بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟

[نارون1]

بحث و بررسی :


بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟





http://images.persianblog.ir/667437_z92e0qlv.jpg

[Capitan Totti]

بحث و بررسی :


بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟





http://images.persianblog.ir/667437_z92e0qlv.jpg


درود
میگم این تصویر برا من باز نمیشه و نوشته پرشین بلاگ!

[دبستان]

سلام ابجی برای منم باز نمیشه

[رضا66]

درود
میگم این تصویر برا من باز نمیشه و نوشته پرشین بلاگ!

برای من هم همچنین

[نارون1]

درود
میگم این تصویر برا من باز نمیشه و نوشته پرشین بلاگ!


سلام خدمت شما

شرمنده ، آخه برای من باز میشه

حالا چی ؟ امیدوارم باز بشه



http://www.tavoosonline.com/WebFiles/News/Images/jerefirehouse.jpg

[AaZaAdeh]

عکس که نداره...خودم جواب میدم...نام این مکان نخبگان جوان و در اینترنت قرار داره[nishkhand]

["VICTOR"]

خب اسمشو که نمی دونم ولی در ایران باید باشه !

اووووووووووووووم ، متوجه شدم تونله؟ [khande]

["VICTOR"]

چی شد ؟ تونل نبود ؟ تو ایران نبود ؟[tafakor]
خب پس الآن فهمیدم دیګه ، یه پل سنګیه !!![nishkhand]

[AaZaAdeh]

شهر ساساني جره کازرون[nishkhand]

[نارون1]

شهر ساساني جره کازرون[nishkhand]




نام مکان تاریخی هم مدنظر هست [cheshmak]

[AaZaAdeh]

نام مکان تاریخی هم مدنظر هست [cheshmak]

آتشکده و چارطاقي جره (يکي از چارطاقي هاي چهارگانه معروف «مهرنارسه)[cheshmak]

[AaZaAdeh]

چارطاقي جره که به دستور مهرنارسه وزير معروف و خوش نام دوره ساساني ساخته شده است با طول اضلاع 14.30، يکي از بزرگترين و سالم ترين چارطاقي هاي به جا مانده دوران ساسانيان است. اين چارطاقي در شمال شرقي شهر باستاني مربع مستطيل شکلي بنا شده است.


بر اساس نوشته هاي دکتر رضا مرادي غياث آبادي در کتاب "بناهاي تقويمي و نجومي ايران" آتشکده ها و همينطور اتشکده جره صرفنظر از کاربرد چهارطاقي به عنوان آتشکده يا هر مورد ديگر، سازوکار خاص تقويمي و گاهشماري داشته‌اند.


علاوه بر برخي آثار سنگي به جا مانده در اين محوطه باستاني، قسمتي از پايه ديواره بناهاي شهر و همچنين تکه هاي فراوان سفال در گوشه کنار ان به وفور ديده مي شود.
اين محوطه باستاني بر فراز تپه اي واقع شده است و به جز ضلع شرقي که توسط رودخانه کاملاً مشخص و مجزا شده، در سه ضلع ديگر به اراضي مسطح و تپه هاي مجاور منتهي مي شود. چارطاقي جره که نزد بوميان به چارطاقي بالاده معروف است در چهارکيلومتري شمال بالاده و در 50کيلومتري شرق کازرون قرار دارد.
آتشکده يا چارطاقي جره سالهاست بدون هرگونه حصار و حفاظت فيزيکي در بلنداي تپه اي که بر فراز آن ساخته شده است رها شده، با اين همه معماري اين بنا چنان است که در طول اين همه ساليان خود را از گزند بلايا سالم و سلامت گذرانده است، اين چارطاقي داراي ابعادي به طول14.30 متر است و با سنگ­هاي تراش خورده و با نمايي محدب بنا نهاده شده است. وجود درگاه­هاي وسيع و شکل خاص سقف آن نيز از ديگر ويژگي­هاي خاص معماري آن محسوب مي­شود.
ابعاد بزرگ اين چارطاقي موجب آن شده است که هر بيننده اي بتواند هيبت آن را از فاصله چندکيلومتري بر فراز تپه­اي که بر آن بنا شده و در مجاورت رودخانه­ي جره به تماشا بنشيند.

[Majid_GC]

آتشکده و چارطاقي جره (يکي از چارطاقي هاي چهارگانه معروف «مهرنارسه)[cheshmak]

حیف که من 17 دقیقا دیر رسیدم ؛ وگرنه حتما بدون شک میگفتم[nishkhand]

[AaZaAdeh]

حیف که من 17 دقیقا دیر رسیدم ؛ وگرنه حتما بدون شک میگفتم[nishkhand]
ااااااااااااا...اینجوریه.....[nishkhand]
سحرخییز باش تا کامروا شوی...ربط نداشتاااااا...واسه خالی نبودن عریضه فرمودم[nishkhand][cheshmak]

[Capitan Totti]

من هنوزم عکسه برام باز نمیشه
وگرنه من 2بار اینجا رفته بودم!

[nedasoltani]

پس عکس کو؟؟ من اون پشت زندگی میکردم[khande][khande]

[mahmoodmah]

من هنوزم عکسه برام باز نمیشه
وگرنه من 2بار اینجا رفته بودم!


سلام
این هم عکس

http://uc-njavan.ir/images/dqvo8wlnif8g01hjqa2y.jpg
http://uc-njavan.ir/images/h13hqz3uiq7z9t2pyw1f.jpg

[mahmoodmah]

http://www.irandeserts.com/file/imageSection/F1/401e125c-2033-4ba2-a79b-99347d0fc066.jpg





آتشکده گره (جره)، کازرون


در كنار آبي رودخانه و بر بلنداي تپه‌اي در نزديكي روستاي بالاده در شهرستان كازرون، آتشكده‌اي به نام آتشكده‌ي جره، هنوز هم سرپاست. بي‌گمان نمي‌توان از كنار برخي‌چيزها، ساده، گذشت، يكي از آنها، بناهايي تاريخي همچون آتشكده‌ي جره، است كه به گواهي تاريخ، پيرامون آن، شهري بوده‌است، اما ديگر از آن شهر خبري نيست اما آتشكده هنوز هم برجاي است و پا در ركاب تاريخ كرده و ستون به خاك تفديده‌ي تپه‌ سپرده است.آتشكده‌ي جره را از سنگ و ملات گچ ساخته‌اند و مي‌گويند كه اين آتشكده يكي از ده‌ آتشكده‌اي است كه به دستور «مهرنرسي»، وزير بهرام پنجم، ساخته شده است.البته يكي از چيزهاي ديگري كه بايد درباره‌ي اين آتشكده دانست اين است كه آتشكده‌ي جره در جايي و در مكاني بنا شده كه از نگاه تاريخي پيشينه‌اي بسيار دارد به‌ويژه در زمان ساسانيان.اين آتشكده ميان شاپور تا فيروزآباد بنا شده‌است، در گستره‌اي كه آن را مي‌توان پايتخت ساسانيان و يا سرآغاز شكل‌گيري ساسانيان به شمار آورد.آتشکده‌ي جره را با سنگ‌های تراش‌خورده و با نمایی محدب به بلنداي(:ارتفاع) ١٤ متر، بنا گذاشته‌‌اند. درگاه‌هایي گسترده و سقفي با معماري ويژه دارد كه بي‌گمان از برجستگي‌هاي اين آتشکده است هرچند كه سال‌هاست آتشي در آن، زبانه نمي‌كشد اما شكوهش را بايد ديد.



آتشکده جره را با سنگ­های تراش خورده و با نمایی محدب بنا نهاده­اند. وجود درگاه­های وسیع و شکل خاص سقف آن نیز از دیگر ویژگی­های خاص معماری آن محسوب می­شود. بسیاری بر این عقیده ­اند که آتشکده جره یکی از چارطاق­های اربعه­ی معروف است که توسط »مهرنارسه« (یکی از قدرتمندترین و متنفذترین شخصیت­ها در میان بزرگان عصر ساسانی) بنا نهاده شده است.طبق مستندات تاریخی مهرنارسه در جره و دشت بارین (برخی معتقدند همان دشت­برم) بناهای متعدد و باشکوهی را برپا کرد و آتشکده­ای را نیز در »آب­روان« که تا چند قرن پس از انقراض ساسانیان هنوز برپا بود، ساخت. همچنین وی در نزدیکی همان منطقه چهار ده دیگر را آباد کرد و در هر کدام از آنها آتشکده­ای را بنا نهاد و یکی را به نام خود (»فرامرزاورخذایا« (خداوندا مرا بالا ببر)) نامید و سه آتشکده­ی دیگر را به نام سه تن از فرزندانش نامگذاری نمود.کارداران« واقع در منطقه­ی فراشبند، »ماگشنسپان« واقع در نزدیکی کازرون و »زروانداذان« در منطقه­ی جره، آتشکده­هایی هستند که مهرنارسه بنا نهاد و بنا بر اعتقاد بسیاری از باستان­شناسان چهارطاقی­های موجود در فراشبند و کازرون و جره همان آتشکده­های این شخص متنفقذ دوران ساسانی هستند.آتشکده جره صرفنظر از کاربرد چهارطاقی به عنوان آتشکده یا هر نام دیگر، سازوکار خاص تقویمی و گاهشماری جالب توجهی دارد. با بررسی و شناخت بهتر این سازوکار به وضوح درمی­یابیم که ساخت چنین بناهایی نشانه­ای است از دانش و علوم دقیق در ایران­باستان، دانشی که در طی هزاران سال به جای آنکه بر آن افزوده شود، از یادها رفته و به فراموشی سپرده شده است.



