روزانه یک حدیث به این بخش اضافه می شود.

[SysT3M]

با عرض سلام و خسته نباشيد

من رد اين تاپيك مي خوام در صورتي كه هر روز بيام يك حديث براتون بزارم از شمام مي خوام منو كمك كنيد ممنون{big hug}

[SysT3M]

تزاوَرُوا تحـابـوا و تصـافحُـوا و لا تحـاشمـوا
به دیدن یکدیگر روید تا یکدیگر را دوست داشته باشید و دست یکدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید.
(بحارالانوار،ج78،ص 347)

[SysT3M]

من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله عزوجل الیه افضل مصلحته
کسی که عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد.
(بحار الانوار ، ج 70، ص 249 )

[SysT3M]

ان السعید، کل السعید، حق السعید من أحب علیا فی حیاته و بعد موته
همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.
(مجمع‌ الزوائد علامه‌ هیثمى‌ ، ج‌ 9 ، ص‌ 132)

[SysT3M]

نحن وسیلته فی خلقه و نحن خاصته و محل قدسه و نحن حجته فی غیبه و نحن ورثه أنبیائه
ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامران الهی
(شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ لابن‌ ابی‌ الحدید ، ج‌ 16 ، ص‌ 211)

[SysT3M]

قاریءُ الحدید، و اذا وقعت، و الرحمن، یدعی فی السموات و الارض، ساکن الفردوس
تلاوت کننده سوره حدید و واقعه و الرحمن در آسمانها و زمین اهل بهشت خوانده می شوند (کنزالعمال ، ج‌ 1 ، ص582)

[SysT3M]

خیارکم الینکم مناکبة و اکرمهم لنسائهم
بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند. (دلال الامامه و کنزالعمال ، ج‌ 7، ص225)

[SysT3M]

حبب الی من دنیاکم ثلاث: تلاوة کتاب الله و انظر فی وجه رسول و الانفاق فی سبیل الله
از دنیای شما سه چیز محبوب من است: 1-تلاوت قرآن 2-نگاه به چهره رسول خدا 3-انفاق در راه خدا
(وقایع الایام خیابانی، جلد صیام، ص295)

[SysT3M]

فجعل الله...اطاعتنا نظاما للملة و امامتنا أمانا للفرقة
خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.(بحار الانوار، ج 43، ص 158)

[SysT3M]

لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقةَ الایمانِ حَتَّى تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِى الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِى المَعیشَةِ، وَالصَّبرُ عَلَى الرَّزایا.هیچ بنده ‏اى حقیقت ایمانش را کامل نمى ‏کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین‏ شناسى، تدبر نیکو در زندگى، و شکیبایى در مصیبت‏ها و بلاها. (بحار الانوار، ج 78، ص 339، ح1 )

[SysT3M]

مَن حاسَبَ نَفسَهُ رَبَحَ وَمَن غَفَلَ عَنهَا خَسِرآن کسى که نفسش را محاسبه کند، سود برده است و آن کسى که از محاسبه نفس غافل بماند، زیان دیده است.(بحار الأنوار، ج 78، ص 352، باب 26، ح 9)

[SysT3M]

مَن رَضى عن الله تعالى بالقَلیل مِن الرّزق رضَى الله منه بالقَلیل مِنَ العَمل
هر کـس به رزق و روزى کم از خدا راضى باشد، خداوند از عمل کم او راضى خواهد بود
(بحـارالانـوار،ج 78،ص 357)

[SysT3M]

لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب
جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد
(تحف العقول ، ص 251)

[SysT3M]

مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیمة
هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى بر طرف نماید خداوند در روز قیامت انـدوه را از قلبش بر طرف سازد (اصول کافى، ج 3، ص 268)

[SysT3M]

أیما اثنَین جَرى بینهما کلام فطلب أحدهما رضَـى الاخر کانَ سابقة الىَ الجنّة
هر یک از دو نفـرى که میان آنها نزاعى واقع ی و یکـى از آن دو رضایت دیگرى را بجـویـد ، سبقت گیـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود (محجه البیصاء ج 4،ص 228)

[SysT3M]

لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ المَخلـُوق بسَخَطِ الخـالِق
رستگـار نمی ی مـردمـى که خشنـودى مخلـوق را در مقـابل غضب خـالق خریدنـد
(تاریخ طبرى،ص 1،ص 239)

[SysT3M]

إنَّ شِیعَتَنا مَن سَلمَت قُلُوبُهُم مٍن کلِّ غَشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ
بدرستی که شیعیان ما قلبشان از هرناخالصی و حیله و تزویر پاک است

(فرهنگ سخنان امام حسین ص/ 476)

[SysT3M]

لا یأمَن یومَ القیامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا
کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشت

[SysT3M]

أَعجَزالنّاسٍ مَن عَجَزَ عَنِ الدُّعاء
عاجزترین مردم کسی است که نتواند دعا کند


(بحارالانوارج/ 93 ص/ 294)

[SysT3M]

اَلبُکاءُ مِن خَشیةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّارِ
گریه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است

(حیات امام حسین ج 1 /ص 183)

[SysT3M]

انما یداق الله العباد فی الحساب یوم القیامة علی قدر ما اتاهم من العقول فی الدنیا
خدا در روز قیامت نسبت به حساب بندگانش به اندازه عقلی که در دنیا به آنها داده است باریک بینی می کند

(اصول کافی ج 1 /ص 12)

[SysT3M]

طلب العلم فریضة علی کل مسلم، الا ان الله یحب بغاة العلم
طلب علم بر هر مسلمانی واجب است، همانا خدا جویندگان علم را دوست دارد.


(اصول کافی ج 1 /باب دوم/ص 35)

[SysT3M]

خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ و کَثُرَ وِفاقُهُ. بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار

(تنبیه الخواطر، ج2، ص123 )

[SysT3M]

إنَّ الصَّدَقَة َلتُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ
صدقه، خشم پروردگار را فرو می‌نشاند.

(کنزالعمال، ح161143 )

[SysT3M]

لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ.
عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.

(تحف العقول، ص448)

[SysT3M]

مَن رَدَّ عَن عِرضِ اَخیهِ المُسلِمِ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ
هرکس آبروی مؤمنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب ی.
(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)

[SysT3M]

أَقرَبُ ما یَکُونُ العَبدُ إلَی اللهِ وَ هُوَ ساجِدٌ
نزدیکترین حالات بنده به پروردگارت حالت سجده است.
(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)

[SysT3M]

إنَّ اللهَ عَزَّوَجَّلَ یََرحَمُ الرَّجُلَ لَشُدَةِ حُبِّ لُوَلَدُه.
براستی که خداوند عزوجل رحم می نماید مرد را، به سبب شدت محبت او به فرزندش.
(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)

[SysT3M]

مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُ
آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست می دهد و نگرانیها به او رو می آورد.

(بحار الانوار ، ج 3 ، ص 397)

[SysT3M]

اَلمُؤمِنُ بَشرُهُ فی وَجِهِهِ وَحُزنُهُ فی قَلبِهِ
شادی مومن در رخسار او و اندوهش در دل است.
(نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره325)

[SysT3M]

اَلعِلمُ کَنزٌ عَظیمٌ لایَفنی
علم گنج بزرگی است که با خرج کردن تمام نمی ی
(غرور الحکم و در الکلم)

[SysT3M]

اَلعِبادَهُ سَبعونَ جُزء، اَفضَلُها جُزءً طَلَبُ الحَلالِ
عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگترین جزء آن کسب حلال است.
(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)

[SysT3M]

اِنّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفا عِندَقُدرَتِهِِ
بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد.
(الدره الباهره ، ص24)

[SysT3M]

اِصبِروا عَلی اداء الفَرائضِ، وَ صابِروعَدُوُّکُم ، وَ رابِطو امامَکُمُ المُنتَظَرِِ
صبر کنید برگزاردن احکام شرع و شکیبایی ورزید در برابر دشمنتان و آماده و حاضر یراق باشید برای امامتان که در انتظار او هستید.
(غیبه النعمانی، ینابیع الموده)

[SysT3M]

من آنَس بِالله اِستوحَشَ مِنَ النّاس
کسی که با خدا مانوس باشد، از مردم گریزان گردد

(مسند الامام العسکری، ص287)

[SysT3M]

اَللِّّّسانُ سَبُعٌ، اِن خُلّیَ عَنهُ عَقَرَ
زبان، حیوان درنده است، اگر رها ی می گزد.

(نهج البلاغه)

[SysT3M]

جُعِلتِ الخَبائِثُ فی بَیت وَ جُعِل مِفتاحُهُ الکَذِبَ
تمام پلیدیها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است.

(بحار الانوار، ج78، ص377)

[SysT3M]

کَفاکَ ادبا تَجنُّبُکَ ما تَکرهُ مِن غَیرکَ
در مقام ادب همین بس که آنچه برای دیگران نمی پسندی، خود از آن دوری کنی

(مسند الامام العسکری، ص288)

[SysT3M]

ان الوصول الی الله عزوجل سفر لا یدرک الا بامتطاء اللیل
وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد

(مسند الامام العسکری، ص290)

[SysT3M]

التواضع نعمة لایحسد علیها
تواضع و فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نبرند

(تحف العقول، ص489)

[SysT3M]

لَیسَ مِنَ الاَدَبِ اِظهارِ الفَرَح عِندَ المَحزونِ
اظهار شادی نزد غمدیده، از بی ادبی است

(تحف العقول، ص489)

[SysT3M]

المومن برکة علی المومن و حجة و علی الکافر
مومن برای مومن برکت و برای کافر، اتمام حجت است.

