالساجدين ، امام زين العابدين ، علی بن الحسين ( ع ) است . تولد حضرت باقر ( ع ) در روز جمعه سوم ماه صفر سال 57هجری در مدينه اتفاق افتاد . در واقعه جانگداز کربلا همراه پدر و در کنار جدش حضرت سيد الشهداء کودکی بود که به چهارمين بهار زندگيش نزديک مي شد
http://www.njavan.com/forum/image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhQSEBUUExMVFRQWFxcVFhgWFxQYGBUVFRcXFhcaFx gYGyYfGBkjGRcXHy8gIycpLiwsFh4xNTAqNSYrLCkBCQoKDgwO GA8PGiwlHyQpLCkqLCwqKSwsLC8sLCwsLCksLCwsKSwpLCksLC kpKSwsLCksLCksKSksLCksLCksKf/AABEIALcBEwMBIgACEQEDEQH/xAAcAAABBQEBAQAAAAAAAAAAAAAEAAEDBQYCBwj/xABIEAABAwIDAwUJDwMEAgMAAAABAgMRACEEEjEFQVEGEyJhcR U0U4GRkqGx0RQjMjNCUlRzgpOys8HS8Adi4SRDRPFygxaipP/EABkBAQADAQEAAAAAAAAAAAAAAAABAgQDBf/EACYRAAICAgIBBAEFAAAAAAAAAAABAhEDIQQSMRMiQVEyBRRCY ZH/2gAMAwEAAhEDEQA/AH2FsP3TnUpas2Y76tf/AIGPnq8tNyENl/8Aka1814uXLOM2kz08eOLim0YLaXIZQT0XFj7VYra yH0TDrnnmvcFokVQ7X2EFjSu/H5HxIpmwJq4nguLxeJQfjnfPV7aCO28R4Z3z1e2vR9u8l9bVhd pbEKSbV6Kkn4MDTWmA93X/Du er20u7j/AId3z1e2hHGyK4qxAf3cf8M756vbS7uv Gd89XtqPZezlvvIZbGZbi0oSOKlEAeK9W3KbkTiMChCsQgJDin EphQN2lZVeI2IO8EUBW93H/Du er20u7r/h3fPV7aAp4oA7u6/wCGd89Xtpd3X/Du er20DFPloA3u6/4d3z1e2l3df8ADu er20DFKKAO7uv Hd89Xtpu7j/AId3z1e2gstKKAN7uP8Ah3fPV7a6TtrEeHd89VcbL2U5iHEtNI K3FGyR1aknQAC5JgAAzVxtpbGGaOFYUl10kHEPpukkXDLE/wC2DdS/lqA0AEgVJ23iPDu er20u7mI8M756vbQJpqAP7t4jw7vnq9tLu3iPDu er20CKagDztrEeGd89Xtpd23/DO er20BSoCxG23/Du er21z3bf8O756vbQM01AH923/DO er20u7b/AIZ3z1e2gKVAH923/Du er20u7eI8O756vbQFKgD 7b/AIZ3z1e2psJtPELWEh925i61e2qqj9ifHp7R6xQE3KfC81inEZ lKjJKlEkklCSST2mnqflv3 99j8tFKgPVORW1MrjiT89Q16zW aezDWvDtl7UyYl0T/uL/ABGvT T 2AoAGvN5OH SPR4 W/azUA1wpPVT57V0F153g2FbtDAJUDIrzra BClGB0c2QG1yBJgb4tPCRxr0nbAPNKjgawuIfSCmdOZRzfWTOc 9pXM1rwZXHRkz40zAbV2MmSBrVG9sRwNqdAlCVBCiCDlURKcw1 SDeDEHKRur1rFbPD6ENttkc2BnlcoDnyykCMyzeVGQNALTVGrZ oaedQfi14d4PDdlSgrST1hwII6 2vRjmUlaMTxtHm EWpK0qQVBYIKSmQoKm0EXmeFF4959zMHVOKLRVmDhWSgrX0rKP RJWb751orkilacWh1JbTzJDpW9JbQEEdJYFz0iIAuTFXfKPGHG Jxb7aFEPYlhAMXKWmXZkbphKo3RXRyp0c0tGJSias9lcmX8Sh1 xlsrQynM4ZSIFzaSMxgKMC8A1NyYwuIU4s4ZS0qQ0txSkZpDaQ JHRvJVlSBxIq 5VbQaw7CcLhXHUSSMQ1lQLgR764LuLJ1SCUpFhUt7pBIxBFdts FQUQCcozHqEgSfGQPHV3ya2AH1848tLWGQpPOrUrLqfgI4rIB7 NT13GPwTLnu07PbWpn/AE7SQM6iSteclObpRma3 iRRzSdCjF5Kd9goUUqBCgYIO4jWtKrABStnMAAFwIUrrL75An7 AR4o41W7YwTy3n3ChUZ1uKtolTqkSeAz9HtqU7FFRUuFw6lrSl IlSiEpHEkwB5a4SgkwLngK2nJfkw61OIeSWyGnywgiHHXEsrMh BuEpF5O/KBM1EpKK2ErBO6fva8LghkQW1qxDxs4 ltJWoEicjNoCBrbNJNZVQrdcgeThcRiOdPMofYUwy6rKEl0uNr hJURPRbWLbpoPl hht1GHw7iXUtTKkhGVMge9pUke ERKlkmSrqMwpLt1JrRkctFo2UstqciEJCDJtOdRSmONwrzTWo2 fsLCYfCurxygX1oBYZQpXOIJBIUsJsCejZVgJm5Aq8wWzWcRh3 WnXkYdAZwADi8oSFIaW6oQSMyiFKMC5nfUPKvgdWYnkkyg4hRX ohjELE6ZksLKSexUHxVUKbtNXuP2owhCmsI2oBYAW86QXFpGqU pT0W0Ei4uSLExaouUzaUKZbHyMOzm/wDNwF5Xpcq9kUUkUopGmqSB4pRTUqAeKUU1KgHilFNSoB4o7Yv xyO0eugKP2L8ejtHrFAHct /3vsflopUuW/f732Py0UqA5xmKKcW99av8RracmttmRWA22YxL31i/xGi9jbQykXqGkyU2naPoDZWPC0i96tga845NbZiL16BhXgoA14 2fF0do9fFk7RCFJkEcayGK5Ozi2mwQAS4tBPyHA2tSY6isJJHF NbGg9pbMDoEyCDIIsQRoZFcISpkzj2RmcJh8S0yW Z5vKOm4pSQhIGqswJkVVnk2rEtrFw24RmVcLcSm4m/RSVdLKOoHStc/shbkB95biRcJJATI0JAAB8dTqWEpgCAP5atHqV JSOO/zPOMdyOUlkMBtKGpClFAVncUmYK1kyQJMCwE1QZ3sIy/h2SAh8QqQSoDQ5TNpT0TrbhXqGOObrrI4sANOtloKW442sOk3Q lGqQIm99DBzGdBW/HLstmHLHq9GX2PyxewEDDsMpH 5nCll4xYrMgwkyQkQBO sptHHOPurddOZxxRWsnepRk9mtbLaGFEHois1i2NbDyVpSS2jg xbZGRrDN6QzzpH9zylKnt5sND7IqXk3yufwQd5op99TlOYE5SJ yqTBEKEmNRfSueUcFxud2Gwo/wDztn9TVSop3D00pNUxYSjaznPoeze ILZSYFuaCQgAC0AJSI6q0mA/qViG8a5iiltRdQG1ohQRkEEAXkXTO ZNZ3ZWKbafbcWjnEIWlSkEwFpBBKT1ECr3lbylZxiW0sYRvDlK 31kpIlfOrCkiwEQN2k6QLVDipPaCZcv/ANZ3gIZwuHaPzoWo SQPKKzWG5aYoYxOLUsOOpn4Y6OUggpypjKmCbCONVDOG dar3kfthOHxHOpZQ6QhxAS5IA5xOXMIBuJiDuJ0MEV9OEVpE2y t2/tx7FPKddN1R0QCEJAEBKU/JSBup TTPOYppKrpCs5HFLYLih4wkirnlRtA4p4OFltnK220EIFobTE3 9A3AAXiarthDK oxoxij5MM9V14oj5Kd7EqWoqUZUolRJ1JNyatdvcqXMUlCVJaQ hEnK0jIFLIAUtV7qISBwAAAqpOXh6aUp6/R66nTBGFVJi8WpxalrMqUZJ6z6qQQnj5RXacIZvQgjZamk41FW zwgLy6nrFqmxuHvu8lAZ4imox5sf8AQoVYoDmnpUjQDUqcGuwe qgI6P2IPf09o9YoE0dsM /p7f1FAHct /wB77H5aKVLlv3 99j8tFKgAdud8vfWL/EaEadg0Xt3vl76xf4jQFAbHk9tWIr1Tk7tcEATXg