برای معرفی و شناخت سازوکار ذکر شده در آتشکده جره کازرون ابتدا بایستی مقدمه­ای در خصوص گردش ظاهری خورشید و کاربرد آن برای سنجش زمان و تنظیم تقویم خورشیدی را مرور نمود.برای سنجش آغاز سال و آغاز فصل با استفاده از آتشکده جره بایستی از گوشه­ها و زوایای داخل آن استفاده کنیم. رصد و سنجش سایه­ها در حدود 20دقیقه پس از طلوع خورشید انجام می­شود. چرا 20دقیقه پس از طلوع خورشید و نه دقیقاً بلافاصله پس از طلوع خورشید؟ به این خاطر که هنگام طلوع خورشید، پرتوهای آن بیشترین مسافت را در جو طی می­کند و احتمال اینکه گرد و غبار موجود در جو و در افق و نیز مه صبحگاهی مانع از رسیدن پرتوهای خورشید به آفتاب­سنج­ها شود، بسیار زیاد است. در نتیجه رصد سایه­ها را دقایقی پس از طلوع خورشید انجام می­دادند.پرتوهای خورشید بامدادی در نخستین روز از هر فصل در امتداد خطوط مشخص شده در نقشه می­تابند. (خط­ها مرز میان آفتاب و سایه را نشان می­هند.) بنابراین مطابق نقشه مربوط به پلان آتشکده جره هنگامی که پرتوهای بامدادی خورشید در مسیر AB واقع شوند و شخص ناظر به گونه­ای بایستد که در فاصله چندمتری از آتشکده و در امتداد خط مذکور بتواند طلوع آفتاب را دقیقاً در فاصله­ی اندک میان زوایای داخلی دو پایه­ی آتشکده مشاهده نماید، شب یلدا پایان یافته و فصل زمستان آغاز می­شود.همچنین اگر پرتوهای بامدادی خورشید در مسیر CD واقع شوند و شخص ناظر به همان شیوه­ی مذکور طلوع آفتاب را این بار از زوایای داخلی دو پایه­ی دیگر مشاهده نماید، می­تواند دریابد که فصل تابستان آغاز شده است.اما نکته­ی حائز اهمیت و حساس دیگر مربوط به رصد کردن طلوع خورشید صبح­گاه پاییز و بهار است که به خصوص در ایران باستان اهمیت ویژه­ای داشته است. چراکه جشن نوروز از برجسته­ترین جشن­های ایرانیان به شمار می­آمده و تعیین زمان دقیق آن حساسیت­های خاص خود را داشته است.


منبع (http://www.irandeserts.com/content/%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%87_%DA%A9%D9%88%DB%8C% D8%B1/%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%88_%D8%A8 %D9%86%D8%A7%D9%87%D8%A7/%D8%A2%D8%AA%D8%B4%DA%A9%D8%AF%D9%87_%D9%87%D8%A7% DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/%D8%A2%D8%AA%D8%B4%DA%A9%D8%AF%D9%87_%DA%AF%D8%B1% D9%87_%D8%AC%D8%B1%D9%87_%D8%8C_%DA%A9%D8%A7%D8%B2 %D8%B1%D9%88%D9%86.htm)

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://upload7.ir/images/90424870792286575644.jpg

[رضوس]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://upload7.ir/images/90424870792286575644.jpg

این قلعه سام شیروان نیست؟؟؟؟/

[رضوس]

در روستاي چم بور از توابع شيروان و چرداول استان ايلام يك قلعه ساساني به نام قلعه سام قرار دارد.قلعه بر روي كوهي مشرف به روستا واقع است و نام كوه نيز كوه سام است. در جنوب غربي قلعه يك بناي چهار طاقي مانند آتشكده هاي دوره ساساني ديده ميشود . در كنار اين قلعه چشمه آب و درختان چنار 500 ساله اي نيزبه چشم ميخورند و بقاياي ريشه درخت عود نيز در محل كشف شده است كه از آن شراب هوم ميگرفتند و در مراسم باستاني ايران زرتشتي ،آنرا مينوشيدند.
http://iranatlas.info/sassanid/images/SAM1.JPGدورنماي قلعه سامhttp://iranatlas.info/sassanid/images/SAM2.JPGپلي در نزديكي قلعه سامhttp://iranatlas.info/sassanid/images/SAM3.JPGديوار قلعه سام

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://www.govahiname.ir/attachment/23981.jpg

[Majid_GC]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://www.govahiname.ir/attachment/23981.jpg



سلام فکر کنم قلعه ضحاك در آذربايجان شرقي

[Majid_GC]

لعه ضحاک در۲۰کیلومتری جنوب شرقی شهرستان هشترود در استان آذربایجان شرقی در ایران واقع شده‌است. این دژ تاریخی، احتمالاً بازمانده‌ای از دوران اشکانیان، یا معبدی زردشتی و یا محلی برای پادگان نظامی محلی بوده‌است. طاق این دژ، در کنار آثار به جا مانده در تپه میل ورامین، از نمونه‌های معماری روزگار اشکانی است که سپس‌تر به شکلی کامل‌تر و شکوهمندتر در طراحی ایوان خسرو در تیسفون دیده می‌شود.

مهمترين اين نگاره‌ها، شاهينی است كه پنجه بر پشت گاو زده و بسيار شبيه به ميترا در آيين مهر است این نگاره در یک فضای ۱۲۱ متر مربعی به دست آمده است و در کنار آن نگاره‌های دیگری همچون یک سرباز پارتی، سر چند شیر در حال غرش، تصویر یک ایزدبانو، تصویر یک مرد در درون گل نیلوفر یا پرتوهای خورشید، به دست آمده است.



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Zahhak_castle_stucco_1.JPG/120px-Zahhak_castle_stucco_1.JPG


گچبری کشف شده در قلعه ضحاک، موزه آذربایجان، تبریز




http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Zahhak_castle_stucco_2.JPG/85px-Zahhak_castle_stucco_2.JPG

گچبری کشف شده از قلعه ضحاک، موزه آذربایجان، تبریز



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/thumb/9/97/Zahak_castle_1.jpg/120px-Zahak_castle_1.jpg

نگاره گچی از دژ ضحاک، موزه آذربایجان




http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/thumb/f/f7/Zahak_Castle_2.jpg/120px-Zahak_Castle_2.jpg

گچبری دژ ضحاک، موزه آذربایجان، رنگهای سرخ و زرد بین گلبرگها هنوز قابل تشخیص هستند






منبع (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D9%87_%D8%B6%D8%AD%D8%A7%DA%A9_ %28%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A 7%D9%86_%D8%B4%D8%B1%D9%82%DB%8C%29)

[* Elahe *]

اینجا هیچ تصویری دیده نمیشه ...لطفا رسیدگی کنید.

[Majid_GC]

قلعه ضحاک(آژدهاک) یا داش قلعه در شهرستان هشترود، بخش مرکزی، دهستان علی آباد، ۵ کیلومتری جنوب روستای عربلو قراردارد

قلعه ضحاک با بیش از 3000 سال قدمت بر فراز کوه منفرد، از مکان‌های مهم اقوام اشکانی (پارت) و ساسانی بوده است.

این قلعه در نزدیکی شهرستان هشترود در استان آذربایجان‌شرقی واقع است و یکی از آثار تاریخی و دیدنی است که در ارتفاع ۲۳۰۰متری قرار گرفته است.