(تحف العقول، ص489)

[SysT3M]

مَن لَم یجِد لِلاساءَةِ مَضَضّا لَم یکن عِندَهُ لِلاِحسانِ مَوقعٌ.
کسی که مزه رنج و سختی را نچشیده، نیکی و احسان در نزد او جایگاهی ندارد.

(بحارالانوار، جلد 78، ص333)

[SysT3M]

أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ‌ إِنتِظارُ‌ الفَرَجِ
بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشایش است.
(تحف العقول، ص403)

[SysT3M]

خُذُوا الکلِمَةَ اطَّیبَةَ مِمَّن قالَها و إن لَم یعمَل بِها
سخن طیب و پاکیزه را از هر که گفت بگیرید،‌ اگر چه او خود،‌ بدان عمل نکند.

(تحف العقول، ص391)

[SysT3M]

مَن أرادَ أن یکنَ‌ أقوَی النّاسِ‌ فَلیتَوکل عَلی اللهِ
هر که می خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید.

(بحار الانوار،7 ، ص143)

[SysT3M]

أوشَک دَعوَةً‌ وَ أسرَعُ إجابَةُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ‌ بِظَهرِ الغَیبِ.
دعایی که بیشتر امید اجابت آن می رود و زودتر به اجابت می رسد،‌ دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.

(اصول کافی،ج1 ،ص52)

[SysT3M]

اُحصُدِ الشَّرَّ مِن صَدرِ غَیرِک بِقَلعِهِ مِن صَدرِک.
قلب خود را از کینه دیگران پاک کن،‌ تا قلب آنها از کینه تو پاک ی.

(الامالی، ج2، ص 174)

[SysT3M]

مَن ظَنَّ بِكَ‌ خَیرَاً فَصَدِق ظَنَّه.
کسی که به تو گمان نیکی برد، گمانش را (عملاً) تصدیق کن.

(نهج البلاغه نامه 31)

[SysT3M]

اَلعَفافُ زِینَهُ‌ الفَقرِ، وَ الشُّکرُ زِینَهُ الغِنَی.
خویشتن داری، زینت فقر است و سپاس گزاری زینت غنا و توانگری.
(تحف العقول ص 75)

[SysT3M]

إِذَا ختَشَمَ المُومِن أَخَاهُ فَقَد فَارقَهُ
به خشم درآوردن و شرمنده ساختن دوست، مقدمه جدایی از اوست.

(محاضرات ج2 ص28)

[SysT3M]

قِیمَهُ کلَّ امرِی ءٍ مَا یحسِنُهُ
قیمت و ارزش هر کس به اندازه ی کاری است که به خوبی می تواند انجام دهد.

(بیان و التبین ص 179)

[SysT3M]

بِکَثرَةِ الصَّمتِ تَکون الهَیبَهُ، وَ بِالنَّصَفَهِ یَکثُر المُوَاصِلونَ
کثرت سکوت موجب ابهت و بزرگی است و انصاف مایه فزونی دوستان است.

[SysT3M]

لا تَرَی الجاهِلَ اِلّا مُفرِطاً اَو مُفَرِّطاً.
همیشه جاهل: یا افراط گر و تجاوزکار و یا کندرو و تفریط کننده است.
(النهایه،جلد 3 ص 435)

[SysT3M]

اَکثَرُ مَصَارعِ‌ العُقُولِ تَحتَ بُرُوقِ المَطَامِعِ.
قربانگاه عقلها غالبا در پرتو طمعها است.

(محاضرات ج 1 ص 251)

[SysT3M]

قُولُوا لِلنّاسِ‌ أحسَنَ ما تُحِبُّونَ أن یقالَ لَکم.
به مردم بگویید بهتر از آن چیزی که می خواهید به شما بگویند.

(محاضرات ج 1 ص 251)

[SysT3M]

افضل العبادة عفة البطن و الفرج
بالاترین عبادت، عفت شکم و شهوت است

(تحف العقول، ص 296)

[SysT3M]

ثمَرَهُ التَّفِریطِ النَّدامَهُ، وَ ثَمَرَهُ الحَزمِ السَّلامَهُ
ثمره تفریط و کوتاهی پشیمانی است و ثمره دور اندیشی سلامت.

(محاظرات ج2 ص 313)

[SysT3M]

أشَدُّ الذُّنُوبِ مَا استَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ.
سخت ترین گناهان آن است که صاحبش آن را کوچک بشمرد.

(نهج البلاغه حکمت 348)

[SysT3M]

ما عَرَفَ اَللهَ مَن عَصاهُ.
خدا را نشناخته آن که نافرمانی اش کند

(تحف العقول ص294)

[SysT3M]

اَعجَزُ النَّاسِ مَن عَجَزَ عَنِ اکتِسابِ الاِخوَانِ، وَاَعجَزُ مِنهُ مَن ضَّیعَ مَن ظَفِرَ بِهِ مِنهُم
عاجز ترین مردم کسی است که از بدست آوردن دوست عاجز بماند و از او عاجزتر کسی است که دوستان بدست آورده را از دست بدهد
(الامالی ص 110)

[SysT3M]

اَلمُومِنُ مِثلُ کفَّتی المیزانِ کلَّما زیدَ فی ایمانِهِ زیدَ فی بَلائِهِ.
مومن همانند دو کفه ترازوست. هرگاه به ایمانش افزوده گردد، به بلایش نیز افزوده می گردد
( تحف العقول ص 408)

[SysT3M]

اَفضَلُ العِبادَةِ بَعدَ المَعرِفَةِ إِنتِظارُ الفَرَجِ.
بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند، انتظار فرج و گشایش است.
(تحف العقول ص 403)

[SysT3M]

لا تُمار فَیذهَبَ بَهاوُک وَ لا تمازح فَیجتَرَاُ عَلَیک
جدال مکن که ارزشت می رود و شوخی مکن که بر تو دلیر شوند
(تحف العقول ص 486)

[SysT3M]

یابنَ آدَمَ ما کسَبتَ فَوقَ قُوَّتِک ، فَاَنتَ فیهِ خازِنٌ لِغَیرِک.
ای فرزند آدم! هرچه بیشتر از مقدار خوراکت به دست آوری خزانه دار دیگران خواهی بود.
(مروج الذهب ج 2 ص 246)

[SysT3M]

لا یعابُ المَرءُ بِتَاخیرِ حَقهِ اِنمَا یعابُ مَن اَخَذَ ما لَیسَ لَهُ.
برای انسان عیب نیست که حقش تاخیر افتد، عیب آن است که چیزی را که حقش نیست بگیرد
(الامالی ج 1 ص 76)

[SysT3M]

لکل شیئى زکاة و زکاة الابدان الصیام
براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدنها روزه است.
(الکافى، ج 4، ص 62)

[SysT3M]

صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام
روزه نفس از لذتهاى دنیوى سودمندترین روزه ‏هاست.
(غرر الحکم، ج 1 ص 416)

[SysT3M]

اذا صمت فلیصم سمعک و بصرک و شعرک و جلدک.
آنگاه که روزه مى ‏گیرى باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزه ‏دار باشند.(یعنى از گناهان پرهیز کند.)
(الکافى ج 4 ص 87)

[SysT3M]

من قرا فى شهر رمضان ایة من کتاب الله کان کمن ختم القران فى غیره من الشهور.
هر کس ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند مثل اینست که درماههاى دیگر تمام قرآن را بخواند.

(بحار الانوار ج93، ص346)

[SysT3M]

هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار.
رمضان ماهى است که ابتدایش رحمت است و میانه‏اش مغفرت و پایانش آزادى از آتش جهنم.
(بحار الانوار،ج93،ص342)

[SysT3M]

لا فَضیلَةَ کالجِهادِ ، ولا جِهادَ کمُجاهَدَةِ اَلهَوی
فضیلتی چون جهاد نیست ، و جهادی چون مبارزه با هوای نفس نیست
(تحف العقول ص 286)

[SysT3M]

لا تُجاهِدِ الطَّلَبَ جِهادَ الغالِبِ وَ لا تَتَّکل عَلَى القَدَرِ إِتَّکالَ المُستَسلَمِ.
چون شخص پیروز در طلب مکوش، و چون انسان تسلیم شده به قَدَر اعتماد مکن [بلکه با تلاش پیگیر و اعتماد و توکل به خداوند، کار کن].
(تحف العقول ، ص 236 )

[SysT3M]

اثافى الاسلام ثلاثة: الصلوة و الزکوة و الولایة،لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتیها
سنگهاى زیربناى اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگرى درست نمى‏ ی.
(کافى جلد2، ص 18)

[SysT3M]

لا غِنَی کالعَقلِ، و لا فَقرَ کالجَهلِ، و لا میراثَ کالاَدَب و لا ظَهیرَ کالمُشاوَرَه
هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود.
(تحف العقول ص89)

[SysT3M]

ان من تمام الصوم اعطاء الزکاة یعنى الفطرة کما ان الصلوة على النبى (ص) من تمام الصلوة
تکمیل روزه به پرداخت زکاة یعنى فطره است، همچنان که صلوات بر پیامبر (ص) کمال نماز است

(وسائل الشیعه، ج 6 ص 221)

[SysT3M]

رُبِّ عالِمٍ قَد قَتَلَهُ جَهلُهُ ، وَ عِلمُهُ مَعَهُ لا ینفَعُهُ.
چه بسیارند دانشمندانی که جهلشان آنها را کشته در حالی که علمشان با آنهاست، اما به حالشان سودی نمی دهد.
(ارشاد ص144)

[SysT3M]

اَشَدُّ النّاس اجتهاداً مَن تَرَک الذُّنوبَ.
کوشنده ترین مردم کسی است که گناهان را رها سازد.
(تحف العقول ، ص 489)

[SysT3M]

اِیاک وَ المِزاحَ فَاِنَّهُ یذهَبُ بِنُورِ ایمانِک
از شوخی (بی مورد) بپرهیز، زیرا که شوخی نور ایمان تو را می برد.
(بحارالانوار،ج78،ص321)

[SysT3M]

اثنان یعلهما الله فی الدنیا البغی وعقوق الوالدین.
دو چیز را خداوند در دنیا کیفر میدهد : تعدی و ناسپاسی پدر و مادر.

