زنان در قران

[Big-brother]

سوره بقره آیه 223 :زنانتان کشتزار شما هستند. هرجا که خواهید به کشتزار خود درآیید
سوره بقره آیه 230 پس اگر باز زن را طلاق داد دیگر بر او حلال نیست، مگر آنکه به نکاح مردی دیگر در آید
در واقع برای تنبیه مرد از بدن زن استفاده میشود
سوره نساء آیه15 :و از زنان شما آنان که مرتکب فحشا میشوند، از چهار تن از خودتان بر ضد آنها شهادت بخواهید. اگر شهادت دادند آنها را در خانه محبوس کنید تا مرگشان فرا رسد یا خدا راهی در پیش پایشان نهد.
نور آیه 6 :کسانیکه زنان خود را به زنا متهم میکنند، اگر نتوانند 4 شاهد پیدا کنند میتوانند خود چهار بار شهادت بدهند در راه خدا که او از راستگویان است. (این عمل را لعان گویند)
سوره النساء (زنان) آیه 34 و آن زنان را که از نافرمانیشان بیم دارید، اندرز دهید و از خوابگاهشان دوری کنید و بزنیدشان. اگر فرمانبرداری کردند، از آن پس دیگر راه بیداد پیش مگیرید.
سوره نساء (زنان) آیه :24
نیز زنان شوهردار بر شما حرام شده اند، مگر آنها که به تصرف شما در آمده باشند

[kamanabroo]

سلام
قبل از جواب دادن به این ارسال ( نمی گم سوال چون به همه چیز شبیه هست جز سوال)
چند تا تذکر رو خواهش می کنم ارسال کننده محترم و کاربران دیگه دقت کنند.



1. سوال پرسیدن با شبهه انداختن یا نقد کردن خیلی فرق داره
2. نقد کردن هم شیوه خاص خودش رو داره و به هر جو بی ادبی و هتک حرمتی نقد کردن نمی گن!!!
3. هر کسی سوالی داره حتی اگر ( باز هم می گم ) حتی اگر در مورد ضروریات دین هم باشه حق سوال کردن داره اما به شرط اینکه شان و شوونات رو هم رعایت کنه.
4. از این به بعد به سوالاتی که به صورت گستاخانه و بی ادبانه و دور از هر گونه منطق و اساس و استدلالی باشه جواب داده نمیشه و با تایید مدیر بخش بوسیله ناظم یا مدیر بخش پاک میشه( قبلا هماهنگی شده)
5. سوالاتی از قبیل این تایپیک که به با بریدن بعضی بخشهای قرآن و تفاسیر و... سعی در به چالش کشیدن بعضی اعتقادات دارن فقط و فقط در صورت دارا بودن استدلال منطقی و رعایت ادب و احترام جواب داده میشه در غیر اینصورت حذف میشه.
6. قبل از اینکه همین جور از این ور و اون ور کپی پیست کنید و سوال مطرح کنید خواهش می کنم تا جایی که میشه از منابع معتبر دنبال جواب باشین.


حالا چرا این برخورد صورت می گیره به این علت:
امثال این سوالات و حرفای بی اساس رو خیلی قبل تر جواب دادن و اصلا نیاز به جواب دادن هم نداره

چون اگر سوال کننده واقعا این مسائل براش سوال بود و به دنبال کشف حقیقت بود خوب مسلما خیلی از حد و حدود رو رعایت می کرد و با نهایت منطق و استدلال جلو می اومد و بعد از اینکه جوابشو گرفت اگر باز هم جای شبهه ای می موند با همون ادب و احترام دوباره سوال می کرد.

اگر سوال کننده واقعا سوالش از روی کشف حقیقت و دلسوزی برای دینش باشه حتما غیر از این سایت و احتمالا سایتهای دیگه ای که همین جور این سولات رو کپی پیست کنه ، به منابع معتبر هم رجوعی می کرد و کمی هم به مطالعه و تفکر می پرداخت.

زیر سوال بردن اعتقادات دیگران به بهانه نقد کردن یا سوال پرسیدن آن هم به این شکل اصلا مورد پسند هیچ عاقلی نیست ولذا با توجه به تذکراتی که دادم خواهش می کنم سوالات دینی خودتون رو با رعایت شان و شوونات ارائه بدین تا جواب مناسب رو هم دریافت کنید.
دین ما هم راه سوال کردن رو به روی هیچ کسی نبسته اما به خاطر اینکه این نوع پرسیدن ( یا بهتره بگم به چالش کشیدن) تبعات خوبی به همراه نداره، از این به بعد با این نوع ارسالها برخورد خواهد شد.

