طلیعه طلا
18th October 2013, 07:50 AM
به روايت مرسل از حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خواب هنگام روز پنج نوع است.
۱- خواب عيلوله كه همان خواب بين الطلوعين بوده و مكروه است.
۲- خواب فيلوله كه خواب بعد از طلوع آفتاب و ابتداي روز مي باشد و گفته شده كه اين خواب موجب ضعف است.
۳- خواب قيلوله و آن خواب قبل از ظهر بوده و ممدوح و مفيد است.
۴- خواب حيلوله و آن خواب هنگام اذان ظهر و بعد از آن مي باشد و گفته اند كه اين خواب ظلمت است زيرا هنگام نماز ظهر مي باشد و بعد از اذان ظهر به اندازه چهار ركعت نماز از بهترين اوقات دعا است و وقت استجابت دعا و فتوح ابواب آسمان است.
۵- خواب غيلوله و آن خواب انتهاي روز مي باشد كه باعث امراض ظاهري و باطني مي باشد.
و نيز محدث نوري (ره) از تقويم المحسنين نقل نموده كه خواب بر چند قسم است.
1- خواب غفلت و آن خواب در مجلس ذكر (خداوند) مي باشد.
2- خواب شقاوت و بدبختي و آن هنگام نماز مي باشد.
3- خواب لعنت و آن خواب هنگام صبح مي باشد.
4- خواب عقوبت و آن خواب بعد از نماز صبح است.
5- خواب راحت و آرامش و آن خواب قيلوله و قبل از ظهر است.
6- خواب رخصت و اجازه که بعد از نماز عشا مي باشد يعني وقت مجاز و اصلي خواب، چنان چه در آيات شريفه قرآن مكررا آمده است و بايد توجه داشت كه اين نوع خواب براي انسان ضروري بوده و خواب هنگام روز نمي تواند جايگزين آن شود.
۱- خواب عيلوله كه همان خواب بين الطلوعين بوده و مكروه است.
۲- خواب فيلوله كه خواب بعد از طلوع آفتاب و ابتداي روز مي باشد و گفته شده كه اين خواب موجب ضعف است.
۳- خواب قيلوله و آن خواب قبل از ظهر بوده و ممدوح و مفيد است.
۴- خواب حيلوله و آن خواب هنگام اذان ظهر و بعد از آن مي باشد و گفته اند كه اين خواب ظلمت است زيرا هنگام نماز ظهر مي باشد و بعد از اذان ظهر به اندازه چهار ركعت نماز از بهترين اوقات دعا است و وقت استجابت دعا و فتوح ابواب آسمان است.
۵- خواب غيلوله و آن خواب انتهاي روز مي باشد كه باعث امراض ظاهري و باطني مي باشد.
و نيز محدث نوري (ره) از تقويم المحسنين نقل نموده كه خواب بر چند قسم است.
1- خواب غفلت و آن خواب در مجلس ذكر (خداوند) مي باشد.
2- خواب شقاوت و بدبختي و آن هنگام نماز مي باشد.
3- خواب لعنت و آن خواب هنگام صبح مي باشد.
4- خواب عقوبت و آن خواب بعد از نماز صبح است.
5- خواب راحت و آرامش و آن خواب قيلوله و قبل از ظهر است.
6- خواب رخصت و اجازه که بعد از نماز عشا مي باشد يعني وقت مجاز و اصلي خواب، چنان چه در آيات شريفه قرآن مكررا آمده است و بايد توجه داشت كه اين نوع خواب براي انسان ضروري بوده و خواب هنگام روز نمي تواند جايگزين آن شود.