(کنز العمال، ج 16، ص 462، ح 45458)

[AvAstiN]

ان السعید، کل السعید، حق السعید من أحب علیا فی حیاته و بعد موته


همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.

(مجمع‌ الزوائد علامه‌ هیثمى‌ ، ج‌ 9 ، ص‌ 132)

[SysT3M]

الـرغبه فـى الـدنیـا تـورث الغم و الحزن والزهـد فـى الدنیا راحه القلب و البـدن.
رغبت و تمایل به دنیا مایه غم و اندوه و زهد و بـى میلى به دنیا سبب راحتى قلب و بدن است.
(تحف العقول، ص 358)

[AvAstiN]

ان الوصول الی الله عزوجل سفر لا یدرک الا بامتطاء اللیل
وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد

(مسند الامام العسکری، ص290)

[پیمان]

«یمتحن الرجل بفعله لا بقوله»
انسان بکردارش ازمایش میشود نه به گفتارش

شود ازمایش بکردار مرد
شناسا شود پهلوان در نبرد
عمل گر نباشد زگفتن چه سود
چو اتش فروزی غرض نیست دود

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«من اعترف بالجرائر استحق المغفره»
هر کس بگناهان خود اعتراف کند سزاوار امرزش است.

چو اقرار ورزد کسی بر گنه
بداند که باشد بسی رو سیه
سزاوار باشد به عفو و گذشت
خوش ان کس که گرد گناهی نگشت

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[kamanabroo]

حسن‏بن نعيم نقل مى‏كند كه: امام صادق عليه‏السلام از من پرسيدند: آيا برادرانت را دوست دارى؟ عرض كردم: بلى.
فرمودند: آيا به فقرايشان نفع مى‏رسانى؟ عرض كردم: بلى!
فرمودند: آيا آنها را به منزل خود دعوت مى‏كنى؟ عرض كردم: بلى؛ غذايى نمى‏خورم مگر اين كه دو سه نفر از مؤمنين با من باشند.
فرمودند: آگاه باش! كه فضل و بخشش و خير و بركت آنها از فضل و بخشش تو بيشتر است، چون آنها وقتى به منزل تو وارد مى‏شوند، موجب بخشش گناه تو و خانواده‏ات مى‏گردند و زمانى كه از منزل تو بيرون مى‏روند، گناه تو و خانواده‏ات هم خارج مى‏شود.
پي‌نوشت
1. بحارالانوار، ج ‏74، ص‏375. به نقل از: برگ‌هاى زرين (داستان‌هايى از سيره ائمه معصومين عليهم‌السلام)، محمود اكبرى، ص‏19.

[پیمان]

«الصبر صبران صبر علی ما تکره و صبر علی ما تحب»
صبر دو تا است یکی صبر بر چیزیکه نمیخواهی و دیگری صبر بر انچه میخواهی.

دو صبر است صبر ای پسندیده خوی
چنو کیمیائی نیابی مجوی
یکی صبر بر انچه داری تو دوست
دگر صبر بر انچه منفورت اوست

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«العلم خیر من المال العلم یحرسک و انت تحرس المال»
دانش از مال بهتر است زیرا دانش نگهدار تو است ولی تو نگهدار مالی.

بود بهتر از مال دانش بسی
ز دانش بهر جا که خواهی رسی
ازیرا که دانش نگهبان توست
ولی مال در زیر فرمان توست

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«الدهر یومان یوم لک و یوم علیک فاذا کان لک فلا تبطر و اذا کان علیک فاصطبر»
دنیا دو روز است روزی بسودت و روزی بزیانت روزی که بسود تواست تند متاز و روزیکه بزیان تو است شکیبا باش.

دو روز است دنیای دون ای پسر
بری سود یک روز و روزی ضرر
بروزی که سود است اهسته ران
صبوری نما پیشه روز زیان

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«من کانت همته ما یدخل بطنه کانت قیمته ما یخرج منه»
کسی که همتش مصروف پر کردن شکمش باشد ارزشش برابر چیزی است که از شکمش بیرون میاید.

کسی را که همت بخوردن بود
همه کار او بار بردن بود
برابر بود قدر ان زشتخو
بدان کان برون اید از بطن او

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«کثره الهزل ایه الجهل.کثره ضحک الرجل تفسد وقاره»
شوخی و مزاح زیاد نشانه نادانی است.خنده بسیار وقار انسان را از بین می برد.

بود کثرت هزل حاکی ز جهل
سخن سخته گفتن نه کاری است سهل
برد کثرت خنده وقر تو را
بود زشت اسراف در هر کجا

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«فاز من اصلح عمل یومه و استدرک فوارط امسه»
کسیکه کار امروزش را درست انجام دهد و ازدست رفته های دیروزش را جبران کند رستگار است.

چو کس کار امروز خود را درست
رساند به انجام چالاک وچست
بجبران دیروز کوشد هم او
بود رستگار ان پسندیده خو

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«ان احببت ان تکون اسعد الناس بما علمت فاعمل»
اگر دوست داری خوش بخت ترین مردم باشی بدانچه میدانی عمل کن.

چو خواهی که باشی بدنیا سعید
رسد بر تو از بخت هر دم نوید
بعلم و بدانش مکن اکتفا
بیا در عمل کوش بهر خدا

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«من عذب لسانه کثر اخوانه»
هر کس شیرین سخن باشد دوستانش بسیار شوند.

ترا چرب و شیرین بود گر زبان
ببندی ز هر ناروائی دهان
شود دوستانت برون از شمار
نبینی بجز سود از این شعار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«من لم یصبر علی کده صبر علی الافلاس»
هر کس بر رنج و سختی کار خود صبر نکند در تنگدستی صبر خواهد کرد.

ترا صبر باید به هنگام رنج
که صبر است در رنج مفتاح گنج
چو صبرت نباشد بهنگام کار
گه فقر خواهی شدن بردبار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«الامل کالسراب یغر من راه و یخلف من رجاه»
ارزو مانند سراب است بیننده اش را می فریبد و امیدوار بخودش را مایوس می سازد.

سرابی فریبنده است ارزو
چو جوینده نزدیک گردد به او
شود دور و بفریبد او را سراب
امیدش شود لاجرم نقش اب

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[SysT3M]

من ترک الجماعة رغبة عنها و عن جماعة المسلمین من غیر علة فلا صلاة له
کسی که از روی بی میلی ،بدون عذر و علت نمازجماعت را که اجتماع مسلمانان است ترک کند، نمازی برای او نیست.
(امالی شیخ صدوق،ص290)

[SysT3M]

من صلی رکعتین یعلم مایقول فیهما انصرف و لیس بینه و بین الله - عز وجل - ذنب
هر کس دو رکعت نماز بخواند و بداند چه می گوید، از نماز فارغ می ی، درحالی که میان او و میان خدای عز و جل گناهی نیست.
(اصول وافی،ج2،ص100)

[پیمان]

«اللسان میزان الانسان»
زبان ترازوی سنجش انسانیت آدمی است.

ترازوی انسان زبانش بود
زبان افت جسم و جانش بود
هم از او بود فخر نام اوری
ز فرهنگ و دانش پیام اوری

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«المنافق وقح غبی متملق شقی»
آدم دو رو بیشرم و کم هوش و چاپلوس و سیه روزگار است.

ندارد دو رو هیچ شرم و حیا
چو او چاپلوس است و دور از وفا
ضعیف است و نادان و بدروزگار
بود در گلستان گیتی چو خار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«العاقل یجتهد فی عمله و یقصر من امله.الجاهل یعتمد علی امله و یقصر من عمله»
خردمند در کار خود می کوشد و از آرزویش می کاهد.نادان بر آرزویش تکیه می کند و در کارش کوتاه می اید.

خردمند کوشنده باشد بکار
بر اسب امل او نگردد سوار
کند بیخرد تکیه بر ارزو
نکوشد بکار و بکاهد از او

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

(الکلام فی وثاقک ما لم تتکلم فاذا تکلمت به صرت فی وثاقه)
مادام که سخن نگفته ای سخن در بند تو است،چون گفتی تو در بند ان افتی.

