۞*۞ لطائف اخلاقي... شما هم بنويسيد ۞*۞

[aty.a]

http://upload7.ir/images/16336665956055133673.gif (http://upload7.ir/)


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/78258638781644330040.gif
http://upload7.ir/images/16336665956055133673.gif (http://upload7.ir/)



آن را که خبر شد، خبری باز نیامد




یکی از صاحبدلان سر به جیب مراقبت فرو برده بود، و در بحر مکاشفت مستغرق شده ، حالی که از آن معاملت باز آمد یکی از محبّان گفت : از این بوستان که بودی چه تحفه کرامت کردی اصحاب را؟
گفت : به خاطر داشتم که چون به درخت گل برسم دامنی پر کنم
هدیه اءصحاب را، چون برسیدم بوی گل چنانم مست کرد که دامنم از دست برفت .(1)

پی نوشت:
1- هزار و یک کلمه ، ج 3، ص 384 - 383.



داستانهای حکیمانه در آثار استاد حسن زاده آملی ، هیئت تحریریه انتشارات نبوغ؛

[aty.a]

http://upload7.ir/images/16336665956055133673.gif (http://upload7.ir/)


باز شدن قفل به نام فاطمه سلام الله علیها









قفل هر باب گشایی به مراد








گردی از فیض قرائت استاد









این اسم مادر موسی است که هر قفل بسته به خواندن آن گشوده می گردد. قفل ، هر مشکل است . یکی از اساتیدم قدس سره برایم نقل کرده است که جناب آقا سید احمد کربلایی ، وقتی کلید حجره اش را گم کرده بود، و درب حجره مقفل بود، مرحوم سید گفت : مگر جدّه ام فاطمه زهرا علیهاالسلام از مادر موسی کمتر است ، نام او را به زبان آورد و گفت : یا فاطمه ، و قفل را کشید و باز شد.(1)





پی نوشت:




1- هزار و یک کلمه ، ج 3، ص 404.

[aty.a]

http://upload7.ir/images/16336665956055133673.gif (http://upload7.ir/)



نشانه امید و ترس




شخصی به امام صادق (ع) گفت : گروهی از دوستان شما گناه می کنند و می گویند به رحمت خدا امیدواریم !
امام فرمود: آنها دروغ می گویند که دوست ما هستند ، بلکه قومی هستند که آرزو های بی جا ، آنها را به این طرف و آن طرف می کشاند . کسی که به چیزی امیدوار باشد برای رسیدن به آن کار می کند و کسی که از چیزی ترسان است از آن دوری می نماید .

پی نوشت:
1- داستان های اصول کافی، ج 1،ص 434.

[aty.a]

http://upload7.ir/images/16336665956055133673.gif (http://upload7.ir/)






لعنت بر فلان

حکیمی ، شخصی زاهد و پارسایی را دید که تسبیحی در دست داشت و یک به یک ، حکما را نام می برد و لعن می کرد.

حکیم از او پرسید: ((چرا اینان را لعن می کنی و چه چیز باعث شده است که آنها مستحق لعن بدانی ؟))

زاهد پاسخ داد: ((آنها قائل به وحدت واجب الوجود هستند)).

حکیم خندید و گفت : ((من نیز قائل به وحدت واجب الوجود هستم )).

شخص به خشم آمد و گفت : ((اسمت چیست ؟))

حکیم جواب داد ((فلان )).

شخص گفت : الهم العن فلانا.(1)

پی نوشت:
1- رساله لقاءالله ، ص 35.

[aty.a]

http://upload7.ir/images/16336665956055133673.gif (http://upload7.ir/)

جوانی

امام صادق (ع) فرمود:
دوست ندارم جوانی از شما را ببینم ، مگر آنکه روز او به یکی از دو حالت آغاز گردد ، یا عالم باشد یا متعلم (دانشجو) . اگر نه عالم باشد و نه متعلم ، در انجام وظیفه کوتاهی کرده و کوتاهی در انجام وظیفه ، تضییع جوانی است و تضییع جوانی ، گناه است و سوگند به خدای محمد (ص) جایگاه گناهکار در آتش خواهد بود .

منبع:
1- داستان های بحارالانوار،ج 2، ص 109.

[aty.a]

http://upload7.ir/images/16336665956055133673.gif (http://upload7.ir/)


خدایا تو خدایی نه بازرگان

بحقیقت برو و بگو آمدم، اگر گفتند اینجا چرا آمدی؟
بگو به کجا روم و به کدام در رو کنم

این ره است و دیگر دوم ره نیست
این درست و دیگر دوم در نیست

اگر گفتند: به اذن کی آمدی؟
بگو شنیدم
بر ضیافتخانه فیض نوالت منع نیست
در گشاده است و صلا در داده خوان انداخته

اگر گفتند تا بحال کجا بودی؟
بگو راه گم کرده بودم
اگر گفتند چی آوردی؟
بگو: اولا: دل شکسته که از شما نقل است:

در کوی ما شکسته دلی می خرند و بس
بازار خود فروشی از آن سوی دیگر است

و ثانیا:

جز نداری نبود مایه دارائی من
طمع بخششم از درگه سلطان من است

و ثالثا:
الهی آفریدی رایگان، روزی دادی رایگان، بیامرز رایگان، تو خدایی نه بازرگان.

اگر گفتند برونش کنید بگو:
نمی روم ز دیار شما به کشور دیگر
برون کنید از این در در آیم از در دیگر

اگر گفتند این جرئت را از که آموختی بگو از حلم شما.

اگر گفتند قابلیت استفاضه نداری ٬بگو قابلیت را هم شما افاضه می فرمایید.
باز اگر از تو اعراض نمودند بگو:

به و الله و به بالله و به تالله
بحق آیه نصر من الله
که مو از دامنت دست بر ندیرم
اگر کشته شوم الحکم لله

اگر گفتند: مذنبی بگو: شنیدم شما غفارید.
ثانیا: ملک نیستم. آدم زاده ام.
ثالثا:
نا کرده گنه در این جهان کیست بگو
آن کس که گنه نکرده و زیست بگو
من بد کنم و تو بد مکافات کنی
پس فرق میان من و تو چیست بگو

اگر گفتند: این حرفها را از کجا یاد گرفتی بگو:

بلبل از فیض گل آموخت سخن ور نه نبود
اینهمه قول و غزل تعبیه در منقارش

اگر گفتند: چه می خواهی بگو:

جز تو مارا هوای دیگر نیست
جز لقای تو هیچ در سر نیست

منبع:
هزار و یک نکته، حسن زاده آملی، حسن؛

[aty.a]

از خود راضی






عابدی از بنی اسرائیل پس از عبادت سالیان دراز از خداوند درخواست کرد که مقامش را به وی نشان دهد.
در خواب به او الهام شد که تو در نزد خدا هیچ عمل شایسته ای نداری ، زیرا هر گاه عملی انجام می دادی ، آن را به اطلاع مردم می رساندی .
پاداش چنین اعمالی همان خوشنودی تو از ابراز آن است .

منبع :
اخلاق ، ص 151