AxRSda33J3bOl645camjtiyODPZmnZp3HQBNZ/ZO2JH a7xW0gVxzqd4KOhMzA/uB6jXkPE 1HqqSkrLHEYkXv/wB1VYrF6gSTOgmx4fzhUb2KAlJnokC0R1CTrci2/qoXFORboEmZgkkSlSbz2eKTwrvDCl5KylfgT2JETNuw SeNjVdiQmCTJgbgdDxG6iBmUi W2ZXSJAkGIAHqPA6VCrEESU/BU3JsB0hFuI17YPXXeMevgzv3FFjWUgakgkERlI9F5qixuGRfW 82y793irZY4XvlMFSUgSFBaohRi2QGD4z4isXgkqDaFDMFlUBJ JjL8I8TodOEQDXZTpHB4rbPLMU0gyVhRACEg2BAQkISL2IypA8 VA7QQ3mIFrC8eyvQHMDKlpSlKQHUEFSM2ZAQqUkJBKpjTiequc XslpS3CpC20AStWUIQkEdFCEwoqXJTAtYEkV0U0UeJnnxbQoRc ZU/CjWOrjULYBAyhRUDfrH6VtsVspOSHEr6HMoJbKQl0OOqTmSFAp zFABJFs3jqNrku2haQmx5wFSSorJw63Gm0gqSkIBBJlQJ1EaWs pJlXjaMiHCEkZDaQomfJbQ1LhnubIWmUySCFSbeTSj UOGCFpDIIzoClCSTJUqLEkg5QnyeM16S4n4UzwUZ38DVrsq1To KcxxBBJSQd6TuBqBp1QXmiCpKki2oWlSVDxpJHjrk4iCc9wBAA IsSZjq0JtQpAPSTOvzhMm/jFCCZ AACmN40J9FQtKTGWNbyYtHCpV4kyDmOYgSZBB7b9VQrWc0DKZP AeSakgdLQ3QZ0PD1VMEqgEAEQJ6Q17KiSCDFiJE9VTl3ggAKIB sJImf0qCUJl/IoKAJIgqInfxjSO2jXdpGJKeF rrPoqvWUqMIKo0AgCRqdD6DSDxywomxEEj12vQDO4kZjvG6euh XBUzq5AMJ8n6VwUnWNfSOIqSoPSqVxvqI7a4gUBzXaDTAU1AOq jdi/Hp7R6xQIFHbE PR2j1igDuW/f732Py0UqXLfv8Ae x WilQAO3e XvrF/iNAUft3vl76xf4jQFAODV1sfHlJFUlTYZyDQHq2xtq6XrQuLSo lUCUmLmDbj0VJNibkdkRXl yNokVrsPtdZAMjtk oH1VnyY72a8GbqaLEO5bqUpO4pEEgGeq4InowB1XqFvaaUXlJk ERlBygpEKHaeyN0C1VYeKjeJ4UOp5RJBCfGAf81WMUXeZlqnEt kCDKUpK4vNlZYtHSMAkxF7iwrl90AEKKRKSgQRIKyDKsspSABx 1HCqt5zQHo6aC/ituqHEPKK4BgDSEmajrsh5dGgdfJUQLHpwkKTdJVMlUWNp6Mb sANOLSSUAJkSqVFWo6IT2xv8hi1VIhRhSwT6zGhOh7OquXMWCA CpQAA3m8W0qeo9VstMJtVBTljIpailYExkGUJM24qNjPRm9dYb FNpVkylcHOSlSyElCVkQtcyoz2Do8JqncxsEghRHEKJiNOyh8W tJUkJJBB1k2GtzO6rdVZHqNFsvHoLamHAVSS5mAUgZgOi2i5Vc/KPXbcAnsehCQtSYUAA2hWIWegFpUlKvkpQMs5SSQNRKhVY6lJQ Uqdk63CjpO8azQjjKeaAUCsEmItHEEnt9NSolHkbBdorWspMpK QhKcsi8C6pAtKp8tVHudKgSklJF7g urBWz0oOa/YSBv6tRXJRmC4QIjVETbdE10RyewVTal9FOU aBPaN8Uy2FJEKQBeYi0jrFdAISjKVOAm/wAGL6R1inw5ShSgpRMxChIka2O6esbqsVB3ghKtD19U661C8gA kJv8ArVgnEhXRGYCDJOU7ySbi5imUAqEylSiRBCUi0dW/rpZFAXNXgWJ3Xt1VOmcu4nSTrpp5KZ0EG6STMzOvGALV08UkBQ BA3m0g7xHCaEg7Sd8cR6PRTLROgiOv0060pCpzTodDSK5sSOo2 HlqSCJaL2j