سخن تا نگوئیش در بند توست
چو ناسفته در،زیر لبخند توست
چو در سفتی و زود گفتی سخن
در ائی به بندش چه مردی چه زن

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[SysT3M]

عالم ینتفع بعلمه افضل من سبعین الف عابد
دانشمندی که از علمش سود برند ، از هفتاد هزار عابد بهتر است .

(بحارالانوار،ج75 ،ص173)

[SysT3M]

قولوا للناس احسن ما تحبون ان یقال لکم
بهترین چیزی را که دوست دارید درباره شما بگویند ، درباره مردم بگویید.

(بحارالانوار،ج65،ص152)

[SysT3M]

لا یسلم احد من الذنوب حتی یخزن لسانه
هیچ کس از گناهان سالم نمی ماند ، مگر اینکه زبانش را نگه دارد.

(بحارالانوار،ج75،ص178)

[پیمان]

«الدهر ذو حالتین ابادة و افادة فما اباده فلا رجعة له و ما افاده لا بقاء له»
روزگار را دو حالت است،گرفتن و دادن،انچه را بگیرد برنمیگردد،و انچه را بدهد پاینده نیست.

جهان را دو حال است ای ادمی
دهدگاه و هم او ستاند دمی
چو گیرد نخواهد دگر داد پس
هر انچه دهد نیست پاینده بس

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«احذر الهزل و اللعب و کثرة المزاح و الضحک و الترهات»
از بیهوده گویی،بازیگری،شوخی و خنده زیاد،لاف و گزاف بپرهیز.

ز بیهوده گفتن دهان را ببند
ببازیگری خود مشو پای بند
هم از کثرت خنده کن احتراز
براه گزاف ای برادر متاز

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اذا اراد الله سبحانه صلاح عبدالهمه قلة الکلام و قلة الطعام و قلة المنام»
وقتی خداوند پاک خیر بنده ای را بخواهد کم گفتن،کم خوردن و کم خفتن را به وی الهام می کند.

چو بر بنده ای خواهد ایزد صلاح
به پیمودن راه خیر و فلاح
بخوردن،بخفتن،بگفتار هم
کند ملهم او را بمقدار کم

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اذا رایت ربک یتابع علیک النعم فاحذره»
چون دیدی خدا پیاپی بر تو نعمت ارزانی می دارد از او بترس.

چو نعمت دهد دمبدم کردگار
ترا بیم باید ز پایان کار
بدین سان تو را آزماید خدای
برو شکر نعمت بیاور بجای

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اذا صنع الیک معروفآ فانشره.اذا صنعت معروفآ فاستره»
وقتی درباره تو نیکی شود انرا اشکار کن.وقتی تو نیکی کردی انرا پنهان دار.

چو کس با تو نیکی کند،ان بگوی
وگر خود کنی،رو از ان دست شوی
چو پنهان کنی کرده نیک را
خدایت دهد بهتر از ان جزا

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اذا تفقه الرفیع تواضع.اذا تفقه الوضیع ترفع.»
شخص بلند پایه وقتی دانش اموزد،فروتن شود.شخص فرومایه چون علم اندوزد،تکبر ورزد.

بزرگ ار ز دانش شود بهره مند،
تواضع بیفزاید ان سربلند
فرومایه گر دانش ارد بدست،
کند سرکشی بیش چون پیل مست

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اذا ضرت النوافل بالفرائض فارفضوها»
وقتی مستحبات بواجبات زیان رساند،مستحبات را ترک کنید.

بوقت عبادت بدرگاه رب،
مقدم بود واجب از مستحب
گرت واجب از دست خواهد شدن،
تو از مستحب جان من دم مزن

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اشد الذنوب عند الله سبحانه ذنب استهان به راکبه»
سخت ترین گناهان در پیشگاه خدا گناهی است که بنظر مرتکب آن، کوچک آید.

نباشد گناهی از آن سخت تر،
نه از آن گنهکار بدبخت تر
که کوچک شمارد مر آنرا بسی
نه او گوش دارد به پند کسی

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

« انما الکیس من اذا اساء استغفر و اذا اذنب ندم»
براستی زیرک کسی است که وقتی بدی کند آمرزش بطلبد و چون مرتکب گناه شود پشیمان گردد.

بود زیرک آن کس که وقت گناه،
پشیمان،برد سوی خالق پناه
وگر بد کند پوزش آرد به کار
بود بخششش از بدی انتظار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«این من کان منکم اطول اعمارا او اعظم اثارا»
کجا رفتند آن کسانی که عمرشان بیش از عمر شما و آثارشان بزرگتر از آثار شما بود.

کجایند آنان که آثارشان،
گواه است بر قدرت و کارشان
نباشد چو آنان بطول حیات
نبودی سرانجامشان جز ممات

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«ان الیوم عمل و لا حساب و غدا حساب و لا عمل»
براستی که امروز روز عمل است نه حساب و فردا(قیامت) روز حساب است نه عمل.

ترا باشد امروز روز عمل
نه دیری بپاید،که آید اجل
دگر روز،روز حساب است و بس
نباشد ترا بر عمل دسترس

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«ان من العبادةلین الکلام و افشاء السلام»
براستی که بنرمی سخن گفتن و آشکار کردن سلام نوعی عبادت است.

عبادت بود نرمش اندر کلام
دگر آشکارا نمودن سلام
به تندی،تو بیهوده مگشا دهان
که پیک درون تو باشد زبان

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«یسیر العطاء خیر من التعلل بالاعتذار»
چیز کمی بخشیدن بهتر از بهانه جویی و عذر آوردن و ندادن است.

عطای تو گر اندک است ای کریم،
نباشد از این ره ترا ترس و بیم
ز پوزش نکوتر بود بذل کم
مران سائلی را چو داری درم

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«یطلبک رزقک اشد من طلبک له فاجمل فی طلبه»
روزی تو بیش از آنکه تو آن را می جویی،جویای توست،پس در طلبش افراط مکن.

مکن بیش در کسب روزی تلاش
کمی اندر این راه آهسته باش
بود از تو روزی شتابنده تر
رسد رزق مقسوم بی دردسر

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«من لم یصبر علی مضض التعلیم بقی فی ذل الجهل»
کسی که رنج آموختن را تحمل نکند،در خواری نادانی بماند.

نباشد چو در امر آموختن،
تو را صبر بر سوزش سوختن،
بمانی تو در خواری جهل خویش
بری شرمساری،از اندازه بیش

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«مذیع الفاحشه کفا علها»
آشکار کننده زشتی مانند زشتکار است.

کسی کاو کند آشکارا بدی،
مر او را بود خلق و خوی ددی
بود او همانند با زشتکار
ندارد ز افشای بد ننگ و عار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«من باع اخرته بدنیاه خسرهما.من ابتاع اخرته بدنیاه ربحهما.»
هر کس آخرتش را بدنیایش بفروشد،هر دو را از دست می دهد.هر کس آخرتش را با دنیایش بخرد،از هر دو سود می برد.

کسی کآخرت را بدنیا فروخت،
نداند هم آن وهم اینش بسوخت
کسی کآخرت را بدنیا خرید،
باو خیر فانی و باقی رسید

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«ثلاث من کن فیه فقد کمل ایمانه العقل و العلم و الحلم»
سه چیز است که در هر کس باشد ایمانش کامل شود:خردمندی،دانش و بردباری

شود کامل ایمان ز عقل و خرد
ز علم و ز دانش چنان کاو سزد
دگر حلم،کان بردباری بود
تو را بهتر از آن چه کاری بود

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«ستة لایمارون الفقیه و الرئیس و الدنی و البدی و المرئة و الصبی»
با شش کس نباید ستیزه کرد:فقیه،رئیس،شخص پست،آدم بدزبان،زن و کودک

به شش کس نباید نمودن ستیز
به ناکس،به کودک،به بیشرم نیز
به مرد فقیه و رئیس و به زن
ز پیکار با هیچ یک دم مزن

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«راس السیاسة استعمال الرفق.راس العقل التودد الی الناس.»
اساس سیاست بکار بردن نرمش و مدارا است.دوستی با مردم اساس و پایه خردمندی است.

سیاست برفق و مدارا بود
به عقل و بتدبیر و یارا بود
بود پایه عقل،مهر و وداد
به مردم،ز هر دسته و هر نژاد

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[SysT3M]

أجملوا فی طلب الدنیا فإن کلا میسر لما خلق له
در طلب دنیا معتدل باشید و حرص نزنید ، زیرا به هر کس هر چه قسمت اوست می رسد.
(کتاب التجارات،ح2133)

[SysT3M]

ما عذب الله اُمة الا عند اِستهانتهم بحُقوق فُقَرإِ اِخوانِهِم
خداوند امتى را عذاب نخواهد کرد، مگر در وقتى که نسبت به حقوق برادران نیازمند خود سستى نمایند.

(مستدرک،ج12،ص413)

[پیمان]

«ابخل الناس من بخل بالسلام»
بخیل ترین مردم کسی است که از سلام دادن امساک ورزد.

چو کس بخل ورزد به ذکر سلام
نباشد بر او آدمیت تمام
بر او چیره اهریمن نخوت است
سکوتش نه از سستی و رخوت است

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

خذ الحکمة ممن اتاک بها وانظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال»
هر کس بسویت حکمت آورد فراگیر و بآنچه گفته می شود توجه کن نه به گوینده.

