Admin
6th November 2009, 11:04 PM
چرا بايد از مرجع تقليد پيروي كنيم؟
http://www.mobin-group.com/image/reg/images/3797img633775566673125000_resize.jpg
.: سوال:
چرا بايد از مرجع تقليد پيروي كنيم؟ و فلسفه آن چيست؟
.: پاسخ:
مطمئناً هر شخص مسلماني مي خواهد فلسفه ي احكام شرعي و راه درست انجام دادن آن احكام را بداند.
اهميت آگاهي از فلسفه ي تقليد نسبت به ساير احكام بيشتر است؛ زيرا در دين اسلام ، خداوند حكيم براي سعادت دنيا و آخرت انسان واجبات و محرماتي را معين نموده است كه اگر انسان آنها را اطاعت نكند نه به سعادت مطلوب مي رسد و نه از عذاب سرپيچي از آنها در امان مي ماند.
براي شناخت احكام شرعي، آگاهي هاي فراواني از جمله:
فهم آيات و روايات، شناخت حديث صحيح از غير صحيح، كيفيت تركيب و جمع روايات و آيات و دهها مسأله ديگر لازم است كه آموختن آنها نيازمند سالها تلاش جدي است.
در چنين حالتي مكلف خود را در برابر سه راه مي بيند:
اول اينكه خود او به دنبال ياد گرفتن اين علوم برود و علم اجتهاد را فرا گيرد.
دوم اينكه در هر كاري همه ي نظرات را مطالعه كند و به گونه اي عمل كند كه طبق همه نظرات عمل او درست باشد( در اصطلاح فقهي يعني احتياط كند).
و سوم اينكه از نظر كسي كه اين علوم را به طور كامل آموخته و در شناخت احكام شرعي كارشناس است، بهره جويد.
وقتي شخصي راه اول را انتخاب كند و خود كارشناس علوم ديني و آشنا با احكام فقهي شود از دو راه ديگر بي نياز خواهد بود.اما تا رسيدن به اين درجه ناچار است از يكي از دو روش ديگر پيروي كند.
و اما راه دوم، در اين راه فرد بايد وقت زيادي را در راه مطالعه و بررسي نظرات مختلف صرف كند و به دليل سختي احتياط زندگي او مختل مي شود. و در نهايت گزينه ي تقليد بر همگان واجب مي شود و عقلاً شخصي كه سالها در زمينه ي علوم ديني تلاش كرده و به درجه ي مرجعيت رسيده در اين زمينه از ما برتر است پس ما خود را ملزم به رعايت نظرات او مي كنيم و تقليد را مي پذيريم.
البته اين سه راه مختص برخورد انسان با احكام شرعي نيست، بلكه در ساير رشته هاي تخصصي نيز به همين شكل است.
براي مثال تصور كنيد كه شما يك حقوقدان ماهر هستيد و دچار بيماري شده ايد. در اين صورت شما براي درمان بيماري خود، يا بايد به سراغ تحصيل علم پزشكي برويد و يا به مطالعه ي نظرات پزشكان در مورد بيماري خود بپردازيد يا به يك پزشك متخصص مراجعه كنيد و از طريق او بيماري خود را درمان كنيد .
راه اول شما را به درمان سريع نمي رساند. راه دوم نيز بسيار دشوار است و شما را از انجام كارهاي حقوقي كه تخصص شما است باز مي دارد، نهايتاَ راه سوم يعني مراجعه به پزشك متخصص بهترين و آسان ترين راه است.
------------ --------- --------- ----
منابع:
حسيني، سيد مجتبي، مجموعه پرسش ها و پاسخ هاي دانشجويي، احكام تقليد و بلوغ مطابق با نظر ده تن از مراجع عظام.
سخنراني آقاي اسماعيل شفيعي سروستاني.
http://www.mobin-group.com/image/reg/images/3797img633775566673125000_resize.jpg
.: سوال:
چرا بايد از مرجع تقليد پيروي كنيم؟ و فلسفه آن چيست؟
.: پاسخ:
مطمئناً هر شخص مسلماني مي خواهد فلسفه ي احكام شرعي و راه درست انجام دادن آن احكام را بداند.
اهميت آگاهي از فلسفه ي تقليد نسبت به ساير احكام بيشتر است؛ زيرا در دين اسلام ، خداوند حكيم براي سعادت دنيا و آخرت انسان واجبات و محرماتي را معين نموده است كه اگر انسان آنها را اطاعت نكند نه به سعادت مطلوب مي رسد و نه از عذاب سرپيچي از آنها در امان مي ماند.
براي شناخت احكام شرعي، آگاهي هاي فراواني از جمله:
فهم آيات و روايات، شناخت حديث صحيح از غير صحيح، كيفيت تركيب و جمع روايات و آيات و دهها مسأله ديگر لازم است كه آموختن آنها نيازمند سالها تلاش جدي است.
در چنين حالتي مكلف خود را در برابر سه راه مي بيند:
اول اينكه خود او به دنبال ياد گرفتن اين علوم برود و علم اجتهاد را فرا گيرد.
دوم اينكه در هر كاري همه ي نظرات را مطالعه كند و به گونه اي عمل كند كه طبق همه نظرات عمل او درست باشد( در اصطلاح فقهي يعني احتياط كند).
و سوم اينكه از نظر كسي كه اين علوم را به طور كامل آموخته و در شناخت احكام شرعي كارشناس است، بهره جويد.
وقتي شخصي راه اول را انتخاب كند و خود كارشناس علوم ديني و آشنا با احكام فقهي شود از دو راه ديگر بي نياز خواهد بود.اما تا رسيدن به اين درجه ناچار است از يكي از دو روش ديگر پيروي كند.
و اما راه دوم، در اين راه فرد بايد وقت زيادي را در راه مطالعه و بررسي نظرات مختلف صرف كند و به دليل سختي احتياط زندگي او مختل مي شود. و در نهايت گزينه ي تقليد بر همگان واجب مي شود و عقلاً شخصي كه سالها در زمينه ي علوم ديني تلاش كرده و به درجه ي مرجعيت رسيده در اين زمينه از ما برتر است پس ما خود را ملزم به رعايت نظرات او مي كنيم و تقليد را مي پذيريم.
البته اين سه راه مختص برخورد انسان با احكام شرعي نيست، بلكه در ساير رشته هاي تخصصي نيز به همين شكل است.
براي مثال تصور كنيد كه شما يك حقوقدان ماهر هستيد و دچار بيماري شده ايد. در اين صورت شما براي درمان بيماري خود، يا بايد به سراغ تحصيل علم پزشكي برويد و يا به مطالعه ي نظرات پزشكان در مورد بيماري خود بپردازيد يا به يك پزشك متخصص مراجعه كنيد و از طريق او بيماري خود را درمان كنيد .
راه اول شما را به درمان سريع نمي رساند. راه دوم نيز بسيار دشوار است و شما را از انجام كارهاي حقوقي كه تخصص شما است باز مي دارد، نهايتاَ راه سوم يعني مراجعه به پزشك متخصص بهترين و آسان ترين راه است.
------------ --------- --------- ----
منابع:
حسيني، سيد مجتبي، مجموعه پرسش ها و پاسخ هاي دانشجويي، احكام تقليد و بلوغ مطابق با نظر ده تن از مراجع عظام.
سخنراني آقاي اسماعيل شفيعي سروستاني.