قلعه ضحاک (عجبشیر)


قدمت قلعه ضحاک [از ضحاک تا آناهیتا] به اقوام اشکانی (پارت) ـ ساسانی برمی‌گردد و در تاریخ نام‌های متعددی از جمله؛ ضحاک اژدهاک، قیز قلعه سی، داش قلعه سی، باروآس، رویی دژ و قلعه گویی ذکر شده است.
قلعه ضحاک اولین‌ بار توسط‌ یک‌ هیئت‌ باستانشناسی ‌آلمانی‌ در سال‌ 1971 میلادی‌ مورد بررسی‌ و تحقیق‌ قرار گرفته‌ است.
آثار برجای مانده از برج‌های نیم استوانه‌ای به نام دروازه قلعه و پوشش دیوارها که از سنگ‌های مکعب مستطیلی است، قدمت آن را تا دوره ساسانی می‌رساند ولی سفال‌های به دست آمده از این قلعه مربوط به سده‌های ششم و هفتم هجری است.
از این قلعه که به عنوان یک دژ استفاده می‌شده، از سه طرف مشرف به پرتگاه بوده و دیوارهای آن کنده کاری شده است. در این قلعه مخازن سنگ، آب انبار، آسیاب، سالن شورا، حمام و ده‌هاآثار دیگر وجود دارد.
نیمی از اتاق‌های‌ قلعه بی‌ سقف‌ در زمین‌ کنده‌ شده‌ و نیم‌ دیگر در کوه و‌ به‌ صورت‌ حفره‌ای ‌درآورده‌ شده‌ است. اغلب‌ این‌ حفره‌ها چاله آبی‌ هم (آب‌ انبار) دارند. همچنین‌ بر دیوارهای‌ این‌ حفره‌های‌ سنگی‌، طاقچه‌های‌ کوچکی‌ کنده شده است.
در داش‌ قلعه‌ ضحاک‌، تک‌ حفره‌هائی‌ نیز دیده‌ می‌شود که‌ تمام‌ آن‌ را در صخره‌های‌ عمودی‌ کوه‌ کنده‌اند. علاوه‌ بر اینها، آب‌ چشمه‌ای‌ که‌ در دامنه‌ کوه‌ مقابل‌ قرار دارد با فشار متوسط‌ لوله‌هایی‌ که‌ در زمین‌ کار گذاشته‌ شده از روی‌ پشته‌ مابین‌ گذشته‌ و به‌ ارتفاع‌ قلعه‌ می‌رسد.

http://images.hamshahrionline.ir/images/2012/4/zahak0.jpg
مسیر لوله‌ آب‌ از روی‌ بستری‌ که‌ در زمین‌ به‌ وضوح‌ نمایان‌ است‌ معلوم‌ می‌گردد به‌ علاوه‌ تکه‌های‌ متعددی‌ از لوله‌های‌ گلی‌ و بقایائی ‌از قالب‌ سنگی‌ که‌ با بی‌قیدی‌ از بستر کنده‌ شده‌ است‌ در اطراف‌ دیده‌ می‌شود.
بستر لوله‌ به‌ عرض‌ 50 سانتی‌متر و عمق آن‌ حداقل‌ یک‌ متر بوده‌ است‌. لوله‌های‌ گلی‌ تقریباً از تکه‌های‌ خورد تکمیل‌ شده‌ در یکدیگر رفته‌ و در بستر قرار گرفته‌اند.
این‌ قلعه‌ از تاراج‌ و کندوکاوهای‌ غیرمجاز در امان‌ نبوده‌ و فضای‌ اطراف‌ قلعه‌ پوشیده‌ از حفره‌هایی‌ است‌ که‌ توسط‌ غارتگران‌ برای‌ بدست‌ آوردن‌ عتیقه‌، زیرورو شده‌ است‌.
سفال هایی‌ که‌ تاکنون‌ از داش‌ قلعه‌ ضحاک‌ بدست‌ آمده‌ همگی‌ مربوط‌ به‌ سده‌های‌ 11 و 12 میلادی‌ یعنی‌ دوره اسلامی‌ بوده و حجاری ها و جاسازی هایی‌ که‌ در سنگ‌ کوه‌ کنده‌ شده‌ همگی‌ دلایلی بر قدمت‌ دوره‌ پیش‌ از اسلام‌ این قلعه هستند.

به غیر از قلعه‌ در پای‌ کوه‌ قبرستانی‌ نیز وجود دارد که‌ در آن‌ مجسمه‌ سنگی‌ قوچی‌ قرار داشته و در کنار قبرستان‌، روستایی‌ به‌ نام‌ ینگجه‌ واقع‌ است که در دیوار یکی‌ از خانه‌های این روستا ، قوچ‌ سنگی‌ مقبره‌ای‌ کار گذاشته‌ شده است.
داش‌ قلعه‌ ضحاک‌ عجب شیر از آثار ارزشمند و مورد وثوق گردشگران می‌باشد. در این قلعه برجی‌ وجود دارد که از خشت‌ بر پایه‌ سنگی‌ ساخته‌ شده‌ و صرف نظر از استحکامات‌ دروازه قلعه، تنها برج‌ دفاعی‌ آن به‌ شمار می‌رود چرا که اطراف‌ قلعه پرتگاه‌ بوده و نیازی‌ به‌ استحکامات‌ بیشتری نبوده‌ است‌
قلعه ضحاک در سال 1341 توسط وزارت فرهنگ و هنر با شماره 436 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

منبع : همشهری آنلاین

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟


http://upload7.ir/images/16075384482520073627.jpg

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟


http://upload7.ir/images/16075384482520073627.jpg






** راهنمایی :


این اثر تاریخی در" ملایـــر " قرار دارد

منتظر شما هستیم تا باقی اطلاعات را به ما بدهید [cheshmak]

[mamadshumakher]

ارگ باستانی نوشیجان(قدیمی ترین بنای خشتی دنیا)

http://eksir9000.persiangig.com/image/akkasee/nooshijan/IMG_1667.jpg

[mamadshumakher]

ارگ نوشیجان مربوط به دوره مادها (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87% D8%A7)- دوره هخامنشی (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%87%D8%AE%D8%A7%D9%85% D9%86%D8%B4%DB%8C) - دوره ساسانیان (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A7% D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86) است و در شهرستان ملایر (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85% D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%B1)، روستای شوشاب واقع شده و این اثر در تاریخ ۳ بهمن ۱۳۴۶ با شمارهٔ ثبت (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%AB%D8%A8%D8%AA) ۷۶۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%A2%D8%AB%D8%A7% D8%B1_%D9%85%D9%84%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7% D9%86) به ثبت رسیده است.

قديمي ترين نيايشگاه خشتي دنيا در ميان مرزهاي کشور ما جا خوش کرده است. جايي درست در 60 کيلومترى جنوب شرق همدان و 20 کيلومترى شمال غرب ملاير… روى تپه اى به ارتفاع 37 متر که قدمتش به عصر آهن و اوايل استقرار مادها در ايران برمى گردد.

اگر گذارتان به ملاير افتاد، مي توانيد نام و نشان ارگ نوشيجان را از بوميان منطقه بپرسيد. ارگي که نه تنها قديمي ترين نيايشگاه خشتي دنيا به شمار مي رود، بلکه يکي از ناشناخته ترين بناهاي کشور است که اگر چه از سال 1346 در فهرست آثار ملي کشور به ثبت رسيده، اما سال ها در معرض باد و باران، بخشي از تاريخ مجسم خود را از دست داده است.

براي تماشاي تپه نوشيجان حتما از يک راهنما کمک بگيريد. اين راهنما حتما

به شما خواهد گفت که بناهاي موجود بر بخش هاي بالايي تپه مربوط به دوره

پارت ها هستند، مناطق مياني مربوط به دوره هخامنشى و بناهاي موجود

در پايين آن از دوره مادها برجاى مانده اند .

http://smtrn.persiangig.com/ORG/A/A/1014.jpg

ارگ نوشيجان در سال هاي 1967 تا 1978 از سوي موسسه ايرانشناسي بريتانيا مورد کاوش هاي باستان شناسي قرار گرفت که دستاورد فعاليت هاي آن ها، شناسايي سه دوره معماري باستاني متعلق به ماد، هخامنشي و اشکاني بود. پس يادتان باشد براي تماشاي تپه نوشيجان حتما از يک راهنما کمک بگيريد. راهنماي منطقه حتما به شما خواهد گفت که بناهاي موجود بر بخش هاي بالايي تپه مربوط به دوره پارت ها هستند، مناطق مياني مربوط به دوره هخامنشى و بناهاي موجود در پايين آن که روى سازه طبيعى تپه بنا شده اند، از دوره مادها برجاى مانده اند. بنابراين، شما با تپه اي کاملا استثنايي رو به رو هستيد که در يک نگاه بخشي از هويت باستاني تان را مقابل چشمانتان مي آورد!