و چون ارائه این جور ارسالها فقط و فقط خراب کردن افکار دیگرانه نه به حقیقت دست یافتن.


با تشکر

[kamanabroo]

همچنانکه بر هر کسی که کمترین مطالعه و بررسی در دین رو انجام داده باشه
و با مبانی دینی آشنایی داشته باشه پوشیده نیست

دین اسلام تنها ترین دینی هست که به زنان احترام خاصی گذاشته و ماهیت ارزش زنان رو حفظ کرده و
با همه خرافه های بی اساس زمان ظهور اسلام و بعد از آن به جنگ پرداخته است.

هر چند همواره بعضی از دشمنان بویژه وهابیت سعی دارند که اسلام رو دینی متعصب و به دور از مهربانی با زن نشون بدند که این شبهه ها و حربه ها با توجه و مطالعه و رجوع به منابع معتبر شیعه به راحتی زدوده می شوند.

[kamanabroo]

اگر واقعا کسی به دنبال این هست که ببیند نظر اسلام در باره زن چیست به این مقاله و مقاله هایی که لینکش رو می گذارم رجوع کند.

ممنون


مقام و منزلت زن در قرآن
آنچه در زير از نظر مي گذرد خلاصه اي است از ديدگاه مكتب رهائي بخش اسلام در مورد جايگاه زن كه با توجه به بخشي از سور و آيات قرآن كريم تنظيم شده است.
مقام زن در اسلام چنان است كه در قرآن كريم سومين سوره مفصل به نام "النساء" ناميده شده است و در ده سوره ديگر مسائلي مربوط به حقوق و منزلت زنان است و همه جا در خطابات عام آنان مورد خطابند و همچنين مي توان از بسياري از مفاهيم قرآن مي توان نكات مهمي را در اين رابطه استنباط كرد و مي توان اين ادعاي دروغ را كه اسلام براي زن ارزشي قائل نيست بدينوسيله بطور كلي منتفي دانست .
اسلام زن را بعنوان مسئله مهم زندگي و متمم حيات انساني در مسائل اجتماعي ، اخلاقي و قانوني خود جا داده و او را به عنوان عضو موثر جامعه دانسته است .
پيامبر اكرم صلوات الله عليه و اله آنگاه كه از زنان بيعت گرفت به آنان اعلام كرد شما از عناصر اصلي اجتماع و اركان بنيادي جامعه هستيد و براي حفظ و سلامت آن بايد به ميزان سهم خود از آن پاسداري نمائيد.

يا ايها النبي اذا جاءك المومنات يبايعنك ....

اي پيامبر اگر زنان مومنه آمدند تا با تو بيعت كنند ، (اينكه) با خداوند شريك نگيرند و دزدي نكنند ، و زنا نكنند ، و فرزندان خود را نكشند (سقط جنين نكنند ) و تهمتي نسازند ، از آنچه ميان دست و پاي ايشان است ( فرزند غير را به شوي خود نسبت ندهند ) و در نيكوكاري ها از تو پيروي كنند ، با ايشان بيعت كن و براي ايشان از خداوند آمرزش خواه ، بدرستي كه خداوند آمرزنده و مهربان است . سوره ممتحنه آيه 12

زن بعنوان موجودي زيبا ، ظريف ، مستقل ، آرامي بخش ، با تقدس دختري ، همسري ، خواهري و مادري در مسير تكامل جامعه است و تا ارزش خود را نشناسد و يا جامعه از موهبت او محروم باشد، انحطاط قطعي آن جامعه را بدنبال خواهد داشت .

و الله جعل لكم من انفسكم ازواجا و جعل لكم من ازواجكم بنين و حفده و رزقكم من الطيبات افبالباطل يؤمنون و بنعمت الله يكفرون سوره نحل آيه 27

بسياري از تكاليف مشخص شده براي زنان و مردان يكسان بوده و تفاوت هاي موجود مربوط به نقش ، ظرفيت و لياقت هريك بوده و حقوق آنان نيز بر اين اساس معين شده است .

يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده و خلق منها زوجها و بثّ منهما رجالا كثيرا و نساء و اتقوا الله الذي تسائلون به و الارحام ان الله كان عليكم رقيبا - نساء آيه 1

اي مردم پروا كنيد از خداوندي كه شما را از نفس و ريشه واحد و يگانه آفريد پس از آن از همان ريشه همسرش را آفريد و از آن دو مردان و زنان فراواني را پديد آورد و پروا كنيد از خداوندي كه به او همديگر را سوگنند مي دهيد و پروا كنيد از خويشاوندان ، بدرستي كه خداوتد بر شما ناظر و رقيب است .

ان في خلق السموات و الارض و اختلاف الليل و النهار لايات لاولي الالباب * الذين يذكرون الله قياما و قعودا و علي جنوبهم و يتفكرون في خلق السموات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك و قنا عذاب النار * ... فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا و اخرجوا من ديارهم و اوذوا في سبيلي و قاتلوا و قتلوا لاكفرن الله سئياتهم و لادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله و الله عنده حسن الثواب - آل عمران آيات 190 تا 195

يوم تري المومنين و المومنات يسعي نورهم بين ايديهم و بايمانهم بشريكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم - حديد آيه 12

بنابراين زن و مرد در بهره مندي از كسب و سعي و تلاش و پاداش عبادت و الزلم به وظايف و مسئوليت ها مساويند .

و لا تمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما كسبوا و للنساء نصيب مما اكتسبن واسئلوا الله من فضله ان الله كان بكل شيء عليما _ نساء 32

هر كس متناسب با شرايط خلقت خود از خزانه بي پايان الهي بهره اي دارد كه بايد از فضل و احسان خداوند آنرا جستجو كند و تمناي بي جا نيز نداشته باشد و مرد و زن هر كدام وظايف محوله را از نظر فردي و اجتماعي ايفا نمايند .

و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجه و الله عزيز حكيم _ بقره آيه 228

درجه خاص مرد بر زن امتيازي است كه از نظر مرد بودن و قدرت ، كفالت و رعايت و ...مسئوليت هاي اجتماعي داراست و بايد در جهت حفظ و آرامش و رفاه خانواده و جامعه صرف گردد و هرگز نشانه كرامت بيشتر او نسبت به زن قلمداد نمي شود زيرا :

ان اكرمكم عند الله اتقيكم

زن نيز به نوبه خود با توجه به آيه فوق امتيازات خاصي را داراست كه منحصر به وجود او و متناسب با خاصه هاي وجودي و تكويني اش مي باشد.

در قرآن كريم مردان و زنان با القاب مساوي و همسان ياد شده اند كه بر نقش و جايگاه هر يك در جامعه و مساوي بودن آنان در اصل تكليف تاكيد دارد .

ان المسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤ منات والقانتين و القانتات و الصادقين و الصادقات و الصابرين و الصابرات و الخاشعين و الخاشعات و المتصدقين و المتصدقات و الصائمين و الصائمات و الحافظين لفروجهم و الحافظات و الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات اعدّ لهم مغفره و اجرا عظيما - احزاب آيه 35

ان المصدقين و المصدقات و اقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم و لهم اجر كريم - حديد 18

در بعضي از آيات قرآن مي توان به برتري زن بر مرد استنباط نمود كه اين امر وظايف آنان را نسبت به جامعه سنگين تر مي نمايد.

اذ قالت امرأه عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم * فلما و ضعتها قالت رب اني وضعته انثي و الله اعلم بما وضعت و ليس الذكر كالانثي و اني سميتها مريم و اني اعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم - آل عمران آيات 35 و 36
در ادامه اين گفتگو خداوندد مي فرمايد : فتقبلها ربها بقبول حسن و انبتها نباتا حسنا ....
در آيه فوق ( ليس الذكر كالانثي ) به برتري زن بر مرد اشاره دارد كه از نظر قرب و نزديكي او به بارگاه لطف و احسان پروردگار عالم است.

اما در مورد اختلافات حقوقي زن و مرد دلايل متعددي ذكر شده كه از جمله آن روايت زير است :

از امام محمد باقر عليه السلام پرسيدند چرا زن ضعيف و مسكين يك سهم از ارث مي برد و مرد دو سهم ؟

حضرت فرمودند : زيرا بر زن جهاد و نفقه و خونبها نيست و اينها همه بر عهده مرد است

حق هر كس بايد متناسب با توجه به مسئوليت و نقش او در جامعه تعيين شود و جامعه اي كه زن را به تلاش براي كسب در آمد چون مردان از خانه به بيرون كشانده ، سِمَت مادري و زن بودن و نقش هاي اساسي تربيتي و مديريتي او را ناديده بگيرد ، اجتماع كامل و ايده آلي نيست . اسلام براي اين نقش اهميت فوق العاده اي قائل شده و جنبه هاي معنوي تربيتي را عمدتا به او سپرده است .

و وصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها و وضعته كرها و حمله و فصاله ثلثون شهرا حتي اذا بلغ اشده و بلغ اربعين سنه قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي و علي والدي و ان اعمل صالحا ترضيه و اصلـــح لي في ذريتـي اني تبت اليك و اني من المسلمين - احقاف آيه 15

امام رضا عليه السلام مي فرمايند :

"و بدان حق مادر ، لازم ترين حقوق و واجب ترين آنهاست زيرا او باري را برداشته كه هيچ كس بر نمي دارد و فرزند را حفظ كرد ، با گوش و چشم و ساير اندامها ، در حالي كه به اين كار شاد و خوشرو بود ، با همه دشواريهايي كه هيچ كس بر آن تاب و و شكيبائي ندارد فرزند خود را حمل كرد ، راضي شد كه خود گرسنه بماند و او سير شود ، و خود تشنه بماند و او سيراب گردد ، و خود برهنه بماند و اورا بپوشاند و خود در آفتاب بماند و او را سايه دهد ، پس بايد شكر از او و نيكوئي به او ، به اين اندازه باشد ، هر چند طاقت اداي كمترين حق او را نداريد ، مگر به ياري خداوند "
وجوه اختلافات حقوقي بين زن و مرد بواسطه شرايط روحي و تكويني او و در راستاي نقش او در جامعه است و اين به معناي بها ندادن و كم ارزش قلمداد كردن او نيست . چنانچه خداوند متعال در ضمن بر شمردن دعاها متقين دعا در باره همسر را در صدر آنها قرار داده است.
و الذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قره اعين و اجعلنا للمتقين اماما - فرقان 75


http://www.amirkabir.net/pages-2072.html

[kamanabroo]

لینک چند مقاله

http://njavan.com/forum/showthread.php?p=109221#post109221
http://www.aftab.ir/articles/religion/religion/c7c1195989682p1.php

و چند حدیث از مفسران واقعی قرآن یعنی اهل بیت عصمت و طهارت ع :


پیامبر فرمود : «سفارش مرا درباره زنان خود پاس بدارید تا از سختی حسابرسی رهایی یابید. هر که سفارش مرا پاس ندارد چه سخت است وضع او در پیشگاه خداوند.» 1
امام صادق فرمود: «هر چه ایمان بنده افزون شود محبت او به زنان فزونی می یابد» 2. البته منظور از محبت در اینگونه احادیث، خوش رفتاری و پاسداشت کرامت زن در حد والای انسانی می باشد و هرگز نظر به جانب شهوت ندارد.
پیامبر فرمود: «بهترین مردم در دین باوری کسانی هستند که با همسرانشان بهتر (و انسانی تر) رفتار کنند و من از همه شما به خانواده ام مهربانترم .
_____________________
1- بحار الانوار ، مجلسی، 1403، ج 100، ص 249
2-وسائل الشيعه ، حر عاملی، 1403 ه ، ج 14، ص 11
3- پيشين ، ج 8، ص 507


مولی الموحدین حضرت علی علیه السلام:
«… إن المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة …»
یعنی همانا زن مانند گل بهاری است، نه یك پهلوان سخت كوش.(نهج البلاغه، نامه 31)



و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها .(روم -21 ) .

امام باقر (علیه السلام ) : اکثر الخیر فی النساء ( وسائل ج14ص 11 ) .

پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله ): حبّب الیّ من الدنیا النساء و الطیب و قرّه عینی فی الصلاه یعنی محبوب من از دنیا زن و بوی خوش و نور چشم من در نماز است . ( بحار ج 103 ص 218 ) .

امام علی (علیه السلام ) : ایها الناس ان آدم لم یلد عبدا و لا امة و ان الناس کلهم احرارا . یعنی ای مردم همانا آدمیزاد برده و کنیز به دنیا نیامد. همانا همه مردان و زنان آزادند. ( میزان الحکمة ج2 ص 351 )

پیامبر (ص): زنان دنیا برتر از حوریان بهشت هستند (الدر المنثور ج7 ص633)

امام رضا (ع): ان الله علی الاناث ارق منه علی الذکور .خداوند بر زنان و دختران مهربانتر است از مردان و پسران .»


با تشکر