حکیمی بسویت چو رو آورد
بیاموز هر حکمت او آورد
چو دانش تو را باشد اندر نظر
بگوینده ننگر،سخن را نگر

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«صلاح ذات البین افضل من عامة الصلوة و الصیام»
سازش دادن بین دو نفر بالاتر از یک سال نماز و روزه است.

چو بین دو کس افکنی آشتی
بدلها چو تخم صفا کاشتی
بود به ز یکسال صوم و نماز
بدرگاه بخشنده بی نیاز

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«عاص یقر بذنبه خیر من مطیع یفتخر بعمله»
گناهکاری که به گناهش معترف باشد بهتر از بنده فرمانبرداری است که به عملش بنازد.

چو عاصی به جرم خود اقرار کرد
چو فرمانبری،فخر بسیار کرد
بود بهتر عاصی از آن بیگناه
که از خودپسندی درافتد بچاه

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«صدقة السر تکفر الخطیئة و صدقة العلانیه مثراة فی المال»
صدقه پنهانی آتش گناه را خاموش می کند و صدقه آشکار بر مال می افزاید.

شود بیش،از صدقه آشکار
تو را ثروت و مال ای بختیار
بود صدقه ات جان من گر نهان
گناه تو پوشیده گردد از آن

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«ایاک والاعجاب و حب الاطراء فان ذلک من اوثق فرص الشیطان»
از خودپسندی و تمایل به ستایش زیاد بپرهیز،زیرا این از استوارترین فرصتهای شیطان است.

ترا خودپسندی سزاوار نیست
بتر ز آن به دنیا دگر کار نیست
ستایش کند گمرهت هرچه بیش
تو در راه شیطان منه گام خویش

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«کما ان الصد ایاکل الحدید حتی یفنیه کذلک الحسد یکمد الجسد حتی یفنیه»
همانطوریکه زنگ آهن را می خورد تا نابودش کند،حسد هم جسم را بیمار می کند تا آن را از بین ببرد.

به بیماری افتد جسد از حسد
به جان نیز فرجام،آفت رسد
چنان کاهن از زنگ گردد تبه
حسود است نزد همه رو سیه

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«انما الناس عالم و متعلم و ما سواهما فهمج»
مردم یا دانشمندند یا دانشجو و بجز این دو بقیه مانند پشه کور،هیچ و پوچند.

برو دانش آموختن کن شعار
اگر نیستی عالم ای هوشیار
که جز این دو هیچند و پوچند و کور
بود جاهل از آدمیت به دور

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اکرم ضیفک و ان کان حقیرا و قم عن مجلسک لابیک و معلمک و ان کنت امیرا»
میهمانت را گرامی دار اگرچه ناچیز باشد و پیش پدر و استادت از جایت برخیز اگرچه امیر باشی.

برو میهمان را گرامی شمار
چه باشد بزرگ و چه خرد و چه خوار
بپا خیز پیش اب و اوستاد
امیری اگر،باش ای نیکزاد

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«انک ان ادبرت عن الدنیا اقبلت»
براستی اگر تو از دنیا رویگردان باشی،او به سوی تو روی آورد.

شوی رویگردان چو از این جهان
بود کوششت در پی ترک آن
شتابد به سوی تو دنیای پست
دهد بر تو از نعمت او آنچه هست

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[yaalimolamadd]

سلام بر شماو تشکر:!:

رسول گرامى اسلام(ص) مى‏فرمايند:
«مَثلُ الجَليسِ الصّالِح مَثلُ العَطّارِ اِنْ لَمْ يُعْطِكَ مِنْ عِطْرِهِ اَصابَكَ مِنْ ريحِهِ؛
مثال همنشين صالح همانند عطارى است كه اگر از عطرش به تو نمى‏بخشد اما بوى عطرش به تو مى‏رسد.»
------------------
راستش چون زیاد بود از اول نگاه نکردم اگر تکراری است ببخشید

[kamanabroo]

قال رسول الله ص الشاك في فضل علي بن أبي طالب ع يحشر يوم القيامة من قبره و في عنقه طوق من نار فيه ثلاثمائةشعبة على كل شعبة منها شيطان يكلح في وجهه و يتفل فيه
الأمالي‏للمفيد ص : 144



رسول خدا فرمود:
هر کس در مقام و فضیلت حضرت علی ع شک کند ، به قیامت در حالی از قبرش محشور می شود که در دور گردنش حلقه ای از آتش باشد که این حلقه آتش دارای سیصد شعله است و در بالای هر شعله و شعبه از آن شیطان ایستاده است که مدام در چشم و صورت او تف انداخته و کار خرابی می کند.

[پیمان]

«کلما ازداد عقل الرجل قوی ایمانه بالقدر واستخف بالغیر»
انسان هرچه خردش زیادتر گردد ایمانش بتقدیر بیشتر می شود و پیش آمدها را سبکتر می شمارد.

شود مرد را چون خرد بیشتر
رود در ره طاعت او پیشتر
فزون گردد ایمان او بر قدر
بر او سهل باشد همه شور و شر

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[yaalimolamadd]

به نام خدا
در حـديـثى از پيامبر اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) مى خوانيم :

من اذاع فاحشة كان كـمـبـتـدئها: (كسى كه كار زشتى را نشر دهد همانند كسى است كه آن را در آغاز انجام داده ).

[پیمان]

«اذا اردت ان تعظم محاسنک عند الناس فلا تعظم فی عینک»
اگر می خواهی خوبیهای تو به نظر مردم بزرگ بیاید،خودت آنرا بزرگ مشمار.

چو خواهی که حسنت شود جلوه گر
بزرگت شمارند، اهل نظر
بچشم بزرگی تو منگر بدان
که مدح تو گویند دیگر کسان

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[kamanabroo]

التوبه حبل الله و مدد عنایته و لابد للعبد من مداومه التوبه علی کل حال»



ترجمه:

امام صادق علیه السلام می فرماید:



توبه (برگشتن از گناه و نافرمانی حق )طنابی است که گناهکاران را به خدا



نزدیک می کند و مشمول رحمت ولطف الهی می کند و انسان (برای رسیدن به


خدا)ناچار است که همیشه ودر هر حالی بر توبه مداومت داشته باشد

[پیمان]

«لا یکون الصدیق صدیقا حتی یحفظ اخاه فی ثلاث،فی نکبته و غیبته و وفاته»


دوست واقعا دوست نیست مگر رفیق خود را در سه مورد حفظ کند:هنگام پریشانی و غیبت و مرگ.


ترا دوستی باشد آنگه تمام،
که اندر رفاقت کنی اهتمام،
به نکبت،به غیبت،بمردن همی،
نباشی تو از یار غافل دمی


هزار گوهر از نهج البلاغه.

[مهناز]

کل وعاء یضیق بما جعل فیه الا و عاء العلم فانه یتسع به

هر ظرفی با ریختن چیزی در آن پر میشود جز ظرف دانش که هر چه در آن جای دهی , وسعتش بیشتر می شود


نهج البلاغه (حکمت 205)

[مهناز]

اتق الل بعض التقی و ان قل , و اجعل بینک و بین الله سترا و ان رق

از خدا بترس هر چند اندک , و میان خود و خدا پرده ای قرار ده هر چند نازک



نهج البلاغه (حکمت 242)

[مهناز]

حلاوه اذی النساء
نیش زن شیرین است

نهج البلاغه (حکمت 61)

[صبا محمدي]

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:قاریءُ الحدید، و اذا وقعت، و الرحمن، یدعی فی السموات و الارض، ساکن الفردوس
تلاوت کننده سوره حدید و واقعه و الرحمن در آسمانها و زمین اهل بهشت خوانده می شوند

(کنزالعمال ، ج‌ 1 ، ص582)

[صبا محمدي]

امام رضا علیه السلام فرمودند:

مَن رَضى عن الله تعالى بالقَلیل مِن الرّزق رضَى الله منه بالقَلیل مِنَ العَمل
هر کـس به رزق و روزى کم از خدا راضى باشد، خداوند از عمل کم او راضى خواهد بود

[مهناز]

ماء وجهک جامد یقطره السوال , فانظر عند من تقطره


آبروی تو چون یخ جامد است که درخواست آن را قطره قطره آب می کند , پس بنگر که آن را نزد چه کسی فرو می ریزی



نهج البلاغه (حکمت 346)

[صبا محمدي]

قال الرّضا عليه السّلام :
مَنْ كانَ يَوْمُ عاشورا يَوْمَ مُصيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّ يَوْمَ القيامَةِ يَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ.
ترجمه :
امام رضا عليه السّلام فرمود:
هر كس كه عاشورا، روز مصيبت و اندوه و گريه اش باشد، خداوند روز قيامت را براى او روز
شادى و سرور قرار مى دهد.
لبحارالانوار، ج 44، ص 284

[صبا محمدي]

عَنِ الصّادق عليه السّلام :
نيحَ عَلَى الْحُسَينِ بْنِ عَلي سَنَةً فى كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ وَ ثلاثَ سِنينَ مِنَ الْيَوْمِ الَّذى اُصيبَ فيهِ.
ترجمه :
حضرت صادق عليه السّلام فرمود:
يك سال تمام ، هر شب و روز بر حسين بن على عليه السّلام نوحه خوانى شد و سه سال ، در روز شهادتش سوگوارى برپا گشت .
بحارالانوار، ج 79، ص 102

[پیمان]

«شر الناس من یری انه خیرهم»
بدترین مردم کسی است که خودش را بهترین آنها ببیند.


