باستان شناس
26th February 2012, 01:25 PM
مفهوم هفت و هفته از کجا آمده است؟
ریشه قداست هفت به بابل بر می گردد؛
ولی بعدها در متون پهلوی رسوخ کرده است.
اما ایرانیان زرتشتی هفته را محاسبه نمی کردند.
آنها روزهای هر ماه را اسم گذاشته بوند،مثل تقویم مصری، ماه سی روز بود و سی نام مشخص داشت که به نام دادار هرمز یا »دی« بوده است.
بعدها تقسیم بندی داخلی در ماه شد که به هفته شبیه است، ولی هفته نیست. زرتشتی ها هفته نداشتند، مانوی ها و دیگرانی که زرتشتی نبودند هفته داشتند.
آیا ریشه هفته قدیمی تر از تورات است؟
احتمالا تقسیم بندی هفته مربوط به سامی هاست ولی تقویم رسمی حکومتی در ایران، تقویم هفتگی نبوده. تقویم ماهیانه بوده با سی روز در ماه و یک پنج روز اضافه در سال. یعنی 365 روز.
البته کبیسه راهم حساب می کردند ظاهرا دو تقویم یکی بدون کبیسه و دیگری با کبیسه داشتند. ریشه اعداد سیزده و سی را کجا باید جستجو کرد؟ عدد سی با نماد سی روز ارتباط دارد.
مساله سیزده ظاهرا باید یک رسم غیر آریایی باشد که ما نظیرش را در بین النهرین و بابل داریم.
در آنجا با آداب خاصی 12 روز را به عنوان »اکی تو« جشن میگرفتند و مجستمه های خدایان را تطهیر می کردند.
روز سیزدهم را که نشانگر آشفتگی پایان سال بوده که آن را هم جشن می گرفتند.
آیا در زمان هخامنشی نوروز به همین شکل برگزار می شد؟
بله نوروز بسیار مفصل جشن گرفته می شد
و شاید یکی از کاربردهای تخت جمشید برگزاری جشن و آیین های نوروزی در آن بوده است.
جشن گرفتن نوروز از کی در ایران آغاز شده است؟
نوروز باید جشنی مربوط به قبل از آمدن آریایی ها باشد. با کشفیات جدید این نکته بیشتر روشن شده که در ایران و در این سرزمین اقوامی زندگی می کرند که دارای فرهنگی خیلی قدیمی و ریشه دار بودند.
این طور نیست که ما نوروز را از بین النهرین قرض کرده باشیم، ولی آنچه سند و مدرک داریم از بین النهرین است.
آنها پیش از ما وارد دوره تاریخی شده بودند و تاریخ داشتند.
ادامه دارد.....
ریشه قداست هفت به بابل بر می گردد؛
ولی بعدها در متون پهلوی رسوخ کرده است.
اما ایرانیان زرتشتی هفته را محاسبه نمی کردند.
آنها روزهای هر ماه را اسم گذاشته بوند،مثل تقویم مصری، ماه سی روز بود و سی نام مشخص داشت که به نام دادار هرمز یا »دی« بوده است.
بعدها تقسیم بندی داخلی در ماه شد که به هفته شبیه است، ولی هفته نیست. زرتشتی ها هفته نداشتند، مانوی ها و دیگرانی که زرتشتی نبودند هفته داشتند.
آیا ریشه هفته قدیمی تر از تورات است؟
احتمالا تقسیم بندی هفته مربوط به سامی هاست ولی تقویم رسمی حکومتی در ایران، تقویم هفتگی نبوده. تقویم ماهیانه بوده با سی روز در ماه و یک پنج روز اضافه در سال. یعنی 365 روز.
البته کبیسه راهم حساب می کردند ظاهرا دو تقویم یکی بدون کبیسه و دیگری با کبیسه داشتند. ریشه اعداد سیزده و سی را کجا باید جستجو کرد؟ عدد سی با نماد سی روز ارتباط دارد.
مساله سیزده ظاهرا باید یک رسم غیر آریایی باشد که ما نظیرش را در بین النهرین و بابل داریم.
در آنجا با آداب خاصی 12 روز را به عنوان »اکی تو« جشن میگرفتند و مجستمه های خدایان را تطهیر می کردند.
روز سیزدهم را که نشانگر آشفتگی پایان سال بوده که آن را هم جشن می گرفتند.
آیا در زمان هخامنشی نوروز به همین شکل برگزار می شد؟
بله نوروز بسیار مفصل جشن گرفته می شد
و شاید یکی از کاربردهای تخت جمشید برگزاری جشن و آیین های نوروزی در آن بوده است.
جشن گرفتن نوروز از کی در ایران آغاز شده است؟
نوروز باید جشنی مربوط به قبل از آمدن آریایی ها باشد. با کشفیات جدید این نکته بیشتر روشن شده که در ایران و در این سرزمین اقوامی زندگی می کرند که دارای فرهنگی خیلی قدیمی و ریشه دار بودند.
این طور نیست که ما نوروز را از بین النهرین قرض کرده باشیم، ولی آنچه سند و مدرک داریم از بین النهرین است.
آنها پیش از ما وارد دوره تاریخی شده بودند و تاریخ داشتند.
ادامه دارد.....