اوج معماري دوران
http://smtrn.persiangig.com/ORG/A/A/1013.jpg

در دوره مادها، ارگ نوشيجان مهمترين نيايشگاه مردم به شمار مي رفته و به همين دليل باستان شناسان معتقدند که عناصر موجود در اين مجموعه اولين الگوهاى نيايشي میهن محفل مردم آن زمان را نشان مي دهد. اين در حالي است که به دليل اهميت خاص بنا، مي توان اوج هنر معمارى ايرانى را در ارگ نوشيجان ديد… ارگي که در فلات قاره ايران از منحصر به فردترين و ارزشمندترين آثار تاريخى کشور محسوب مي شود.

در ضلع غربي ارگ نوشيجان مي توانيد اولين نيايشگاه ارگ را ببينيد و کمي آن سو تر، تالار ستون دار آپادانا را که در نزديکي معبد مرکزى دومين نيايشگاه به چشم مي خورد. بقيه اين بنا را اتاق ها، انبار، تونل، و حصار و دژ تشکيل مي دهند. تالار ستون دار، محوطه اي است با 12 پايه سنگي و ستون هايي از چوب که در گذر زمان از بين رفته اند. در اطراف اين سالن ساختمان هاي کوچکي به شکل اتاق وجود دارند که ظاهرا ساختمان هاي مسکوني محسوب مي شدند. اين تالار پنجره هايي شبيه به پنجره هاي بزرگ سنگي در تخت جمشيد دارد که جلوه خاصي به آن مي بخشند.

در خارج از قلعه، حصاري مرتفع و خشتي را مي بينيد که با ارتفاع هشت متر و چينه هاي پهن و شگفت انگيزي که دارد، در طول زمان وظيفه سرکوبي دشمن را به عهده داشته است .
http://smtrn.persiangig.com/ORG/A/A/1012.jpg
معبد مرکزي يا دومين آتشگاه هم در مرکز مجموعه قرار دارد و بناهاي ديگر در اطراف آن ساخته شده اند. ساختمان اين آتشکده هشت ضلعي است و در کوچکي از اتاق کنار آتشکده، اين فضا را به طبقه دوم مي رساند. آتشدان اين معبد در گوشه ساختمان آتشکده قرار گرفته که حدود يک متر از کف معبد ارتفاع دارد و در اطراف آن شياري تعبيه شده است که از ريختن مواد باقي مانده ناشي از سوختن چوب به داخل معبد جلوگيري مي کند.

علاوه بر اين، ارگ نوشيجان چهار اتاق دارد که متاسفانه سقف تمام اين اتاق ها خراب شده اند. اما در گذشته اين سقف ها به شکل تخم مرغي ساخته شده بودند و در آنها دو سوراخ براي تهويه هوا به چشم مي خورد. باستان شناسان احتمال مي دهند که اين اتاقها محل نگهداري طولاني مدت غذا و آذوقه بوده اند.

در خارج از قلعه، حصاري مرتفع و خشتي را مي بينيد که با ارتفاع هشت متر و چينه هاي پهن و شگفت انگيزي که دارد، در طول زمان وظيفه سرکوبي دشمن را به عهده داشته است.


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/d/d2/Abdoli.jpg


http://www.parsine.com/files/fa/news/1392/1/7/38715_291.jpeg

http://aminus3.s3.amazonaws.com/image/g0017/u00016721/i01462099/ab281f5cdc38be7d5fa42cfdc5f6bd67_large.jpg

http://photos.wikimapia.org/p/00/00/48/46/55_big.jpg

[رضوس]

ارگ باستانی نوشیجان(قدیمی ترین بنای خشتی دنیا)

قدیمی ترین بنای خشتی و زیارت گاهی جهان معبد زیگورات یا چغازنبیل نیست؟؟؟؟؟؟

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟


http://upload7.ir/images/04226736176238894513.jpg

[رضوس]

غار-دژ اسپهبد خورشید در بلندای البرزکوه، در تنگه‌ی رود دوآب و نزدیکی جاده‌ی سوادکوه به تهران جای دارد. غار به شکل تالار و دایره‌ای‌شکل است که ۷۵/۱۹ متر درازا و ۳۵/۱۴ متر پهنا و ۱۵ متر بلندا دارد. تاق این غار با ۸۰ متر پهنا و ۸۰ متر بلندا جز تاق‌های معروف جهان به شمار می‌رود.درون غار، آثار دژ، برج، آتشکده، آب‌انبار، گرمابه، تنور و … دیده می‌شود که از سنگ و ساروج، به سبکی زیبا ساخته شده است. در گذشته از روستای کمرپشت که در بالادست غار قرار دارد، از راه جویی سنگی، آب این غار را تامین می‌کردند. فاضلاب دژ نیز با مهندسی شگفت‌انگیزی از طریق زیرزمین هدایت می‌شده است. در استوره‌های ایران‌زمین آمده که این دژ، گنج‌خانه شاهان ایران‌زمین به ویژه منوچهر بوده است.شوربختانه امروزه با وجود میدان تیر نیروهای نظامی و کارخانه شن و ماسه، این دژ به طور جدی در آستانه‌ی نابودی است.اسپهبد خورشید کیست؟
با درگذشت اسپهبد دادمهر حدود سال ۱۱۶ قمری، اسپهبدی تبرستان به فرزندش خورشید دوم، آخرین بازمانده‌ی دودمان باوندیان رسید که هنگام درگذشت پدر، شش سال بیشتر نداشت. بدین روی فرخان کوچک، عموی خورشید، جانشین وی تا رسیدنش به سن اسپهبدی شد.اسپهبد خورشید پس از آنکه در ساری به تخت نشست برای آبادی طبرستان، کوشش‌های بسیار کرد. وی با ابومسلم خراسانی هم‌داستان شد و پس از کشته‌شدن وی با سنباد نیشابوری علیه تازیان همکاری کرد. پس از شکست سنباد از تازیان در ری و کشته‌شدن او به دست یک ایرانی ناآگاه، همه‌ی دارایی ابومسلم و سنباد به خورشید رسید. اسپهبد خورشید آخرین سنگر پاسداشت ایرانیت و آئین‌های کهن ایرانی بود که شوربختانه مهدی، خلیفه عباسی، با نیرنگ و به بهانه‌ی عبور لشکر از طبرستان به خراسان، به قلمرو وی تاخت و او را غافل‌گیر کرد. پس از آنکه سپاه خلیفه آمل را گشود، خورشید به کوهستان و به دژی که امروزه به نام او خوانده می‌شود، پناه برد. چون دژ در محاصره‌ی تازیان قرار گرفت، اسپهبد، برای گردآوری سپاه به دیلمان رفت. در نبود خورشید، تازیان به مسیر آب دژ پی بردند و آن را آلوده کردند. این‌چنین دژ به تسخیر آنان درآمد و زنان و دختران اسپهبد (شه‌کلا ومه‌کلا) به بردگی اعراب درآمدند، خزانه‌اش غارت شد و پسرانش نیز اسلام آوردند.گویند هنگامی که نی‌کلا، همسر اسپهبد، بردگی فرزندانش و به بادرفتن سرزمینش را دید، در شبی که ماه کامل بود، به بالای برج آتشکده رفت و سه بار فریاد برآورد: خورشید، خورشید، خورشید! (در باور محلی‌ها، هر شب چهاردهم ماه، از داخل غار آوای خورشید، خورشید می‌آید.) در این هنگام اسپهبد در دیلمان با فریاد جانکاهی از خواب پرید و گفت: «دژ سقوط کرد!» اسپهبد هنگامی که زنان و فرزندانش را چنان خوار دید و طبرستان را نابودشده به دست تازیان، دست‌هایش را به سوی خورشید بالا برد و پس از نیایش خداوند، از نگین انگشتری‌اش زهری درآورد و با خوردن آن در سال ۱۴۴ قمری به زندگی‌اش پایان داد.