چو کس خود بچشم بزرگی بدید
بر او از تکبر بسی بد رسید
چو خود برتر او داند از دیگران
تو او را بتر از همه خلق دان


هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«شر الاخوان المواصل عند الرخاء والمفاصل عند البلاء»
بدترین دوستان آنستکه بهنگام آسایش پیوند کند و وقت گرفتاری جدائی جوید.

کند با تو پیوند اگر دوستی
بشادی بود چون رگ و پوستی
چو وقت بلا ترک گوید تو را
از او نیست بدتر بشر و جفا

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[صبا محمدي]

امام صادق عليه السلام فرمودند:
حضرت فاطمه عليها السلام به كسانى كه از شما به زيارت سيدالشهدا عليه السلام روند نظر فرموده و از خداوند منّان براى ايشان هر خير و خوبى را مسئلت مى‏نمايند، مبادا در رفتن به زيارت آن حضرت بى رغبت باشيد چرا كه خيرى كه در زيارت آن حضرت است بيشتر از آن است كه بتوان احصاء و شمارش نمود

[صبا محمدي]

امام صادق عليه السلام فرمودند:
سجده بر تربت حسين عليه السلام حجابهاى هفتگانه را پاره كرده و از بين مى‏برد

[مهناز]

العمر الذی اعذر الله فیه الی ابن آدم ستون سنه


عمری که خدا از فرزند آدم پوزش را می پذیرد شصت سال است





نهج البلاغه (حکمت 326)

[مهناز]

لکل امری فی ماله شریکان : الوارث و الحوادث


برای هر کسی در مال او دو شریک است : وارث و حوادث






نهج البلاغه (حکمت 335)

[پیمان]

«شر الناس من لایثق باحد لسوء فعله»
کسیکه به علت بدکاری خودش به هیچ کس اعتماد نکند،بدترین مردم است.

چو کس را نباشد به کس اعتماد
ورا نیست نیکویی اندر نهاد
به شر و بدی نیست چون او بیاد
بسستی گراید ورا اعتقاد

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«سامع الغیبة شریک المغتاب»
غیبت شنو،شریک غیبت کننده است.

چو غیبت کند کس،تو مشنو از او
مکن با چنین آدمی گفتگو
که با او به غیبت تو گردی شریک
چرا نشنوی جان من حرف نیک

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[صبا محمدي]

امام رضا علیه السلام فرمودند:


مَن رَضى عن الله تعالى بالقَلیل مِن الرّزق رضَى الله منه بالقَلیل مِنَ العَمل
هر کـس به رزق و روزى کم از خدا راضى باشد، خداوند از عمل کم او راضى خواهد بود

(بحـارالانـوار،ج 78،ص 357)

[صبا محمدي]

امام رضا علیه السلام فرمودند:

مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیمة
هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى بر طرف نماید خداوند در روز قیامت انـدوه را از قلبش بر طرف سازد

[مهناز]

غیره المرء کفر , و غیره الرجل ایمان


غیرت زن کفر آور و غیرت مرد نشانه ی ایمان اوست





نهج البلاغه (حکمت 124)

[مهناز]

المرء مخبوء تحت لسانه


انسان زیر زبان خود پنهان است





نهج البلاغه (حکمت 148)

[kamanabroo]

ابراز علاقه به همسر
رسول الله (صلی ‌الله ‌عليه ‌وآله):
قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرأةِ إنّي أُحِبُّكِ لا يَذهَبُ مِنْ قَلْبِها أبَداً.
سخن مرد به همسرش که «دوستت دارم» هرگز از قلب همسرش بیرون نمی‌رود.
The words used by a man to say to his wife, "I love you" will never quit her heart. وسائل الشيعه، ج 14، ص 10

[صبا محمدي]

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ و کَثُرَ وِفاقُهُ.بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار

[صبا محمدي]

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:
افضل العبادة عفة البطن و الفرج
بالاترین عبادت، عفت شکم و شهوت است

[صبا محمدي]

امام علی علیه السلام فرمودند:اَعجَزُ النَّاسِ مَن عَجَزَ عَنِ اکتِسابِ الاِخوَانِ، وَاَعجَزُ مِنهُ مَن ضَّیعَ مَن ظَفِرَ بِهِ مِنهُم
عاجز ترین مردم کسی است که از بدست آوردن دوست عاجز بماند و از او عاجزتر کسی است که دوستان بدست آورده را از دست بدهد

[SysT3M]

الغیبة ان تقول فى اخیک ما ستره الله علیه
غیبت آن است که درباره برادرت چیزى بگویى که خداوند آن را پنهان کرده است

(میزان الحکمه،ح۱۵۵۱۰)

[SysT3M]

من صاحب الناس بالذى یحب ان یصاحبوه کان عدلا
هر که با مردم چنان رفتار کند که دوست دارد آنها با او آنگونه رفتار کنند، عادل است.

(کنزالفوائد،ج۱ص۱۶۲)

[SysT3M]

لا تقولوا باَلسنَتکم ما ینقُص عَن قَدَرَکم
چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد

(جلاءالعیون،ج۲ص۲۰۵)

[SysT3M]

خالِطوُا النّاسَ مُحالِطَةً اِن مِتُّم مَعُها بَکَوا عَلَیکُم وَ اِن عِشتُم حَنُّوا اِلَیکُم
با مردم چنان معاشرت کنید که اگر فوت نمودید بر شما بگریند و اگر زنده ماندید به شما مهربانی ورزند.

(نهج البلاغه،قصارالحکم10)

[SysT3M]

من ولههُ الفقرُ ابطرهُ الغنى
آن که نَدارى حیرانش کند، توانگرى سرمستش مى سازد.

(بحارالانوار،ج۷۴ص۱۹۸)

[SysT3M]

من راى اخاه على امر یکرهه فلم یرده عنه - و هو یقدر علیه - فقد خانه
هر که برادرش را در کارى ناپسند ببیند و بتواند او را از آن باز دارد و چنین نکند، به او خیانت کرده است.

(الامالى صدوق،ص۳۴۳)

[SysT3M]

لایصیر العبد عبداً خالصاًللّه حتى یصیر المدح و الذم عنده سواء؛
آدمى بنده خالص خدا نمى شود تا آنگاه که ستایش و نکوهش نزد او یکسان شود.

(بحارالانوار،ج۷۳ص۲۹۴)

[SysT3M]

لاتَصحَب المائِق فَاِنَّهُ یُزَیِّنُ لَکَ فِعلَه وَ یَوَدُّ اَن تَکُونَ مِثلَه
همنشین بی خرد مباش که او کار (نابخردانه) خود را برای تو آراید و دوست دارد تو را چون خود نماید.

(قصارالحکم،293)

[SysT3M]

انَّ أبغَضَ خلقِ اللهِ عبدٌ أتقی الناسُ لسانَهُ.
همانا نفرت انگیزترین مخلوق خدا بنده ای است که مردم از شرّ زبان او پرهیز می کنند.

(جهاد النفس،ح672)

[SysT3M]

لیس منّا مَن ترک دنیاه لدینه و دینه لدنیاه
از ما نیست آن که دنیاى خود را براى دینش و دین خود را براى دنیایش ترک گوید.

(بحارالانوار،ج۷۸،ص۳۴۶)

[SysT3M]

اعظم الناس قدرا من ترک مالا یعنیه
ارجمندترین مردم کسى است که آن چه را که برایش سودى ندارد رها کند.

(الامالى،صدوق،ص۷۳)

[SysT3M]

خالِطوُا النّاسَ مُحالِطَةً اِن مِتُّم مَعُها بَکَوا عَلَیکُم وَ اِن عِشتُم حَنُّوا اِلَیکُم
با مردم چنان معاشرت کنید که اگر فوت نمودید بر شما بگریند و اگر زنده ماندید به شما مهربانی ورزند.

(نهج البلاغه،قصارالحکم10)

[SysT3M]

مَن کَفَّ غَضَبَهُ عن النّاس کَفَّ اللهُ عنهُ عَذابَ یومَ القِیامة
کسی که خشمش را از مردمان باز دارد خداوند نیز در روز قیامت عذابش را از او باز می دارد

(جهادالنفس،ح532)

[SysT3M]

فاطمه بضعه منی فمن آذاهـا فـقـد اذانی و من احبـها فـقـد احبنی
فاطمه پاره وجود من است، هر که او را بیازارد مرا آزار داده و هر که او را خوشحال کند مرا خوشحال کرده است.

(بحارالانوار،ج43ص29)

[SysT3M]

من عَبَد الله حق عبادته آتاه الله فوق امانیه و کفایته
هر که خدا را، آنگونه که سزاوار اوست، بندگى کند، خداوند بیش ازآرزوها و کفایتش به او عطا مى کند.

(بحارالانوار،ج۷۱ص۱۸۳)

[SysT3M]

من عَبَد الله حق عبادته آتاه الله فوق امانیه و کفایته
هر که خدا را، آنگونه که سزاوار اوست، بندگى کند، خداوند بیش ازآرزوها و کفایتش به او عطا مى کند.