dtOJkamKS0HgL9lNmj GhB1lO uS3XWfq9dSigB0prldTKEVCo0BzR xPj09o9YoCj9ifHp7R6xQB3Lfv977H5aKVLlv3 99j8tFKgAdu98vfWL/EaAo/bvfL31i/xGgKAVdpriu00AdhcQRV3g8d6KzianYcvv8ATQmzbM44GJi1Eh wEa38vprM4HEzYSeOgq5ZkjQ9thHl1rk6RdWFrcTETv3f5tUfu gJIuoka3sequVp7fHH6VGpmdAO2aaLNM4W8NbjfuPXY1K5jU5d DMzBiOuCLiolNE6JT16 2oTh oen9aWiEmSHF6ykZp42g8b0ysQmD0EZt2sHq1tURYULwAN0C3r rhSF7u3RP6ilompfR2nGqSTZAMWgC3j3jqod/FLUOksRwmPIE1InDKUrKE5jwCRJ9HqFRcwCd6T2TfxRUkNMAdN o/hqIsRospIveR6RVhiNlOCCW1xuJQoT5RwocskK31NplerQIrFL MDOFE/OgzfeTURcQB8BJXv1AA4a69Yo11gyQRlvEKA1 1ehcSwvfHmj1gUTQaYP7pEfB4zB0HVY8aRdTFiAYMCDYmBc77V G63Gqb9pqMpHA9WlXKkjMAGSLiwMxPbuNOqdJAE6gm81AY66bq mhBI4snd6K6U6DFhAFqiVI3 ma5iaAlU4CICQOJ41wY41waagOwqpULqAV2igJlXoddEVCtNAR 0fsT49PaPWKAo/Ynx6e0esUAdy37/e x WilS5b9/vfY/LRSoAHbvfL31i/wARoCj9un/UvfWL/EaAoBVM2mohUzSooAzC4aTGlS4/BFtAMgyY30sLiANbVZPYbnkAAjiDOh7N9QSU BxGVQPXP8O6vWNm4ttAUstpbBVCUhSzmFwejJCh/cOBGorzFrk 4FlJE6XQCrq3aVvuRmznEqCFpVzZ1JzpymLRNldhBBisnJXttG 3iSUZe5WaobHYeAJSkZxmSUnKSmOEX3bjUx5OtBGVXT3jOBIA4 FMGgsXyWUDzjS1ZkyQE9BV5ukzlm5sAgEGCaie5TuNLUh5oGJi 6UG6UmMqVLkX1kmOMV5fab/GR6yhBu6C2tg4ZJ6SVG0QSSBvtFxv30axhmSOaiQCYStOaPLMD fSY26wQiHUhSxoDmAIGYgq0EXEzVqhINwQQbiN47a5Syz WT1hHwir7lJbBydGYkJAg8TBBFQnk/hlRmZE7zBTf7MCauHmQrUT21ykQJAI8pqnrSXyOsWvBn3 TOGSQQ2QepawfF0taNb2Q0QMzYVB1cGdXnKufHVg4SdLcbA7p8 td5Y1vVXmn9k nD6B0DKAEkgaAZYgC1CbV2alxMc0lZMDpJTYEiTJuLVal1Itv6 tayHLLaKG2SlTigtZhIMyQFAq0 T1 ur4u05pJlvalci3f2W0DJSCCZAABF IiDagsTyYw4Hxbc9aEdo0i/XVTyJx5KXEhYtBSFEkC0mAN1hpWkONCkCYGbTMI09MaeWrZXkx zas6LHGS8JmW2j/T1hYKkBad8IMx2JXJ13TWdb5BNlXxiyNSA2M3lCjG7UGvRhiVn gAB8IAwLG8E3FcJSsJ6RzTcqgR2JSSTf0ddXjy8kV5Kvh4W9xP PHeQDOUnnXQYm4bMmY4iaqneQbmqFBSeKgpN Fpr03GqIE5QQekQUjdJvB/k1Xe7E5Sktg5jIGt5 aoDKbWvXfHzclWRP9OwNaVHlz3Jl9M 9kxrlIV6jVc5hlDVJE6SCJ7ONet80ojLlLcyU2I0I3kkb ztiqnFbOSCS44kSZggi8aiBAPZJrdDlqXk8/P mddwejzYppRW xGyZIlIIPC6dRrIkC43UKdgoj4KJm9oPikC0VoWVM8 XGlHyYqKkQa0D wUbsw3xr5KEd2MBcE9WnpFdE0zg4tAA7Kico1WFjWhXU1JUHNH bE PT2j1igiKN2J8entHrFAHct /3vsflopUuW/f732Py0UqAB273y99Yv8RoCj9u98vfWL/EaAoBVKmoq6SaAOaan/qjmXFpvE9VpPZvoBhyrPB4tM3J8v6UJQThttZFS42TwBUpAA3w