۲۲ سپتامبر
24th March 2014, 10:25 AM
مدت حیات ظاهری حضرت زهرا(س)
http://www.bahjat.ir/images/download/wall-2013-bahjat.ir/pic75.jpg
ابوالفرج اصفهانی ـ که زیدی‌مذهب است ـ در کتاب مقاتل‌الطالبیین راجع به زمان وفات حضرت فاطمه علیهاالسلام اقوال متعددی را نقل می‌کند، و آخرین آنها را شش ماه بعد از رحلت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ، و اولین آنها را چهلم حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم که تقریباً هشتم ربیع‌الثانی است ذکر می‌کند.[1]مرحوم شربیانی [از آیات عظام نجف] هم چهلم را وفات حضرت فاطمه علیهاالسلام می‌دانستند.گویا چنان‌که مکان دفن و قبر آن حضرت مجهول است، زمان فوتش هم باید مجهول و ناشناخته باشد، البته شاید علت مجهول‌بودن زمان وفاتش این باشد که معمولاً ضبط و کتابتِ وقایع تاریخی را اشخاص با سواد و اهل دقت در نویسندگی، بر عهده نمی‌گرفتند؛ لذا در ولادت حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هم بین شیعه و سنی اختلاف است.http://www.bahjat.ir/images/download/wall-2013-bahjat.ir/pic70.jpg درهرحال، در مدت حیات حضرت صدیقه‌ی طاهره علیهاالسلام بعد از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم اختلاف است، آیا 45 روز بوده و یا 75 روز و یا 95 روز. مرحوم نوری نوشته است: 75 و 95 به خط کوفی خیلی به هم شباهت دارند، لذا روایت 75 روز[۲] با روایت 3 جمادی‌الثانی[۳] قابل جمع و تطبیق میباشد و منظور از آن، همان 95 روز است.افزون بر این، 3 جمادی‌الثانی دور از اشتباه است. شاید در این مدت (فاصله‌ی 75 ـ 95) حضرت زهرا علیهاالسلام بستری بوده‌اند و یا راوی اشتباه نقل کرده و به جای عدد 95 عدد 75 را ضبط نموده است، ولی 3 جمادی‌الثانی هیچ اشتباهی در آن تصور نمی‌شود.درهرحال، مرحوم میرزا حسین نائینی هم روایت 95 روز را ترجیح می‌دادند و روز سوم جمادی‌الثانی را روضه داشتند؛ ولی مرحوم آقا سید ابوالحسن اصفهانی فاطمیه‌ی اول، یعنی 75 روز را وفات می‌گرفتند و روضه‌خوانی داشتند.بعضی از بیوت مراجع و علمای نجف، از جمله بیت سید بحرالعلوم علیه‌السلام در ایام فاطمیه مثل دهه‌ی محرم عزاداری و روضه‌خوانی داشتند.۱. در این باره ر.ک: الذکری، ص73؛ الحبل‌المتین، ص76؛ کشف‌الغطاء، ج1، ص12؛ بصائرالدرجات، ص173؛ اصول کافی، ج1، ص241 و 458؛ کافی، ج3، ص228؛ فتح‌الباری، ج7، ص378؛ الطبقات‌الکبری، ج8، ص28؛ تاریخ مدینة دمشق، ج3، ص159.۲. ر.ک: بحارالانوار، ج43، ص9؛ دلائل‌الامامة، ص9 و 45. نیز ر.ک: مناقب ابن‌شهرآشوب، ج3، ص356.۳. ر.ک: بحارالانوار، ج43، ص9 و 170؛ دلائل‌الامامة، ص9 و 45؛ مناقب ابن‌شهرآشوب، ج3، ص356.
http://www.bahjat.ir/images/download/wall-2013-bahjat.ir/pic75.jpg
ابوالفرج اصفهانی ـ که زیدی‌مذهب است ـ در کتاب مقاتل‌الطالبیین راجع به زمان وفات حضرت فاطمه علیهاالسلام اقوال متعددی را نقل می‌کند، و آخرین آنها را شش ماه بعد از رحلت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ، و اولین آنها را چهلم حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم که تقریباً هشتم ربیع‌الثانی است ذکر می‌کند.[1]مرحوم شربیانی [از آیات عظام نجف] هم چهلم را وفات حضرت فاطمه علیهاالسلام می‌دانستند.گویا چنان‌که مکان دفن و قبر آن حضرت مجهول است، زمان فوتش هم باید مجهول و ناشناخته باشد، البته شاید علت مجهول‌بودن زمان وفاتش این باشد که معمولاً ضبط و کتابتِ وقایع تاریخی را اشخاص با سواد و اهل دقت در نویسندگی، بر عهده نمی‌گرفتند؛ لذا در ولادت حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هم بین شیعه و سنی اختلاف است.http://www.bahjat.ir/images/download/wall-2013-bahjat.ir/pic70.jpg درهرحال، در مدت حیات حضرت صدیقه‌ی طاهره علیهاالسلام بعد از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم اختلاف است، آیا 45 روز بوده و یا 75 روز و یا 95 روز. مرحوم نوری نوشته است: 75 و 95 به خط کوفی خیلی به هم شباهت دارند، لذا روایت 75 روز[۲] با روایت 3 جمادی‌الثانی[۳] قابل جمع و تطبیق میباشد و منظور از آن، همان 95 روز است.افزون بر این، 3 جمادی‌الثانی دور از اشتباه است. شاید در این مدت (فاصله‌ی 75 ـ 95) حضرت زهرا علیهاالسلام بستری بوده‌اند و یا راوی اشتباه نقل کرده و به جای عدد 95 عدد 75 را ضبط نموده است، ولی 3 جمادی‌الثانی هیچ اشتباهی در آن تصور نمی‌شود.درهرحال، مرحوم میرزا حسین نائینی هم روایت 95 روز را ترجیح می‌دادند و روز سوم جمادی‌الثانی را روضه داشتند؛ ولی مرحوم آقا سید ابوالحسن اصفهانی فاطمیه‌ی اول، یعنی 75 روز را وفات می‌گرفتند و روضه‌خوانی داشتند.بعضی از بیوت مراجع و علمای نجف، از جمله بیت سید بحرالعلوم علیه‌السلام در ایام فاطمیه مثل دهه‌ی محرم عزاداری و روضه‌خوانی داشتند.۱. در این باره ر.ک: الذکری، ص73؛ الحبل‌المتین، ص76؛ کشف‌الغطاء، ج1، ص12؛ بصائرالدرجات، ص173؛ اصول کافی، ج1، ص241 و 458؛ کافی، ج3، ص228؛ فتح‌الباری، ج7، ص378؛ الطبقات‌الکبری، ج8، ص28؛ تاریخ مدینة دمشق، ج3، ص159.۲. ر.ک: بحارالانوار، ج43، ص9؛ دلائل‌الامامة، ص9 و 45. نیز ر.ک: مناقب ابن‌شهرآشوب، ج3، ص356.۳. ر.ک: بحارالانوار، ج43، ص9 و 170؛ دلائل‌الامامة، ص9 و 45؛ مناقب ابن‌شهرآشوب، ج3، ص356.