(بحارالانوار،ج۷۱ص۱۸۳)

[SysT3M]

الجلیس الصالح خیر من الوحدة و الوحدة خیر من جلیس السوء
همنشین خوب بهتر از تنهایى است و تنهایى بهتر از همنشین بد

(الامالى طوسى،ص۵۳۶)

[SysT3M]

مَـن سَـرَّتـهُ حَسَـنَـتُـهُ وَ سَـاءَتـهُ سَیِِّـئَـتُـهُ فَـهُـوَ مُـؤمِـنًٌ
کسی که نیکو کاری اش او را شادمان کند و بدی اش وی را بد حال گرداند چنین کسی مومن است.

(جهادالنفس،ح765)

[SysT3M]

لَئِن یَهدِی اللهُ بِکَ رَجُلاً واحِداً خَیرٌ لَکَ مِنَ الدُّنیا وَ ما فِیها
اگر خداوند بوسیله تو یک نفر را هدایت کند برای تو بهتر است از دنیا و هر آنچه در آن است

(بحارالانوار،ج2ص2)

[SysT3M]

مِنَ الخُرقِ المعاجَلَةُ قَبلَ الإمکانِ و الاَناةٌ بعدَ الفُرصةِ
شتاب کردن در کاری پیش از بدست آوردن توانایی و سستی کردن بعد از به دست آوردن فرصت از نادانی است.

(جهادالنفس،ح829)

[SysT3M]

مَن حاسَبَ نفسَهُ وَقَفَ علی عُیُوبِهِ
هر کس به حساب نفس خود رسیدگی کند به عیبهایش آگاه شود

(شرح غررالحکم،ج5،ص299)

[SysT3M]

غنى المومن غناهُ عن الناس
توانگرى مومن در بى نیازى از مردم است.

(بحارالانوار،ج۷۸ص۳۶۴)

[SysT3M]

مَن لَم یُنجهِ الصَّبرُ أهلَکَهُ الجَزَعُ
کسی که صبر وی را نجات نبخشد، جزع و بی تابی وی را از پای در می آورد.

(جهادالنفس،ح252)

[SysT3M]

خیارکم الینکم مناکبه و اکرمهم لنسائهم
بهترین شما کسانى اند که با مردم نرم ترند و زنان خویش را بیشتر گرامى مى دارند.
(دلائل الامامه،ص۷۶)

[SysT3M]

اَزهَدُ الناسِ مَن تَرَکَ الحَرام ، اَشَدُّ الناسِ اِجتهاداً مَن تَرکَ الذُّنوب
زاهد ترین مردم کسی است که حرام را وانهد ، کوشاترین مردم تارک گناهان است

(تحف العقول،ص519)

[SysT3M]

ایاکم والنّظرة فانّها تزرَع فی القلب الشَهوَة وکفى بها لِصاحبها فِتنَة.‏
از نگاه [ناپاک] بپرهیزید که چنین نگاهى تخم شهوت را در دل مى‌کارد و ‏همین براى فتنه‌ى صاحب آن دل بس است.

(تحف ‏العقول صفحه 305)

[SysT3M]

مَن لَم یعرف المَواردَ اَعیتُهُ المَصادِرُ
کسى که راه ورود به کارى را نشناسد، راه برون شدن از آن درمانده اش مى کند.

(بحارالانوار،ج۶۸ص۳۴۱)

[SysT3M]

لاتنظروا إلی کثرة صلاتهم و صومهم و کثرة الحجّ و المعروف و طنطنتهم باللیل و لکن انظروا إلی صدق الحدیث و أداء الأمانة.
به بسیاری نماز و روزه و زیادی حجّ و احسان و زمزمه‌شان در شب منگرید بلکه به راستی سخن و امانت داریشان بنگرید

(عیون اخبار الرضا2،ص51)

[SysT3M]

جَاهِد هَوَاکَ کَمَا تُجَاهِدُ عَدُوَّک.
با هوای نفسانی خود مبارزه کن همانگونه که با دشمنت مبارزه می کنی

(عیون اخبار الرضا2،ص51)

[پیمان]

«کفی بالمرء سعادة ان یعرف عما یفنی و یتوله بما یبقی»
برای خوش بختی انسان همین بس که از آنچه نابودی پذیرد،چشم پوشد و آنچه را پایدار است،دوست دارد.

ز فانی چو کس روی گردان بود
بدنبال باقی چو مردان بود
همینش کفایت کند بر فلاح
نپوید مگر راه خیر و صلاح

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[مهناز]

حدیث تدریه خیر من الف حدیث ترویه


یک حدیث بفهمی بهتر از آنست که هزار حدیث (نفهمیده) نقل کنی





امام صادق (ع)

[مهناز]

لو کان الدین معلقا" بالثریا لتناوله اناس من ابناء فارس


اگر دین به ثریا آویخته باشد مردمانی از ایرانیان آن را به دست خواهند آورد



حضرت محمد (ص)

[پیمان]

«اذا کنت فی ادبار و الموت فی اقبال فما اسرع الملتقی»
وقتی تو در حال بازگشتی و مرگ در حال پیش آمدن،پس دیدار چقدر نزدیک است.

چو پیک اجل روی آرد به پیش
تو باشی به واپسگرایی خویش
نه دیری بپاید که دیدار مرگ
شود حاصل ای مرد بی زاد و برگ

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اذا هبت امرا فقع فیه فان شدة توقیه اشد من الوقوع فیه»
چون از کاری ترسیدی،در آن وارد شو.زیرا سختی پرهیز از سختی آن کار بیشتر است.

ز کاری چو ترست بود جان من
برو خویشتن را تو در آن فکن
که سختی پرهیز،بد بیگمان
فزونتر ز سختی انجام آن

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«الانس فی ثلاثة الزوجة الموافقة و الولد البار و الاخ الموافق»
آسایش در سه چیز است:همسر سازگار،فرزند خوب و دوست موافق.

ترا باشد آسایش اندر سه چیز
اگر باشی ای دوست اهل تمیز
نخستین،بود همسر سازگار
دو،فرزند نیک و سه،شایسته یار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«العارف وجهه مستبشر متبسم و قلبه وجل محزون»
خداشناس گشوده رو و خندان و دلش ترسان و اندوهناک است.

دل مرد عارف بود خوفناک
ز اندوه و حزن است آن چاکچاک
ولی روی او شاد و خرم بود
نه در آن اثر هیچ از غم بود

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[صبا محمدي]

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:فجعل الله...اطاعتنا نظاما للملة و امامتنا أمانا للفرقة
خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است

[صبا محمدي]

امام حسین علیه السلام فرمودند:

لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب
جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد

[صبا محمدي]

امام حسین علیه السلام فرمودند:

لا یأمَن یومَ القیامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا
کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشت

[صبا محمدي]

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
إنَّ الصَّدَقَة َلتُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ
صدقه، خشم پروردگار را فرو می‌نشاند.

[پیمان]

«اختر من کل شی جدیده و من الاخوان اقدمهم»
از هر چیزی تازه اش را انتخاب کن ولی از دوستان،دیرینه اش را.

کهن را رها ساز و نو را بگیر
که هر نو بود،جان من دلپذیر
ولی یار دیرینه نیکوتر است
به هر زشت و زیبا ترا یاور است

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[مهناز]

فما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نکرهه و لا نوثره منهم

و چیزی ما را از ایشان محبوس نکرده است , مگر اعمال ناخوشایند و ناپسندی که از ایشان به ما می رسد



امام زمان (عج)

[مهناز]

لا تشعر قلبک اللهم علی ما فات , فیشغلک عما هو آت

برای آنچه از دست رفته است اندوه به دلت راه مده که تو را از آنچه می آید باز می دارد



امام علی (ع)

[پیمان]

«امقت العباد الی الله سبحانه من کان همته بطنه و فرجه»
دشمن ترین بندگان نزد خدای پاک کسی است که همتش مصروف پر کردن شکم و اطفای شهوتش باشد.

کسی را که همت به خوردن بود
عنان را به شهوت سپردن بود
چنو نیست کس دشمن کردگار
تو را عار بهتر از این هر دو کار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اعون الاشیاء علی تزکیة العقل التعلیم»
یاری دهنده ترین چیزها برای افزایش خرد،یاد دادن است.

چو خواهی که عقلت شود بیشتر
روی در ره بخردی پیشتر
بتعلیم نادان تو همت گمار
که شاخ خرد آورد برگ و بار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[صبا محمدي]

امام علی علیه السلام فرمودند:
اُحصُدِ الشَّرَّ مِن صَدرِ غَیرِک بِقَلعِهِ مِن صَدرِک.
قلب خود را از کینه دیگران پاک کن،‌ تا قلب آنها از کینه تو پاک ی.

[صبا محمدي]

امام علی علیه السلام فرمودند:
بِکَثرَةِ الصَّمتِ تَکون الهَیبَهُ، وَ بِالنَّصَفَهِ یَکثُر المُوَاصِلونَ
کثرت سکوت موجب ابهت و بزرگی است و انصاف مایه فزونی دوستان است.

[صبا محمدي]

امام علی علیه السلام فرمودند:صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام
روزه نفس از لذتهاى دنیوى سودمندترین روزه ‏هاست.

[صبا محمدي]

امام صادق علیه السلام فرمودند:اثافى الاسلام ثلاثة: الصلوة و الزکوة و الولایة،لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتیها
سنگهاى زیربناى اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگرى درست نمى‏ ی.