N/bWkwf8AUBCcqQ2oDRXSEAeISf5rVY2whacqgCDx3/qKFd5KJN2llE/OEp84XHkNcpRi1s7RnKLuJvcNy0YS2lYgLV8klUkceiNZ3GN9A 4vls45mSMuU2iIJSbQZJ47jWLHI99IlKkL4gEpP/wBoBntqz5P7EdU80FoWElaQSUnQGTc9QrL6GKGzX62eQXi8fkc VBIKTv6XDXNM3AN FaPkPyiSJaWveMmcwIAggHQGYtbqobaXJbnMStWdKUKVvCpHiA g36xRGB5JsJSFkrXJiIyjsyzee2uGWeGUaO8IcjttG6UgEemx3 9tDtPpIKUOJWU2PSzQeCqyfKflOWGiyhXvhEEgk82jdr8oiP4b ZXYW2yw6FiTMhQ1lOunbWaHEc49v8Ok86hLqeoKR05CUkwRmmD 2DqkVDitqJaRmehCALkmel80Rqa8yd5ZYhLmcObycqoKCDeI7D ug1PylxD2KbbWg5k5ZAzAHMbHonfaIHDrqy4LtdnolclSi i2jU7T5dYdtsOJUFJ4CQuY6IykWHWbdteX7b5SqxLudWgEADcO GvjqTCKeDmVTKlaApKVhWs2jfeLzWue5MNOlKoSCkXR0AlMH4K xmkawelrWyEMXGOCjl5OvBVcnsY42kraUkjKlSyCJHzkkKB0uJ Aq3xHK54QU4ZClCekFmCi8DKelI4 iglcn8O3kWEOITIGfOoKVMSpIHyOkN3zr2iiGHktlQVzjqZB0E pVqFKXmkjo2NVn6c91Z1jjyQVOVItW9thQPPZUO5QQBzmQJgWK/gg6zeBFRYfEIU5lQ6Qq8BDlxAkwCozFA4jEh1I0QUkwbqInSON 4kX1m9DjAIDvOJWoLJklasswIEqJAJnpag9Ib7VnWOP1RvcpJJ Xa/ss2doPpJHPc63pdKc6Sbiba OrDDY3NZQTHDozb161TIx64BckolSc6YhRTY5SbqTpcdfA1J7q UFZYOpBkRbKZHivXHJj7aO2JqMbDy/ncA5wKIFvgdEcVZTKRpFt4qsxji09EAK1vm6QJ1sSOrsoPaOPh EpOZQi90gxJIyjQwdf7RQuG5RtuACUoVF886xoFDy3Mm1aMeBq mZMnN8wuiywCc3umZGVvo5kpG8qm2vwQKqXSfk5o4yPReT5ajx OOIUsIVCfgyki6TBIngTQaNom83Ok2HkrfGFHmZZyq2ELI7SKB xCuFTOYqd/loF147/wCGu8TBJ2C4ldAOKojELoNw1c5nCjR2xPj0do9dAUfsT49PaPW KAO5b9/vfY/LRSpct /3vsflopUADt0f6l76xf4jQFH7d75e sX I0BQCpUqVATNLo1hZnX0Cq0Gp2naAvcIm884RG7dV5hcTlESOu ZvWWYeqzZxWnk8VQ1ZeLNVhXBAkkneYsALwBFS4nbhbCQ3YlJG ZQumDAgG3l31n23QNBJMdXq1NA43aSeeUIiIB6zv9forPLFFs3 4OR10z0fk9tYvBebVOUmL5jBJMHSTwtU P2qJSgOEkiSAJNzImDAERrXmuF5Q80okAEEQbwQd0Grpvailpz MuhRAHRQgEp3kkKGbXhIrHLie6ze bFqkDcp8c64 orhRSnVATBSN5yk8ePkqiaxhBBIJGgEkSe2r5QU8hWdtpKjdJU Cg KLmaixHJiUp6aAogdEuC5O4CJFvVWyMoxikzzMmKcpdo7AmcA1 iCMqy0syMqpWm/BVvb1VcbN2NiGFFKHUZZ3KcEH5wITIvrFBo2I8pGUpGREgStAS kyJGaYklQ1PCr1px9LMPKAIgJUoznBGaCQJzQLT8ITE1ny5H8M 9Dj4IKVyTugrZ7yklUh5YOWdffFFOYKyqVmMj5W8JkwBFQ4nGp KSE2KrqAQLkRMSJMGNBHCuAynLcIBO837Mo3C5Nr9dQv4xaEqS