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟


http://upload7.ir/images/02694584003698503529.jpg

[رضوس]

مسجد سنگی داراب

محققان بر این عقیده‌اند که بنای اولیه مسجد سنگی معبدی مربوط به دوره ساسانیان بوده و در دوره اتابکان فارس، 652 هجری قمری، با تعبیه محراب و تغییراتی، به مسجد تبدیل شده است.بنای مسجد (http://www.hamshahrionline.ir/details/82929)، عبارت از محوطه صلیبی شکلی است که در اطراف آن، دورتادور، رواقی با جرز، ستون و دهانه‌های طاقدار قرار گرفته است.پوشش چهار بازوی محوطه صلیبی شکل، به صورت طاق گهواره‌ای ساخته شده اما پوشش بخش میانی به صورت مربع بریده و فضای روبازی در نظر گرفته‌اند و در زیر آن و وسط تالار، حوض 4 گوش کم عمقی ساخته‌اند.طولانی‌ترین قسمت بنا، طول شرقی غربی است که از در ورودی شروع می‌شود. ورودی‌های آن در سمت جنوب شرقی قرار دارد و فاصله آن از ابتدای درگاه ورودی تا انتهای شمال غربی تقریبا 20 متر است.طول دو سوی دیگر مسجد که یکی در راستای جنوب غربی و دیگری در امتداد شمال شرقی قرار دارد حدود 18 متر است.به نظر می‌رسد که کار احداث این بنا با کندن کوه از بالای نورگیر شروع شده و به صورت یک چاه با پلان مربع به پایین رفته است و سپس از 4 سمت دیواره‌های چاه، ایوان‌های مسجد کنده شده‌اند که از نظر زمانی می‌تواند تاریخ اتمام آن را به یک چهارم کاهش دهد.این مسجد با پلانی چهار سو (چلیپا)، بنایی اسلامی است، که در کوه پهنا قرار دارد و سیاحان مختلف دیده و تفسیرهای مختلفی درباره آن ارائه داده اند.در قسمت ورودی، یک هشتی به ابعاد 78/2 و 60/9 متر وجود دارد، که البته با انحرافی که در این قسمت بوده، ابعاد آن اندکی متغیر است. دورتادور مسجد را رواقی به عرض 1 تا 10/1 متر همراه با جرزهایی احاطه کرده است، که در سمت محراب مسدود می شوند.سقف‌ها و جرزها، به جز در راهروهای گردشی اطراف، همگی قوس بیضی شکل نزدیک به جناغی دارند و در واقع همانند طاق آهنگ هستند. اغلب منابع و متون ایرانی که قدمت آنها از دوران قاجار تجاوز نمی کند، مسجد را یک بنای مربوط به دوره ساسانی می دانند که به مسجد تبدیل شده است.درگاه بیرونی مسجد سنگی، دارای 70/4 متر ارتفاع و 15/2 متر عرض است. نمای بیرونی مسجد سنگی، سردرهای مساجد اسلامی را تداعی می کند، که به صورت ستونها و در دو طرف ورودی تراشیده شده و متصل به دیوار مسطح بیرونی است.مسجد دارای قوس جناغی اسلامی است، که با قوسهای متداول دوره ساسانی و طاق‌های آهنگ داخل مسجد سنگی تفاوت آشکاری دارد.نمای بیرونی و ظاهری مسجد سنگی، بیشتر اسلامی نشان می دهند تا ساسانی. اما، از وجود عناصر ساسانی نیز در اینجا نباید غافل بود. داشتن محراب مقرنسکاری با خطوط کوفی، بویژه قطع شدن راهروها در دو طرف محراب و قرار گرفتن آن در سمت قبله و کتیبه های کوفی، دلایل اسلامی بودن بناست.کنار مسجد سنگی، یک اتاق با سقف طاقی شکل وجود دارد، که با 3 پلکان وارد کف آن می‌شود. این اتاق 8 متر طول، 15/3 متر عرض و 95/1 متر ارتفاع دارد.این مسجد در دو قسمت کتیبه دارد، یکی کتیبه محراب و دیگری کتیبه‌ای است که در قسمت بالای ورودی داخلی جلوخان و ابتدای ایوان شرقی در بالای درگاه و جرزهای طرفین آن قرار دارند.متن یکی از این کتیبه‌ها فرسوده و به مرور زمان دچار صدمه بسیاری شده و دیگری دارای متن کوتاهی است. کتیبه بالا ناخوانا است و کتیبه پایین تاریخ سال 652 را نشان می‌دهد.مسجد سنگی داراب با شماره 229 توسط سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به ثبت تاریخی رسیده است.

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://upload7.ir/images/92195595520577157979.jpg

[parnian 80]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://upload7.ir/images/92195595520577157979.jpg

چهل خانه سعد آباد

[parnian 80]

غار چهل خانه واقع در شهر سعدآباد (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF_(%D8%A8 %D9%88%D8%B4%D9%87%D8%B1)) از توابع بخش سعدآباد (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AE%D8%B4_%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D8%A2%D8%A8% D8%A7%D8%AF) شهرستان دشتستان (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%AF% D8%B4%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86) یکی از آثارهای تاریخی و از نقاط دیدنی استان بوشهر (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B7_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%86% DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%88% D8%B4%D9%87%D8%B1) در جنوب ایران (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86) است.
در شمال شهر سعدآباد دشتستان بوشهر رشته (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B4%D8%AA%D9%87) کوهی است که مشرف به رودخانه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87) شاپور است. در ارتفاعات این کوه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D9%88%D9%87) تعدادی اتاق شبیه به غارهای (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1) صخره‌ای و حجاری شده دیده می‌شود که یک مجموعهٔ بسیار زیبا را تشکیل می‌دهند. اندازه‌های داخلی اتاق‌های «غار چهل خانه» در ابعاد گوناگونی است. به دلیل ضعف نوع جنسیت سنگ کوه بر اثر عوامل طبیعی و فرسایش مثل سیل (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%D9%84) دچار تخریب شده‌است. ورودی ایندخمه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%AE%D9%85%D9%87) به شکل ذوزنقه بوده و در داخل آن طاقچه‌هایی در اشکال مختلف تعبیه شده‌است. طبق کارشناسی‌های مختلف به عمل آمده این مجموعه یکی از مراکز ادیان (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86) بوداگری در روزگار گذشته بوده ولی به علت اینکه ادیان غیر ملی مانند بودایی (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%AF%D8%A7) در ایران پیشرفتی نداشته‌اند و این دین در ماوراالنهر (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A7%D9%84%D9%86%D 9%87%D8%B1) و خراسان (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86) و بلخ (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%AE) به طور (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%88%D8%B1) مختصر رایج بوده احتمال صدق چنین نظری ضعیف است. اما با توجه به اشراف آن به رودخانه و قرار گرفتن چهره آن به سمت مخاور احتمال بیش تری وجود دارد که یکی از مراکز ادیان رسمی و ملی ایران در عهد ساسانیان (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86) باشد.

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://upload7.ir/images/10851302206806382154.jpg




http://upload7.ir/images/19606376375394533799.jpg

[Sa.n]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://upload7.ir/images/10851302206806382154.jpg




http://upload7.ir/images/19606376375394533799.jpg


قلعه زیویه در کردستان ؟

[Sa.n]

قلعه تاریخی زیویه در شمال روستایی به همین نام در 55 کیلومتری شهرستان سقز در استان کردستان با 40 هکتار وسعت قرار دارد