[مهناز]

ان اشد ندامه یوم القیامه رجل باع آخرته بدنیا غیره

پشیمان ترین مردمان در روز رستاخیز کسی ست که آخرت خود را برای دنیای دیگری بفروشد

حضرت محمد (ص)

[مهناز]

احسن الی المسی ء تملکه

به آنکه بد کرده است خوبی کن , مالکش می شوی

حضرت علی (ع)

[پیمان]

«افضل الطاعات العزوف عن اللذات»
بالاترین عبادتها از لذتها دل برکندن است.

ز لذات دنیا چو دل برکنی
ز مرغ هوی و هوس،پر کنی
بود برترین طاعت و بندگی
شود بر تو آسان بسی زندگی

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«افضل الناس انفعهم للناس»
برترین مردم کسی است که بیشتر از همه سودش بمردم برسد.

چو باشی پی سود مردم بسی
بخدمت ترا نیست همتا کسی
تویی بهترین بنده کردگار
تو باشی سعید و تویی کامکار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اشد الذنوب عند الله سبحانه ذنب استهان به راکبه»
سخت ترین گناهان در پیشگاه خدا،گناهی است که بنظر مرتکب آن کوچک آید.

نباشد گناهی از آن سخت تر
نه از آن گنهکار بدبخت تر
که کوچک شمارد مر آنرا بسی
نه او گوش دارد به پند کسی

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[مهناز]

ثلاثه یذهبن النسیان و یحدثن الذکر : قرآءه القرآن , والسواک و الصیام

سه چیز فراموشی را از بین می برد : تلاوت قرآن , مسواک زدن و روزه



حضرت محمد (ص)

[مهناز]

لا تحقرن احدا" من المسلمین , فان صغیر هم عند الله کبیر

هیچ مسلمانی را خوار و حقیر مشمار , زیرا کوچک آنان هم نزد خداوند بزرگ است

حضرت محمد (ص)

[پیمان]

«اذا قام احدکم الی الصلوة فلیصل صلوة مودع»
وقتی یکی از شما به نماز می ایستد باید نماز بخواند مانند نماز خواندن کسی که قصد وداع با نماز را دارد(از نظر توجه بنماز)

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اذا کمل العقل نقص الشهوة.اذا قویت الامانة کثر الصدق»
وقتی عقل کامل شود خواهش های نفس کاهش می یابد.وقتی امانت استوار گردد راستی زیاد شود.

چو پوید ترا عقل راه کمال
رود شهوت اندر طریق زوال
چو کس را امانت بود بیشتر
رود در ره راستی پیشتر

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اذا احب الله بعبد شرا حبب الیه المال و بسط منه المال»
وقتی خدا برای بنده ای بد بخواهد مال دنیا را نزد او عزیز کند و آرزوهایش را دراز گرداند.

چو بد خواست بر کس خدای جهان
شود عاشق مال و امثال آن
رود در پی آرزوی دراز
نباشد دمی ایمن از دست آز

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«اشد الناس عذابا یوم القیامة المتسخط لقضاءالله»
شدید ترین عذاب در روز قیامت بکسانی می رسد که بر خواست خدا خشمناک باشند.

چو از حکم و تقدیر دادار پاک
کسی باشد اندر جهان خشمناک
بروز قیامت عذاب خدای
در آرد مر او را بسختی ز پای

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[صبا محمدي]

امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:
جُعِلتِ الخَبائِثُ فی بَیت وَ جُعِل مِفتاحُهُ الکَذِبَ
تمام پلیدیها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است.

[صبا محمدي]

امام حسن عسکری (ع):
ان الوصول الی الله عزوجل سفر لا یدرک الا بامتطاء اللیل
وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد

[صبا محمدي]

امام حسن عسکری (ع):
التواضع نعمة لایحسد علیها
تواضع و فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نبرند

[صبا محمدي]

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:
مَن لَم یجِد لِلاساءَةِ مَضَضّا لَم یکن عِندَهُ لِلاِحسانِ مَوقعٌ.
کسی که مزه رنج و سختی را نچشیده، نیکی و احسان در نزد او جایگاهی ندارد.

[صبا محمدي]

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:
أوشَک دَعوَةً‌ وَ أسرَعُ إجابَةُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ‌ بِظَهرِ الغَیبِ.
دعایی که بیشتر امید اجابت آن می رود و زودتر به اجابت می رسد،‌ دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.

[پیمان]

«ان اهنا الناس عیشا من کان بما قسم الله له راضیا»
براستی گواراترین زندکی از آن کسی است که بقسمت خود راضی باشد.

گواراتر از عیش آن کس مجو
که پاکیزه باشد ورا خلق و خو
بود راضی از قسم پرودگار
نباشد مر او را بجز شکر،کار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«ان مثل الدنیا و الاخرة کرجل له امراتان اذا ارضی احدیهما اسخط الاخری»
براستی که مثل دنیا و آخرت مانند مردی است که دو زن دارد چون یکی را راضی کند،دیگری بخشم آید.

کسی را که باشد بمنزل دو زن
چو راضی نماید یکی زان دو تن
شود دیگری زین سبب خشمگین
بود کار دنیا و عقبی،چنین

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«ان افضل الناس من حلم عن قدرة و زهد عن غنیة و انصف عن قوة»
براستی بالاتر از همه، کسی است که وقت توانایی بردباری کند و با وجود توانگری از دنیا بگریزد و با داشتن زور،منصف باشد.

بقدرت،چو باشد کسی بردبار
ز دنیا بود با غنی،برکنار
گراید بعدل و بانصاف و داد
نباشد چنو بنده ای نیک و راد

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«انک ان تواضعت رفعک الله.انک ان تکبرت وضعک الله»
براستی اگر فروتن باشی خدا سربلندت سازد و اگر تکبر کنی تو را فرو افکند و خوار دارد.

گر افتادگی پیشه باشد تو را
کند سرفراز جهانت خدا
گرت نخوت و عجب باشد شعار
خدای بزرگت کند خوار و زار

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[صبا محمدي]

امام علی علیه السلام فرمودند:اَلمُؤمِنُ بَشرُهُ فی وَجِهِهِ وَحُزنُهُ فی قَلبِهِ
شادی مومن در رخسار او و اندوهش در دل است.

[صبا محمدي]

امام علی علیه السلام فرمودند: اَلعِلمُ کَنزٌ عَظیمٌ لایَفنی
علم گنج بزرگی است که با خرج کردن تمام نمی ی

[صبا محمدي]

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:
مَن لَم یجِد لِلاساءَةِ مَضَضّا لَم یکن عِندَهُ لِلاِحسانِ مَوقعٌ.
کسی که مزه رنج و سختی را نچشیده، نیکی و احسان در نزد او جایگاهی ندارد.

[صبا محمدي]

:امام موسي كاظم (ع)فرمودند

أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ‌ إِنتِظارُ‌ الفَرَجِ
بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشایش است.

[صبا محمدي]

امام علی علیه السلام فرمودند:اَلعَفافُ زِینَهُ‌ الفَقرِ، وَ الشُّکرُ زِینَهُ الغِنَی.
خویشتن داری، زینت فقر است و سپاس گزاری زینت غنا و توانگری.

[پیمان]

«ستة تختبر بها عقول الرجال:المصاحبة و المعاملة و الولایة و العزل و الغناء و الفقر»
عقل انسان به شش چیز معلوم می شود:همنشینی،داد و ستد،فرمانروایی،برکناری از کار،دارایی و فقر.

به شش چیز سنجی تو عقل رجال
به صحبت،به ثروت،به کمبود مال
به عزل و ولایت،به داد و ستد
به راهی که او اندر اینها رود

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«صَلاحُ ذاتِ البَینِِ ِ أفضَلُ مِن عامّةِ الصّلوة والصّیام ِ»
سازش دادن بین دو نفر بالاتر از یکسال نماز و روزه است.

چو بین دو کس افکنی آشتی
بدلها چو تخم صفا کاشتی
بود به ز یکسال صوم و نماز
بدرگاه بخشنده بی نیاز

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[پیمان]

«طعنُ اللِسانِِ ِ امَضُّ مِن طعن ِ السَّنان ِ»
نیش زبان از زخم نیزه سوزناکتر است.

هزار گوهر از نهج البلاغه.

[صبا محمدي]

امام صادق علیه السلام فرمودند:أَقرَبُ ما یَکُونُ العَبدُ إلَی اللهِ وَ هُوَ ساجِدٌ
نزدیکترین حالات بنده به پروردگارت حالت سجده است.

[صبا محمدي]

امام صادق علیه السلام فرمودند:إنَّ اللهَ عَزَّوَجَّلَ یََرحَمُ الرَّجُلَ لَشُدَةِ حُبِّ لُوَلَدُه.
براستی که خداوند عزوجل رحم می نماید مرد را، به سبب شدت محبت او به فرزندش.

[صبا محمدي]

امام حسین علیه السلام فرمودند:
مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُ
آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست می دهد و نگرانیها به او رو می آورد.

[صبا محمدي]

امام حسن عسکری (ع):
لَیسَ مِنَ الاَدَبِ اِظهارِ الفَرَح عِندَ المَحزونِ
اظهار شادی نزد غمدیده، از بی ادبی است

[صبا محمدي]

امام علی علیه السلام فرمودند:
إِذَا ختَشَمَ المُومِن أَخَاهُ فَقَد فَارقَهُ
به خشم درآوردن و شرمنده ساختن دوست، مقدمه جدایی از اوست.