VhUmellUoq3QTCpgkakXNr1k69nZ6jThFN0JSiQADCSClRSoBS s1 moSVTY9XVUK8a2AApAUQABzaiggBRMEIlJSSTJCUmDrN6iRCQc roJJBPRhOQgKUVZt4vKQFaiCZim7mrgKSlKtJyRDZNoXFkmSnU/KHA1pVLyYsrbVxCF5XMoS4pKFGPfBAQIuM4 H0rC28b6ExWAdSDIACoCSTAUSJsOEgwd4Eip T/vuKQkzABVB6hbsvHkFVWKBaedSbQpQ8U yrxi7ozzyLrss8Gvm0GVKCiABlKkyALgkQCOo1AjaOUgBUcBc8 DMe2qpW0biAT2RpTc8IJEz1Dx8NausS TNPkyapFi5jBvJmZkAj eShMfzWYZkJPFWUXjjEX66CGOEHpgQQDI08WtAbS2kFDKnyyfH IrtHHRkyZLOsRj8qujGU7vmxu8lJD83HE1WlRUSTUrThT2V2o4 92/Icp7j/37agddrhT44/4qBxypKHLi6hmkTTUAqP2J8entHrFAxR2xPj09o9YoA7lv3 99j8tFKly37/e x WilQAO3e XvrF/iNAUft3vl76xf4jQFAPSpqVAKnBpqVAENPUaziuuquakQ5QF8x i/HUjyErFwZ6iB66pmsRRTOJqKJTJ3dgZrpWPtfoR7K4Ow3U3SoS NIJEdhtepmsWes0Q1i76Dy1GyyaOdn7exWHUSolYAgheZQvbUG x8dG4jls4YPNNpPGVGQOqagW/cW0/XWoH8MhfyQD/aY9GkVzcU/KOsck4r2s0TD dMrSlJgKggdGd1/5epGsTkzFGZJIPwSpI38Df8AzWcZW63ZCkrSJsux8RHtqVe3xZ LjakQB2W4QB18d9c3h jZHmSrZeIxaE2CXQlVwQpJIF9UlOVQAm8pJ6rRGhoOqhDhAEfG 5UqUsnKEpgmSbkaWt1mtb2qlQ EIG4ggcLTXbSgTEjsMQR7ap6VeC/wC776kS4rCKbMKRkBvBFzYH4MyB0xE/pUK3COM3uTef4TTqcy3yajXcB1Hj2VEcV/3xq6g/k4zyp/iHcmtrIaxSSrogpUkk2vYjsFonrofb IC33VJKSCqQRHzUg9twarsQoEmwg7td1RZxbQR6q69CknrbOTH ZwJ3nXdurlWJSngb6k3tG87qhx2MF0pv2aCq5SpMkyavRkcvof FO5lqVxJNRZqdYqKrFCQuU2euKVAdFVdJvvqOnCrUAqcCmFPmo DtxMVPst4IdSozAO6hSa7wyiFAiJkG ljN qhJb8tjOPdI/s/LRT0FtxoJfKRMBLfwpn4tExPyZ03REWpqEC253099Yv8RoTmFf NO7cd lGba76e sX I1vtnf1Jw6W2ecbWpaUNrd6IIXicIGEYUyVSpJSyoKUbjnlxMJ gDzXmFfNOsaHU6Cl7nV806xodToO2vTMF/U1gJbLqFrdCEOukjNnxmGDCMOoqKpUCllWZRuC vWBCwP9TWAlsuIWt0IQ84pQzZ8bh0sow6iorlQKWlFSz0gX1nc CAPOmtluKaW6lMobU2hRkSFO58giZM82vQbusVBzCvmnyH bj5K23I7lfh8GHQ4Fvc8vCrKikpW1lQ l9bakuTzqC8ci5E/C6BiDMP8A1JDWGSy27iE5MMw0nKSkB5GLLjqxC7FTBy5he5Fhe gPPOaMTBjXTdp66YNkgmLDXqnSeFb3bHLtl1jFISFhbz76G1ZR 0MDiMQnFFMBXwg4n4Onvir6UJgeUzLWAdwyH8S3CsTHNtoCcYh 5sNtjEAr6GXKTHTgLVBBANAY7IRFjfTr7KnZQorCIhRIACiEwS QBJVAAuLmvR8V/UvDF1lyH3EpfQ8GlpZCcChLCmebwuoUAtaXBZAlhuRJKqotrcp MO7icO6XsQ4rDBgF1xtPOYkpeU4tSzzhKSlCghMlZIQJIoDM4g OIUpJEFJKSQQpMglNlCUkSDcEgxUbe0FCtHyw5ZHEpQ2046GAX 1LbUcqVLdxeIfSopCiFEIcb10IMcTkqAN7pq48d1P3UXxt2D2U