این قلعه تاریخی و باستانی 3500 ساله، یکی از شاهکارهای معماری بشریت در سده نهم تا ششم پیش از میلاد است و به دلیل عدم توجه مناسب مسئولان در آستانه تخریب و نابودی قرار دارد.این قلعه بر روی تپه‌ای بنا شده که بر نواحی پیرامون آن مشرف بوده و تسلط کامل داشته است که امروزه از نظر گردشگری نیز چشم انداز بسیار زیبایی دارد.زیویه هم از نظر معماری و هم از نظر آثار هنری یکی از شاخص‌ترین مکان‌های دوره تاریخی محسوب می شود و احتمالاً مربوط به اقوام مانایی است که محل حکومت آنها شمال غرب ایران بوده است.موقعیت خاص طبیعی تپه زیویه در یک چشم انداز، علت اصلی و اساسی برای بنای چنین دژی را مسجل و مستدل می‌نماید به عبارت دیگر وضعیت تپه نسبت به ارتفاعات مجاور از نظر استراتژیک دارای اهمیت خاصی است.برای نخستین بار از این بنای تاریخی در سالنامه‌های آشوری ذکری به میان آمده است و بیان شده که به دنبال شورش و طغیان اقوام مانایی (سده نهم تا ششم پیش از میلاد) از طریق قلعه این تپه عملیات‌های جنگی صورت گرفته است.اعتبار و شهرت جهانی زیویه به سال 1325 باز می گردد که در اثر عوامل جوی و ریزش برف و باران قسمتی از راس تپه تخریب و آثار و اشیاء به صورت اتفاقی کشف شدند. اولین عملیات باستان شناسی در این منطقه توسط رابرت رایسون آمریکای در سال 1945 انجام گرفت.در فاصله سال های 1325 تا 1323 یک یهودی به نام ایوب رب نوع به مدت 8 سال اقدام به کاووش کرد که متاسفانه در طول این 8 سال صدمات جبران ناپذیری متوجه این اثر باستانی شد. بیش از 80 درصد تپه زیویه مورد اکتشاف قرار گرفت و هدف این گروه تنها پیدا کردن اشیاء و آثار تاریخی برای فروش و تجارت بود.در سال 1354 نصرالله معتمدی کاووش و بررسی اشیاء کشف شده در تپه باستانی زیویه را آغاز کرد و فعالیت وی در دو فاصله زمانی تا سال 1373 ادامه یافت. در دور دوم فعالیت های باستان شناسی معتمدی که 6 سال به طول انجامید آثار بسیار ارزشمندی در آن کشف شد.فعالیتهای باستان شناسی در تپه باستانی زیویه از سال 1378 و توسط سیمین لک پور ادامه پیدا کرد و وی نیز حدود 11 فصل در این منطقه فعالیتهای باستان شناسی و کاووش خود را ادامه داد. در این مدت راه پله های سنگی، فضاهای جانبی و تالار ستون دار که از شاخص ترین بخش های آن است نیز کشف شد.تالار ستون دار تپه باستانی زیویه دارای 16 ستون در دو ردیف 8 عددی است که پایه ستون‌ها سنگ و خود ستون‌ها نیز از خشت بوده اند که متاسفانه هم اکنون از ستونها هیچگونه اثری باقی نمانده است.کلیه فعالیت‌های باستان شناسی و محافظتی این اثر باستانی در سال 82 متوقف و پس از وقفه‌ای 4 ساله دوباره از اواخر سال 86 از سر گرفته شد.

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟


http://www.anobanini.net/forum/attachment.php?attachmentid=8876&stc=1&d=1307338951

[حسين17]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟


http://www.anobanini.net/forum/attachment.php?attachmentid=8876&stc=1&d=1307338951


نیم ور
نیم ور شهری ست که نیاکان ما چندین هزاره در آن می زیسته اند. بند ساسانی، قلعه جمشیدی و میل میلون کهن ترین آثار این شهر به شمار می آیند. وقتی به میدان امام حسین رسیدید به طرف شمال ( سرازیری ) بروید و راه را ادامه دهید تا به یک تپه برسید. به سمت چپ راه خاکی را کمی بروید، یک ستون بزرگ را که آثار معماری ساسانی در آن دیده می شود و اهالی محلی به آن میل میلون می گویند در میان کشتزارها می بینید. به نظر می رسد که در این جا، یک ساختمان بزرگ در دوره ساسانی وجود داشته است. در نزدیکی میل میلون، در آن سوی تپه، با پرسش از اهالی محل، باقیمانده های قلعه جمشیدی که به صورت مخروبه ای در آمده را می یابید. http://www.anobanini.net/forum/attachment.php?attachmentid=8876&stc=1&d=1307338951

پل قدیمی و یخچال قدیمی در بخش غربی شهر از آثار چند سده اخیر این شهرستان به شمار می آید. انتظار نداشته باشید هیچ تابلویی شما را به این اماکن راهنمایی کند. یخچال قدیمی در کنار یک پارک و رو به روی باغ تالار نیما قرار دارد. ( تابلوی باغ تالار نیما را در خیابان اصلی می بینید ). پل قدیمی در کنار پل کنونی است که در انتهای باقرآباد به چشم می خورد.
به عنوان اقامت می توانید از هتل اقصی درون شهر محلات استفاده کنید یا با پیمودن 20 کیلومتر به روستای آبگرم بروید و در هتل ایرانگردی و جهانگردی آبگرم محلات ( با امکان رزرو اینترنتی یا تلفنی ) سکنا بگیرید. این هتل در ارتفاعات مشرف به دشت دلیجان و نیم ور قرار دارد و هوایی عالی دارد و می توانید از استخر، دوش یا وان آب گرم معدنی هم استفاده نمایید.
ادامه این جاده فرعی که از محلات به آب گرم می رسد، شما را به روستای خورهه می رساند. کمی پس از روستای خورهه ستونهایی بجا مانده از یک ساختمان که معماری آن آثار زمان اشکانی را در ذهن تداعی می کند به چشم می خورد و در کنار آن به نظر می رسد که اتاقهای بیشتری به همراه یک دریاچه وجود داشته است. همه اینها نظر انسان را به یک نیایشگاه مغان معطوف می نماید.
در تمام این منطقه، معادن پرشمار سنگ به چشم می خورد. گلخانه های محلات در نزدیکی دهکده گل را فراموش نکنید. برای خوردن ناهار و شام می توانید در محلات از رستوران سوته دلان ( فضای خوب برای جوانان ) و رستوران های خاطره، لمکده یا ملک در نزدیکی دانشگاه آزاد استفاده کنید.

[حسين17]

خوب با اجازه من یک تصویر مکان را میزارم.
http://www.tebyan-zn.ir/images/7c3c028c-1bbe-4b32-8729-53f36a8d282e.jpg

نام این مکان چیست؟

[نارون1]

خوب با اجازه من یک تصویر مکان را میزارم.
http://www.tebyan-zn.ir/images/7c3c028c-1bbe-4b32-8729-53f36a8d282e.jpg

نام این مکان چیست؟


سلام

تصوير نيفتاده , چيزي ديده نميشه[labkhand][golrooz]

[mahmoodmah]

سلام دوستان

تصویر ارسالی دوستمون حسين17 تصویر زیره


http://uc-njavan.ir/images/i3zr8dd3sm0zau5qax2p.jpg

[نارون1]

سلام دوستان

تصویر ارسالی دوستمون حسين17 تصویر زیره


http://uc-njavan.ir/images/i3zr8dd3sm0zau5qax2p.jpg




سلام

اين تصوير قبلا قرار داده و دوستان پاسخ داده بودند

"قلعه ضحاك "

ممنون[golrooz]

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟


http://uc-njavan.ir/images/zkq6rjbqgmkja4soz7gf.jpg

[رضوس]

پرستشگاه ٤٧٥٠ ساله سيلک



راز پرستشگاه ٤٧٥٠ ساله سیلک کاشان پس از دومین فصل کاوش و بررسی آن نیز پوشیده ماند

در اولین فصل بازنگری در سال گذشته این محوطه به وسیله دکتر صادق ملک شهمیرزادی معبد سیلک که به زبان اکدی زیگورات نام دارد کشف شد.معبدی که رومن گریشمن باستان شناس فرانسوی و کاشف معبد چغازنبیل در پی فصل حفاری در تپه سیلک بین 11312 تا 1316 نتوانست آن را کشف کند.با وجود کشف این معبددر سال گذشته هیأت بازنگری این محوطه تاریخی تصمیم به حفاری و خارج کردن معبد سیلک از دل خاک ندارد.

دکتر صادق ملک شهمیرزادی سرپرست هیأت کاوش و بررسی محوطه سیلک علت این امر را عدم شناخت از چگونگی زیگورات سیلک می داند .
این زیگورات متعلق به 4750 سال پیش است که در ساخت آن در حدود یک میلیون و 250 هزار خشت استفاده شده است . ملک شهمیرزادی می گوید : « ما بیشتر در سیلک به دنبال پژوهش هستیم تا راه های حافظت از زیگورات سیلک را پیدا نکنیم قصه نداریم این زیگورات را از دل خاک بیرون آوریم». همیشه کلمه زیگورات بین النهرین شوش ، چغازنبیل را به یاد می آورد.اما این بار یک شهر باستانی و یک زیگورات در تپه سیلک کاشان ، بهتر است بگویم شهر باستانی کاشان. برای رسیدن به تپه سیلک در سمت راست خیابان منتهی به باغ فین تپه ای از دور نمایان است. تپه ای در میان منطقه ای کویری ، هر چه به تپه نزدیک ونزدیک تر می شوی گویی بیشتر به درون اعماق زمین و تاریخ پیش می روی . محوطه ای در دل کویر که دو تپه شمالی و جنوبی در آن خودنمایی می کند تپه هایی با ساختاری نامنظم و پستی و بلندی های فراوان پوشیده از خاک یا بهتر است بگوییم مدفون دردل خاک . تپه هایی که هنوز در زیر آنها شهری نفس می کشد. شهری که روزگاری زنده بوده و حالا مثل درگذشتگان درون قبر خود آرمیده است. شهری که مردمانش و خانه هایشان در زیر خاک مدفون شده اند و صدای خرد شدن سفال های آن را در زیر پاها شنیده می شود . چشم ها را باید بست.
بی شک وجود شهری هشت هزار ساله در میان کویر آن غیر ممکن به نظر می رسد ولی شنیدها آن قدر با دیدها متضاد است که نمی توان باور کرد. سیلک در گذشته درمنطقه ای حاصل خیز بوده است . به اعتقاد دکتر ملک شهمیرزادی آثار پیدا شده در شهر باستانی سیلک به هزاره ششم پیش از میلاد مسیح تا هزاره اول قبل از میلاد باز می گردد یعنی زمین های محوطه باستانی سیلک قصه گوی روایتی پنج هزار ساله به زبان پر رمز و راز خرده سفال ها ، اسکلت ها ، با قیمانده بناها و اشیاء ریز و درشت پنهان شده در زیر خاک هستند.هر نقطه ، از محوطه سیلک مانند فصلی از یک کتاب، باستان شناس در نقش روایتگر این فصل و اشیاء خارج شده از دل خاک مانند حروف درهم ریخته کتاب هستند که باید اول به کلمه ها که همان خرده سفال ها ، اشیاء فلزی ، اسکلت ها و معماری ها می باشند دقت کرد و سپس با کنار هم قرار دادن آنها مجله ها را ساخت و بعد هم کتابی را نوشت .در محوطه سیلک صفحه های باز ، نوشته ای می خوانیم از لایه ها و دورهای سکونتی که در عمق تاریخ 8 هزار ساله این منطقه اقوام گوناگونی را در دل خود جای داده اند. ساکنینی که به اعتقاد دکتر ملک شهمیرزادی کشاورز و دامپرور بوده اند،مردمانی که آثار به دست آمده از آنها نشان از چیره دستی آنها در هنر، فرهنگ و صنعت دارد.هنرمندانی که فرم و شکل و تزیین سفالینه هایشان بیانگر چیره دستی آنها در ساخت سفال است . ظروف سفالینی که بارنگ های قرمز و خاکستری خود توجه بیننده را جلب می کنند. سفالینه هایی که در ساخت آنها ابتدا از دست و بعدها با پیشرفت هنر و صنعت مردمان ساکن در محوطه از چرخ استفاده شده است. ساکنینی که با ذوب فلزاتی از قبیل مس و نقره و ریخته گری آنها به ساخت ادوات و وسایل گوناگون می پرداختند. به نظر دکتر ملک شهمیرزادی بعضی از آثار به دست آمده از شهر سیلک نشان از یک ارتباط فرهنگی و تجاری میان ساکنان آن با اعیلامی ها و ساکنین بین النهرین در مزارع پیش از میلاد دارد. این بار درست در رو به روی تپه جنوبی سیلک ایستاده ایم . تپه ای که در سال گذشته در قسمتی از آن زیگوراتی از دل خاک بیرون آمد.
زیگوراتی که شاید در 4750 سال پیش مردمانی دل شکسته از پله های آن بالا می رفتند و عبادت می کردند. که به اعتقاد دکتر ملک شهمیرزادی در ساخت آن از حدود 1250000 خشت استفاده شده است . زیگوراتی در قسمت مذهبی شهر سیلک ، با مساحت 2500 متر مربع و در سه طبقه که هر طبقه ارتفاعی نزدیک به 4 متر دارد. کاشف زیگورات سیلک اعتقاد به اوجه شکوه فرهنگی، هنری ، اقتصادی و تجاری شهر سیلک در زمان پا برجای زیگورات دارد. و از نظر او ساخت این چنین زیگوراتی با این تعداد خشت نشان از پر رونق ، پر جمعیت و پر آب بودن شهر سیلک در 4750 سال پیش دارد که در مقایسه با شهرهای امروزی می توان گفت شهر سیلک یک کلان شهر محسوب می شده . گورستان های شهر سیلک در ابتدا در کف منازل شکل گرفته اند . مردمان سیلک اجساد و مردگان شان را در کف خانه های خود جای می دادند و روی آن را بعد از اندود کردن با گل اخرا به وسیله خشت می پوشاندند . اما محوطه باستانی سیلک دارای دو گورستان متعلق به عصر آهن نیز هست. گورستان هایی که متأسفانه هم اکنون به علت بی توجهی یکی با ساخت جاده منتهی به شهرک امیر المومنین تخریب شده و از دیگری نیز هیچ اثری بر جا نمانده است. این گورستان ها به عقیده دکتر ملک شهمیرزادی متعلق به اقوام مهاجری بوده که از سوی دریای خزر به این منطقه روی آورده و در فلات مرکزی ایران ساکن شده بودند . گورستان هایی که اجسادی از 1500 سال پیش از میلاد تا حدودا 800 سال قبل از میلاد در آنها به خاک سپرده شده بودند. اجسادی که به مانند جسدهای مدفون در زیر خانه های شهر سیلک جنینی دفن شده اند و در کنار آنها اشیاء و ظروف سفالین بسیار زیبایی قرار گرفته اند. اشیایی که بیانگر اعتقاد مردمان ساکن به زندگی بعد از مرگ دارد. اما شهر سیلک همیشه شهری پا بر جا و پر شکوه باقی نماند به اعتقاد دکتر شهمیرزادی این شهر به علتی نامعلوم حدودا در 3 هزار سال پیش خالی از سکنه شد و کم کم خاک چهره شهر را در خود فرو برد و سیلک را به مانند اجساد مردگانش در عمق خود فرو برد. صدای تیشه باستان شناسان فرانسوی در سال 1312 شمسی به سرپرستی رومن گریشمن دوباره غوغایی در شهر ایجاد کرد. شهری که گرمی تابش آفتاب را سه هزار سالی بود که از خاطر برده بود . اما رومن گریشمن کاشف زیگورات چغازنبیل ، این بار کاشف زیگورات سیلک نبود تا اینکه در سال گذشته و در راستای طرح بازنگری و ساماندهی تپه های باستانی سیلک کاشان دکتر صادق ملک شهمیرزادی دوباره به کاوش پرداخت و موفق به کشف زیگورات در شهر سیلک که قدیمی ترین زیگورات کشف شده ایران است ، شد . کشفی که شاید بزرگ ترین یافته 50 سال گذشته باستان شناسی ایران باشد. صادق ملک شهمیرزادی دومین دور کاوش شهر سیلک کاشان را بر عهده گرفته است و متخصصان مختلفی در رشته های باستان شناسی ، گیاه باستان شناسی، باستان جانور شناسی در کنار او مشغول پژوهش هستند تا بتوانند پرده از راز و رمز مردمان سیلک بردارند. اما دکتر ملک شهمیرزادی امیدوار است که چهره شهر کاشان همچنان اجازه رخ نمایی را از دور به تپه سیلک بدهد و مسئولان شهر توجه بیشتری را به این محوطه باستانی داشته باشند و ارزش و اهمیت آن را بیشتر دریابند.

[m.g.s.t.r]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟

سیلک

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://uc-njavan.ir/images/xno57ngjq6riei26cmmz.jpg

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://uc-njavan.ir/images/xno57ngjq6riei26cmmz.jpg




قلعه هزاره یا ( قلعهٔ بی بی مینو )، واقع در بخش مرکزی شهرستان میناب و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.تنها بنای تاریخی موجود در شهر میناب قلعه‌ای موسوم به قلعه هزاره‌است . مردم بومی منطقه این بنا «قلعهٔ بی بی مینو» می‌نامند.

اهالی معتقدند که در روزگاران گذشته دو خواهر به نامهای بی بی مینو و بی بی نازنین این شهر را بنا کرده‌اند ودر این قلعه زندگی می‌کرده‌اند. گویا در گذشته دو قلعه وجود داشت که یکی از قلاع ویران شده و تنها قلعه باقی مانده به نام قلعه «هزاره» یاقلعه «بی بی مینو» شهرت یافته‌است .