DSoC8w20pF9eHVRJxE2N o1nErI0qc4pRGtCbLFbSdxA6ptQ60xMBPaP80AV03OHjQWWbW0 ijRSgOG7ycKl7sLiAU NKd8xJ0qnmdaaaCywd2oTwG 0Chl4ifHUFNQNtkhXTZ64p4oQTF0VCaalQCpUqVAdJTSV1U4XH jEGuaAalSpUAqkaF5iYEn/PVMVHRGAbCnEpVMEgGIm5i00AZylw4RiSkaJQyLkH/Zb3jWlRPLjv977H5aKegO20YV111x58ozLUUpCFkwTMmB6KkXs 7Z 7FqHa04b QUqVAMdmbP mL 6X 2nTs3Z /GLP/AKl/tp6VAP3P2d9KV925 2n9w7O lK 7d9lKlQDdz9nfSlfduftp/cGzvpSvu3P201KgH9wbO lK 7c9lN3P2d9KV925 2lSoBxgNnfSlfduftpe4NnfSlfdu ylSoBe4NnfSlfduftpe4NnfSlfduftpUqAScBs76Uv7tz9tdDB bO kq 7c/bSpUBC7s/Az0cWQI3tOzPH4MHda2 ukbO2fvxazwhpY4/2dlKlQEicDs0f8pX3bn7aZWB2cf Uof tz9tKlQD 4dnfSlfduftp/cezvpJ 6c/bSpUA/uXZ30g/dOftqNeC2fuxSo qctrp0eseSlSoBxgdnR30r7pz9tdDCbO kn7pz9tKlQDqwuzj/AMk/dOftqFzBYCDGKM7ve3QPwmlSoAf3LhNDiIumSG3NDGYiU7hJ3b q77n4Ke 93gnbKtb4Nxre2mlKlQEqdn7Pm LVE2hpzTr6PGozs3A2jGnS8sua8Rb0emlSoDvuds e/FfdL082p8Jh9noWFe6lEgz8U57N1KlQFVyrxyHsY640rMhWXKS CJhCRobi4NNSpUB//Zحضرت امام محمد باقر ( ع ) 19سال و ده ماه پس از شهادت پدر بزرگوارش حضرت امام زين العابدين ( ع ) زندگی کرد و در تمام اين مدت به انجام دادن وظايف خطير امامت ، نشر و تبليغ فرهنگ اسلامی ، تعليم شاگردان ، رهبری اصحاب و مردم ، اجرا کردن سنتهای جد بزرگوارش در ميان خلق ، متوجه کردن دستگاه غاصب حکومت به خط صحيح رهبری و راه نمودن به مردم در جهت شناخت رهبر واقعی و امام معصوم ، که تنها خليفه راستين خدا و رسول ( ص ) در زمين است ، پرداخت و لحظه ای از اين وظيفه غفلت نفرمود . سرانجام در هفتم ذيحجه سال 114هجری در سن 57سالگی در مدينه به وسيله هشام مسموم شد و چشم از جهان فروبست . پيکر مقدسش را در قبرستان بقيع - کنار پدر بزرگوارش - به خاک سپردند . (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA+%D8%A7%D9% 85%D8%A7%D9%85+%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1&sa=X&biw=1016&bih=581&tbm=isch&tbnid=-alF_CCIILO9bM:&imgrefurl=http://www.askdin.com/thread23867.html&docid=9fHDXQMYCbM9BM&imgurl=http://askdin.com/gallery/images//8087/1_MohammadeBagher.jpg&w=450&h=300&ei=9E1ZUvSNH4PXtAaKq4DoBw&zoom=1&ved=1t:3588,r:5,s:0,i:92&iact=rc&page=1&tbnh=180&tbnw=271&start=0&ndsp=12&tx=136&ty=109)