این قلعه تا اواخردوره قاجاریه مرکز حکومت محلی بوده‌است و در اطراف آن، خندقی کنده شده بود . آن زمان همیشه صد سرباز مسلح در قلعه مستقر بوده و نگهبانی می‌داده‌اند . درحال حاضر، ازاین قلعه مخروبه و متروکه باقی مانده‌است .



http://seeiran.ir/wp-content/uploads/2013/12/%D9%82%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%87-11.jpg


http://seeiran.ir/wp-content/uploads/2013/12/%D9%82%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%87-22.png





http://seeiran.ir/wp-content/uploads/2013/12/%D9%82%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%871.jpg

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://uc-njavan.ir/images/oj4fdka4on7mt8x8or4v.jpg

[DariushMarshal]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟



http://uc-njavan.ir/images/oj4fdka4on7mt8x8or4v.jpg



نام: پل تاریخی لاتیدان که به اون پل رود کول هم گفته می‌شه....مکان: بندر عباس.نزدیک روستای "نیم کار" شهرستان خمیر

پل تاریخی لاتیدان که به طولانی‌ترین پل تاریخی ایران نیز شهرت دارد در سال ۱۳۷۲ بر اثر وقوع سیلاب در نزدیکی روستای نیم کار شهرستان خمیر از خاک بیرون آمد.
بقایای ویرانه پل لاتیدان که به آن پل رود کول نیز گفته می‌شود در مسیر کاروان رو دوره صفوی شیراز – بندرعباس، روی بستر رودخانه کول در ۵۰ کیلومتری غرب بندرعباس قرار دارد.
پل تاریخی لاتیدان که به طولانی‌ترین پل تاریخی ایران نیز شهرت دارد در سال ۱۳۷۲ بر اثر وقوع سیلاب در نزدیکی روستای نیم کار شهرستان خمیر از خاک بیرون آمد.
این پل با ۵۰۰ سال قدمت و طول یک کیلومتر دارای ۲۳۳ دهانه بوده که امروزه تنها ۳۳ دهانه آن سالم و بیش از ۲۰۰ متر آن قابل احیاء است.
بخش‌هایی از این پل در سالهای ۱۳۷۹ و ۱۳۸۶ در دو مرحله با هزینه ۸۰ میلیون تومان مرمت شده است.
برای دیدن طویل‌ترین پل ایران باید به جنوب ایران و استان هرمزگان سفر کنید. در ۵۰ کیلومتری غرب بندرعباس روی رود «کول» پلی بسیار بلند و طویل ساخته شده است که برای تجسم اندازه آن کافی است بدانید طول پل لاتیدان چیزی حدود سه برابر سی و سه پل اصفهان است.

عرض پل لاتیدان به دلیل طولانی بودن آن در بخش‌های مختلف متغیر است. یکی از اصلی‌ترین دلایل تخریب قسمت میانی پل، نبود امکان ساخت پی و شالوده محکم برای آن به دلیل شدت جریان آب رود است. مصالح به کار رفته در ساخت این پل سنگ‌های تراش نخورده و ناهمگون است که توسط ملاط به یکدیگر متصل شده‌اند.
این پل ظاهراً در زمان شاه عباس اول و در جریان احداث جاده کاروان رو ساخته شده و نقش موثری در نقل و انتقال نیرو و تدارکات برای باز پس گیری منطقه خلیج فارس از استعمارگران پرتغالی داشته است.
رودخانه کول از رودهای پر آب منطقه بوده و در این محل دارای بستر عریض و طغیان‌های فصلی است. بر همین اساس، در مسیر جاده کاروان رو، احداث پلی طویل بر بستر رودخانه ضرورت داشته است.
پل لاتیدان طولانی‌ترین پل تاریخی ایران و یکی از باشکوه‌ترین آنهاست. لیکن به جهت سهل انگاری در شالوده سازی و شاید تعجیل در ساخت آن – برای حمله به پرتغالی‌ها – و همچنین طغیان‌های شدید رودخانه، مدت نسبتاً کمی بعد از ساخت قسمتی از آن فرو ریخت.
در بازدیدی که انگلرت کمپفر از این پل در سال ۱۶۸۶ میلادی داشته، قسمت‌هایی از آن فرو ریخته بود. پل لاتیدان در زمان آبادانی بیش از هزار متر طول داشته و متشکل از سه قسمت شرقی، غربی و دیواره سدی بین آن دو بوده است.

امروزه از قسمت شرقی حدود ۲۷۰ متر و از قسمت غربی ویرانه ۱۴۷ متر باقی مانده، ولی از دیواره سدی به جهت اینکه در معرض جریان اصلی رودخانه قرار داشته، آثار زیادی برجای نمانده است.
این دیواره حدود ۸۰۰ متر طول، ۲ متر ارتفاع و حدود ۷ متر عرض داشته و ظاهراً در فواصل معین با جرزهای نیم دایره تقویت می‌شده است. از قسمت غربی پل تنها بقایای ۱۷ پایه که به طور منظم و در یک محور ساخته شده‌اند، باقی مانده که قابل بازسازی نیست.
این پایه‌ها در جهت بالا رود و پایین رود دارای موج شکن‌های نیم دایره بوده و مصالح و شیوه ساخت آنها مشابه بخش‌های دیگر پل است. به نظر می‌رسد که عرض پل در قسمت غربی ۸۰/۶ متر و بیشتر از قسمت شرقی بوده است.
از قسمت شرقی که ۲۷۰ متر طول و ۳۳ دهانه یا چشمه داشته، آثار بیشتری برجای مانده است. این قسمت پل ۴۰/۵ متر عرض (۶۰/۱ متر کمتر از قسمت غربی) داشته و با شیب ملایمی بر ارتفاع آن افزوده می شده است؛ به طوری که از یک متر در کناره رودخانه به ۶ متر و با احتساب جان پناه‌ها به ۵/۶ متر در میانه می‌رسیده است. ۳۳ دهانه این قسمت دارای ابعاد مختلفی بوده‌اند که از کناره تا میانه وسیع‌تر می‌شده است.

در حال حاضر حدود ۲۰ دهانه این قسمت سالم برجای مانده که نشان دهنده معماری پیشرفته و درخور توجه آن است. در ابتدای این قسمت ۹ دهانه کوچک فرعی وجود دارد که پل از آن به بعد کامل می‌شود.
از نهمین دهانه به بعد، پل ۱۷ دهانه به عرض ۴۰/۵ و ۱۷ پایه به عرض ۸۰/۳ متر دارد. عرض بیست و ششمین دهانه ۸۰/۵ متر است که در جریان اصلی آب قرار دارد.
قسمت شرقی پل با دهانه‌های دیگر و مطابق با همین عرض ادامه پیدا می‌کند؛ هرچند جریان اصلی رودخانه آسیب‌های زیادی به این قسمت وارد ساخته است.
روی پایه‌های قسمت اصلی این بخش از پل، آبگذرهایی در دو طبقه تعبیه شده که در مواقع طغیان، آب را از خود عبور داده و همچنین سبب صرفه جویی در مصالح و کاهش وزن پل می‌شده است. پایه‌های پل در این بخش حدود یک متر بالاتر از سطح آب و حداقل ۵۰/۲ متر بالاتر از بستر رودخانه قرار دارد.
اضلاع پایه‌ها در جهت مخالف و موافق جریان آب دارای موج شکن‌هایی با قوس جناغی است تا فشار آب به پایه ها را بشکند. طول این پایه ها ۱۵/۱۰ متر است. روی این پایه‌ها، جرزهایی به طول ۸۰/۸ و عرض ۴۵/۱ متر ساخته شده و بین آنها، آبگذرهایی در دو طبقه جا گرفته است. طاق دهانه‌های اصلی و آبگذرهای روی پایه‌ها به این جرزها متکی است. ارتفاع آبگذر طبقه اول ۲۰/۲ و طبقه دوم ۱/۵۰ متر است.
سطح گذر پل لاتیدان را با سنگ‌های مسطح فرش و لابه‌لای آنها را با ملات پر کرده بوده‌اند. پل رود کول با توجه به بستر رسوبی و غیر مستحکم رودخانه، فاقد یک شالوده مستحکم و یکپارچه است و ظاهراً حتی بستر رودخانه در این محل برای جلوگیری از شسته شدن بنیان پایه‌ها، سنگ فرش نشده و پی‌ها هر کدام به طور مستقل روی بستر رسوبی رودخانه نهاده شده است.
پل تاریخی لاتیدان در فهرست آثار ملی کشورمان نیز به ثبت رسیده است.

http://www.kanoon.ir/

[نارون1]

بررسی تاریخی : نام این مکان چیست و در کجا قرار دارد ؟




http://uc-njavan.ir/images/e0801ct4l4m98jda49oq.jpg

[vahid5835]

یخچال ابر کوه
http://masoumehtorabi.persiangig.com/%DB%8C%D8%AE%DA%86%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D8%A8%D8%B 1%20%DA%A9%D9%88%D9%87.JPG
یخچال خشتی
دور گنبد ۶۴ متر
ضخامت دیوار ۳ متر - ارتفاع ۲۲ متر
عمق انبار یخ ۴ متر
قدمت : قاجاریه


من چند سال پیش داخل این رفتم خیلی باحاله تو دل کویر جلوه خاصی داره با کاربرد بالا در زمان قدیم