[رضا66]

http://s3.picofile.com/file/7531829137/babol2011_15.gif

[رضا66]

http://s3.picofile.com/file/7531292575/babol2011_3.gif
http://s3.picofile.com/file/7531291612/babol2011_11.gif

[aty.a]

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45530854629916511378.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45530854629916511378.gif)


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54569811337328584291.gif
(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54569811337328584291.gif)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/03238853129573595348.gif
(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/03238853129573595348.gif)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54569811337328584291.gif
(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54569811337328584291.gif)
بپوش جامه عزایت را مدینه!
بپوش! که باید سوگ نشین لحظه ‏هایی تلخ باشی،
لحظه‏ هایی انده بار.

باید به سوگ بنشینی تکرار تاریخ را؛
تکرار سوگواری پیامبر صلی‏ الله ‏علیه‏ و‏آله ، در آن روز فراموش ناشدنی را!

باز هم مدینه به سوگ «محمّد» می‏ نشیند؛
«محمّد»ی از تبار «محمد» صلی ‏الله ‏علیه ‏و‏آله .

بپوش جامه عزایت را مدینه، که غربت نشین داغی
غریبانه خواهی شد!

آغوش بگشا، ای حریم گهربار نبوت که اینک
«باقر علوم نبوی علیه‏السلام » میهمان توست.

آغوش بگشا، ای «بقیع» که سروِ عالم آرای دانش، هم‏جوارت
خواهد شد. آغوش بگشا، ای تربت پنهان زهرا علیهاالسلام که فرزند
مظلومی دیگر، به «غربت آباد بقیع» می‏ پیوندد.

آغوش بگشا که اینک آخرین یادگار لحظه‏ های ارغوانی عاشورا
را به دامان خواهی گرفت.

آه! ای بقیع!
ای غربت همیشه نشسته بر دل زخمی تاریخ!

تصویر غروبت را با کدامین حنجره فریاد بزنم آن‏گاه که
خورشید، برای بوسیدن تربتت سر به سریر خاک می‏گذارد؟!

با کدامین حنجره، آرامش نشسته در اندوهم را فریاد بزنم
تا بغض فرو مرده در گلو، جانی دوباره بگیرد؟!

امان از این گریستنِ خاموش! امان از این سکوتِ بارانی!
آه، ای بقیع؛ ای آیینه عرش الهی!

بگذار قبیله نامرد، تجاهل کنند فروغ لا یزالیِ آستانِ
حضرت امام محمد باقر علیه‏السلام را؛

که آسمانیان التجا به بلندای آستانش می ‏آورند و زمینیان
توسّل به نام شریف و آسمانی‏اش!

مولا جان؛ یا محمد بن علی علیه‏السلام !
سوگند به غربت لحظه لحظه بقیع که روزگار چنین نخواهد ماند؛

شمشیر شب شکن فجر، پرده‏های سیاه جهالت را کنار خواهد زد
و آسمان غبار غربت را از آیینه نگاه بقیع خواهد زدود.

مولا جان! سوگند به نام زیبا و شکوهمندت که تو را تا ابد، خواهم گریست!
و تمام آرزوهای غربت کشیده ‏ام را به دست‏های توانمندت خواهم سپرد.

تو را خواهم گریست. هرگاه به یاد مدینه باشم، هرگاه به یاد بقیع.

تو را خواهم گریست، هرگاه به یاد کربلا باشم،
هرگاه به یاد مظلومیّتِ آل اللّه.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54569811337328584291.gif
(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54569811337328584291.gif)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/03238853129573595348.gif
(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/03238853129573595348.gif)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54569811337328584291.gif
(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54569811337328584291.gif)
سید علی‏ اصغر موسوی
منبع (http://www.ayehayeentezar.com/thread32299.html#post239957)